Uskonnon harjoittamisessa on kyse uskonnon harjoittamisesta. Harjoitatko uskontoasi? Mitä juuri sinä teet harjoittaaksesi uskontoasi?
Perinteisestihän pelkkä huulten heiluttaminen tuulen mukana ei ole uskonnon harjoittamista, vaan asiaankuuluva toiminta muistuttaa aina jonkinlaista harjoittelua tai muuta määrätietoista toimintaa, jolla pyritään saavuttamaan uskonnon opetuksessa määritelty ihmiselle mahdollinen saavutus, joka on luonteeltaan hieman erilainen kaikissa uskonnoissa, ja käytännön menetelmiltään nämä uskonnot ovat vieläkin enemmän toisistaan eroavaisia.
Brutaalin rehellisyyden hengessä kysynkin kaikilta jotka kokevat olevansa elämänkatsomukseltaan uskonnollisia, että kuinka määrittelenne uskontonne ensisijaisen tavoitteen (yksinkertaisesti ja ilman erikoisia termejä) ja kuinka harjoitatte uskontoanne tässä ja nyt, tässä elämässä, tämän maailman ja oman itsenne asettamissa puitteissa, saavuttaaksenne tuon tavoitteenne.
Käytännössä vastauksen tulisi olla hyvin yksinkertainen. Jos kysymys olisi teidän ammatistanne, vastaus voisi olla tällainen: "Olen uskonnoltani automekaanikko ja tavoitteeni on saada mahdollisimman monta autoa korjattua mahdollisimman hyvin. Harjoitan uskontoani korjaamalla leipätyökseni useita erilaisia autoja päivittäin".
Nyt kysymys on kuitenkin uskonnosta. Tehkää vastauksistanne perusrakenteeltaan niin yksinkertaisia kuin vain suinkin voitte ja pitäytykää siinä informaatiossa joka on kaikkein keskeisintä siinä mitä teette. Kirjoittakaa sellainen teksti jonka voitte puhtaalla omallatunnolla allekirjoittaa. Mikäli paneudutte ttehtävään kunnolla, uskoisin tämän kyselyn tuottavan varsin mielenkiintoista luettavaa. Ei muuta kuin aivot hyrräämään ja näppäimistö sauhuamaan!
Oma vastaukseni omaan kysymykseeni: "Olen uskonnoltani saatananpalvoja. Tavoitteeni on kehittää itsessäni samanlaisia ominaisuuksia kuin eri perinteiden "pahuuden" jumalilla on katsottu olevan. Näitä ominaisuuksia ovat säännöistä piittaamattomuus, rajojen ylittäminen, kahleiden katkaiseminen, muutosten aiheuttaminen, kyky leikata totuus irti valheesta, sisäinen voima, kyky tehdä päätöksiä sekä kyky toimia tietoisesti sen sijaan että vain reagoisin ulkoisiin ärsykkeisiin kuten eläin. Kannatan perinteistä käsitystä, jonka mukaan tie olemassoloon sisältyvän kosmisen rakkauden luokse käy kaikkein nopeiten kauhujen kaupungin kautta. Kirottu tieni on tietoinen valinta, joka ei perustu sairaalloiseen kiinnostukseen makaabereita kuvia kohtaan, vaan vuosien aikana keräämääni kokemukseen. Käytännön tasolla, tässä ja nyt, harjoitan uskontoani puhumalla, kirjoittamalla ja käyttäytymällä niiden ominaisuuksien mukaisesti joita kuvailin yllä, ja tämä käyttäytyminen harjoittaa ja kasvattaa niitä ominaisuuksia minussa. Uskontoani on teoriassa helppo soveltaa käytäntöön niin arkielämässä kuin erilaisten rituaalien muodossa, mutta se kysyy paljon voimia, vaatii uhrauksia ja edellyttää omien rajojeni ylittämistä kerta toisensa jälkeen. Esimerkkinä arkielämän sovellutuksesta voisi olla esimerkiksi tavallista määrätietoisempi pyrkimys rehellisyyteen ihmissuhteissa, riippumatta siitä seuraako siitä tilapäisiä henkilökemiallisia ristiriitoja. Katson elämässäni eteen tulevat konfliktitilanteet hyödyllisinä tilaisuuksina kasvattaa voimiani, joskin totta kai yhtä lailla arvostan lepoa ja rauhaa sitä tarvitessani. Esimerkki rituaalinomaisesta harjoittamisestani taas on esimerkiksi päivittäinen meditaatioharjoitukseni. Keskittymiskykyni hiominen luontaista "luojan luomaa" kykyäni paremmaksi on perusedellytys kaikille tavoitteilleni."
Ja nyt estraadi on teidän, uskonnosta, rodusta tai sukupuolesta riippumatta, olkaapa hyvä.
