n. 700 vuotta ennen Herran Jeesuksen syntymää
Jesaja 9:6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Luk 23:33 Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan Pääkallonpaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat hänet sekä pahantekijät, toisen oikealle ja toisen vasemmalle puolelle.
Luk 23:34 Mutta Jeesus sanoi: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät". Ja he jakoivat keskenään hänen vaatteensa ja heittivät niistä arpaa.
Luk 23:35 Ja kansa seisoi ja katseli. Ja hallitusmiehetkin ivasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut; auttakoon itseänsä, jos hän on Jumalan Kristus, se valittu".
Luk 23:36 Myös sotamiehet pilkkasivat häntä, menivät hänen luoksensa ja tarjosivat hänelle hapanviiniä
Luk 23:37 ja sanoivat: "Jos sinä olet juutalaisten kuningas, niin auta itseäsi".
Luk 23:38 Oli myös hänen päänsä päällä kirjoitus: "Tämä on juutalaisten kuningas".
Luk 23:39 Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: "Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä."
Luk 23:40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
Luk 23:41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
Luk 23:42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
Luk 23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Luk 23:44 Ja oli jo noin kuudes hetki. Niin yli kaiken maan tuli pimeys, jota kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen,
Luk 23:45 sillä aurinko oli pimentynyt. Ja temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia.
Luk 23:46 Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: "Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni". Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä.
Luk 23:47 Mutta kun sadanpäämies näki, mitä tapahtui, kunnioitti hän Jumalaa ja sanoi: "Totisesti, tämä oli vanhurskas mies".
Luk 23:48 Ja kun kaikki kansa, ne, jotka olivat kokoontuneet tätä katselemaan, näkivät, mitä tapahtui, löivät he rintoihinsa ja palasivat kukin kotiinsa.
Luk 23:49 Mutta kaikki hänen tuttavansa seisoivat taampana, myöskin naiset, jotka olivat seuranneet häntä Galileasta, ja katselivat tätä.
Luk 23:50 Ja katso, oli neuvoston jäsen, nimeltä Joosef, hyvä ja hurskas mies, joka ei ollut suostunut heidän neuvoonsa ja tekoonsa.
Luk 23:51 Tämä oli kotoisin juutalaisten kaupungista Arimatiasta, ja hän odotti Jumalan valtakuntaa.
Luk 23:52 Hän meni Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista.
Luk 23:53 Ja otettuaan sen alas hän kääri sen liinavaatteeseen. Ja hän pani hänet hautaan, joka oli hakattu kallioon ja johon ei oltu vielä ketään pantu.
Luk 23:54 Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan.
Luk 23:55 Ja naiset, jotka olivat tulleet hänen kanssaan Galileasta, seurasivat jäljessä ja katselivat hautaa ja kuinka hänen ruumiinsa sinne pantiin.
Luk 23:56 Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
Phi 2:6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
Phi 2:7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
Phi 2:8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
Phi 2:9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
Phi 2:10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
Phi 2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
1. Mitä Jesaja sanoo Jeesuksesta?
Jesaja 9:6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Luk 23:33 Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan Pääkallonpaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat hänet sekä pahantekijät, toisen oikealle ja toisen vasemmalle puolelle.
Luk 23:34 Mutta Jeesus sanoi: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät". Ja he jakoivat keskenään hänen vaatteensa ja heittivät niistä arpaa.
Luk 23:35 Ja kansa seisoi ja katseli. Ja hallitusmiehetkin ivasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut; auttakoon itseänsä, jos hän on Jumalan Kristus, se valittu".
Luk 23:36 Myös sotamiehet pilkkasivat häntä, menivät hänen luoksensa ja tarjosivat hänelle hapanviiniä
Luk 23:37 ja sanoivat: "Jos sinä olet juutalaisten kuningas, niin auta itseäsi".
Luk 23:38 Oli myös hänen päänsä päällä kirjoitus: "Tämä on juutalaisten kuningas".
Luk 23:39 Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: "Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä."
Luk 23:40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
Luk 23:41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
Luk 23:42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
Luk 23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Luk 23:44 Ja oli jo noin kuudes hetki. Niin yli kaiken maan tuli pimeys, jota kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen,
Luk 23:45 sillä aurinko oli pimentynyt. Ja temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia.
Luk 23:46 Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: "Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni". Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä.
