Paavien ajatuksia Mariasta
- Paavi Pius X: Eikö Maria ole Kristuksen äiti? Siksi hän on myös meidän äitimme. Kun Maria kantoi kohdussaan Vapahtajaa, hänen voidaan sanoa synnyttäneen myös ne, joiden elämä sisältyi vapahtajan elämään. Me kaikki olemme siksi syntyneet Marian kohdusta niin kuin ruumis on yhtynyt päähän. Hengellisessä ja mystillisessä mielessä meitä kutsutaan Marian lapsiksi, ja hän on meidän kaikkien äiti.
- Paavi Pius X: Kristuksen ja Marian tahtojen ja kärsimysten yhteen liittymisen kautta Maria ansaitsi tulla kadotetun maailman korjaajattareksi kaikkein arvollisimmalla tavalla ja kaikkien niiden lahjojen jakajaksi, jotka Jeesus on hankkinut meille kuolemallaan ja verellään. Me emme kiellä, että näiden lahjojen jakaminen on ahtaasti ja asianmukaisesti ottaen Kristuksen oikeus… Kuitenkin … autuaalle Neitsyelle suotiin olla yhdessä ainosyntyisen Poikansa kanssa kaikkein voimallisin koko maailman Välittäjätär ja Sovittajatar. Kristus on lähde… mutta Maria, kuten Pyhä Bernhard huomauttaa on Kanava tai hän on kaula, joka yhdistää ruumiin Päähän ja jonka kautta Pää lähettää voimaa ja väkevyyttä ruumiin lävitse.
- Paavi Johannes Paavali II: Ristin juurella Maria osallistuu uskon kautta tämän itsensätyhjentämisen shokeeraavaan mysteeriin. Tämä on ehkä ihmisen historian syvin uskon yhteys. Uskon kautta Äiti osallistuu Poikansa kuolemaan, hänen lunastavaan kuolemaansa.
- Paavi Leo XIII: Totuutena voidaan vahvistaa, että Jumalan tahdosta siitä suunnattoman suuresta kaikkien armojen aarreaitasta, jonka Jumala on varannut, ei tule meille mitään muutoin kuin Marian kautta… kuinka suuri onkaan viisaus ja armo, joka on ilmoitettu, tässä Jumalan suunnitelmassa… Maria on meidän loistava välittäjämme, hän on kaikkivaltiaan Jumalan voimakas Äiti.
Raamatun opetus Mariasta on erilainen kuin katolisen kirkon opettama kuva Mariasta. Maria ei ole ikuinen neitsyt, Raamatun mukaan Maria synnytti Jeesuksen syntymän jälkeen lapsia Joosefille. Marialla ollut mitään osuutta lunastuksessa, eikä Maria ole välittäjä, sillä yksi on välimies ihmisen ja Jumalan välillä, Jeesus Kristus. Raamattu opettaa, että Jeesus on ainoa välittäjä ja sovittaja.
Raamattu ei myöskään opeta, että Maria otettiin taivaaseen ruumineen ja sieluineen eikä Raamattu opeta, että Mariasta tuli täysin Jeesuksen kaltainen. Maria on ihminen, mutta Jeesus on Jumalan Poika sekä Jumala.
Paavin asema kirkossa
Katolinen katekismus-->
- Kirkon pitää tuntea päämiehensä, koska sen täytyy häntä totella; mutta koko kirkko ei ole koskaan tunnustanut ketään toista päämiestä kuin Rooman piispan, samoin kuin koskaan mikään muu piispa ei ole uskaltanut esittää vaatimusta olla kirkon päämiehenä, kaikkien kristittyjen isänä ja opettajana. Jos siis Rooman piispa ei olisi kirkon päämiehenä Pietarin perillinen, niin ei olisi mitään päämiestä, ja kirkon perustus ja samassa itse kirkko olisi kukistunut.
- Paavi on erehtymätön, kun hän koko kirkon korkeimpana paimenena ja opettajana uskon ja siveysopin asioissa antaa koko kirkkoa tarkoittavan päätöksen.
- Kirkollisella opetusviralla on erehtymättömyyden lahja, s.o., se ei voi uskon ja siveydenopin asioissa erehtyä.