Perinteisestihän pelkkä huulten heiluttaminen tuulen mukana ei ole uskonnon harjoittamista, vaan asiaankuuluva toiminta muistuttaa aina jonkinlaista harjoittelua tai muuta määrätietoista toimintaa, jolla pyritään saavuttamaan uskonnon opetuksessa määritelty ihmiselle mahdollinen saavutus, joka on luonteeltaan hieman erilainen kaikissa uskonnoissa, ja käytännön menetelmiltään nämä uskonnot ovat vieläkin enemmän toisistaan eroavaisia.
Brutaalin rehellisyyden hengessä kysynkin kaikilta jotka kokevat olevansa elämänkatsomukseltaan uskonnollisia, että kuinka määrittelenne uskontonne ensisijaisen tavoitteen (yksinkertaisesti ja ilman erikoisia termejä) ja kuinka harjoitatte uskontoanne tässä ja nyt, tässä elämässä, tämän maailman ja oman itsenne asettamissa puitteissa, saavuttaaksenne tuon tavoitteenne.
Käytännössä vastauksen tulisi olla hyvin yksinkertainen. Jos kysymys olisi teidän ammatistanne, vastaus voisi olla tällainen: "Olen uskonnoltani automekaanikko ja tavoitteeni on saada mahdollisimman monta autoa korjattua mahdollisimman hyvin. Harjoitan uskontoani korjaamalla leipätyökseni useita erilaisia autoja päivittäin".
Nyt kysymys on kuitenkin uskonnosta. Tehkää vastauksistanne perusrakenteeltaan niin yksinkertaisia kuin vain suinkin voitte ja pitäytykää siinä informaatiossa joka on kaikkein keskeisintä siinä mitä teette. Kirjoittakaa sellainen teksti jonka voitte puhtaalla omallatunnolla allekirjoittaa. Mikäli paneudutte ttehtävään kunnolla, uskoisin tämän kyselyn tuottavan varsin mielenkiintoista luettavaa. Ei muuta kuin aivot hyrräämään ja näppäimistö sauhuamaan!
Oma vastaukseni omaan kysymykseeni: "Olen uskonnoltani saatananpalvoja. Tavoitteeni on kehittää itsessäni samanlaisia ominaisuuksia kuin eri perinteiden "pahuuden" jumalilla on katsottu olevan. Näitä ominaisuuksia ovat säännöistä piittaamattomuus, rajojen ylittäminen, kahleiden katkaiseminen, muutosten aiheuttaminen, kyky leikata totuus irti valheesta, sisäinen voima, kyky tehdä päätöksiä sekä kyky toimia tietoisesti sen sijaan että vain reagoisin ulkoisiin ärsykkeisiin kuten eläin. Kannatan perinteistä käsitystä, jonka mukaan tie olemassoloon sisältyvän kosmisen rakkauden luokse käy kaikkein nopeiten kauhujen kaupungin kautta. Kirottu tieni on tietoinen valinta, joka ei perustu sairaalloiseen kiinnostukseen makaabereita kuvia kohtaan, vaan vuosien aikana keräämääni kokemukseen. Käytännön tasolla, tässä ja nyt, harjoitan uskontoani puhumalla, kirjoittamalla ja käyttäytymällä niiden ominaisuuksien mukaisesti joita kuvailin yllä, ja tämä käyttäytyminen harjoittaa ja kasvattaa niitä ominaisuuksia minussa. Uskontoani on teoriassa helppo soveltaa käytäntöön niin arkielämässä kuin erilaisten rituaalien muodossa, mutta se kysyy paljon voimia, vaatii uhrauksia ja edellyttää omien rajojeni ylittämistä kerta toisensa jälkeen. Esimerkkinä arkielämän sovellutuksesta voisi olla esimerkiksi tavallista määrätietoisempi pyrkimys rehellisyyteen ihmissuhteissa, riippumatta siitä seuraako siitä tilapäisiä henkilökemiallisia ristiriitoja. Katson elämässäni eteen tulevat konfliktitilanteet hyödyllisinä tilaisuuksina kasvattaa voimiani, joskin totta kai yhtä lailla arvostan lepoa ja rauhaa sitä tarvitessani. Esimerkki rituaalinomaisesta harjoittamisestani taas on esimerkiksi päivittäinen meditaatioharjoitukseni. Keskittymiskykyni hiominen luontaista "luojan luomaa" kykyäni paremmaksi on perusedellytys kaikille tavoitteilleni."
Ja nyt estraadi on teidän, uskonnosta, rodusta tai sukupuolesta riippumatta, olkaapa hyvä.
Vastaukset 55
Vanhimmat
Olen tiibetin-buddhalainen ( Mahayana-linja ).
Pyrin pitämään jatkuvasti mielessäni "puhtaan maan" ( engl. "Pure land" ) ; pyrin elämään todeksi "juurilamani" ( henk.kohtaisen opettajani ) antamat, hyviksi havaitsemani esimerkit ; pyrin kulkemaan Siddharta Gautaman ( Buddhan ) viitoittamaa polkua, jolle opastaa kehotus "karta kaikkea pahaa, tee hyvää, ole hyödyksi ( henk.kohtaisten resurssien sallimissa rajoissa ) kaikille olennoille".
