Kaupunginvaltuuston puheenjohtaja P. Hella on näköjään vaatinut Lapualle kaupunkimaisempaa ilmettä korkeiden kerrostalojen muodossa. Koska tästä voisi päätellä, että on vihdoinkin viriämässä kiinnostuneisuutta Lapuan kaupungin keskustan nostamiseksi sen nykyisestä alennustilasta, niin panen tähän alustusluontoisesti muutamia ajatuskulkuja ehkä merkittävimmän kaupunkiteoreetikon, Lewis Mumfordin kirjan Kaupunkikulttuuri alkusanoista.
"Kaupunki, sellaisena kuin sen historiasta tunnemme, edustaa yhteiskunnan voiman ja sivilisaation keskittymisen korkeinta astetta. Se on paikka, missä monien erilaisten elämänmuotojen hajanaiset säteet yhtyvät polttopisteeksi, saavuttaen näin suuremman
sosiaalisen tehon ja merkityksen. KAUPUNKI ON OLENNAISEN YHTEYSKUNNALLISEN SUHTEEN SYMBOLI JA MUOTO."
"KAUPUNGEISSA AIKA TULEE NÄKYVÄKSI: rakennukset, muistomerkit ja kadut ovat julkisempia kuin kirjoitettu sana, alttiimmin tarjolla monien katseltaviksi kuin maaseudun hajanaiset rakennelmat; ja niinpä ne tekevät pysyvän vaikutuksen jopa tietämättömään tai välinpitämättömäänkin mieleen."
"Kaupunki kuuluu luontoon samalla tavalla kuin luola, makrilliparvi tai muurahaispesä. Mutta se on myös tietoinen taidonnäyte, ja sen yhteiskunnallisiin kehyksiin sisältyy monia tämän taidon yksinkertaisimpia ja persoonallisimpia ilmentymiä. IHMISEN
PERSOONALLISUUS ILMAISEE ITSENSÄ KAUPUNGISSA, ja toisaalta
painaa kaupunki leimansa ihmismieleen."
"Halliten kouraantuntuvasti ja näkyvästi tiettyä aluetta kaupunki edistää
ei ainoastaan käytännöllistä tuotantotoimintaa, vaan myös asukkaidensa
jokapäiväistä kanssakäymistä; tämän kaupungin alituisen vaikutuksen ihmistaidon kollektiivisena saavutuksena esitti klassillisella tavalla Thomas Mann puheessaan lyypekkiläisille kansalaiskumppaneilleen Lyypekin perustamisen vuosijuhlassa. KUN KAUPUNKI LAKKAA OLEMASTA TAIDON JA JÄRJESTYKSEN TUNNUS, SE VAIKUTTAA NEGATIIVISESTI: se edustaa hajaannusta sekä myötävaikuttaa sen leviämiseen."
"Mikä muuttaa kylän passiivisen maalaisjärjestyksen kaupungin väkevästi
toimiviksi instituutioiksi? ERO EI JOHDU VAIN KOOSTA, ASUTUSTIHEYDESTÄ EIKÄ TALOUDELLISISTA MAHDOLLISUUKSISTA. Vaikuttavana tekijänä on jokainen seikka, joka laajentaa paikallisen kanssakäymisen alaa, joka synnyttää yhdistymisen ja yhteistoiminnan, seurustelun ja jatkuvan yhteyden tarpeen; tällaiset seikat, luovat tapojen yhteisen pohjan, yhteiset aineelliset edellytykset niille erilaisille perhe‑ ja ammattiryhmille, jotka muodostavat kaupungin."
"Kaupunki, sellaisena kuin sen historiasta tunnemme, edustaa yhteiskunnan voiman ja sivilisaation keskittymisen korkeinta astetta. Se on paikka, missä monien erilaisten elämänmuotojen hajanaiset säteet yhtyvät polttopisteeksi, saavuttaen näin suuremman
sosiaalisen tehon ja merkityksen. KAUPUNKI ON OLENNAISEN YHTEYSKUNNALLISEN SUHTEEN SYMBOLI JA MUOTO."
