Ilmestyskirjan suuri sankari
Ilmestys on käännetty kreikansanasta ”apokalypsis”, joka tarkoittaa verhon poistamista, paljastamista. Ilmestyskirja paljastaa meille Jeesuksesta monia ihmeellisiä ja jännittäviä asioita. Kirjan päätarkoitus on auttaa meitä ymmärtämään entistä paremmin Jeesuksen työtä ja näkemään hänet uudessa valossa.
Jeesuksesta käytetään Ilm.kirjassa ainakin 37 erilaista nimeä. Ilm.1:13-16 kuvaavat Jeesusta ja tämä kuvaus on hyvin samankaltainen kuin Dan.10:5-9. Johannes että Daniel vaipuivat voimattomina maahan nähdessään hänet.
Ilm.1:5,6 – Mitä Jeesus on tehnyt meille?
Jeesus on päästänyt meidät synneistämme ja tehnyt meistä pappeja! Voimme lähestyä häntä suoraan ilman välikäsiä.
Vanhan testamentin aikana ihmisten syntien tähden uhrattiin karitsoita.
Karitsa on yksi Jeesuksen nimistä ja se kuvaa syntiuhria puolestamme. (Ilm.5:6-9)
Karitsa yksin oli arvollinen avaamaan kirjan. Kannattaa nyt lukea Ilm.4 ja 5 luku.
Pähkinä:
Mikä on tuo kirja jonka vain karitsa voi avata? (Ilm.3:5; 21:27; 20:12)
Ilmestyskirjan 5. luvun ylevä sanoma on se, että vain Jeesus pystyy sanomaan kuka pelastuu ja kuka joutuu kadotukseen Pelastettujen nimet on kirjoitettu elämän kirjaan ja Kristuksen hylänneiden nimet pyyhitään pois tuosta kirjasta.
Jeesuksen alkuperä ja valta
Jeesus on Raamatun mukaan aina ollut olemassa (Joh.17:5,34).
Jeesus oli mukana myös luomisessa (Ilm.3:14). Sana ”alku” käytetään edellä mainitussa tekstissä alkuperää tarkoittavana.
Jeesus on Jumala (Ilm.19:13-16 vrt Joh.1:1,14). Jeesus on Jumalan Sana ja Sana on Jumala.
Yli 500 vuotta ennen Jeesusken syntymää Daniel sai hämmästyttävän aikaprofetian, jossa ennustettiin Messiaan tulon tarkka aika.(Dan.9:24-27).
Seitsemänkymmentä viikkoa
Danielin kirjan 7.luvun tuomio ja 8.luvun pyhäkön puhdistaminen ovat sama tapahtuma 1260 vuoden ajanjakson jälkeen.
Dan.8 päättyi näkyyn 2300 päivästä, jota ei selitetty. Dan.9 jatkaa siitä, mihin 8.luku päättyi, ja Gabriel antaa puuttuvan selityksen. Dan.8 ja 9 muodostavat siis yhden kokonaisuuden: näyn ja sen osittaisen selityksen (8.luku) ja selityksen loppuosan (9.luku).
70 vuosiviikkoa
on säädetty jostakin pidemmästä ajanjaksosta. Miten voimme tulla tällaiseen johtopäätökseen?
Alkutekstissä oleva verbi ”chatchak” merkitsee leikata irti. Sanaa ei esiinny muualla Raamatussa.
Tämän mukaan 70 viikkoa on leikattu irti jostakin pitemmästä aikajaksosta. Ja meillä on tiedossa pitempi aikajakso, 2300 vuotta. Molemmat aikaennustukset koskevat läheisesti pyhäkköä. Juutalaiset rakentavat maallisen pyhäkön, mutta eivät ymmärrä sen merkitystä ja surmaavat Messiaan 70 profeetallisen viikon lopulla, ja Kristuksen taivaallisen pyhäkköpalveluksen tallaaminen jatkuu 2300 profeetallisen päivän loppuun, jolloin pyhäkkö asetetaan jälleen kunniaansa.