Koska haluan harjoittaa uskontoani, olen jättänyt palkallisen ansiotyön ja teen palkatonta vapaaehtoistyötä vanhusten ja vammaisten parissa koko ajallani. Toisin sanoen kolmena päivänä viikossa, sekä tarvittaessa. Lisäksi teen silloin tällöin vapaaehtoistyötä eläinsuojelujärjestössä, johon kuulun. Pyrin myös levittämään uskontoani koskevaa tietoisuutta niille, jotka haluavat uskonasioista keskustella.
Harjoitan uskoani myös meditoimalla päivittäin, sekä lukemalla uskontooni ja sen sisältämään filosofiaan liittyvää kirjallisuutta. Eräs harjoituksen muoto on myös samanmielisten ystävien tapaaminen ; mielenvirkistyksestä käy kun kokoonnumme säännöllisesti, kokkailemme itämaisia ruokia, haastelemme "henkeviä" ja ammennamme toistemme myönteistä energiaa :)
Harjoitan uskontoani pyrkimällä pitämään mielessäni Buddhan opetuksen, jonka mukaan kaikilla ihmisillä - ylipäätään kaikilla tuntevilla olennoilla - on tasa-arvoinen oikeus onneen, ja ettei kukaan halua kärsiä. Pyrin siis toimimaan niin, että tuottaisin mahdollisimman vähän kärsimystä omalla olemassaolollani, ja hyödyttäisin mahdollisimman monia.
Näin minä harjoitan henk.kohtaista uskoani käytännössä, arjen keskellä. Läheskään aina en onnistu voittamaan ei-taitavia mielihalujani, mutta visio on kirkas :)
pyytäkää rohkeasti täältä apua pieniinkin käytännön ongelmiin :
http://www.toukola.net/vapaaeht.htm
( itsekin työskentelen ko. paikassa )
...
Etkö tiedä että Buddha ilman Kristusta, on kuin rauennut lupaus? Teotkin lopulta turhuutta, suoranaista kärsimystä jos ne kumpuavat turhasta uskosta.
Kristuksellehan Buddha oli eräs tienviitta. Hänen filosofiansa oli kultaisineen keskiteineen tuttua jo valitun kansan viisaan kuninkaan muisteluista.
Kristuhan oli se "kirkas lännestä noussut jalokivi", todellinen kapinallinen tätä rajan ja ajan maailmaa vastaan.
Kristus tuli sanomaan sen mistä Buddhalla oli vain aavistus.
A PALE HORSE AGAINST TIME
"One smile for love, one smile for hate
And one for both in ecstasy
One out of, one in our time
One smile for pleasure, one for pain
And one for both in Satori
One above, one against the time
Never on nobody´s side
Take two lines and make a cross
A snare for light and time
Crucified between two thieves
Sun of the evening lands
And hushed they spoke of a white horse
Upon the horse a rider
A Pale Horse against time
A dance for creation, one for destruction
And one for both in ecstasy
One out of, one in our time
One for remembrance, one for oblivion
And one for both in Satori
One above, one against the time
Caught between the lines
Out of love for the other world
Iron and sadness our machines
Built the Golden House
For rabbits turtles to chase
They say there is a white horse
Upon the horse a rider
With the rider a sword
By the sword the judgement
A Pale Horse against Time
"Out of of the loss of memory
The loss of understanding
Out of the loss of understanding
All evil"
Kali Yuga
Kalki
Avatar
They say there is a white horse
Upon the horse a rider
With the rider a sword
By the sword the judgement
A Pale Horse against time"
Kiitos kommenteista. Kaikkea hyvää elämääsi - menestystä myös uskonelämääsi :)
"Puheistaan ihminen palkitaan, teot kiertyvät tekijänsä eteen." - Sananl. 12:14
"Teille on opetettu: 'Silmä silmästä, hammas hampaasta.' Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta. "Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.'
Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin tee niin? Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin ?" - Matteus 5:38-47
Hyvä Eclipse,
Voisitko ystävällisesti olla voivottelematta tässä viestiketjussa muiden uskontojen heikkoutta ja lakata kehumasta oman oppisi ylemmyyttä. Kuten näet alkuperäisestä viestistä, tämän ketjun tarkoituksena ei ole herättää uskontojenvälistä kritiikkiä tai puida eri oppien paremmuutta toisiinsa nähden. Tarkoituksena on vain tehdä selkoa siitä miten eri uskontojen edustajat toteuttavat käytännön tasolla oppiaan. Tässä on aivan riittävästi pohdiskeltavaa yhden viestiketjun puitteisiin, emme tarvitse nyt tähän mitään oppiriitoja lisäksi. Aloita oma viestiketju aiheesta "Minun uskontoni on parempi kuin teidän" mikäli haluat käydä väittelyä siitä mikä uskonto on paras.
"Voisitko ystävällisesti olla voivottelematta tässä viestiketjussa muiden uskontojen heikkoutta ja lakata kehumasta oman oppisi ylemmyyttä."
