Kristus syntyy, kiittäkää !
Iloitkaamme yhdessä muiden ortodokien kanssa
joulun saniomasta.
Unohtakaamme hetkeksi nöyryytyksen ja pakon
jonka alla vähestimmö elää
Iloitkaamme yhdessä muiden ortodokien kanssa
joulun saniomasta.
Unohtakaamme hetkeksi nöyryytyksen ja pakon
jonka alla vähestimmö elää
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kristus syntyy, kiittäkää!
Tänään yleismaailmallinen ortodoksinen kristikansa viettää Jeesuksen syntymäjuhlaa. Myöskin patriarkka Bartolomeoksen johtamat ortodoksit. On käsittämätöntä, että Suomen kirkko on hajaantunut ja eriytynyt tästä oikeasta ajankohdasta, viettää joulua tänään. Me olemme vähemmistönä alistuneet enemmistön tahtoon. Onko se oikein? Verukkeena käytetään kaikenlaisia tekosyitä. Suomalaiset ortodoksit ovat saaneet kautta aikojen elää vähemmistönä omassa maassaan. En ymmärrä miten Bartolomeos hyväksyy Suomen kirkon poukkoilun ja erityisaseman. Onhan ortodokseilla muitakin eroavaisuuksia luterilaisuuteen kuin pelkkä juhlapyhien ajankohta. Meillä on seitsemän sakramenttia, ristinmerkki, ikonit ym päällekin päin näkyviä eroavaisuuksia. Ei uskonnollisuuttan saa eikä kannata hävetä. Meidän on viipymättä siirryttävä yleisortodoksiseen ajanlaskuun, jotta voimme olla muiden mukana yhtä ja samaa ortodoksista uskoa tunnustavia kristittyjä. Nykyisellä käytännöllämme olemme menossa koko ajan yhä enemmän ja enemmän protestanttisempaan suuntaan suomessa. Joulu on joulu ja ortodoksi on ortodoksi huolimatta siitä missä maassa asuu.
Hyvää joulua kaikille tänään.
KRISTUS SYNTYY, KIITTÄKÄÄ
Kai Bartolomeos viettää joulua uuden kalenterin mukaan? Ainakin suurin osa ekumeenisen patriarkaatin alaisista viettää joulua uuden kalenterin mukaan, mutta voihan se olla, että itse patriarkka on poikkeus. Suurin osa ortodoksisista paikalliskirkoista joka tapauksessa viettää joulua uuden kalenterin mukaan eli samaan aikaan meidän kanssamme. Vain Venäjän, Serbian, Georgian ja Jerusalemin kirkot käyttävät kokonaan juliaanista eli vanhaa kalenteria (kyseiset kirkot edustavat kyllä jäsenmäärältään suurinta osaa maailman ortodokseista). Muut 10 paikalliskirkkoa käyttävät uutta kalenteria, mutta laskevat pääsiäisen kuitenkin vanhan kalenterin mukaan, eli pääsiäinen on eri aikaan mutta kaikki muut juhlat samaan aikaan kuin meillä Suomen ortodoksisessa kirkossa.
Se suuri kalenteriongelma Suomen ortodoksisen kirkon osalta ei siis ole joulun vieton ajankohta tai kalenteri yleensä, vaan pääsiäisen viettämisen ajankohta. Pääsiäisen viettämisestä on olemassa kirkolliskokousten päätökset, joiden mukaan pyrkimyksenä on viettää pääsiäistä kaikki yhtä aikaa. Ja kun kaikki muut viettävät sitä vanhan kalenterin mukaan, Suomen ja Viron autonomiset kirkot ovat valitettava poikkeus tästä yhtenäisyydestä.
Myös Puolan kirkko taitaa käyttää vain vanhaa kalenteria noiden yllä mainittujen lisäksi?
Uutta kalenteria käyttävät Konstantinopolin, Kreikan, Bulgarian, Romanian, Antiokian, Kyproksen, Aleksandrian, Albanian sekä Tshekin ja Slovakian kirkot. Sekä myös Amerikan ortodoksinen kirkko (OCA), jota tosin kaikki ortodoksiset kirkon eivät ole tunnustaneet itsenäiseksi. Kaikki mainitut viettävät kuitenkin pääsiäistä vanhan kalenterin mukaan.
Kyllä tuo kalenterikysymys on yhtä matematiikkaa. Mahtaa tuolla ylhäällä olla hauskaa seuratessaan tätä kalenteriasiaa.
Muuan vanha viisas piispa on sanonut tosi hyvin:
Koska kukaan ei ihan varmasti tiedä Kristuksen syntymän tai ylösnousemuksen ajankohtaa, ei ole merkitystä sillä, vietetäänkö juhlia viikkoa tai paria aikaisemmin tai myöhemmin, pääasia on, ETTÄ NE TAPAHTUIVAT, ja siltä kannalta ei ajankohdalla ole niin väliä!