Jes. 9:6
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Vastaukset 7
Vanhimmat
syntymistä ihmisten sydämiin, joka alkoi jo ennen aikojen alkua ja jo ennen Aabrahamia;
Joh. 8:58
"Jeesus sanoi heille: »Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennenkuin Aabraham syntyi, olen minä ollut»".
Se kertoo tästä elämästä, joka oli jo ennen Johannesta maailmassa;
Joh. 1:10
"MAAILMASSA HÄN OLI, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut".
Esille ottamassasi jakeessa Jesajan kautta ei väitetäkään hänen olevan Jumala, vaan: "HÄNEN NIMENSÄ ON Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, jne.
Isä antoi "tänä päivänä" syntyneelle Pojalleen oman nimensä, [Joh.17:11,12] ja Jeesus ymmärsi sen nimen tarkoittavan Jumalan tahtoa omassa elämässään, ja hän sanoi olevansa "juuri se, mitä minä puhunkin teille", [Joh.8:25] eli Jumalan sana, jonka kautta Jumala tahtoo ilmaista tahtonsa meillekin, että mekin tulisimme täyteen Jumalan tahtoa.
Se sama Isän nimi on sinettinä sekä Jeesuksessa että meissä; "joka myös on painanut meihin sinettinsä ja antanut Hengen vakuudeksi meidän sydämiimme." [Joh.6:27 | 2.Kor.1:22 | Ef.4:30]
Jumala ei anna kunniaansa kenellekkään? EI KENELLEKKÄÄN. Valitettavasti vaari ei tätä ymmärrä ja pitää Jesajan valehteliana,koska Jesaja ilmoittaa,että Jeesus on VÄKEVÄ JUMALA
jae on kokonaan, ja siinä sanotaan selvääkin selvemmin että
"HÄNEN NIMENSÄ on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."
Jes. 9:6
(9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."
Jeesus itse kommentoi nimensä saamista näin:
Johannes 17
11 Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä ISÄ VARJELE HEIDÄT NIMESSÄSI, JONKA SINÄ OLET MINULLE ANTANUT, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät SINUN NIMESSÄSI, JONKA SINÄ OLET MINULLE ANTANUT, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen."
Herra ja lukijat saavat itse päätellä, ketä on petetty ja kenellä on häiriö luetun ymmärtämisessä!
uskomaan siihen, että Jeesus on Sana, jolle Jumala valmisti ruumiin, eli Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta, ei kykene myöskään uskomaan Jeesuksen, eli Sanan jumaluuteen.
Vaara oli kohdallasi alunpitäen siinä, että kun aloit valita uskoasi, päätit uskoa ihmisen järkeilyyn ilosanoman alkusanomassa ja näin usko ei ole luonut sinuun täydellistä totuutta, eli joudut hengellistämään, tai kongretisoimaan Raamatun sanomaa oman ymmärryksesi mukaan.
Esim. pystyt kyllä uskomaan oikein sen, että Jeesus syntyy hengellisesti ihmiseen, kun hän uskoo Jeesukseen, mutta kumma kyllä sitä et kykene uskomaan, että Jeesus syntyi sen saman Hengen vaikutuksesta ihmiseksi, eli sinun on käsittämättömän vaikea usko Jumalan voimaan, joka on kaikki kykenevä ja kaikki voiva.
Se on aivan sama asia mitä tältä palstalata saa jatkuvasti lukea, jopa pilkan ja ivan hengessä kirjoitettuna, että Jumala, jolla on kaikki valta, ei kykenisikään parantamaan ja luomaan ihmistä täydellisen uudeksi, vaan uskotaan siihen, että Jumala kyllä on, mutta rajoitetaan Jumalan toiminnat oman mielenmukaiseksi, eli järjenpäätelmät ovat se kriteeri mihin asti uskotaan Jumalaan.
Tuollaisesta uskosta syntyy sekakansaa, joka kulkee Jumalan kansan mukana ja on niin olevinaan oikeassa.
Parannuksen kautta sekakansan jäsenellä on mahdollista saada siirto Jumalan kansaan kuuluvaksi.
Se vaatii uskomista Raamatun Ilmoituksiin niin, kuin ne on annettu ja kohdallasi tämän ilmoituksen uskomista, että Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, eli SANA TULI LIHAAN.
ja muokata minun uskoani, mihin se pystyy ja mihin ei, vaan kerro ainoastaan oma uskosi ja mihin se pystyy!
Kerron kyllä omalta osaltani uskoni juuri niin kuin Jeesus ja apostolit opettivat, enkä niin kuin sinä ja monet muut, jotka uskovat 300-luvun jälkeen tulleiden kirkkoisien opetuksia enemmän kuin Jeesuksen itsensä ja apostolien opetuksia, jotka tosin tiesivät heti heidän jälkeensä tulevasta "väkevästä eksytyksestä", jonka lumoihin suurin osa "kristityistä" on hyptonisoitu:
Ap. t. 20:29
"Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä",
Kolminaisuusopille on tyypillistä sen mielestä "oikean opin" ylläpito vaikka väkivalloin ja oman opin asettaminen pelastuksen ehtona Jeesuksen opetuksiin uskomisen sijaan.