Luk 23:47 Mutta kun sadanpäämies näki, mitä tapahtui, kunnioitti hän Jumalaa ja sanoi: "Totisesti, tämä oli vanhurskas mies".
Luk 23:48 Ja kun kaikki kansa, ne, jotka olivat kokoontuneet tätä katselemaan, näkivät, mitä tapahtui, löivät he rintoihinsa ja palasivat kukin kotiinsa.
Luk 23:49 Mutta kaikki hänen tuttavansa seisoivat taampana, myöskin naiset, jotka olivat seuranneet häntä Galileasta, ja katselivat tätä.
Luk 23:50 Ja katso, oli neuvoston jäsen, nimeltä Joosef, hyvä ja hurskas mies, joka ei ollut suostunut heidän neuvoonsa ja tekoonsa.
Luk 23:51 Tämä oli kotoisin juutalaisten kaupungista Arimatiasta, ja hän odotti Jumalan valtakuntaa.
Luk 23:52 Hän meni Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista.
Luk 23:53 Ja otettuaan sen alas hän kääri sen liinavaatteeseen. Ja hän pani hänet hautaan, joka oli hakattu kallioon ja johon ei oltu vielä ketään pantu.
Luk 23:54 Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan.
Luk 23:55 Ja naiset, jotka olivat tulleet hänen kanssaan Galileasta, seurasivat jäljessä ja katselivat hautaa ja kuinka hänen ruumiinsa sinne pantiin.
Luk 23:56 Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.
Phi 2:6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
Phi 2:7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
Phi 2:8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
Phi 2:9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
Phi 2:10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
Phi 2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
1. Mitä Jesaja sanoo Jeesuksesta?
Vastaukset 18
Vanhimmat
Jauhaa samasta asiasta mutta turhaan!!
Vain yksi Jumala, Isä.
1 Kor. 8:5,6 "Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja, niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Jumala on henki.
Joh. 4:24 "Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
Jeesus on näkymättömän Jumalan kuva.
1 Tim. 1:17 "Mutta iankaikkiselle kuninkaalle, katoamattomalle, näkymättömälle, ainoalle Jumalalle, kunnia ja kirkkaus aina ja iankaikkisesti! Amen".
Joh. 1:18 "Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut".
Ihminen ymmärtää vain ihmisen kieltä eikä myöskään voi olla suorassa kosketuksessa olemukseltaan ja voimaltaan (energialtaan) käsittämättömän Jumalan kanssa. Siksi on aina tarvittu joku välittäjä, tulkki, sanansaattaja, joka on ilmoittanut ihmisille mitä Jumala kulloinkin on nähnyt tarpeelliseksi. Jeesus oli Jumalan kuva ja Sana, hänen olemuksensa heijastaja ja tahtonsa ilmoittaja, elävä ilmoitus Jumalasta.
Kol. 1:15 "Ja hän on näkymättömän Jumalan kuva , esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa".
Siinä, että Jeesus oli Jumalan kuva, ei ole mitään mystistä. Luotiinhan ihminenkin Jumalan kuvaksi. Se ei tietenkään merkitse sitä, että Jumala olisi olemukseltaan ihmisen kaltainen. Jeesuksen ajan rahakolikoissa oli keisarin kuva (Matt. 2:21). Vaikka se esitti vain pientä osaa keisarista (päätä), sitä sanottiin silti keisarin kuvaksi. Se symbolisoi kaikkea sitä, mitä keisari edusti. Ihmisenä Jeesus ei varmaankaan poikennut meistä muista lukuun ottamatta synnittömyyttään ja poikkeuksellista Jumala-suhdettaan. Hän oli "kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä" (Hebr 4:15). Aadamille ja hänen jälkeläisilleen langetettu kuolemantuomio ei kuitenkaan koskenut häntä, koska hän ei isän puolelta ollut Aadamin lihallinen jälkeläinen vaan "sikisi Pyhästä Hengestä." Hän olisi siis halutessaan voinut elää ikuisesti ihmisenä. Juuri tämä seikka tekee hänen uhrikuolemansa arvon niin suureksi. (Luuk. 1:34,35)
Jeesus on myös "esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa". Tätä tosiasiaa käytetään usein tukemaan kolminaisuutta, koska se osoittaa Jeesuksen olleen olemassa ennen maailman luomista. Mutta esikoinen on aina jonkun lapsi tai luomus. Isä ei sama kuin hänen esikoisensa. Mikään kohde ei myöskään ole sama (samaa olemusta) kuin sen kuva. Mikään ei voi olla samalla sekä kohde että kuva.
