Olen ihmetellen katsellut tätä kirjoittelua sinetistä ja sinetöimisestä. Minä olen ihan rehellisesti adventtikirkkoon kuuluva henkilö. Nyt otan Raamatun esille ja avaan sen ja kirjoitan tähän viestiin käsitykseni sinetistä. Voin tämän esittää seurakunnalle yhteisessä jumalanpalveluksessa. Minulla ei ole mitään tarvetta korjailla tai parannella esitystäni.
"Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne. Se on meidän perintöosamme vakuutena, joka takaa meille lunastuksen, Jumalan kirkkauden ylistykseksi" (Ef. 1:13-14).
Jeesus lupasi "Minä käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti...Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä minun nimessäni lähettää, opettaa teille kaiken ja palauttaa mieleenne kaiken, mitä olen teille puhunut" (Joh. 14:16, 26). Paavali antaa ymmärtää, että kuultuamme pelastuksen evankeliumin ja otettuamme sen uskossa vastaan, Jumala antaa meille Pyhän Hengen sinetiksemme, joka on lopullisen perintöosamme vakuutena (arraboon). Pyhä Henki on Jumalan meille antama tae eli vakuutus uskoon tultuamme, että saamme myös sen lopullisen perinnön, jonka hän on meille luvannut eli Jumalan lapsille kuuluvan iankaikkisen elämän. Näin minä tämän sinettiasian ymmärrän ja kysysttäessä opetan.
"Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne. Se on meidän perintöosamme vakuutena, joka takaa meille lunastuksen, Jumalan kirkkauden ylistykseksi" (Ef. 1:13-14).
Jeesus lupasi "Minä käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti...Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä minun nimessäni lähettää, opettaa teille kaiken ja palauttaa mieleenne kaiken, mitä olen teille puhunut" (Joh. 14:16, 26). Paavali antaa ymmärtää, että kuultuamme pelastuksen evankeliumin ja otettuamme sen uskossa vastaan, Jumala antaa meille Pyhän Hengen sinetiksemme, joka on lopullisen perintöosamme vakuutena (arraboon). Pyhä Henki on Jumalan meille antama tae eli vakuutus uskoon tultuamme, että saamme myös sen lopullisen perinnön, jonka hän on meille luvannut eli Jumalan lapsille kuuluvan iankaikkisen elämän. Näin minä tämän sinettiasian ymmärrän ja kysysttäessä opetan.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Että Pyhä-Henki on se sinetti josta Jeesus tuntee omansa. Mutta se ei riitä adventti-kirkolle. Vaan täytyy olla vielä sapatti-sinetti. En viitsinyt enää laittaa tähän tuota adv. ilm.kirj.semin.vihkosta 10. koska varmaan olet sen jo lukenut. Siitähän se sapatti-sinetti vaatimus on selkeästi luettavissa.
Tuossa adv.vihkosessa,etu-sivulla on vielä kuva,ihmisen sinetöidystä otsasta.
Sitten laitetaan Jeesuksen suuhun sanat,että hän tullessaan voi vain todeta:
"Voi voi merkki puuttuu"
Sitten vihkosen takakannessa, Jeesus peittää kasvonsa.
Tarkoittaa,että on kauheata,kun sapatti-sinetti merkki puuttuu,niin monelta.
Kyseleppä näitä kun menet seurakunnan kokoukseen.
Olenkin halunnut,että tästä viriäisi asiallinen keskustelu,myös adv. keskuudessa.
En minä vähättele yhtä toisten kustannuksella, mutta en koroita yhtä yli muiden. Pyhän Hengen olemme saaneet uskoon tultuamme Jumalalta lahjana ja lopullisen perintömme vakuutena. Jumalan puoli pitää. Tämä ajatus vakuudesta eli käsirahasta kaupanteon yhteydesä oli tuttu Paavalin aikana. Sillä, käsirahalla (arraboon), ostaja halusi vahvistaa sen, että loppusumma tulee ja kauppa pitää. Jumala on antanut uskoon tullessamme meille Pyhän Hengen sinetiksi, joka on lopullien perintöosamme vakuutena häneltä uskovalle. Kiitos Herralle! Evankeliumi ei petä, se antaa sen, mitä se lupaa.
Tämä Sapatti on ulkoinen tuntomerkki/sinetti, siitä sisäisestä kuuliaisuudesta ja merkistä!
Ei riitä Pyhän-Hengen sinetti?
Täytyy olla otsaan sinetöity sapatti-sinetti.
Vaikka raamattu,ei kerro sapatti-sinetistä mitään.
luulet Jumalan ihmisen tuomitsevan? Toisten ihmisten sisäisestä kuuliaisuudesta taas emme tiedä tuon taivaallista. Se jää pakostakin kunkin ihmisen ja hänen Jumalansa väliseksi asiaksi.