70 viikkoa on jaettu kolmeen osaan. Dan. 9:
25 Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.
26 Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
27 Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse."
70 vuosiviikon osat ovat siis: 7 viikkoa 62 viikkoa 1 viikko.
Ensimmäisen 49 vuoden aikana rakennettaisiin Jerusalem. Siitä Messiaaseen olisi kuluva 434 vuotta.
Viimeisen 7 vuoden aikana tultiin Messias surmaamaan, ja siitä uusi liitto oli alkava. Nämä kolme osaa 49 434 7 tekevät 490 vuotta.
Ennustuksen lähtökohta on Jerusalemin rakentamisesta annettu määräys. Esra 6:
14 Niin juutalaisten vanhimmat rakensivat, ja työ onnistui heille profeetta Haggain ja Sakarjan, Iddon pojan, ennustuksen tukemana. Ja he saivat sen valmiiksi Israelin Jumalan käskyn ja Kooreksen, Daarejaveksen ja Artahsastan, Persian kuninkaan, käskyn mukaan.
Käsky on ajoitettavissa vuoden 457 eKr syksyyn Esran 7.luvun perusteella. Rakentamisesta annettin kolme käskyä. Koores 538 eKr, Darius vahvisti sen 519 eKr ja lopullisen käskyn antoi Artakserkses hallituksensa 7. vuotena 457 eKr.
Esra lukee nämä kolme käskyä yhdeksi käskyksi, joten viimeinen niistä muodostaa käskyjen täyttymyksen ja oikean lähtökohdan. Muussa tapauksessa aikaennustus ei täsmää ja se olisi silloin turha! Esran 4.luku kertoo myös myöhemmistä tapahtumista kuin 7.luku. Jos uskomme että Jeesus on profetian ”voideltu ruhtinas” tämä selitys sopii ennustukseen täydellisesti. Toisin sanoen Jeesus on tämän profetian takaaja.
Viimeisen vuosiviikon tapahtumat
Dan 9:27 Mutta hän monelle liiton vahvistaa yhdessä viikossa. Ja puolessa viikossa lakkauttaa uhrin ja ruokauhrin. Ja siipien tykönä seisoo hävityksen julmuus. Ja on päätetty, että se loppuan asti pitää hävitetty oleman. (Biblia 1776)
Viimeisen vuosiviikon aikana Kristus vahvistaa liiton monille. Luuk. 22:20. uusi liitto vahvistettiin ensin juutalaisille.
Mitä tapahtui puolessa vuosiviikossa? ”Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu”. Kristus surmattiin ja kuolemallaan hän lakkautti uhrijärjestelmän joka viittasi häneen. Tämä tapahtui viimeisen vuosiviikon keskellä, kolme ja puoli vuotta kasteen (voideltu) jälkeen. Jeesuksen julkinen toiminta alkoi syksyllä 27 jKr (483) ja ristinkuolema oli kolme ja puoli vuotta sen jälkeen keväällä 31 jKr (486 ja puoli).
Koko aikamäärä 490 päättyy vuoteen 34 jKr. Mitä silloin tapahtuu? Juutalaiset sinetöivät kieltävän asenteensa evankeliumiin kivittämällä Stefanuksen ja vainoamalla Kristuksen seuraajia. Evankeliumia alettiin julistaa nyt pakanoille, ja juutalaiset lakkasivat olemasta Jumalan omaisuuskansana hengellisen Israelin astuessa sen tilalle.
Israelin kansalle säädetty 490 vuotta päättyi siis 34 jKr ja tämä oli leikattu 2300 vuodesta. Jatkamme ensi kerralla profetian käsittelyä tuon aikajakson pääte pisteestä, v. 1844.