En.
Teen sen ainakin rehellisemmin kuin muut, peittelemättä. Mutta en nyt silti sanoisi sen olevan minun "liikkellepanevavoima."
Saatana-tarkoittaa muuten vastustajaa/kiusaajaa yms., eli eikö sinun palvelusmenosi siten ole perustuva vastustamiselle?
Toivottavasti sinäkin löydät tuon opettajasi mainitseman lännestä nouseen kirkkaan jalokiven.
Kiitos,EclipsE!
Tosi tärkeää että olet näillä foorumeilla ja niinkuin tiedät Jeesus Kristus on jo voittanut saatananvallan,koska HÄN ELÄÄ ja VOITTI KUOLEMAN
Hallelujaa!!
Tämä agve vaan jaksaa täällä rellestää.mut ei se mitään haittaa,koska Jumala tuntee hänenkin sydämensä ja meidän ei tarvi Jeesusta puolustaa,
koska Hän puolustaa kyllä itseään ja on ylempänä saatanaa!!YES!
Jeesuksen veren voimaa julistaa saamme!!
...Hänen Kaikkivaltiaassa nimessään.
jalokivi...ei tässä kait ollut kysymys `jeesuksen puolustamisesta´? eikös agwe vaan kysynyt kuinka eri uskovaiset harjoittaa uskoaan? pysykääs asiassa ja aiheessa, jookos?
onneksi olkoon, Sinä olet löytänyt elämän.
Onneksi olkoon Ava,
Olet tähän mennessä ainoa joka on vastannut viestiini ja kertonut harjoittavansa uskontoaan jollain tavoin. Saat siitä hyvästä kädenpuristuksen ja papukaijamerkin.
Ainakin sinä teet jotain, ja vieläpä jollain perusteella, joka lienee jo aika paljon tällä alalla, jossa toisten mielestä kai pelkkä suunsoittaminen riittää taivaaseennousuun.
Yksi asia kiinnostaa minua. Kuinka sinä pärjäät jos et tee muuta kuin vapaaehtoistyötä? Itsekään en ole mikään maailman ahkerin työmies taikka ole kiinnostunut huoraamaan itseäni liike-elämälle, koska hieman muut asiat tuntuvat tärkeämmiltä, mutta jotain on silti ollut pakko tehdä henkeni pitimiksi...
Elämä ilman suuria tuloja on mahdollista, mutta se vaatii ahkeruutta ja kekseliäisyyttä. Vähemmällä työnteolla ja liikkumisella pääsisi, jos menisi säännöllisesti toimistoon klo.8.00 ja astuisi ovesta ulos klo.16.00 - myös palkka olisi tällöin varma :)
Tämä "niukistelu" nyt kuitenkin on minun elämäntapani, joka sopii minulle parhaiten. En halua kuitenkaan näin julkisesti ryhtyä tekemään yksityiskohtaista selkoa henkilökohtaisista tuloistani ja tulonhankkimisistani, mutta jos haluat aiheesta keskustella, kirjoita : [email protected]
Vastustat täällä kaikkien muiden oppeja paitsi omaasi. Näytätpä toisinaan toimivan mielelläsi myös kiusaajana. Oletko siis saatana?
en kai nyt sentään. Vaikka aika hauska oivallus tuo oli.
Kuitenkin, Saatanakin on lopulta Jumalalle alamainen.
Itse en kyllä se olisi mistään hinnasta, voisi sanoa että vastaan sitä käänteisessä merkityksessä, eli kun se on (Totuuden)vastustaja, ja valheen isä, niin minä käyn paskomassa sen puutarhan istutuksia.
niin...mites sinä harjotat uskoasi?
olen jo antanut.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=22000000000820863
Mainittakoot vielä, että siis usko tuottaa tekoja. Eli jokainen hyvä teko tulee kristukselta, ja jokainen huono erehdyksestä, tai jostain muusta. Kuten ava sanoi, se ikäänkuin palkitsee tekijänsä.
Eli en niitä sen enempää ala erittelemään, tai määritelemään. Miten voisin muuten harjoittaa mm. sitä että en anna vasemman tietää mitä oikea tekee?
Uskon harjoittamiseen on Raamatussa hyvin ohjeita, se ei todellakaan ole rajoittunut sunnuntaiseen kirkossa istumiseen (toki ei siinä pahaakaan ole, en ole sitä vain tehnyt piitkään aikaan.)
Kohtuus on aliarvostettu, ja ikävä kyllä usein jopa tuntematon käsite, mutta ei Raamatulle:
"7:16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?
7:17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
7:18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista."
"Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää."
(näin siis sanoi Jeesus, eräissä käännöksissä mukana on sana "kohtuus")
Eli en varsinaisesti mitenkään "harjoita" esim. rituaalien osalta, vaan pyrin enempikin elämisen osalta pyrkimään tiettyyn täydellisyyteen.
Jonka tie käy kohtuuden kautta.