1 Tim. 6:16 "... jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen."
Johannes ja monet muut näkivät Jeesuksen. Silti hän sanoi, ettei kukaan ole milloinkaan nähnyt Jumalaa. Tämä merkinnee sitä, että Jumala on kautta aikojen ilmestynyt ihmisille ainoastaan jonkun välittäjän kautta. Jopa silloinkin, kun hänen sanotaan puhuneen jollekin kasvoista kasvoihin ( 2 Moos. 33:11; 5 Moos. 34:10). Paavali yhtyy Johanneksen tulkintaan sanoessaan lakiliiton lupausten annetun ja säädetyn enkelien kautta:
Gal. 3:19 "Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."
Hebr. 2:2 "Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa .."
Jeesuksen Jumala.
Joh. 17:3 "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen".
Joh. 20:17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
Ilm. 3:12 "Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni".
Ilm.1:1 "Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa mitä pian tapahtuman pitää; ja sen lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle...".
Ilm. 22:8-9 "Ja minä, Johannes, olen se, joka tämän kuulin ja näin. Ja kun olin sen kuullut ja nähnyt, minä lankesin maahan kumartuakseni sen enkelin jalkojen eteen, joka tämän minulle näytti. Ja hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi, profeettain, kanssapalvelija, ja niiden, jotka ottavat tämän kirjan sanoista vaarin; kumartaen rukoile Jumalaa".
Ilm.22:16 "Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."
Jumala siis antoi tämän ilmestyksen ensin Jeesukselle, joka oli jo ylösnoussut ja taivaassa.
1Pt 1:3 "Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta..." (Ks. myös 2 Kor 1:3 ja Ef 1:3)
Ilm. 2:26-27 joka voittaa ja loppuun asti ottaa minun teoistani vaarin, sille minä annan vallan hallita pakanoita, ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, niinkuin saviastiat heidät särjetään - niinkuin minäkin sen vallan Isältäni sain -
Ilm. 3:21 "Joka voittaa, sen minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niinkuin minäkin olen voittanut ja istunut Isäni kanssa hänen valtaistuimellensa."
että jokaisella koskien myös Jt on oikeus tulkita raamattua haluammallaan tavalla. Se om sitä Jt toitottamaa uskonvapautta
että jokaisella koskien myös Jt on oikeus tulkita raamattua haluammallaan tavalla.
Tämä on keskustelupalsta ja oman näkemyksensä saa perustella tarvittaessa. Alkuperäinen otti asian esille, ja muut saavat vastata.
Se on selkeää Jumalan Sanaa, mikä osoittaa Jeesuksen olevan tosi Jumala tosi Jumalasta syntynyt ei luotu. Tähän voisin vielä ottaa epäilevän Tuomaan lausahduksen, kun hän oli pistänyt sormensa Jeesuksen ristillä käsiinsä saamiin naulojen reikiin. Tuomas sanoi:"Minun Herrani ja minun Jumalani".
Te pimeyden apostolit otatte vain jakeen raamatusta luodaksenne sen avulla harhaoopjanne raiskaten samalla raamatun omat opetukset.
>> Jesaja 9:6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
1. Mitä Jesaja sanoo Jeesuksesta?
eikä uskoani Jeesukseen, Jumalan ainoaan Poikaan.
Joh. 20:17
Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
Kolminaisuusoppi on ihmisten järkeilemä harhaoppi, jota kukaan ei tarvitse päästäkseen Jumalan valtakuntaan.
>>Kolminaisuusoppi on ihmisten järkeilemä harhaoppi, jota kukaan ei tarvitse päästäkseen Jumalan valtakuntaan.
Näin on, ja tässä on eräs "ongelmapaikka" kolminaisuusoppiin uskoville:
(1. Timoteukselle 2:5-6) – –Sillä on yksi Jumala ja yksi välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen, Kristus Jeesus, 6 joka antoi itsensä vastaaviksi lunnaiksi kaikkien puolesta – –
Ei minkäänlaista mahdollisuutta ymmärtää väärin.
Ei minkäänlaista mahdollisuutta ymmärtää väärin.
Niimpä! Minä haluaisin joltain kolminaisuususkovalta selityksen, että miksi Jeesus on väkisin yritettävä, keinolla millä hyvänsä, tunkea Jumalan paikalle?
Joh 20:26 Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
Joh 20:27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".
