jumala (pienellä) antoi ihmiselle vapaantahdon,
mutta enemmänkin tämä on näennäinen vapaatahto.
Mietitäänpä: jumala antaa sinulle vapauden joko
"antautua"(todella omituinen ilmaisu) jeesukselle
tai kärsiä helvetissä. Tämä muistuttaa DDR:ää,
olet aivan vapaasti Itä-Saksan puolella, mutta
jos haluat pois siitä diktatuurista ja kyttäämisestä
(vrt. jumala ja hihhuleiden kuvaukset taivaasta)
länsi-puolelle missä on HUOMATTAVASTI parempaa
sinut ammutaan heti muuria ylittäessä...
raamatun lause: "herra on hyvä ja
armahtavainen, mutta rankaisee syntisiä aina
kolmanteen sukupolveen asti" on vähintään yhtä
ristiriitainen ja epäoikeudenmukainen kuten
koko kristinusko yleensä. Ja miksi vitussa
pitää kostaa seuraaville sukupolville sitä
ettei isoisoisoisä suostunut kääntymään uskoon.
Ihan mafia touhua...
Ei minun korvaan kuullosta kovin vapaalta....
mutta enemmänkin tämä on näennäinen vapaatahto.
Mietitäänpä: jumala antaa sinulle vapauden joko
"antautua"(todella omituinen ilmaisu) jeesukselle
tai kärsiä helvetissä. Tämä muistuttaa DDR:ää,
olet aivan vapaasti Itä-Saksan puolella, mutta
jos haluat pois siitä diktatuurista ja kyttäämisestä
(vrt. jumala ja hihhuleiden kuvaukset taivaasta)
länsi-puolelle missä on HUOMATTAVASTI parempaa
sinut ammutaan heti muuria ylittäessä...
raamatun lause: "herra on hyvä ja
armahtavainen, mutta rankaisee syntisiä aina
kolmanteen sukupolveen asti" on vähintään yhtä
ristiriitainen ja epäoikeudenmukainen kuten
koko kristinusko yleensä. Ja miksi vitussa
pitää kostaa seuraaville sukupolville sitä
ettei isoisoisoisä suostunut kääntymään uskoon.
Ihan mafia touhua...
Ei minun korvaan kuullosta kovin vapaalta....
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jumala ei tee suoria uhkauksia. Jumala ennemminkin sanoo "Kiva sielu sulla, sääli jos sille tapahtuisi jotain."
maksetaan kirkollisveron muodossa...
Erona se ettei mafia kosta kolmanteen sukupolveen
asti...
Jumala on kuin vanhempi, joka antaa lapselleen vapauden valita tahtooko tämä syödä hernekeittoa vai lihapullia. Mutta toteaa kumminkin, että "ainiin, jos valitset lihapullat, saat loppuviikon kotiarestia ja telkkarikiellon". Ero on lähinnä siinä, että loppuviikon asemesta Jumala haluaa rankaista ikuisesti niitä, jotka valitsivat lihapullat...
Mitä on ”vapaa tahto”?
Niin, se on ikäänkuin se klassinen kummisetätarjous, josta ei voi kieltäytyä.
Vapaa tahto on virheellinen käsite. Oikeampi on rajoitettu tahto. Ihmisillä on rajoitetulla tavalla "vapaa" tahto valita erilaisten annettujen vaihtoehtojen välillä. Ihmiset voivat valita vain niiden vaihtoehtojen välillä, jotka "heille annetaan" (jotka ovat heidän edessään valittavina).
Ei tämän pitäisi niin monimutkaista olla, että sitä pitäisi rakettifysiikkaan verrata...
Suosittelen luettavaksi kehityspsykologian professori John Baerin ja kumppaneiden kirjaa, jossa käsitellään vapaata tahtoa:
Are We Free? Psychology and Free Will (with James C. Kaufman & Roy Baumeister; Oxford University Press, 2005)
Vähemmälle huomiolle jää usein se, että monet seikat vaikuttavat valintoihimme, joten ne eivät ole niin vapaita kuin voisi ensi alkuun luulla. Mutta miten paljon ympäristön ja muiden ihmisten sekä perimän vaikutus vaikuttaa kykyymme tehdä valintoja? Siinäpä kysymys...
Monet taparikolliset, ammattirikolliset ja väkivaltarikolliset ovat kasvaneet Jumalan kieltävässä antikristillisessä ympäristössä, jossa käytettiin väärin päihteitä ja tehtiin rikoksia. Tämä yhdessä köyhyyden ja ns. normaalista yhteisöstä syrjäytymisen kanssa on sitten johtanut rikoksiin, päihteiden väärinkäyttöön, väkivaltaan ja vankeuteen.
Yksi tapa vapautua vankilakierteestä ja rikoksista on tutkitusti ollut kääntyminen kristinuskoon, mutta toki muitakin vaihtoehtoja on. Ratkaisevaa rikollisen uran ja itsetuhoisen käytöksen lopettamisessa on silti aina lopulta ihmisen oma tahto ja valinnat, olivatpa ne sitten miten vapaita tahansa.
Moni lapsena seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi joutunut käyttää itsekin lapsia hyväkseen seksuaalisesti kasvettuaan aikuiseksi. Tämä on merkillistä, sillä ensimmäiset kokemukset seksirikosten uhrina ovat olleet varmasti traumatisoivat ja uhri tietää, miten pahalta se tuntuu. Hän valitsee siitä huolimatta aikuisena seksirikokset lapsia kohtaan. Hänen taustaansa ei tulisi lukea silloin lieventäväksi seikaksi tuomioita julistettaessa.
Erityisesti homoseksuaalisen hyväksikäytön uhreiksi joutuneista pojista monet käyttävät hyväkseen poikia aikuiseksi kasvettuaan. Vaikka yhteys omiin kokemuksiin lapsena voidaan nähdä aikuisen käytöksessä, niin sen ei voitane katsoa johtaneen seksirikosten valintaan, sillä kaikki eivät valitse sitä tapaa aikuisena.
Toki uhriksi joutuminen lapsena näyttää lisäävän riskiä, jonka mukaan aikuisena syyllistytään niihin rikoksiin, joiden uhrina lapsena oltiin, mutta valinta rikosten tekemiseen on silti rikollisella itsellään eikä sitä voida panna kasvuympäristön, kehityksessä tapahtuneiden häiriöiden (emotionaaliset ym.) ja perimän syyksi. Vaikka valintaan vaikuttavat monet tekijät, voidaan ihmisen tahtoa pitää siinä määrin annettujen vaihtoehtojen rajoissa vapaana, että rikoksiin syyllistynyttä voidaan pitää täysin vastuullisena teoistaan ja kasvuhistoriaa ei tulisi pitää lieventänä asianhaaana tuomioita jaettaessa.
Ugh.