Ilmestys on käännetty kreikansanasta ”apokalypsis”, joka tarkoittaa verhon poistamista, paljastamista. Ilmestyskirja paljastaa meille Jeesuksesta monia ihmeellisiä ja jännittäviä asioita. Kirjan päätarkoitus on auttaa meitä ymmärtämään entistä paremmin Jeesuksen työtä ja näkemään hänet uudessa valossa.
Jeesuksesta käytetään Ilm.kirjassa ainakin 37 erilaista nimeä. Ilm.1:13-16 kuvaavat Jeesusta ja tämä kuvaus on hyvin samankaltainen kuin Dan.10:5-9. Johannes että Daniel vaipuivat voimattomina maahan nähdessään hänet.
Ilm.1:5,6 – Mitä Jeesus on tehnyt meille?
Jeesus on päästänyt meidät synneistämme ja tehnyt meistä pappeja! Voimme lähestyä häntä suoraan ilman välikäsiä.
Vanhan testamentin aikana ihmisten syntien tähden uhrattiin karitsoita.
Karitsa on yksi Jeesuksen nimistä ja se kuvaa syntiuhria puolestamme. (Ilm.5:6-9)
Karitsa yksin oli arvollinen avaamaan kirjan. Kannattaa nyt lukea Ilm.4 ja 5 luku.
Pähkinä:
Mikä on tuo kirja jonka vain karitsa voi avata? (Ilm.3:5; 21:27; 20:12)
Ilmestyskirjan 5. luvun ylevä sanoma on se, että vain Jeesus pystyy sanomaan kuka pelastuu ja kuka joutuu kadotukseen Pelastettujen nimet on kirjoitettu elämän kirjaan ja Kristuksen hylänneiden nimet pyyhitään pois tuosta kirjasta.
Jeesuksen alkuperä ja valta
Jeesus on Raamatun mukaan aina ollut olemassa (Joh.17:5,34).
Jeesus oli mukana myös luomisessa (Ilm.3:14). Sana ”alku” käytetään edellä mainitussa tekstissä alkuperää tarkoittavana.
Jeesus on Jumala (Ilm.19:13-16 vrt Joh.1:1,14). Jeesus on Jumalan Sana ja Sana on Jumala.
Yli 500 vuotta ennen Jeesusken syntymää Daniel sai hämmästyttävän aikaprofetian, jossa ennustettiin Messiaan tulon tarkka aika.(Dan.9:24-27).
Seitsemänkymmentä viikkoa
Danielin kirjan 7.luvun tuomio ja 8.luvun pyhäkön puhdistaminen ovat sama tapahtuma 1260 vuoden ajanjakson jälkeen.
Dan.8 päättyi näkyyn 2300 päivästä, jota ei selitetty. Dan.9 jatkaa siitä, mihin 8.luku päättyi, ja Gabriel antaa puuttuvan selityksen. Dan.8 ja 9 muodostavat siis yhden kokonaisuuden: näyn ja sen osittaisen selityksen (8.luku) ja selityksen loppuosan (9.luku).
70 vuosiviikkoa
on säädetty jostakin pidemmästä ajanjaksosta. Miten voimme tulla tällaiseen johtopäätökseen?
Alkutekstissä oleva verbi ”chatchak” merkitsee leikata irti. Sanaa ei esiinny muualla Raamatussa.
Tämän mukaan 70 viikkoa on leikattu irti jostakin pitemmästä aikajaksosta. Ja meillä on tiedossa pitempi aikajakso, 2300 vuotta. Molemmat aikaennustukset koskevat läheisesti pyhäkköä. Juutalaiset rakentavat maallisen pyhäkön, mutta eivät ymmärrä sen merkitystä ja surmaavat Messiaan 70 profeetallisen viikon lopulla, ja Kristuksen taivaallisen pyhäkköpalveluksen tallaaminen jatkuu 2300 profeetallisen päivän loppuun, jolloin pyhäkkö asetetaan jälleen kunniaansa.
70 viikkoa on jaettu kolmeen osaan. Dan. 9:
25 Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.
26 Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
27 Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse."
