hyväksyjistä oli paavi Sylvester I, joka kutsui koolle Nikaian kirkolliskokouksen v.325, ja missä järkeiltiin alunperin kolminaisuusoppi.
Kun adventistit ovat hyväksyneet tämän katolisen kirkon muovaaman opin, niin oletteko tulleet samalla ottaneeksi sen pedon merkin, joka on alunperin paavillisesta katolisesta kirkosta.
Te siis tunnustatte adventtikirkossa katolisen kirkon ja paavin hyväksymää oppia, mutta samalla jyrkästi tuomitsette paavin nimittäen häntä pedoksi. Eikö tässä ole vahva ristiriita?
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_ekumeeninen_kirkolliskokous
Katso myös Adventtikirkon perusopin kohta 2. Kolminaisuus.
http://www.adventtikirkko.fi/opetus/jla.html
Kun adventistit ovat hyväksyneet tämän katolisen kirkon muovaaman opin, niin oletteko tulleet samalla ottaneeksi sen pedon merkin, joka on alunperin paavillisesta katolisesta kirkosta.
Te siis tunnustatte adventtikirkossa katolisen kirkon ja paavin hyväksymää oppia, mutta samalla jyrkästi tuomitsette paavin nimittäen häntä pedoksi. Eikö tässä ole vahva ristiriita?
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_ekumeeninen_kirkolliskokous
Katso myös Adventtikirkon perusopin kohta 2. Kolminaisuus.
http://www.adventtikirkko.fi/opetus/jla.html
Vastaukset 18
Vanhimmat
tarkoitetaan? Olen ainakin ymmärtävinäsi, joten kerrohan mitä tarkoitat kritiikilläsi.
aloitus äläkä lähde heti eri raiteille. Ja kyse ei ole kritiikistä vaan olemassa olevien asioiden pohtimisesta, mistä ne ovat alunperin tulleet.
Helluntailaiset opettavat myös kolmiyhteisestä Jumalasta. Se on aina ollut helluntailaisuuden yksi perusta.
olet oikeassa.
pelastuksen ehto kun tuota Hirvasta tuntuu se niin kiinostavan, tarvitaanko sitä pelastuakseen ja eikö se ole pelastunut joka ei ymmärrä kolminaisuusoppia, täällähän olen kuullut että Jeesus riittää kun esim: sapatista on ollut kyse.
Kaikissa sanan paikoissa aivan oikeassa,mutta tässä hän erehtyy...Jos kolminaisuus-oppi kielletään,se johtaa siihen,että Jeesus on pienempi,kuin Jumala.
niin on muistettava mitä Raamattu opettaa. Ei meille alunperin muuta totuutta ole annettu, ja siinä on ilmoitettu kaikki se, millä ihminen pelastuu. Uskontojen opit on kehitelty satoja vuosia jälkeenpäin, ja ne lisätty tavallaan pelastumisen ehdoksi. Mutta Jeesus ei ole niitä opettanut.
Ketä siis uskoa, siinä on se peruskysymys. Uskoako pelkästään Jumalan sanaan Raamatusta, vai uskoakko Raamattuun sekä uskonnon sekaoppiin, jonka väitetään myös pelastavan.
Raamattu ilmoittaa selvästi pelastuksen ehdon:
Joh. 3:18
Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Muuhun meidän ei tarvitse uskoa, koska Jumalan pyhä sana on sen meille ilmoittanut. Minä uskon noin.
edessämme se totuus, jonka Jeesus itse ilmoitti.
Joh. 14:28
Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.
Miksi Jeesus olisi noin sanonut, jollei asia niin olisi?
Nyt tulee eteen tämä kysymys?
1. Joh. 5:9
Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
Kumpaa siis uskomme, Jeesusta vaiko ihmistodistusta. Minä uskon Jeesusta ja Hänen sanaansa.
Mennyt järjen päätelmiin,meidän on vain hyväksyttävä se tosi-asia ettemme ymmärrä täysin Jumalan olemusta omalla järjellämme. Raamattukin(ehkä) saattaa antaa Jeesuksesta kaksi kuvausta,eli mitä hän oli maan-päällä(otti orjan muodon) Ja mitä hän on nyt.