"KAUPUNGEISSA AIKA TULEE NÄKYVÄKSI: rakennukset, muistomerkit ja kadut ovat julkisempia kuin kirjoitettu sana, alttiimmin tarjolla monien katseltaviksi kuin maaseudun hajanaiset rakennelmat; ja niinpä ne tekevät pysyvän vaikutuksen jopa tietämättömään tai välinpitämättömäänkin mieleen."
"Kaupunki kuuluu luontoon samalla tavalla kuin luola, makrilliparvi tai muurahaispesä. Mutta se on myös tietoinen taidonnäyte, ja sen yhteiskunnallisiin kehyksiin sisältyy monia tämän taidon yksinkertaisimpia ja persoonallisimpia ilmentymiä. IHMISEN
PERSOONALLISUUS ILMAISEE ITSENSÄ KAUPUNGISSA, ja toisaalta
painaa kaupunki leimansa ihmismieleen."
"Halliten kouraantuntuvasti ja näkyvästi tiettyä aluetta kaupunki edistää
ei ainoastaan käytännöllistä tuotantotoimintaa, vaan myös asukkaidensa
jokapäiväistä kanssakäymistä; tämän kaupungin alituisen vaikutuksen ihmistaidon kollektiivisena saavutuksena esitti klassillisella tavalla Thomas Mann puheessaan lyypekkiläisille kansalaiskumppaneilleen Lyypekin perustamisen vuosijuhlassa. KUN KAUPUNKI LAKKAA OLEMASTA TAIDON JA JÄRJESTYKSEN TUNNUS, SE VAIKUTTAA NEGATIIVISESTI: se edustaa hajaannusta sekä myötävaikuttaa sen leviämiseen."
"Mikä muuttaa kylän passiivisen maalaisjärjestyksen kaupungin väkevästi
toimiviksi instituutioiksi? ERO EI JOHDU VAIN KOOSTA, ASUTUSTIHEYDESTÄ EIKÄ TALOUDELLISISTA MAHDOLLISUUKSISTA. Vaikuttavana tekijänä on jokainen seikka, joka laajentaa paikallisen kanssakäymisen alaa, joka synnyttää yhdistymisen ja yhteistoiminnan, seurustelun ja jatkuvan yhteyden tarpeen; tällaiset seikat, luovat tapojen yhteisen pohjan, yhteiset aineelliset edellytykset niille erilaisille perhe‑ ja ammattiryhmille, jotka muodostavat kaupungin."
Vastaukset 6
Vanhimmat
kaupungin kehittymisestä. Nämä asiat voi argumentoida aina kuinka kukin haluaa. Lapuan ja Lyypekin välillä on toki pienehköjä eroja.
On kovin helppo puhua suuria ja suurennella ongelmia ja sitten vielä viisastella niillä.
Älä yritä tehdä kaikista muista tyhmiä vain siksi että olet itse tavattoman viisas.
"Älä yritä tehdä kaikista muista tyhmiä vain siksi että olet itse tavattoman viisas."
... ei ole ollenkaan alottajan vaan lukijan ongelma.
Sanoisin, että Lapuan ja Lyybekin välillä on pieniä suurempia eroja. Saksalaiset ymmärtävät kultturinsa arvon ja siksi vaalivat sitä esimerkillisesti, josta esim Lyybekin vanha kaupunki on hyvä esimerkki. Kannattaa tehdä ekskursio.
Mahdolliselle Lapuan keskustan kehityskeskustelulle ei ole eduksi, jos se heti alussa henkilökohtaistetaan.
joku viisas kirjoitti näin.
"Mennään tai siis viedään keskustelu tarkoituksella sivuraiteille. Olisi mukavaa jos siihen tulisi muutos."
Oli tärkeää, että tälle alotukselle se tapahtui heti kättelyssä. Tutulla tyylillä tietenkin.
Ymmärrä edes mitä avauksessasi toit esiin.
Kunhan nyt ensin saatais ensin yksi urheiluhalli ja marketti äntihin, niin sitten vois ruveta ajattelemahan nuata ihimiselon syvällisempiä kysymyksiä.