70 vuosiviikon osat ovat siis: 7 viikkoa 62 viikkoa 1 viikko.
Ensimmäisen 49 vuoden aikana rakennettaisiin Jerusalem. Siitä Messiaaseen olisi kuluva 434 vuotta.
Viimeisen 7 vuoden aikana tultiin Messias surmaamaan, ja siitä uusi liitto oli alkava. Nämä kolme osaa 49 434 7 tekevät 490 vuotta.
Ennustuksen lähtökohta on Jerusalemin rakentamisesta annettu määräys. Esra 6:
14 Niin juutalaisten vanhimmat rakensivat, ja työ onnistui heille profeetta Haggain ja Sakarjan, Iddon pojan, ennustuksen tukemana. Ja he saivat sen valmiiksi Israelin Jumalan käskyn ja Kooreksen, Daarejaveksen ja Artahsastan, Persian kuninkaan, käskyn mukaan.
Käsky on ajoitettavissa vuoden 457 eKr syksyyn Esran 7.luvun perusteella. Rakentamisesta annettin kolme käskyä. Koores 538 eKr, Darius vahvisti sen 519 eKr ja lopullisen käskyn antoi Artakserkses hallituksensa 7. vuotena 457 eKr.
Esra lukee nämä kolme käskyä yhdeksi käskyksi, joten viimeinen niistä muodostaa käskyjen täyttymyksen ja oikean lähtökohdan. Muussa tapauksessa aikaennustus ei täsmää ja se olisi silloin turha! Esran 4.luku kertoo myös myöhemmistä tapahtumista kuin 7.luku. Jos uskomme että Jeesus on profetian ”voideltu ruhtinas” tämä selitys sopii ennustukseen täydellisesti. Toisin sanoen Jeesus on tämän profetian takaaja.
Viimeisen vuosiviikon tapahtumat
Dan 9:27 Mutta hän monelle liiton vahvistaa yhdessä viikossa. Ja puolessa viikossa lakkauttaa uhrin ja ruokauhrin. Ja siipien tykönä seisoo hävityksen julmuus. Ja on päätetty, että se loppuan asti pitää hävitetty oleman. (Biblia 1776)
Viimeisen vuosiviikon aikana Kristus vahvistaa liiton monille. Luuk. 22:20. uusi liitto vahvistettiin ensin juutalaisille.
Mitä tapahtui puolessa vuosiviikossa? ”Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu”. Kristus surmattiin ja kuolemallaan hän lakkautti uhrijärjestelmän joka viittasi häneen. Tämä tapahtui viimeisen vuosiviikon keskellä, kolme ja puoli vuotta kasteen (voideltu) jälkeen. Jeesuksen julkinen toiminta alkoi syksyllä 27 jKr (483) ja ristinkuolema oli kolme ja puoli vuotta sen jälkeen keväällä 31 jKr (486 ja puoli).
Koko aikamäärä 490 päättyy vuoteen 34 jKr. Mitä silloin tapahtuu? Juutalaiset sinetöivät kieltävän asenteensa evankeliumiin kivittämällä Stefanuksen ja vainoamalla Kristuksen seuraajia. Evankeliumia alettiin julistaa nyt pakanoille, ja juutalaiset lakkasivat olemasta Jumalan omaisuuskansana hengellisen Israelin astuessa sen tilalle.
Israelin kansalle säädetty 490 vuotta päättyi siis 34 jKr ja tämä oli leikattu 2300 vuodesta. Jatkamme ensi kerralla profetian käsittelyä tuon aikajakson pääte pisteestä, v. 1844.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Sanot, että Ilmestyskirjan tarkoitus on auttaa ihmisiä ymmärtämään Jeesus uudessa valossa.
Ilmestyskirjassa ei näytetty Jeesusta uudessa valossa, vaan siinä samassa totuudessa, missä jo kautta Vanhan ja Uuden testamentin muutenkin. Siinä vain on kerätty lopunajan tapahtumat yhteen pakettiin, kun ne muualla ovat aika pätkittäin.
