Room:14/5. "Toinen pitää yhden päivän toista parempana,toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä"
Kolos:2/16.Kielletään tuomitsemasta: "Syömisestä juomisesta,juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta"
Jos emme tuomitse lauantain,tai sunnuntain-pyhittäjiä asia on OK.
Mutta jos alamme opettaa sapatti-sinetistä,ja sunnuntai pedonmerkki (kumpaakaan,ei raamatussa)
Tuossa vaiheessa sapatti muuttuu harha-opiksi, miksi?
Harha-opin tunnus omaisin piirre on että uudestisyntymisen lisäksi nostetaan yksi,tai kaksi kohtaa pelastumisen ehdoksi.
Adv.se on usko sapatti=pelastus.
Sillä tästä,ei voi erehtyä.
Adv.ilm.kirja seminaari vihkonen no:10.(sapatti sinetistä)
"Hätkähdyttääkö sinua tieto,että ellei henkilöllä ole tätä merkkiä Jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
Nimim.Eki.
Kolos:2/16.Kielletään tuomitsemasta: "Syömisestä juomisesta,juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta"
Jos emme tuomitse lauantain,tai sunnuntain-pyhittäjiä asia on OK.
Mutta jos alamme opettaa sapatti-sinetistä,ja sunnuntai pedonmerkki (kumpaakaan,ei raamatussa)
Tuossa vaiheessa sapatti muuttuu harha-opiksi, miksi?
Harha-opin tunnus omaisin piirre on että uudestisyntymisen lisäksi nostetaan yksi,tai kaksi kohtaa pelastumisen ehdoksi.
Adv.se on usko sapatti=pelastus.
Sillä tästä,ei voi erehtyä.
Adv.ilm.kirja seminaari vihkonen no:10.(sapatti sinetistä)
"Hätkähdyttääkö sinua tieto,että ellei henkilöllä ole tätä merkkiä Jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
Nimim.Eki.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ilm. 3:9
Katso, minä annan sinulle saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan valhettelevat; katso, minä olen saattava heidät siihen, että he tulevat ja kumartuvat sinun jalkojesi eteen ja ymmärtävät, että minä sinua rakastan.
Varmaankin löytyy sellaisia adventisteja ainakin niniadventistien joukossa jotka eivät pauhaa kolmen enkelin sanomaa ja sapattia.
Jokaisesta käskystä voidaan saada harha aikaiseksi,jos siihen tuodaan raamatun ulkopuolista argumentaatiota,joka vielä liitetään pelastuksen ehdoksi.
Kun Jumala on jonkin asettanut, niin sitä ei saa ihminen muuttaa. Jumalan asetukset lakkaavat olemasta meitä sitovia sitten, kun Jumalan itse muuttaa ne. Näin olen asian ymmärtänyt.
Emme voi tuomita sen kummemmin lauantain,kuin sunnuntain viettäjiäkään. Vasta tekemällä lepopäivästä pelastus-kysymys,ja etsimällä raamatun ulkopuolelta siihen tukea se muuttuu harhaksi.
voi kuka hyvänsä kertoa, eri asia kuka niihin uskoo.