merkkinä Juamaln ja hänen omiensa välillä. Ne jotka hylkäävät sapatin hylkäävät Jumalan!
Ilmestyskirja ilmoittaa sapatin
olevan yhä
13202
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Jotka ovat Jeesuksen omia, vaeltavat kuten hän. Jeesus piti koko lain, kaikki kymmenen käskyä, mutta rikkoi Mooseksen ja fariseusten lakeja. fariseusten asettaman sapatin hän kumosi ja palautti oman, luomisessa antamansa ilonpäivän josta Jesaja ennusti! Juutalaiset rikkovat edelleenkin Jumalan lakia viettäessään fariseusten sapattia. Adventistit taas uuden liiton israelina pyhittävät Jeesuksen sapatin!
ei voi muuta kuin todeta adventistien olevan kristinuskosta "valovuosien päässä".
Juutalaiset rikkovat Lusifer Jumalan antamaa sapattia. Onhan Jo vanhan Testamentin ja Paavain ja Jeesuksen antamilla todistuksilla toteen näytetty, ettei sapattia ole koskaan muutettu itsensä Lusiferin nimiin. Sapatin vaihdolle ei ole muuta todistusta, Kuin Konstantin suositus muuttaa sapatti sunnuntaille. Syy ettemme loukkaisi Mithrajumalan palvelioita.
Luin tuossa äskettäin Juutalaisen Rabbiinin kirjoituksen. Hän teki selväksi asian erittäin helppotajuisesti. Hän mainitsi, sapatin olevan vain liitto kaikkien kansojen kanssa jotka haluavat liittyä Herran palvelioiksi. Hän mainitsi sunnuntai Kristityt, jopa Jeesuksen oman käytännön väärentäjiksi. Lisäksi hän sanoi näitä kristittyja Mithra kristityiksi. Lausunnossaan hän teki selväksi sen, etteivät He jotka tuntevat oikean Jumalan säädökset. Hei eivät halua luopua Herran Jumalan itsensä antamista säädöksistä ja alkaa palvella epäjumalaa jumalan sijaan. Hän lisäsi vielä yhdessä kohdassa, että Mithra kristityt eivät tee mitään eroa Jumalan kiellolle sianlihan syönnin suhteen, Jonka Jumala on itse julistanut omalle kansalleen saastaiseksi. Tämäkin tieto onvain Jumalan oman kansan terveyden takia. Hän toisti useampaan kertaan, ettei oikea oppinen Israelilainen tule koskaan kääntymään Mithraismi kristityksi. Nämä Mithraismi kristityt tulkitsevat jopa kirjoituksia väärillä käännöksillä joka antaa todellisille asioille aivan väärän kuvan. Kristityt antavat huonoa esimerkkiä uskostaan riitaisuuksillaan ja hajanaisuudellaan. Tässä hieman Hebrealaista ajattelua!
nuo Ilestyskirjan näyt sunnuntaina siellä Patmoksella. Johanneshan nimittäin mainitsee olleensa hengessä Herran päivänä eli sunnuntaina. Pitäisikö tuo Ilmestyskirja poistaa Raamatusta siksi, että näyt ovat nähdyt paholaiselle pyhitettynä päivänä? - Paholainen kai se ollut koska Antikristus-Paavi-Petoa ei tuolloin, Ilmestyskirjan näkyjen näkemisen aikaan vielä ollut keksity.
se on katolinen Raamatun väärennös, sillä hengessä Herran päivänä tarkoittaa Ilmestyskirjan Herran päivää Jeesuksen tulemuksineen.
Herran päivä ilmoittaa viimeisten päivien tapahtumat pitkinä ajanjaksoina, jotka kuuluvat Herran päivään, ja tulevaan tuomion päivään, sillä ei ole sunnuntain kanssa mitään tekemistä. Se on tuomion ja hävityksen päivä, joka tulee kiiruusti, siitä päivästä Ilmestyskirja puhuu.
omasta probakannastanne esiin Ilmestyskirjan "Herran päivänä"-tulkinnan sunnuntaiksi olevan Katolisen kirkon väärennöksen.
Painos v.1642 Ensimmäinen Suomenkielisen Raamatunpainoksen jäljennös.
Näinä vuosisatoina Raamatut käännettiin Latinan kielestä ja tässä painoksessa lukee. Joh.Ilm.1:10 Minä olin hengessä yhtenä sunnuntaina, ja kuulin minun jäljestäni suuren äänen-.