Joh 20:28 Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Joh 20:29 Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
Mitä sanoi Tuomas?
*** it-1 s. 906 Jeesus Kristus ***
Mitä Tuomas tarkoitti sanoessaan Jeesukselle: ”Herrani ja Jumalani”?
Kun Jeesus oli näyttäytynyt Tuomaalle ja muille apostoleille ja hälventänyt Tuomaan epäilykset siitä, että hän oli noussut kuolleista, Tuomas huudahti asiasta vakuuttuneena Jeesukselle: ”Herrani ja Jumalani!” (Kirjaimellisesti: ”Herra minun ja Jumala [ho The·os´ ] minun!”) (Joh 20:24–29.) Jotkut tutkijat ovat pitäneet tätä ilmausta hämmästystä ilmaisevana huudahduksena, joka esitettiin Jeesukselle mutta osoitettiin todellisuudessa Jumalalle, hänen Isälleen. Toiset väittävät kuitenkin, että alkuperäisen kreikankielisen tekstin mukaan noita sanoja on pidettävä Jeesukselle osoitettuina. Vaikka asia olisikin näin, on ilmauksen ”Herrani ja Jumalani” kuitenkin oltava sopusoinnussa muun henkeytetyn Raamatun kanssa. Koska kertomuksessa mainitaan, että Jeesus oli aikaisemmin lähettänyt opetuslapsilleen viestin: ”Minä nousen oman Isäni ja teidän Isänne luo ja oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo”, ei ole mitään syytä uskoa, että Tuomas piti Jeesusta Kaikkivaltiaana Jumalana (Joh 20:17). Kerrottuaan Tuomaan ja kuolleista herätetyn Jeesuksen kohtaamisesta Johannes itse sanoo tästä ja muista vastaavista kertomuksista: ”Mutta nämä on kirjoitettu, jotta uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja jotta teillä uskomisen takia olisi elämä hänen nimensä avulla.” (Joh 20:30, 31.)
Tuomas on siis voinut sanoa Jeesusta ”minun Jumalakseni” siinä mielessä, että Jeesus oli ”jumala”, vaikkakaan ei Kaikkivaltias Jumala, ei ”ainoa tosi Jumala”, jota Tuomas oli usein kuullut Jeesuksen rukoilevan (Joh 17:1–3). Hän on myös saattanut käyttää Jeesuksesta ilmausta ”minun Jumalani” samaan tapaan kuin Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa kerrotaan hänen esi-isiensä tehneen, sillä Tuomas tunsi nuo kirjoitukset. Usein kun Jehovan enkelisanansaattaja kävi jonkun ihmisen luona tai puhutteli häntä, tuo henkilö tai tapauksesta kertova raamatunkirjoittaja vastasi enkelisanansaattajalle ikään kuin tämä olisi ollut Jehova Jumala, tai hän puhui enkelisanansaattajasta sillä tavoin toisille (vrt. 1Mo 16:7–11, 13; 18:1–5, 22–33; 32:24–30; Tu 6:11–15; 13:20–22). Tämä johtui siitä, että tuo enkelisanansaattaja toimi Jehovan edustajana hänen puolestaan, puhui hänen nimessään, käytti ehkä yksikön ensimmäisen persoonan pronominia ja kenties jopa sanoi: ”Minä olen – – tosi Jumala.” (1Mo 31:11–13; Tu 2:1–5.) Tuomas on siis voinut sanoa Jeesusta ”minun Jumalakseni” tässä mielessä tunnustaen Jeesuksen tosi Jumalan edustajaksi. Joka tapauksessa on varmaa, että Tuomaan sanat eivät ole ristiriidassa sen selvän lausunnon kanssa, jonka hän itse oli kuullut Jeesuksen sanovan, nimittäin: ”Isä on minua suurempi.” (Joh 14:28.)
Mitä sanoi Tuomas?
Katsotaampa tekstiyhteyttä.
Joh 17:3 Jeesus sanoi isälleen, että "hän on yksin totinen Jumala". Tämä tapahtui vähän ennen kuolemaa ja Tuomas oli kuullut Jeesuksen sanovan näin.
Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus lähetti apostoleilleen sanoman (Tuomas mukaanlukien) jossa sanottiin "17 Minä menen ylös MINUN Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
Mitä Johannes sanoi kerrottuaan, mitä Tuomas sanoi nähtyään kuoleista herätetyn Jeesuksen?
Minkä johtopäätöksen Johannes teki?