Mutta miksi et sinäkin pitäytyisi Ilmestyskirjan ilmoitukseen? Miksi se ei kelpaa sinulle, vaan tarvitset siihen muutoksen? Sen muutoksen, minkä demonit antoivat Ellen Whitelle näyissä?
Kyllä Ilmestyskirja avaa useita uusia näkökulmia Jeesuksen välitystyöhön ja selventää hengellistä näkemystä suuresta taistelusta Jeesuksen ja saatanan välillä, vaikka sinä sitä uskoisikaan.
Tuossahan se juuri on se vika, että sinun "hengellinen näkemyksesi" on Ellen Whiten Suuren taistelun näkemys ja käytät Raamattua vain tukemaan sitä.
Suuri taistelu-kirja on sinun adventtitotuuden lähteesi! Ja siitä adventtitotuudesta ja Suuren taistelun ja muitten Ellen Whiten kirjojen sanomasta sinun juuri pitää tehdä parannus.
Te tykkäätte niistä aikalaskelmista.
Adventistit perustavat numeroihin ja laskelmiin uskonsa.
Eikö teille riitä että 1844 aikalaskelma meni pieleen.
Mitään ei tapahtunut 22.10.1844 ja Miller teki synnin laskiessaan Jeesuksen takaisin tulon päivää. Tuota päivää ei Raamatun mukaan tiedä kuin Jumala itse (Matt 24:36) ja Miller laski ja laski niitä useita eikä mikään toteutunut tietenkään.
Miller itse teki parannuksen synnistään ja katui laskelmiaan ja niillä muiden eksytystään. Ellen White ei katunut, vaan paadutti ja ennusti uusia Jeesuksen takaisin tulon aikoja. Ja nyt sinä seuraat tuota paatunutta Ellen Whiteä - mitäs jos tekisit parannuksen ja katuisit, kuten Miller?
Raamatun mukaan tapahtui, vaikka sinä et uskokaan Raamattua. 2300 vuotta päättyi 1844 ja se facta. Daniel ei valehtele tässä asiassa. Daniel sanoo selvästi että 2300 vuoden mentyä puhdistetaan taivaallinen pyhäkkö.
Hes.4:6 kertoo miten profeetallinen päivä on tulkittava vuodeksi!
1844 helppotajuisesti
70 viikon tarkka alkupiste oli siis Jerusalemin rakentamiskäsky. Tämä 70 viikkoa oli leikattu siis 2300 päivän alusta, sillä 2300 vuotta veisi lopun aikaan. Viimeisen vuosiviikon keskellä temppelin väliverho repesi kahtia, osoittaen uhrijärjestelmän ja maallisen temppelipalveluksen päättyneeksi. Matt.27:51.
69 vuosiviikkoa vei meidät voideltuun ruhtinaaseen vuoteen 27 jKr, Jeesuksen kasteeseen. Luuk.3:1-22. Johannes kastaja aloitti toimintansa Tiberiuksen 15. hallitusvuotena, jonka tiedetään osuneen vuodelle 27 jKr. Tiedämme että Johannes kastoi Jeesuksen toimintansa alkuvaiheessa.
Dan. 9:26 VKR kerrotaan, kuinka 7 vuosiviikon jälkeen seuraavan 62 vuosiviikon jälkeen ”tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään”. Tämä on käännetty KJV:ssä: ”Messias leikataan irti, mutta ei itsensä vuoksi”. Tämä leikata irti verbi ”krt” on eri kuin 2300 leikattu ”chatchak” ja liittyy leeviläiseen jumalanpalvelusjärjestelmään, jossa ne, jotka rikkoivat liiton, ”leikattiin irti” (suomal. Raamatussa ”hävitettiin” tai ”poistettiin”) kansasta. Dan.9:26 näyttää meille kuvan viattomasta Jeesuksesta, joka ”leikattiin irti” eli kuoli toisten syntien vuoksi.