Kun,ei ole enää maan-päälisessä ruumiissaan.
päätellä järjellä Jeesuksen selvää puhetta, sekä Jumalan omia ilmoituksia. Kyse onkin siitä, uskommeko Raamatun sanan sellaisenaan, kuten:
Mark. 12:29
Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
Ps. 86:10
Sillä sinä olet suuri ja teet ihmeitä, sinä ainoa olet Jumala.
1. Tim. 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
Joh. 17:3
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen
Kyse on mitä me uskomme Raamatun opetuksesta. Minun ymmärräykseni ilmoittaa, että on vain yksi Jumala kuten Jeesuskin sen ilmoittaa. Ei minun tarvitse epäillä lainkaan sitä, etteikö asia niin olisi. Ja minä uskon Jeesuksen opetusta.
Olen aivan samaa mieltä:
Ps. 86:10
>>Sillä sinä olet suuri ja teet ihmeitä, sinä ainoa olet Jumala.
1. Tim. 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
Joh. 17:3
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen
kyllä meidän tulee uskoa enemmän Jumalaa kuin ihmistä! Raamattu on se ainut totuus, jonka varaan uskomme rakentuu!
Raamattu opettaa asiasta:
Joh 1 18 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet.
Tuo esittämäsi kohta ratkaisee tietysti sen, mikä on elämäntie.
Jeesus näytti tien Isän luo ja on itse se tie.
Hänessä olemme nähneet Isän.
Mutta oppi Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä -
se että ovat yksi ja sama loppujen lopuksi - sen
ratkaisee niin pitkälle kuin voi - ainoastaan siten
sen voi ymmärtää, että kun ymmärtää ihmisen olevan
"Jumalan kuva".
Vai oletko sinä kolme eri sinua? Tai oletko sinä
vain ruumis, kuten ateistit ajattelisivat?
Oletko vain hengellinen ihminen? Vai oletko vain
irrallinen sielu?
1. Tess. 5:23
Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen.
Tuossa on lähtökohta niin ihmisen kuin Jumalankin
olemuksen ymmärtämiseen yhdeksi ja samaksi.
Siunaten
todella ilmoittaa:
18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
Siis ratkaisu on siinä kuten tässä sanotaan.
Tuossa yllä olen sen oikea käännös RK-92, joka kertoo Jeesuksen oleva Jumala.
Kirkkoraamattuni 33/38 on väärennös - niinkö ?
Uskon niinkuin Jeesus siinä ilmoitti:
29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
30 ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
Ja tuo on Raamatun totuus.
Itsensä ihmiselle, niin silloin kolminaisuuden kolmas persoona Pyhä Henki vaikuttaa sen, että ihminen voi syntyä uudesti ylhäältä, ja tajuta Jeesuksen sanat " Minä Olen " .
Itse kuulin nuo sanat kolme vuotiaana, kaivaessani lusikalla kuoppaa tien varressa, ja silloin kuulin lhmeellisen äänen "Minä Olen". Kysyin äidiltäni kuka puhui, ja mitä se merkitsi, sillä ääni ei tullut ulkoisesta lähteestä.
Jeesus sanoo: Eikö teidän laissanne ole kirjoitettu: Te olette jumalia, sillä Hänessä me olemme elämme ja liikumme.
samasta kolminaisuuden lähteestä olemme tulleet osalliseksi Jeesuksessa Kristuksessa kun meidät puetaan Pyhällä Hengellä.
Emme voi itse valita Pyhän Hengen ja uudestisyntymisen ajankohtaa, se on Jumalan valinta ja ajankohta, jolloin se täydellisesti toteutuu kohdallamme.
Mooses kysyi kuka Jumala on, ja vastaus oli: Minä Olen se joka Minä Olen, ja sama vastaus oli Jeesuksellakin.
On vain yksi olemus, johon kaikki sisältyy.