Tällä palstalla pyrin suoristamaan väärän, ja tuomaan valoa ja sanaa, sillä mitalla millä minun on armo sitä tuoda.
Vaikka olenkin kova niitä kohtaan jotka ovat tarkoituksella totuutta vastaan.
Aina se ei ole hyvä idea:
"Älä puhu tyhmän kuullen, sillä hän katsoo ymmärtäväiset sanasi ylen."
Mutta jos ei ole mahdollisuutta tuota välttää (hyvällä), on siihenkin annettu neuvo:
"Vastaa tyhmälle hänen hulluutensa mukaan, ettei hän itseänsä viisaana pitäisi."
Kohtuus kaikessa.
Lähtökohta olkoot aina hyvä.
jota itsekkin jonkinverran arvostan. Sanoi rakastavansa Kristusta.
Rakastatko sinä?
Kyllä.
ymmärrän kyllä kaiken tuon, mutta mitä sä varsinaisesti TEET ? Uskohan ilman tekoja on kuollutta uskoa, vai.. ?
Koikkelehtii vain peilin edessä ihastellen omaa erinomaisuuttaan. Omahyväisyys potenssissa sata.
Miksi arvostaa Gandhia?
Hänen takia Intiassa vieläkin on kastijärjestelmä. Ambedkaria kannattaa ehkä arvostaa enemmän.
-Gandhi alas-
Dalitit, joita on noin 170 miljoonaa, ja heimokansat, joita on noin 80 miljoonaa, muodostavat neljänneksen Intian miljardisesta väestöstä. He ovat köyhiä, usein huonosti koulutettuja ja vailla johtajaa.
He ovat hajallaan, koska ovat perinteen mukaan samaistuneet vain kastin sanelemaan omaan sukuyhteisöönsä. Kasti sanelee työn, elintavat, jumalat, usein kielenkin.
Daliteilla on ollut vain yksi vahva johtaja, Intian perustuslain kirjoittaja, v. 1956 kuollut tohtori Ambedkar. Brittivallan ja itsenäisyystaistelun aikana Ambedkar vaati daliteille oikeutta itsehallintoon, koska hän piti daliteja muista erillisenä kansakuntana.
Itsenäisyystaistelun johtoon noussut Gandhi oli eri mieltä. Dalitit eivät hänen mielestään saaneet erota hindulaisuudesta. Sen sijaan heidän - "harijanien" eli Jumalan lasten - asemaa piti Gandhin mielestä parantaa; kastittomuus ja kastisyrjintä olivat Gandhinkin mielestä väärin, hindulaisuutta piti hänen käsityksensä mukaan reformoida. Kastijärjestelmään sinänsä Gandhi ei halunnut puuttua, eikä hän tämän näkemyksensä vuoksi ole dalitien sankari.
Gandhi ryhtyi sen näkemyksensä puolesta nälkälakkoon, että kastissa alimpien olosuhteita tuli kohentaa, ja yleisen väkivallattomuusperiaatteensa puolesta. Ambedkarin oli taivuttava kompromisiin. He eivät saaneet itsehallintoa, sen sijaan heille annettiin kiintiöitä hallintoelimissä ja koulujärjestelmässä, jotta he saivat mahdollisuuden alkaa nousta alimmilta yhteiskunnan tasoilta parempiin asemiin.
tohtori Ambedkar kirjoitti kiintiöt Intian perustuslakiin vuonna 1950. Samalla hän varoitti, että mikäli itsenäisyys ja demokratia eivät tarkoita myös sosiaalista ja taloudellista tasa-arvoa, edessä voi olla luokkasota. Itse hän pettyi hindulaisuuden uudistumiseen niin syvästi, että kääntyi ennen kuolemaansa buddhalaisuuteen.
Luokkasotaa ei ole tullut ; köyhyys on kasvanut, monet kehitysunelmat ovat sortuneet, mutta kiintiöt ovat toteutuneet osittain, lähinnä aivan alimmilla tasoilla.
"Kastilaitos on osa yhteiskuntamme rasistista perusrakennetta ja ihmisten psyykeä. Kasti sortaa ja jakaa, se estää sosiaalisen läpinäkyvyyden, veljeyden ja solidaarisuuden. Kastilaitos on jäädyttänyt intialaisen yhteiskunnan", N.M.Prasad sanoo.
Minä en henkilökohtaisesti hyväksy kastijärjestelmää. Kuitenkaan se se ettei Gandhi työskennellyt kastijärjestelmän varsinaisen lakkauttamisen eteen, ei tee tyhjäksi hänen muita hyviä pyrkimyksiään rauhan saavuttamiseksi väkivallattomuuden keinoin.
"Ja niin pyydän väkivallattomuutta ja aina enemmän väkivallattomuutta. En tee sitä tietämättömänä vaan takanani on kuudenkymmenen vuoden kokemus." - Mohandas Gandhi
En voi kyllä kieltää etteikö Gandhilla ollut hyviä pyrkimyksiä mutta ajattelin vain vedota siihen, että hän ei koskaan tuominnut kastijärjestelmää vaikka hänen vaikutuksella olisi ollut suuret vaikutukset järjestelmän muutokseen.