Viimeinen vuosiviikko
Jae 26 puhui Jeesuksen kuolemasta, ja jae 27 kertoo, mitä se sai aikaan. Maanpäällisen uhrijärjestelmän aika oli ohi siinä mielessä, että sillä ei enää ollut mitään arvoa. Todellinen uhri oli tullut ja vanhan järjestelmän oli väistyttävä. Maan päällinen pyhäkköpalvelus oli ollut vertauskuva Kristuksen pelastustyöstä. Kaikki on korvattu uudella ja paremmalla. Hepr.9:1-15).
Tämä tapahtui ”keskellä viikkoa”. Kolme ja puoli vuotta toimintansa aloittamisesta Jeesus ristiinnaulittiin, keväällä 31 jKr. ”Hän vahvistaa liiton monien kanssa yhden viikon ajaksi” KJV jae 27. Tässä on kyse profetian viimeisestä viikosta.
Itse profetia ei ilmoita mitään tapahtumaa 70 viikon lopulle, se kuitenkin sinetöi Israelin etsikkoajan ja evankeliumin julistus pakanoille alkoi.
Tämä profetia oli kuitenkin vain osa suurempaa kokonaisuutta. Tämä 70 viikkoa oli leikattu 2300 päivästä. Jäljellä on siis 1810 vuotta (2300-490=1810). Koska 70 viikkoa päättyi 34 jKr niin lisäämme tuon jäljellä olevan jakson, 1810 vuotta, ja tulemme näin vuoteen 1844. Tämä on viimeinen vuosi joka Raamatun aikaprofetioissa tulee esille. Tämän jälkeen ei enää ole oleva aikaa (eli aikaprofetiaa) Ilm. 10:6
ja vannoi hänen kauttansa, joka elää aina ja iankaikkisesti, hänen, joka on luonut taivaan ja mitä siinä on, ja maan ja mitä siinä on, ja meren ja mitä siinä on, ettei enää ole oleva aikaa,
70 viikon profetian perusta on Jeesuksessa, ja koska se on osa 2300 päivän profetiaa, myös jälkimmäisen perusta on Jeesuksessa. Jeesus on tämän profetian vakuutena. Herra pitää tätä profetiaa erittäin tärkeänä. Se on koko pelastushistorian ydin. Se ilmaisee Jeesuksen maanpäällisen toiminnan ja kuoleman sekä taivaallisen pyhäkön puhdistamisen aikamäärät. Nykyajan ihmiselle on tärkeää ymmärtää sitä työtä jota Jeesus parhaillaan hyväksemme tekee.
Minkä takia sinun pitää uskoa noita vääriä profeettojasi Milleriä ja Whiteä, mikset voi lukea Danielin kirjaa niinkuin se on kirjoitettu, kun kerran nuo tapahtumatkin jo tapahtuivat historian kirjojenkin mukaan Epifaneksen aikana eikä 22.10.1844 (tuolloin ei tapahtunut mitään).
Eikös Jeesus sinun tietämyksesi mukaan noussutkaan kolmantena päivänä, vaan vasta kolmen vuoden jälkeen? Noinhan sinun pitäisi muuttaa päivät tuossakin vuosiksi, jos kerran "profeetallinen päivä on tulkittava vuodeksi"! Tässähän Jeesus profetoi nousevansa kolmantena päivänä ylös kuolleista eli sinun päättelysi mukaan kolmantena vuotena sitten:
"Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös." (Matt 16:21)
Mistä olet saanut päähäsi että Jeesuksen haudanlepo olisi profeetallista aikajaksoa? Mehän voimme lukea Raamatusta ettei se ollut. Se oli kirjaimellista aikaa.
On helppo kopioida semiaaria. Mutta työlästä
sovittaa sitä totuuden lomaan. EGW:llä ei ole
mitään tekemistä Danielin vuosiviikkojen kanssa.