Raamatussa ei ole tällaista opetusta, että Pietari olisi ollut Rooman piispana ja koko maailmanlaajuisen seurakunnan päämiehenä. Tällaisen valheellisen opetuksen päästessä valtaan, paavista tehtiinkin pian Jumalan pojan viransijainen maan päälle eli paavista tuli Kristuksen sijainen maan päälle. Raamatusta ei löydy mistään tällaista opetusta, että Pietari ja hänen seuraajansa olisivat Kristuksen sijaisia maan päällä. Sana antikristus (antikhristos) tarkoittaa vastaan ja sijaan. Katolisen kirkon oppi paavista Jumalan pojan viransijaisena sopii paremminkin antikristukseen, joka Jeesuksen sijaisena vastustaa Jumalan sanan totuutta ja eksyttää ihmisiä opillaan. Raamattu opettaa, että seurakunnan päämiehenä toimii seurakunta ruumiin pää eli Jeesus Kristus.
Kukaan uskova ihminen ei ole erehtymätön, vain Jumala on erehtymätön ja täydellinen, mutta ihminen uskovainenkin on vajavainen ja erehtyväinen. Raamatussa ei ole sellaista kohtaa, että kirkollinen opetusvirka on erehtymätön tai, että kirkollisella opetusviralla on erehtymättömyyden lahja. Raamatussa ei edes esiinny sanaa kirkko, mutta sana ekklesia= seurakunta, esiintyy monta kertaa.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Katolinen kirkko
- Paavi Pius X: Eikö Maria ole Kristuksen äiti? Siksi hän on myös meidän äitimme. Kun Maria kantoi kohdussaan Vapahtajaa, hänen voidaan sanoa synnyttäneen myös ne, joiden elämä sisältyi vapahtajan elämään. Me kaikki olemme siksi syntyneet Marian kohdusta niin kuin ruumis on yhtynyt päähän. Hengellisessä ja mystillisessä mielessä meitä kutsutaan Marian lapsiksi, ja hän on meidän kaikkien äiti.
- Paavi Pius X: Kristuksen ja Marian tahtojen ja kärsimysten yhteen liittymisen kautta Maria ansaitsi tulla kadotetun maailman korjaajattareksi kaikkein arvollisimmalla tavalla ja kaikkien niiden lahjojen jakajaksi, jotka Jeesus on hankkinut meille kuolemallaan ja verellään. Me emme kiellä, että näiden lahjojen jakaminen on ahtaasti ja asianmukaisesti ottaen Kristuksen oikeus… Kuitenkin … autuaalle Neitsyelle suotiin olla yhdessä ainosyntyisen Poikansa kanssa kaikkein voimallisin koko maailman Välittäjätär ja Sovittajatar. Kristus on lähde… mutta Maria, kuten Pyhä Bernhard huomauttaa on Kanava tai hän on kaula, joka yhdistää ruumiin Päähän ja jonka kautta Pää lähettää voimaa ja väkevyyttä ruumiin lävitse.
- Paavi Johannes Paavali II: Ristin juurella Maria osallistuu uskon kautta tämän itsensätyhjentämisen shokeeraavaan mysteeriin. Tämä on ehkä ihmisen historian syvin uskon yhteys. Uskon kautta Äiti osallistuu Poikansa kuolemaan, hänen lunastavaan kuolemaansa.
- Paavi Leo XIII: Totuutena voidaan vahvistaa, että Jumalan tahdosta siitä suunnattoman suuresta kaikkien armojen aarreaitasta, jonka Jumala on varannut, ei tule meille mitään muutoin kuin Marian kautta… kuinka suuri onkaan viisaus ja armo, joka on ilmoitettu, tässä Jumalan suunnitelmassa… Maria on meidän loistava välittäjämme, hän on kaikkivaltiaan Jumalan voimakas Äiti.
Raamatun opetus Mariasta on erilainen kuin katolisen kirkon opettama kuva Mariasta. Maria ei ole ikuinen neitsyt, Raamatun mukaan Maria synnytti Jeesuksen syntymän jälkeen lapsia Joosefille. Marialla ollut mitään osuutta lunastuksessa, eikä Maria ole välittäjä, sillä yksi on välimies ihmisen ja Jumalan välillä, Jeesus Kristus. Raamattu opettaa, että Jeesus on ainoa välittäjä ja sovittaja.
Raamattu ei myöskään opeta, että Maria otettiin taivaaseen ruumineen ja sieluineen eikä Raamattu opeta, että Mariasta tuli täysin Jeesuksen kaltainen. Maria on ihminen, mutta Jeesus on Jumalan Poika sekä Jumala.