Intiassa kastittomat eivät juurikaan arvosta Gandhia niin paljon kuin Ambedkaria.
"Luokkasotaa ei ole tullut ; köyhyys on kasvanut, monet kehitysunelmat ovat sortuneet, mutta kiintiöt ovat toteutuneet osittain, lähinnä aivan alimmilla tasoilla."
-Ovatko kiintiöt toteuneet vai ei, en osaa sanoa mutta on Intiassa nähty myös sellaistakin, että toiseksi ylimmän kastin edustaja ei päässyt yliopistoon, koska kiintiöt olivat täynnä ja hänen tilalleen sinne otettiin kastiton. Ja siitä seurasi 78 päivän mellakka(1981).
-Onhan Intiassa erään osavaltion pääministeriksikin noussut kastiton ja vieläpä nainen, Mayawati, mutta on joutunut luopumaan paikastaan usean kerran hallituskumppanin vedettyä tukensa pois.
Toivotaan, että joskus siellä asiat olisivat kunnossa.
Ambedkarin sanoin jollei kastijärjestelmää ja naisten sortoa poisteta, "demokratiamme on kuin lantakasan päälle rakennettu palatsi".
Kiitos viestistä.
Gandhi olisi ulkopuolisen silmin voinut tehdä paljon enemmänkin hyvän edistämiseksi, kuin mitä hän teki, se on totta. Mutta on myös totta, että hän joka tapauksessa teki enemmän rauhan eteen kuin moni muu.
Toivotaan, ja yritetään myös toimia toivomisen ohella :)
suurin käsky on:
"Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi.'
Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.'"
Kun sitä miettii, niin tajuaa että se on joka suhteessa suurin käsky.
Lisäksi siihen sisältyy kohtuus ja pyrkimys täydellisyyteen.
Muu on alusta alkaen ollut teoriaa.
Koska usko tuottaa tekoja, eivät teot merkitse ilman uskoa mitään.
Jos uskonto ei sisällä uskoa, vaan rituaaleja ja tekoja, kirjaimia ja lakeja, on se rajattu.
Spirit shall overcome.
On kasvettava kohti Jumalaa.
En oikein käsitä edelleenkään on siinä että etsit itsellesi pahasta hyvää, ja kuitenkin tahdot laittaa pahan kiertämään.
Se on tuleva kuitenkin sinulle takaisin, molemmissa tapauksissa.
Olet pähkähullu.
Unohdit kertoa sen mitä varsinaisesti kysyin, elikä että: Mitä sinä todella teet harjoittaaksesi uskontoasi, tässä ja nyt, tässä maailmassa, tuolla ruumiilla ja mielellä ja hengellä mikä sinulla on. Pelkkä ajatus siitä mitä uskonto mielestäsi on ei vielä liene uskonnon harjoittamista. Mitä sinä konkreettisesti ja aidosti TEET. Mitä ovat ne teot joita sanot uskosi tuottavan? Se oli ydinkysymykseni. Olen erittäin kiinnostunut kuulemaan eri uskontojen edustajilta, että kuinka he harjoittavat uskontoaan. Kerro sinäkin.
mitä se tekee. Mietippä sitä.
Miksi puhuisin teoistani, jos en tahdo antaa vasemman käden tietää mitä oikea tekee?
Miksi tähtäisin olemukseni kalkituksi raatokammariksi, vieläpä täysin tarkoituksella?
Hyvä on. Et siis tee mitään (paitsi kirjoittelet tänne forumeille). Kiitos vastauksestasi ja seuraava potilas.
ja kirjoita jotain sanomakseni jota en ole sanonut.
Paraskin puhuja. Painu taivaaseen.
erittäin hyvin sanottu siellä perällä! ;)
"Tavoitteeni on kehittää itsessäni samanlaisia ominaisuuksia kuin eri perinteiden "pahuuden" jumalilla on katsottu olevan. Näitä ominaisuuksia ovat säännöistä piittaamattomuus, rajojen ylittäminen, kahleiden katkaiseminen, muutosten aiheuttaminen, kyky leikata totuus irti valheesta, sisäinen voima, kyky tehdä päätöksiä sekä kyky toimia tietoisesti sen sijaan että vain reagoisin ulkoisiin ärsykkeisiin kuten eläin."
Vähän vastaavanlaisia valintoja tehneitä kuvaa Oz-niminen vankilasarja.
Jos tunnustat pedon tien, et todellakaan murra kahleita, vaan kahlitset itsesi vielä tiukemmin, illusorisen ajan ja paikan kahleisiin.
Sen sijaan todellinen täydellisyyden&uskon siemen vapauttaa ymmärryksen ja viisauden kautta näkemään yli polariteettisen tilan, jossa olemme.
