Kynttilänpäivän tekstistä luin eräästä Kristillisestä Postillasta 27.1.2008.
Postilloissa on Pyhä päivien Kristillisiä saarnatekstejä.
Vaikka teksti on pitkä, olisi hyvä jaksaa lukea se kärsivällisesti ainakin kerran.
Juutalaisilla oli käytäntö ensimmäisen lapsen eli esikoisen viemisestä 40 päivää syntymän jälkeen Herran temppeliin lain mukaan.
Uudessa Testamentissa on kirjoitus Jeesuksen Temppeliin viemisestä.
"Jerusalemissa eli hurskas ja jumalaapelkäävä mies, jonka nimi oli Simeon. Hän odotti Israelille luvattua lohdutusta, ja Pyhä Henki oli hänen yllään. 26 Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, ettei kuolema kohtaa häntä ennen kuin hän on nähnyt Herran Voidellun. 27 Hengen johdatuksesta hän tuli temppeliin, ja kun Jeesuksen vanhemmat toivat lasta sinne tehdäkseen sen, mikä lain mukaan oli tehtävä, 28 hän otti lapsen käsivarsilleen, ylisti Jumalaa ja sanoi:
29 -- Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa
lähteä,
niin kuin olet luvannut.
30 Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi,
31 jonka olet kaikille kansoille valmistanut:
32 valon, joka koittaa pakanakansoille, kirkkauden, joka loistaa kansallesi Israelille.
33 Jeesuksen isä ja äiti olivat ihmeissään siitä, mitä hänestä sanottiin. 34 Simeon siunasi heitä ja sanoi Marialle, lapsen äidille: "Tämä lapsi on pantu koetukseksi: monet israelilaiset kompastuvat ja monet nousevat. Hänet on pantu merkiksi, jota ei tunnusteta, 35 ja sinun omankin sydämesi läpi on miekka käyvä. Näin tulevat julki monien sisimmät ajatukset."
36 Siellä oli myös naisprofeetta Hanna, Asserin heimoon kuuluvan Penuelin tytär. Hän oli jo hyvin vanha. Mentyään neitsyenä naimisiin hän oli elänyt miehensä kanssa seitsemän vuotta, 37 mutta nyt hän oli ollut leskenä jo kahdeksankymmenenneljän vuoden ajan. Hän ei poistunut temppelistä minnekään, vaan palveli Jumalaa yötä päivää paastoten ja rukoillen. 38 Juuri sillä hetkellä hän tuli paikalle, ja hän ylisti Jumalaa ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta.
39 Kun he olivat tehneet kaiken, mitä Herran laki vaati, he palasivat Galileaan kotikaupunkiinsa Nasaretiin. 40 Lapsi kasvoi, vahvistui ja täyttyi viisaudella, ja Jumalan armo seurasi häntä."
/Evankeliumi Luukkaan mukaan.
Luukas oli kreikkalainen lääkäri, joka kulki apostolien mukana ja kirjoitti ylös Jeesuksen historiaa.
Ylipappi Simeonista on Raamatussa myös maininta 1. Makkabilaiskirkjassa.
Vanha Simeon
"Ja Juudan kansalla jaheidän papeillansa yksimielisesti se neuvo oli, että Simeon piti heidän päämiehensä ja ylimmäinen pappinsa alinomaisesti oleman,
siihenasti että Jumala heille sen oikian Prophetan olis herättänyt;"
/1. Makkabilaiskirja 14.
Raamatussa mainittu Oikia Propheetta 5. Mooseksen kirjan mukaan.
5. Mooseksenkirja 18.
"Herra, teidän Jumalanne, antaa veljienne joukosta nousta profeetan, joka on minun kaltaiseni. Häntä teidän tulee kuunnella. 16 Tätähän te pyysitte Herralta, Jumalaltanne, kun Horebin juurelle kokoontuneina sanoitte: 'Me emme enää kestä kuulla Herran, Jumalamme, ääntä emmekä nähdä tuota suurta tulta, sillä pelkäämme, että kuolemme.' 17 Herra sanoi silloin minulle: 'Se, mitä he sanoivat, on oikein. 18 Siksi minä annan heidän omien jälkeläistensä joukosta nousta profeetan, joka on sinun kaltaisesi; minä panen sanani hänen suuhunsa, ja profeetta puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan. 19 Jos joku ei kuuntele niitä sanoja, jotka hän minun nimissäni puhuu, minä itse vaadin tilille sen miehen. 20 Jos taas joku profeetta julkeaa minun nimissäni puhua sellaista, mitä minä en ole käskenyt hänen puhua, tai puhuu vieraiden jumalien nimissä, hänen on kuoltava.' 21 Jos alatte kysellä mielessänne, mistä tiedätte, mikä sana ei ole lähtöisin Herralta, muistakaa tämä: 22 Jos se, mitä profeetta puhuu Herran nimissä, ei toteudu, se ei ole Herran sanaa vaan väärän profeetan röyhkeää puhetta. Älkää kuulko häntä."
/5.Mooses 18.
Jumalan Sanat siis toteutui kirjoitusten mukaan.
Postilloissa on Pyhä päivien Kristillisiä saarnatekstejä.
Vaikka teksti on pitkä, olisi hyvä jaksaa lukea se kärsivällisesti ainakin kerran.
Juutalaisilla oli käytäntö ensimmäisen lapsen eli esikoisen viemisestä 40 päivää syntymän jälkeen Herran temppeliin lain mukaan.