Paavin asema kirkossa
Katolinen katekismus-->
- Kirkon pitää tuntea päämiehensä, koska sen täytyy häntä totella; mutta koko kirkko ei ole koskaan tunnustanut ketään toista päämiestä kuin Rooman piispan, samoin kuin koskaan mikään muu piispa ei ole uskaltanut esittää vaatimusta olla kirkon päämiehenä, kaikkien kristittyjen isänä ja opettajana. Jos siis Rooman piispa ei olisi kirkon päämiehenä Pietarin perillinen, niin ei olisi mitään päämiestä, ja kirkon perustus ja samassa itse kirkko olisi kukistunut.
- Paavi on erehtymätön, kun hän koko kirkon korkeimpana paimenena ja opettajana uskon ja siveysopin asioissa antaa koko kirkkoa tarkoittavan päätöksen.
- Kirkollisella opetusviralla on erehtymättömyyden lahja, s.o., se ei voi uskon ja siveydenopin asioissa erehtyä.
Raamatussa ei ole tällaista opetusta, että Pietari olisi ollut Rooman piispana ja koko maailmanlaajuisen seurakunnan päämiehenä. Tällaisen valheellisen opetuksen päästessä valtaan, paavista tehtiinkin pian Jumalan pojan viransijainen maan päälle eli paavista tuli Kristuksen sijainen maan päälle. Raamatusta ei löydy mistään tällaista opetusta, että Pietari ja hänen seuraajansa olisivat Kristuksen sijaisia maan päällä. Sana antikristus (antikhristos) tarkoittaa vastaan ja sijaan. Katolisen kirkon oppi paavista Jumalan pojan viransijaisena sopii paremminkin antikristukseen, joka Jeesuksen sijaisena vastustaa Jumalan sanan totuutta ja eksyttää ihmisiä opillaan. Raamattu opettaa, että seurakunnan päämiehenä toimii seurakunta ruumiin pää eli Jeesus Kristus.
Kukaan uskova ihminen ei ole erehtymätön, vain Jumala on erehtymätön ja täydellinen, mutta ihminen uskovainenkin on vajavainen ja erehtyväinen. Raamatussa ei ole sellaista kohtaa, että kirkollinen opetusvirka on erehtymätön tai, että kirkollisella opetusviralla on erehtymättömyyden lahja. Raamatussa ei edes esiinny sanaa kirkko, mutta sana ekklesia= seurakunta, esiintyy monta kertaa.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Katolinen kirkko
Vastaukset 4
Vanhimmat
...olemme onebodyn kanssa samaa mieltä. On oikeasti pelottavaa tutustua maailman suurimman kristillisen kirkon opetuksiin, juuri koskien Mariaa ja Paavia. Kuinka lujaa ollaankaan siinä tavallista kirkkokansaa eksyttämässä! Mitä enemmän Mariaa markkinoidaan lempeänä äitinä joka toimii "linkkkinä" ihmisen ja Jumalan välillä, sitä kauemmas Jeesusta työnnetään ihmisestä. Katolisessa kansanhurskaudessa (ei ehkä Suomessa) Jeesus voidaan nähdä niin korkeana ja pelottavana "maailman tuomarina" ettei tavallinen ihminen häntä uskalla lähestyäkään. Palaa hihat, varsinkin kun tällekään ei ole mitään - yhtään mitään! - raamatullisia perusteita. Kyseessä on dogmaattinen harhapolku, jota on kuljettu jo 1500 vuotta yhä pidemmälle.
Onneksi Euroopan kristikunnasta löytyi aikanaan rohkeutta sen verran että uskallettiin panna stoppi Paavin vallalle ja katolisille harhoille (jotka tosin noista ajoista ovat muuttuneet). Reformaatio olisi vain saanut mullistaa koko kirkon..eikä pysähtyä alppeihin.
sinua oikeasi kiinnosta (oli syy mikä tahansa) katolisten touhut, niin
Paavolan sivuilleen kopioimat tekstin ovat viimeinen paikka hakea
oikeata tietoa.
Petri on Jumalan mies!
paavi on saatanan sijainen ja edustaa saatanan synagoogaa maan päällä!
Kuinka monta prosenttia kristityistä uskoo tuohon?
Paavi Johannes Paavali II on kristikunnan johtaja.