"31 Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden"
Jos siis uskot Jeesuksen olevan Poika-Jumala, niin katso uudestaan mitä Jeesus itse sanoi Jakeessa 17, ja katso apostoli Johanneksen esittämää johtopäätöstä jakeessa 31.
Vuodatettiin ylhäältä -Helluntaina; Julkisesti, koko jerusalem kuuli äänen;
Tässä -joh; 20; 22- Jesuah ilmestyy seinän s
Läpi ja puhaltaa"Hengen,oppilaisiinsa; Teksti on myöhemmältä ajalta, ,ja voidaan kysyä, kumpi teksti on aito, lisäksi jokainen voi todeta, että muiden apost. teksti loppuu epämääräisesti, ihan kuin kirjoittajat eivä tuntisi alkuseurakunnan helluntaipäivää: hehän seikkailevat Genesaretin , eli Kinneretin järvellä, eli Galilean meren rannalla.
Ja tarina loppuu kesken .
En tiedä, mitä kirjaa Jotkut kirjoittajat lukevat, Raamatun Kirjoitusten tutkimiseen kuuluu myös eri tekstien alkuperän tarkastelu; niiden aitous;
Kyllä Brooklynin aivopesuteksteja yritetään syöttää monissa miehin. Jeesus on selkeästi Immanuel "Jumala meidän kanssamme". Otan tässä vain vielä yhden kohdan, joka vakuuttavasti osoittaa Jeesuksen jumaluuden. Room. 9:5: heidän ovat isät ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän,joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisest, amen!
Room. 9:5: heidän
Jae jo itsessään sisältää kolminaisuuden vastaisen ajatuksen, koska siinä oletetaan lukevan että Jeesus on yli kaiken. Kolminaisuudessahan opetetaan että kaikki kolme ovat tasa-arvoisia, vai mitä?
Kyseessä on väärin käännetty kohta, oikeasti siinä puhutaan Jeesuksen isästä -Jumalasta joka on yli kaiken.Tämä on sopusoinnussa Room 15:5-6 kanssa joka tekee eron Jumalan ja Kristuksen välillä ja sitten kehoittaa lukijaa kirkastamaan Jeesuksen Jumalaa ja Isää. Eli vaikka emme osaisi alkukieltä, niin jakeen merkitys voidaan ratkaista jo room.kirjeen tekstiyhteydellä. Huomaat varmaan jo jaetta katsoessakin, kun pilkkuja on joka sanan jälkeen, että se vaikuttaa enemmänkin sanajonolta kuin täsmälliseltä käännökseltä. Joko se on virhe tai sitten se on haluttu tahalleen jättää väärää oppia tukemaan. Kun asiaa katsotaan alkukielen kannalta, niin tuo käännös jonka laitoit, on väärä.
Jeesus on selkeästi Immanuel "Jumala meidän kanssamme".
Joidekin mukaan Jeesus oli Jumala, koska hän sai nimen Jumala meidän kanssamme. Tämä nimi oli jo Jesajan kirjan kirjoittajalla, josta Jahova käytti Nimeä Jumala kanssamme. Tämä seikka on jätetty tietenkin huomioimatta. Vai väittääkö joku, että Jesajan kirjan kirjoittajana ollut ihminen oli Jumala? Toiseksi Jeesusta kutsutaan "väkeväksi Jumalaksi", ei kaikkivaltiaaksi Jumalaksi. Raamatun mukaan ainoastaan Jehova on kaikkivaltias.
Näissä jakeissa ei ole mitään, mitä käyttää kolminaisuutta todistelemaan. Joku Jt voi laittaa lainaukset näistä jakeista, jossa selviävät tarkemmat tiedot.
Nämä ovat niitä Brooklynin selityksiä. Jopa Uusi Testamentti on väärennetty (Uuden maailman käännös) pönkittämään Brooklynin ennalta laatimia oppirakennelmia.
on sulla pölijät perustelut. Etkö muuta osaa? Pari mitätöntä sanaa ei todista mitään
En ole käyttänyt kirjoituksessani VT seuran materiaalia. Siksi sanoinkin että joku JT voisi laittaa tarkemmat tiedot, jt uskon näkökulmasta.
Oliko sinulla kommentoitavaa itse asiaan?
Kun perustelusi ovat tuota luokkaa lähes joka viestissä, niin saisit olla tyytyväinen että jotkut vielä vaivautuvat selvittämään sinulle asioita.