Holy Bible Oxford university press. Joh.Ilm.1:10 I was in the Spirit on the Lord's day, and heard behind me a great voice, as of a trumpet.
Tämä painos puhuu Herran päivästä, joka voi olla vaikka perjantai.
Varmaa on se ettei se ainakaan ole Luterilaisen kirkon väärennös, joten jos on aihetta osoittaa väärää käännöstä muun kuin katolisen kirkon käännökseksi, on hyvä tuoda se esiin.
. Kristittyjen pyhäpäivä
Kristityille sunnuntai on pyhäpäivä ja lepopäivä, koska
Jeesus nousi kuolleista ensimmäisenä sapatin jälkeisenä, viikon ensimmäisenä päivänä.
Kristillisessä teologiassa sunnuntaita pidetään myös viikon
kahdeksantena päivänä. Juutalaisen sapatin vieton merkitys on
myöhemmin siirretty sunnuntaihin. Juutalainen sapatti oli lepopäivä
sen muistoksi, että Jumala lepäsi viikon viimeisenä, seitsemäntenä
päivänä. Ylösnousemista juhlittiin jumalanpalveluksen kautta jo
kristillisen kirkon syntymästä lähtien. Useissa muissa kielissä
sunnuntain nimi on nykyään kristillisperäinen latinasta tuleva
Herran päivä (Dominicus tai Dies Domini): espanjassa ja
portugalissa Domingo, ranskassa dimanche ja italiassa Doménica.
Venäjässä sunnuntaita kutsutaan ylösnousemuksen päiväksi ven. воскресенье,
voskresenje.
Monissa kielissä sunnuntai on auringon päivä. Päivä oli nimetty
auringon mukaan egyptiläisessä kalenterissa, josta se siirtyi
Rooman valtakuntaan ja myöhemmin myös germaaneille. Latinaksi
päivän nimi on dies solis, auringon päivä. Myös saksan
kielessä (Sonntag), flaamissa (Zondag), englannin kielessä
(Sunday), japanin kielessä (日曜日 / Nichiyōbi) ja ruotsin kielessä
(söndag) nimi johdetaan auringosta. Germaanisissa kielissä nimi
tulee Sunnelta, saksien auringonjumalalta
tai Sunnalta, joka oli
skandinaavien auringonjumala.
mutta ei sunnuntaita voi muuttaa viikon seitsemänneksi päiväksi, niinkuin Luterilainen kirkko on tehnyt vuonna 1973. Edes Roomalaiskatolinen kirkko ei ole tätä hyväksynyt, vaan edelleen heidän kalenterissa lukee lauantain kohdalla "sabato" . Kristillinen lepopäivä ei ole sunnuntai, sillä sapatti annettiin Paratiisissa, ihmistä varten, eikä siellä ollut Juutalaisia, ja se on viikon seitsemäs eikä ensimmäinen päivä.
Suuresti te eksytte.
Voisitko kertoa, miten eri rodut ovat muodostuneet?
1. Moos. 2:1
Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja KAIKKI mitä niissä on.
koirarodut? Risteytymällä ja Baabelin sekoituksessa kielet hajottivat kansat erilleen. Taitaa tämäkin olla sitä Jumalan viisautta, johon ei meillä ole vastausta.
Joku tosin viime vuonna kertoi, että kaikki kielet ovat sukua toisilleen, joten siinä ainakin on tutkimuksen alku.
Mutta Jumala-uskonkin pitäisi ottaa huomioon empiirinen todellisuus, eikä taistella ilmeisiä tosiasioita vastaan ja estää järjen käyttämistä. Erityisesti uskonnon nimissä ei saisi vääristellä tosiasioita puolustaakseen sellaista tiettyä uskon tulkintaa, joka ei ole enää perusteltu ja joka on vain eräs olettamus muiden uskon tulkintojen joukossa. Jobin kirjassa on tähänkin aiheeseen sopiva kysymys: "Tahdotteko puolustaa Jumalaa väärällä puheella ja puhua vilppiä hänen puolestaan" (Job 13:7).
Minä uskon Jumalaan Luojana, en yhtään tippaa evoluutioon ja siihen liittyviin väitteisiin, joten sillä pohjalla puheeni on omaa arvailuani.Nekö ovat sitä "empiiristä"?
En väittänyt väitettäni todeksi, vaan sanoin etten tiedä, vaan Jumala tietää.