Uudessa Testamentissa on kirjoitus Jeesuksen Temppeliin viemisestä.
"Jerusalemissa eli hurskas ja jumalaapelkäävä mies, jonka nimi oli Simeon. Hän odotti Israelille luvattua lohdutusta, ja Pyhä Henki oli hänen yllään. 26 Pyhä Henki oli hänelle ilmoittanut, ettei kuolema kohtaa häntä ennen kuin hän on nähnyt Herran Voidellun. 27 Hengen johdatuksesta hän tuli temppeliin, ja kun Jeesuksen vanhemmat toivat lasta sinne tehdäkseen sen, mikä lain mukaan oli tehtävä, 28 hän otti lapsen käsivarsilleen, ylisti Jumalaa ja sanoi:
29 -- Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa
lähteä,
niin kuin olet luvannut.
30 Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi,
31 jonka olet kaikille kansoille valmistanut:
32 valon, joka koittaa pakanakansoille, kirkkauden, joka loistaa kansallesi Israelille.
33 Jeesuksen isä ja äiti olivat ihmeissään siitä, mitä hänestä sanottiin. 34 Simeon siunasi heitä ja sanoi Marialle, lapsen äidille: "Tämä lapsi on pantu koetukseksi: monet israelilaiset kompastuvat ja monet nousevat. Hänet on pantu merkiksi, jota ei tunnusteta, 35 ja sinun omankin sydämesi läpi on miekka käyvä. Näin tulevat julki monien sisimmät ajatukset."
36 Siellä oli myös naisprofeetta Hanna, Asserin heimoon kuuluvan Penuelin tytär. Hän oli jo hyvin vanha. Mentyään neitsyenä naimisiin hän oli elänyt miehensä kanssa seitsemän vuotta, 37 mutta nyt hän oli ollut leskenä jo kahdeksankymmenenneljän vuoden ajan. Hän ei poistunut temppelistä minnekään, vaan palveli Jumalaa yötä päivää paastoten ja rukoillen. 38 Juuri sillä hetkellä hän tuli paikalle, ja hän ylisti Jumalaa ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta.
39 Kun he olivat tehneet kaiken, mitä Herran laki vaati, he palasivat Galileaan kotikaupunkiinsa Nasaretiin. 40 Lapsi kasvoi, vahvistui ja täyttyi viisaudella, ja Jumalan armo seurasi häntä."
/Evankeliumi Luukkaan mukaan.
Luukas oli kreikkalainen lääkäri, joka kulki apostolien mukana ja kirjoitti ylös Jeesuksen historiaa.
Ylipappi Simeonista on Raamatussa myös maininta 1. Makkabilaiskirkjassa.
Vanha Simeon
"Ja Juudan kansalla jaheidän papeillansa yksimielisesti se neuvo oli, että Simeon piti heidän päämiehensä ja ylimmäinen pappinsa alinomaisesti oleman,
siihenasti että Jumala heille sen oikian Prophetan olis herättänyt;"
/1. Makkabilaiskirja 14.
Raamatussa mainittu Oikia Propheetta 5. Mooseksen kirjan mukaan.
5. Mooseksenkirja 18.
"Herra, teidän Jumalanne, antaa veljienne joukosta nousta profeetan, joka on minun kaltaiseni. Häntä teidän tulee kuunnella. 16 Tätähän te pyysitte Herralta, Jumalaltanne, kun Horebin juurelle kokoontuneina sanoitte: 'Me emme enää kestä kuulla Herran, Jumalamme, ääntä emmekä nähdä tuota suurta tulta, sillä pelkäämme, että kuolemme.' 17 Herra sanoi silloin minulle: 'Se, mitä he sanoivat, on oikein. 18 Siksi minä annan heidän omien jälkeläistensä joukosta nousta profeetan, joka on sinun kaltaisesi; minä panen sanani hänen suuhunsa, ja profeetta puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan. 19 Jos joku ei kuuntele niitä sanoja, jotka hän minun nimissäni puhuu, minä itse vaadin tilille sen miehen. 20 Jos taas joku profeetta julkeaa minun nimissäni puhua sellaista, mitä minä en ole käskenyt hänen puhua, tai puhuu vieraiden jumalien nimissä, hänen on kuoltava.' 21 Jos alatte kysellä mielessänne, mistä tiedätte, mikä sana ei ole lähtöisin Herralta, muistakaa tämä: 22 Jos se, mitä profeetta puhuu Herran nimissä, ei toteudu, se ei ole Herran sanaa vaan väärän profeetan röyhkeää puhetta. Älkää kuulko häntä."
/5.Mooses 18.
Jumalan Sanat siis toteutui kirjoitusten mukaan.
Vastaukset 2
Vanhimmat
käytäntöä tuoda esikoinen temppeliin, miksi viedä vauva uhripaikkaan väentungokseen tai raahata vauva ties mistä Jerusalemiin? Evankeliumin kirjoittaja on sotkenut kaksi täysin eri asiaa.
Makkabilaissotien veteraanit, profeetat, sotilaat ja taistelijat, mitkä hyvänsä, olivat jo manan majoilla Herodeksen aikaan.
minä aina kun käyn katsomassa mitä täällä mahtaa taas olla, oikoluen tuon otsakkeen että siinä lukisi 'kärsiville lukijoille'
juu, on tämä, vähän kuin kärsimystä kun selailee niin tulee sellainen vähän kärsivä olo, joten.. puuh