Kukaan ei tiedä tarkalleen Jeesuksen syntymävuotta.
Sillä ajanlaskun muutoksen yhteydessä laskettiin
2-5 vuotta väärin suuntaan tai toiseen.
Eikä laskelmasi täsmää sittenkään, vaikka olisi
ihan oikein nykyisen ajanlaskumme aloitettu.
Jumala ei vaadi, että osattaisiin laskea tarkoin
tuollaisia asioita tai hänen paluunsa päivää.
Apt 1:6-8
6
Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
7
Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut,
8
vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Daniel selittää, mitä vuosiviikot ovat.
Jos päivät eivät olisi päiviä, hän sanoisi senkin.
TODISTAJAT SAAVAT TULEN ALAS TAIVAASTA
Ilm 11:3-4
3
"Minä annan kahdelle todistajalleni tehtäväksi julistaa sanaani säkkivaatteeseen pukeutuneina tuhat kaksisataakuusikymmentä päivää (1260 pv)." [Matt. 11:21; Ilm. 6:12]
4
Nämä todistajat ovat ne kaksi oliivipuuta ja kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä. [Sak. 4:2,3,11,14]
Uskotteketko todella myös itsellesi, että nuo 2
todistajaa saarnaavat Jerusalemin kaduilla
1260 vuotta?
Ilm 11:5-11
5 Jos joku aikoo tehdä heille pahaa, heidän suustaan lähtee tuli, joka nielee heidän vihollisensa. Näin on kuoleva jokainen, joka aikoo heille pahaa. [Jer. 5:14]
6
Heillä on valta sulkea taivas, niin ettei tule sadetta koko sinä aikana, jona he sanaa julistavat. Heillä on myös valta muuttaa vedet vereksi ja piinata maata kaikenlaisilla vitsauksilla niin usein kuin haluavat.
[1. Kun. 17:1; Jaak. 5:17 | 2. Moos. 7:20,21]
7
Kun he ovat päättäneet todistajantyönsä, käy syvyydestä nouseva peto taisteluun heitä vastaan, ja se voittaa heidät ja tappaa heidät.
[Dan. 7:21; Ilm. 13:1]
8
Heidän ruumiinsa lojuvat sen suuren kaupungin kadulla, jota profeettojen puheissa kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa heidän Herransa ristiinnaulittiin.
[Jes. 1:9,10 | Mark. 10:33,34; Luuk. 13:33,34]
9
Kolmen ja puolen (3½)päivän ajan käy ihmisiä eri kansoista, heimoista, kielistä ja maista katselemassa heidän ruumiitaan, eikä niitä anneta haudata. [Ps. 79:2,3]
10
Maan asukkaat iloitsevat heidän kohtalostaan, pitävät juhlia ja lähettävät toisilleen lahjoja, sillä nuo kaksi profeettaa olivat pahoin vaivanneet maan asukkaita. [Est. 9:19,22; Joh. 16:20]
11
Mutta noiden kolmen ja puolen (3½)päivän kuluttua tuli profeettoihin elämän henki, jonka Jumala oli lähettänyt, ja he nousivat jaloilleen. Kauhu valtasi kaikki, jotka sen näkivät. [Hes. 37:5]
Ajattele itsekin - sillä ei seminaari ota
sinusta vastuuta!
Mister copy paste = AVK. En sitä paitsi kopioi tekstiä suoraan vihkosista, vaan kirjoitan asian omin sanoin lyhennettynä, ainoa mitä kopioin suoraan, on Raamatun jakeet!
Sinä työnnät palstalle tekstiä, jota et itsekään
ymmärrä.
Sinä perustat siihen tai ainakin väität perustavasi
siihen, että 1 pv tarkoittaa 1 vuotta.
Ilmestyskirja puhuu samasta asiasta kuin Daniel.
Väität teoriasi kautta, että ne 2 säkkipukuista
henkilöä, jotka saarnasivat Jerusalemissa pedon
valtakaudella - että he saarnasivat 1260 vuotta.