"Kannatan perinteistä käsitystä, jonka mukaan tie olemassoloon sisältyvän kosmisen rakkauden luokse käy kaikkein nopeiten kauhujen kaupungin kautta."
Niinhän me jokainen olemme ajan ja paikan kahleissa kadotetun paratiisin-maailmassa.
Miten tuo päätös jossa antaudut sille, voisi mitään muuttaa?
Tuulen tavoittelua indeed.
Lisäksi tuo on oppikirja-malli hyvän etsimisestä pahasta.
Sain kerran ilmestyksen kaltaisen elämän vuoresta, jossa voidaan pyrkiä ylös, tai langeta alas.
Sinä pyrit siis ylös, lankeamalla alas?
En pyri ylös lankeamalla alas. Sinä sen sijaanpyrit ylös lankeamalla ylös, ja voin vakuttaa - ja kaikki jotka ovat lukeneet viestejäsi varmasti yhtyvät sanoihini - että olet sen ansiosta langennut todella alas. Et osaa muuta kuin pullistella omaa paremmuuttasi ja puheesi kaikuu onttouttaan kuin kumiseva vaski.
Paljastan sinulle suurimman salaisuuteni: Minä pyrin kaiken määrittelyn tuolle puolen. En ylös, en alas, vaan kokonaan ulkopuolelle. Aja tämä kalloosi jottei enää tarvitse tulla jauhamaan tuota "miksi etsit hyvää pahasta" juttua. Minua ei voisi yhtään vähempää enää kiinnostaa etsiä jotain hyvää, sen enempää kuin pahaakaan.
Ja ole hyvä, jätä tämä keskustelu tähän. Kuten sanoin, tämän viestiketjun tarkoituksena ei suinkaan ole kehittää maailman suurinta uskontojenvälistä oppiriitaa, vaan kylmästi ja puolueettomasti tarkastella erilaisten uskontojen edustajien tapaa toteuttaa uskontoaan käytännössä. Esimerkiksi Avan vastaus kysymykseeni oli aivan erinomainen. Hän kertoi täsmälleen mikä hänen oppinsa on ja kuinka hän toteuttaa sitä. Terveisiä vaan Avalle. En itse ole Avan kanssa aivan kaikesta samaa mieltä, mutta se on nyt täysin toissijaista. Koeta sinäkin Eclipse ymmärtää nyt se.
"En pyri ylös lankeamalla alas. Sinä sen sijaanpyrit ylös lankeamalla ylös, ja voin vakuttaa - ja kaikki jotka ovat lukeneet viestejäsi varmasti yhtyvät sanoihini - että olet sen ansiosta langennut todella alas. Et osaa muuta kuin pullistella omaa paremmuuttasi ja puheesi kaikuu onttouttaan kuin kumiseva vaski."
No mutta, missä olen sanonut että ihmisten pitäisi uskoa minuun? Itseänikö olen ollut todistamassa?
Riittää että he kuulevat minua.
Sinähän täällä polleilet "yliluonnollisilla kyvyilläsi", siitä että kuinka omaat gnossisksen jne..
*kop kop*
"Paljastan sinulle suurimman salaisuuteni: Minä pyrin kaiken määrittelyn tuolle puolen. En ylös, en alas, vaan kokonaan ulkopuolelle. Aja tämä kalloosi jottei enää tarvitse tulla jauhamaan tuota "miksi etsit hyvää pahasta" juttua. Minua ei voisi yhtään vähempää enää kiinnostaa etsiä jotain hyvää, sen enempää kuin pahaakaan."
Älä sitten kutsu itseäsi saatananpalvojaksi, jollet kerran tahdo tunnustaa hyvän ja pahan tiedon hedelmää.
Näet, toin ilmi sen mitä oltiin kirjoitettu:
""7:16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?
7:17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
7:18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista."
Katso, Jumala on se joka on polariteettien yläpuolella. Näemme rajallisina vain rajallisen hyvän ja pahan.
Jumala on kyllä hyvä, mutta yli kaiken näennäisen hyvän ja pahan, jotka katoavat kun ikuisuus manifestoi, tai tarkemmin pääättää ajan.
Tämä on myöskin uskon siemenen tarkoituksena, jota kautta alkaa täydellisyyteen pyrkiminen.
Olet siten tietämättäsi kristillisen asenteen omaava. Mutta käsitteet täydellisesti sotkenut piru parka.
(tämän sanon sinulle, kuten Paavalikin sanoi pakanoille, joiden tuntemattoman Jumalan nimen hän kertoi.)
Mutta minä en kuitenkaan aio sinulle tuputtaa, se ei kuulu tapoihini. Vaan saat maaperäsi, jolle tulin astelemaan, tomutkin pitää, jotka puhdistan jaloistani sinulle.
"Mutta minä en kuitenkaan aio sinulle tuputtaa, se ei kuulu tapoihini."
Erittäin hyvä ettei kuulu.
Hupaisaa, että kristityksi itseään kutsuva ihminen voi vajota niin alas kuin mitä Pimennys tekee. Muuten, Pimennyksen nimimerkki sopisikin erittäin hyvin saatananpalvojalle.