Sana on tullut Kristuksen kautta meidänkin lihaan ja liha pysyy ristillä kun annamme sanan hallita sitä, emmekä anna lihalle valtaa:
Joh. 17:8
"Sillä ne sanat, JOTKA SINÄ MINULLE ANNOIT, MINÄ OLEN ANTANUT HEILLE; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt.
14 MINÄ OLEN ANTANUT HEILLE SINUN SANASI, ja maailma vihaa heitä, koska he eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
22 Ja sen KIRKKAUDEN, JONKA SINÄ MINULLE ANNOIT, MINÄ OLEN ANTANUT HEILLE, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä - "
Täydellinen jumalayhteys ja Jumalan sana sekä Jumalan kirkkaus eivät pysähtyneet ja ehtyneet Jeesukseen ja Pyhään Henkeen, niin kuin kolminaisuusoppi opettaa, vaan tulevat välimiehen kautta kaikille, jotka pystyvät ottamaan vastaan Jumalan sanan kirkkauden Jumalalta!
Kol. 2:14
"Jumala pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin."
Pyhään Henkeen, sillä ilman Pyhää Henkeä ei ole Jumalaa. Miten sinä noin asian olet ymmärtänyt?
Jeesus on taivaassa ja Isän oikealla puolella ja on meissä, MUTTA VAIN PYHÄSSÄ HENGESSÄ, ei kongreettisesti Jeesuksena, sillä Hän on taivaassa ja lähetti meille Jumalan Hengen, jossa Hän meissä omissaan johdattaa Jumalan Sanan kautta, joka taivaasta tulee.
Me, Jumalan kansa elämme Jumalassa ja Hänen Henkensä on meissä ja tämän Hengen lähetti meille Jumalan sisimmässä, eli sydämmessä oleva Jeesus Kristus, eli 300-luvulla ei ole keksitty kolmiyhtesyyttä, mutta jotkut ovat 300-luvullakin oivaltaneet totuuden, eli Jumala on silloinkin valituilleen kirkastanut Itsensä.
Heprealaiskirje 8
1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
2 tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
Kenet sinä siitä, mitä luulet 300-luvulla luoduksi harhaksi jättäisitä poissa kuvioista, koska kiellät Jumalan olevan kolmiyhteinen?
Isää et tietenkään jättäisi oppiesi ilmentämänä poissa (Useimmathan Jumalaan uskovat), mutta jättäisitkö Sanan poissa, vai Pyhän Hengen, joka toidistaa Sanan (Jeesuksen)?
Vai kiellätkö Sanan olevan Jumala? Vai kiellätkö, että Pyhä Henki, Sanan todistaja ja sinetöijä on tarpeellinen Jumalan omalle.
Noista kolmesta puolesta koostuu Jumala. Ihminenkin koostuu kolmesta puolesta, eli ruumiista, sielusta ja hengestä, mutta ehkäpä siinä siitäkin koostumuksesta jonkun puolen kiellät.
Pyhä Henki on annettu meihin, kuten Jeesus pois lähtiessään ilmoitti:
Johannes 16
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
12 Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa.
13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
Johannes 14
24 Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
25 Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.
26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
nikillä kirjoittelija:
"Kenet sinä siitä, mitä luulet 300-luvulla luoduksi harhaksi jättäisi sitä poissa kuvioista, koska kiellät Jumalan olevan kolmiyhteinen?"""
* * * * * * *
Voi hyvä tavaton! Mistähän olet saanut sellaisen käsityksen, että olisin ottamassa jotakin pois täydellisestä jumalayhteydestä? Minähän yritän päivastoin selittää, että täydelliseen jumalayhteyteen kuuluu paljon enemmän kuin vain kolme persoonaa!
2. Kor. 5:18
"Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran".
1. Kor. 8:6
"niin on meillä kuitenkin ainoastaan YKSI JUMALA, ISÄ, JOSTA KAIKKI ON ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Siispä Poikakin on samasta Isästä kuin mekin!
1. Kor. 4:7
"Sillä kuka antaa sinulle etusijan? Ja mitä sinulla on, jota et ole lahjaksi saanut? Mutta jos olet sen saanut, niin miksi kerskaat, ikäänkuin se ei olisi saatua?"
Näin me sanasta huomaamme että Pojankin jumaluus on Isältä saatua, eikä Poika voi kerskata jumaluuden omistamisella, vaan ainoastaan sen hallitsemisella, jonka joutuu loppujen lopuksi luovuttamaan Isälle, [1.Kor.15:24-28].