Ja mitä se 42 kuukautta sitten, samaisessa Ilm 11. luvussa, olisi? Kun pedon joukot tallaavat pyhää
kaupunkia. Peräti 42000 vuottako?
Teoriasi siitä, että päivä merkitsisi vuotta, ei
kestä tervettä järjen valoa. Mieti vähän itsekin.
Siinähän Jeesus profetoi tulevat tapahtumat. Ja aivan kuten tuo Jeesuksen profetoima tapahtui pääsiäisenä niin aivan samoin tuo Danielin profetoima tapahtui Epifaneksen aikaan.
Profetoiminen on eri asia kuin profeetallisen ennustuksen päivät. Profetoiminen kuuluu hengellisiin lahjoihin. Jeesus oli haudassa kolme päivää ja sen hän kertoi etukäteen. Profeetallisissa ennustuksissa päivä=vuosi: paavi hallitsi euroopan omaa tuntoa 1260 vuotta, pyhäkön puhdistamisen alkamiseesn kului 2300 vuotta, kaksi todistjaa (Raamattu) oli vainottuna 3 ja puoli vuotta, Jeesuksen syntymään oli 490 vuotta. Mutta älä sinä ala profetoimaan ettei tule sopaa.
Kyllä Riitta on varmasti tehnyt väitöskirjan Alcasarin vastaiskuista Martti Lutheria vastaan. Miksei Riitalle käy Martin lausunnot. vaan hän lainaa Uskon puhdistuksen vihollisen tulkintoja todisteikseen.
Asioiden käsitystaidon puutteen takia teet selvistä asioista mahdottoman sekaisia ja käsittämättömiä tarinoita. Mahdatko etes itsekään ymmärtää sekoilevia väitteitäsi. Nämä Raamatun tulkinnat kuuluvat asian ymmärtäjille. Vakuutan, että et kuulu ymmärtäjien joukkoon, vaan kaaoksen tekiöihin. Monet lausunnoistasi ovat jo itsessään ristiriitaisia keskenään. Nämä Raamatun tulkinnat ovat sinulle liian vaikeatajuisia, koska ymmärryksesi ei riitä näin pitkälle. Pysy vain suutari lestissäsi.
Millä laskuopilla sait 42kk aikaan 42000 vuotta? Jos päivä on vuosi ja kuukaudessa on 30 päivää eli vuotta ja vuodessa 360 päivää niin yhteenlaskulla saa tulokseksi 1260 päivää eli vuotta paavin valta-aikaa, vuodesta 538 vuoteen 1798.
Palataan asiaan huomenna (tai ylihuomenna?) kun tutkin asiaa raamatun valossa.
alkaa tuon uskova:_1:den kanssa kinaamaan, ei asiat siitään parane. Riitta uskoo että hän on saanut "kutsun" riidellä adventistien kanssa (kutsu ei tule adventisteilta vaan jostain muualta :). Jatketaan vaan seminaaria jonkun päivän kuluttua - eikä välitetä noista niskaan puuhuttajsta. ;?)
Mutta varmasti teillä riittää motiiveja pitää
kiinni ilmestysopeistanne.
Olet itse täällä vain syyttelemässä. puh puh
Ilm. 3:5 Joka voittaa, se näin puetaan valkeihin vaatteisiin, enkä minä pyyhi pois hänen nimeänsä ELÄMÄN KIRJASTA, ja minä olen tunnustava hänen nimensä Isäni edessä ja hänen enkeliensä edessä.
Ilm. 20:12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja KIRJAT avattiin; ja avattiin TOINEN KIRJA, joka on ELÄMÄN KIRJA; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä KIRJOIHIN oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
Ilm. 21:27 Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan ELÄMÄNKIRJAAN.
Yksi asia kuinka Ilmestykirja jaetaan A-kirkon opetuksessa eri osiin.