Teologian tohtori Sakari Häkkisen kirjassa "Kenen poika sinä olet? Isättömän Jeesuksen perhearvot" tutkitaan historian pohjalta Jeesuksen käsityksiä perheestä. Samalla otetaan kantaa raamatun kohtien autenttisuuteen. Pääsanoma on, että Jeesus on vastustanut isättömänä ydinperhettä ja pitänyt seurakuntaa ja ydinperheen hylkäämistä parempana vaihtoehtona.
Monia raamatun kohtia pidetään puhtaasti kirjallisuutena ja niille ei myönnetä historiallista totuusarvoa. Esim. Markuksen evankeliumin kohta, jossa Jeesus poistaa riivaajan miehestä on niin kirjallisesti työstettyä, että sen historiallista ydintä on mahdoton tavoittaa.
Kirjassa korostetaan, että evankeliumit ovat seurakunnan tarpeisiin tehtyjä sananjulistuksia, eivät oikean Jeesuksen elämänkerrallisia kuvauksia.
Robert W. Funk on perustanut 1985 Jeesus seminaarin, jossa on 100 tutkijaa keräämässä historiallista faktatietoa Jeesuksesta. Tutkimustuloksissa todetaan mm., että Jeesus oli ihminen ja hänellä ei ollut yliluonnollisisa voimia tai jumalallista toimeksiantoa.
Häkkisen kirjassa kerrotaan, että Jeesuksen biologiseksi isäksi väitetään Panthera nimistä roomalaista sotilasta. Jeesus ilman omaa isää on ollut sen ajan yhteistkunnan hierarkian pohjalla ja sen vuoksi hän on ajautunut vastustamaan ydinperhemallia ja ollut enemmän uskonnollisen yhteisön kannalla puolustaen ihmisten oikeuksia. Hän hyväksyi muut isättömät ihmiset, prostituoidut, eunukit, jne... Jeesus ei pitänyt tuomitsemisesta, koska hän oli itse tuomitun asemassa isättömyytensä vuoksi.
Loppuun on pakko vielä ihmetellä, miksi monet uskovaiset ovat valmiita tuomitsemaan, vaikka Jeesus oli itse kaikkien ahdasmielisten tuomittavana ja vastusti eriarvoistamista. Avioliiton kannattaminen oli naisen aseman turvaamisen ajattelemista, koska sen ajan yhteiskunnassa avioton nainen oli myös pohjasakkaa ja Jeesus halusi, että naista ja naisen lasta ei saa hylätä ja saattaa pilkan ja sorron kohteeksi yhteisön ulkopuolelle. Tämä on ymmärrettävää Jeesuksen kokemusten pohjalta.
Monia raamatun kohtia pidetään puhtaasti kirjallisuutena ja niille ei myönnetä historiallista totuusarvoa. Esim. Markuksen evankeliumin kohta, jossa Jeesus poistaa riivaajan miehestä on niin kirjallisesti työstettyä, että sen historiallista ydintä on mahdoton tavoittaa.
Kirjassa korostetaan, että evankeliumit ovat seurakunnan tarpeisiin tehtyjä sananjulistuksia, eivät oikean Jeesuksen elämänkerrallisia kuvauksia.
Robert W. Funk on perustanut 1985 Jeesus seminaarin, jossa on 100 tutkijaa keräämässä historiallista faktatietoa Jeesuksesta. Tutkimustuloksissa todetaan mm., että Jeesus oli ihminen ja hänellä ei ollut yliluonnollisisa voimia tai jumalallista toimeksiantoa.
Häkkisen kirjassa kerrotaan, että Jeesuksen biologiseksi isäksi väitetään Panthera nimistä roomalaista sotilasta. Jeesus ilman omaa isää on ollut sen ajan yhteistkunnan hierarkian pohjalla ja sen vuoksi hän on ajautunut vastustamaan ydinperhemallia ja ollut enemmän uskonnollisen yhteisön kannalla puolustaen ihmisten oikeuksia. Hän hyväksyi muut isättömät ihmiset, prostituoidut, eunukit, jne... Jeesus ei pitänyt tuomitsemisesta, koska hän oli itse tuomitun asemassa isättömyytensä vuoksi.
Loppuun on pakko vielä ihmetellä, miksi monet uskovaiset ovat valmiita tuomitsemaan, vaikka Jeesus oli itse kaikkien ahdasmielisten tuomittavana ja vastusti eriarvoistamista. Avioliiton kannattaminen oli naisen aseman turvaamisen ajattelemista, koska sen ajan yhteiskunnassa avioton nainen oli myös pohjasakkaa ja Jeesus halusi, että naista ja naisen lasta ei saa hylätä ja saattaa pilkan ja sorron kohteeksi yhteisön ulkopuolelle. Tämä on ymmärrettävää Jeesuksen kokemusten pohjalta.
Vastaukset 2
Vanhimmat
jossa on ideaa,todellakin,kun asiaa katsoo tuolta kantilta. Hyvä,kiva lukea joskus jotakin järjellistäkin ja asiallista :) Ja eihän tuo Jeesuksen arvoa mitenkään alenna esiaikaisena ihmisoikeustaistelijana,päin vastoin.
Edellisessä viestissä ydinperheellä tarkoitetaan monta sukupolvea sisältävää perhettä. Jeesus kannatti suvun luota poistumista ja oman perheen perustamista aviomiehen ja aviovaimon välille. Nykyisin ydinperheellä tarkoitetaan sitä vastoin useimmin juuri vaimon ja miehen omaa perhettä.
Jeesus kannatti yhteisöä, jossa myös yksinhuoltajille annetaan arvoa, mutta jos nainen ja mies menevät naimisiin, niin se on pyhä asia ja silloin ei saa purkaa avioliittoa kuin aviorikoksen vuoksi. Sen ajan yhteiskunnassa nainen joutui aina puille paljaille ja halveksunnan kohteeksi, jos tuli ero. Samalla myös lapsi joutui halveksutuksi ja Jeesus tiesi omasta kokemuksesta isättömänä, miltä se tuntuu. Juutalaisten keskuudessa oli suurin häpeä olla isätön.