Olen viime aikoina rukoillen tutkinut Raamattua ja eri seurakuntien kasteopetusta. Aiemmin olin kallistumassa aikuiskasteen kannalle lähinnä järkisyistä. Luin Raamatusta ja totesin, että ei siellä ole lapsikastetta käytössä.
Tällä hetkellä tunnen kuitenkin sydämessäni, että lapsikaste on aivan oikea kaste. Eivät juutalaiset lapsetkaan voineet valita ympärileikataanko heidät vai ei. Heistäkin vain ne katsottiin vanhurskaiksi, jotka uskoivat. Sama lienee kasteen kanssa. Koen, että se on jonkinlainen ympärileikkaus Kristuksen omaksi, mutta vasta usko tekee vanhurskaaksi ja pelastaa. Jonkinlainen sinetti kristityksi se voisi olla, varsinkin, jos olisi rukoilevat ja kristillisestä kasvatuksesta huolehtivat vanhemmat. Joku tähän viittaama Raamatunkohtakin on olemassa, mutta en nyt muista sitä. Uudestisyntyminen kasteessa on nyt sellainen asia, jota on vaikea uskoa, sillä koen uudestisyntyneeni tullessani uskoon.
Tiedän, että uskovien kastetta puoltavan on lapsikastetta vaikea hyväksyä. Mutta jos sinäkin avoimin sydämin kuulostelet asiaa ja sitä, mitä Jumala tahtoo sinulle kirkastaa, niin ehkä voisit ymmärtää asian. Valitettavasti me teemme aina omat päätelmämme ja toimimme niiden mukaan. Tällä hetkellä uskon näin, mutta vielä kuitenkin osittain etsin vahvistusta asialle. Sydämessäni lapsikaste tuntuu nyt oikealta, en kuitenkaan sano oikeammalta.
Tällä hetkellä tunnen kuitenkin sydämessäni, että lapsikaste on aivan oikea kaste. Eivät juutalaiset lapsetkaan voineet valita ympärileikataanko heidät vai ei. Heistäkin vain ne katsottiin vanhurskaiksi, jotka uskoivat. Sama lienee kasteen kanssa. Koen, että se on jonkinlainen ympärileikkaus Kristuksen omaksi, mutta vasta usko tekee vanhurskaaksi ja pelastaa. Jonkinlainen sinetti kristityksi se voisi olla, varsinkin, jos olisi rukoilevat ja kristillisestä kasvatuksesta huolehtivat vanhemmat. Joku tähän viittaama Raamatunkohtakin on olemassa, mutta en nyt muista sitä. Uudestisyntyminen kasteessa on nyt sellainen asia, jota on vaikea uskoa, sillä koen uudestisyntyneeni tullessani uskoon.
Tiedän, että uskovien kastetta puoltavan on lapsikastetta vaikea hyväksyä. Mutta jos sinäkin avoimin sydämin kuulostelet asiaa ja sitä, mitä Jumala tahtoo sinulle kirkastaa, niin ehkä voisit ymmärtää asian. Valitettavasti me teemme aina omat päätelmämme ja toimimme niiden mukaan. Tällä hetkellä uskon näin, mutta vielä kuitenkin osittain etsin vahvistusta asialle. Sydämessäni lapsikaste tuntuu nyt oikealta, en kuitenkaan sano oikeammalta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Lasten kastaminen on ollut kristikunnan enemmistölle kirkas ja selvä asia kohta 2000 vuotta!
Toivoa on, että se kirkastuisi näissä parisataa vuotta vaikuttaneissa piireissäkin, joissa se on haluttu aiheettomasti hylätä.
Samalla tavalla lapsena saatu kaste on oikea kuin lapsena saatu Raamattu. Ei Raamattu muutu Jumalan sanaksi vasta sitten, kun ihminen oikein uskoo ja ymmärtää, vaan Raamattu on itsessään Jumalan sana, vaikkei kukaan uskoisi sitä. Se, että kaste on oikea, perustuu siihen, että se on Jumalan asettama. Ei ihmisen uskon ja ymmärryksen tila tee kastetta oikeaksi tai vääräksi. USKO EI LUO KASTETTA, VAAN VASTAANOTTAA SEN. Kaste on uskoa varten, eikä usko kastetta varten.
Terence sanoit hyvin kirkastavasti että todellakin:
"usko ei luo kastetta, vaan vastaanottaa sen"
Joskus olen miettinyt sitä että kun me luterilaisetkin hoemme että kaste otetaan "uskon kautta" ja "uskon kautta" niin olen kysellyt itseltäni että onko sekin sitten tavallaan uskon varassa aivan samalla tavalla kuin uskovienkastekkin. Mutta siinähän se ero juuri onkin että "uskon kautta" määrittlee sen että kaste itsessään on Jumalalle aina oikea ja kelvollinen toisin kuin uskvienkasteoppi jossa kasteen oikeellisuus mitataan olenniasesti kasteenhetken uskolla.
Kaste on todellakin Jumalan lahja ja teko meille eikä siinä ole mitään vikaa. Ainut vika on todellakin niinkuin sanoit ihmisen vastaanottamisessa lahjaa kohtaan.
Uudestisyntymistä lapsikasteessa on vaikea uskoa omalla järjellään. Itse olen paljon miettinyt Jeesuksen sanoja lapsista, kun hän sanoi "jotka uskovat minuun". Sitten kun ajattelee sitä että Johannes kastaja oli täynnä pyhää henkeä jo sikiönä niin ajattelen että ei Jumalan mahdollisuudet ole rajatut lasta kohtaan siinä mielessä etteikä hän voisi täyttää jokaista kastettua vauvaa pyhällä hengellä ja vaikuttaa myöhemmin opetuksen ja henkensä kautta uskoa tuossa lapsessa. Uskon todella ja mielestäni raamatullisesti ETTÄ KRISTUS ON LAPSEN KANSSA KASTEESSA JA OTTAA HÄNET SIINÄ SYLIINSÄ JA OMAKSEEN. En kuitenkaan ajattele asiaa niin että SE OLISI AINUT RAJATTU MAHDOLLISUUS JOSSA KRISTUS OTTAA OMAKSEEN JA MUUTEN OLISI HELVETIN TULESSA. Ikäänkuin että vanhempien teko olisi se pelastava.
Otitko huomioon sen, että niihin aitoihin seitsemään seurakuntaa ei kristinusko kuulu!
Mieti miksi ei kuulu.
Ja mieti samalla miksi Jeesus ei ollut uskossa ja miksi Jeesus ei ollut kristitty.
Ja muista että kristinuskon toimesta Jeesuksen seuraajat tapettiin; menetimme Jumalan Sanan raamatun joka oli heille muistit tietoina.
Jeesus todisti ristillä, ettei usko ja kaste pelasta; ryöväri ei ollut uskossa eikä kastettu mutta hänen sielussa oli Jumalan ja Jeesuksen Tahdon ymmärrys ja käytti sitä...
Kyllä se usko siinäkin pelasti. Kaste ei todellakaan pelasta. Mutta kummilapsen puolesta rukoileminen kyllä auttaa lasta. Kaste on ihana salaisuus. Onneksi jotain jää aina käsittämättä.