****
nyökyttelijä ja paskan jauhaja, kuten sinä, pidät mitä tahansa kirjoitusta järkevänä tai hyvänä jos se vastustaa joko Kristinuskoa, tai sen edustajia.
Ei epäilystäkään etteikö (m) tarkoita mänttiä.
Mitä tulee nimimerkkiini, niin lue Raamattua!
ei nävy
ei nävy
pum pum
pum pum
prkl
jhbt
1310
Saatanastakin, Pimennys!
terävyys on mitä mykistävin.
Mainittakoot että sekin on lopulta Jumalalle alamainen, ja että aurinko pimenee kun Kristus tulee takaisin.
64.
64.
Yritänpä kerrankin kiteyttää niin äärimmilleen kuin pystyn. Se voi olla vaikea projekti.
Minä uskon TÄYDELLISEEN TIEDOSTAMISEEN. Haluan tuntea itseni läpikotaisin, ja laajentaa ja kohottaa tietoisuudentilaani äärimmilleen; hyödyntäen kaiken potentiaalini mitä tajunnastani suinkin löytyy. Tähän liittyy kiinnostus "edellisiin elämiin", mutta ne eivät oikeastaan ole niin tärkeitä nyt-hetken kannalta. Riippuu miten roikkuu. (Jostakin syystä tulevaisuus ei juurikaan kiinnosta minua.)
Haluan kulkea äärimmäistä keskitietä. En halua olla minkään äärilaidan opin harhan vallassa; en imelän hyvän enkä kitkerän pahan.
Uskon myös informaation eteenpäin viemiseen. Uskon että tarkoitukseni on olla suuren Nimettömän Kaiken osanen, joka rikastaa Nimetöntä Kaikkea omalta osaltaan. Koska rakastan itseäni, haluan myös itse rikastaa itseäni, enkä vain olla täysin muotoa vailla oleva välikappale Nimettömälle. Kuitenkin persoonattomuus kiehtoo minua - tämä on selvä paradoksi. Persoonattomuus joka oikeastaan sisältääkin KAIKKI persoonat lienee se mitä oikeasti haen!
Hyvä ja paha ovat toissijaisia seikkoja, joihin takertuminen ei kuulu minun "uskontooni". Ihmisten auttaminen on minulle luonnollista, mutta en tee sitä itseni kustannuksella, koska olen yhtä arvokas kuin muutkin elävät olennot - joiden tasavertaisuuteen Nimettömän edessä uskon. En usko uhrautumiseen - se ei ole järkevää eikä loogista. En myöskään usko toisten hyväksikäyttöön - kaikesta joutuu AINA maksamaan ennemmin tai myöhemmin. Mikään ei ole ilmaista. Sitä mitä haluaa itse, kannattaa antaa toisille.
Harjoitan(?) uskoani pyrkien ottamaan kaikesta mahdollisesta kaiken irti. Ilosta ja kärsimyksestä jokaikinen pisara. Jokainen tunne, jokainen ajatus - täysillä, ei puolinaisesti.
Intohimo on suosikkitunteeni uskontoni harjoituksessa. Älyllinen sellainen ehkä useimmiten.
kyky leikata totuus irti valheesta - on kirjoituksestasi.
Se ei liity mitenkään pahuuteen vaan hyvyyteen.
Pahuus ei kestä totuutta.
Pahuus tahtoo valetta,pettämistä ja kavalaa toimintaa.
valhe se on kauniskin valhe...eikä totuus ole aina miellyttävä...sitä paitsi harva asia on joko hyvä tai paha. asioissa on vaikka minkälaisia puolia. alas mustavalkonen ajattelu.
Minä todellakin katson kyvyn leikata totuus irti valheesta ominaisuudeksi, jonka Pimeyden Ruhtinas on ihmiselle suonut.
Tässä ei ole mitään epäloogista. Pimeyden Ruhtinas on Viisauden Ruhtinas ja tietää kyllä mikä on totta.
Ja koska hän tietää mikä on totta ja pystyy erottamaan totuuden valheesta, on hän siten yhtälailla valheiden mestari, Valheiden Ruhtinas. Hän pystyy sekoittamaan kenet tahansa illuusioilla ja heittämään kadotukseen.
Sellainen minäkin olen, ja yhä sellaisempi minusta tulee. Kaikista jotka etsivät (ja löytävät) tietoa ja ymmärrystä tulee sellaisia, niin totuuden kuin valheenkin mestareita.
Se on sitten oma valinta, milloin ja mistä syystä haluan joko paljastaa jonkin totuuden tai peittää sellaisen valheisiin.
Lavataikurilla on sama voima silloin kun hän esiintyy yleisölle. Aidolla maagikolla se voima ylettyy myös lavan ulkopuolelle. Hänen tavoitteensa on itse päästä selville itse itselleen luomistaan illuusioita, eikä niinkään leikkiä koko kansan timotaikuria.
:A:
'''