Jeesus kiusausten voittaja, Matt. 16:21-23

Olin viime sunnuntaina Pusulan kirkossa (10.2.2008).
Nuorisopastori Matti Helimäki piti hyvän saarnan.
Tässä osa siitä.
--
Aihe: JEESUS KIUSAUSTEN VOITTAJA
(1. Paastonajan sunnuntai Matt 16:21-23)

21: Jeesus alkoi puhua opetuslapsilleen, että hänen oli mentävä Jerusalemiin ja kärsittävä paljon kansan vanhimpien, ylipappien ja lainopettajien käsissä. Hänet surmattaisiin, mutta kolmantena päivänä hän nousisi kuolleista. 22:Pietari veti hänet erilleen ja alkoi nuhdella häntä: "Jumala varjelkoon! Sitä ei saa tapahtua sinulle, Herra!"
23:Mutta hän kääntyi pois ja sanoi Pietarille: "Väisty tieltäni, Saatana! Sinä tahdot saada minut lankeamaan. Sinun ajatuksesi eivät ole Jumalasta, vaan ihmisestä!"
--
*Tämän päivän aihe on Jeesus kiusausten voittaja.
*Jeesus puhuu ensi kerran kuolemastaan ja seuraamisestaan.
*Latinankielinen sana kiusaukselle ja koettelemukselle on tentatio. Sana on samaa juurta kuin koulumaailmasta tuttu sana tentti (koe).
Kun puhutaan Jeesuksen kiusauksista, voidaan siis varsin hyvin sanoa, että Jeesuskin on ollut tentissä. Jeesusta testattiin, koeteltiin.

Ensimmäinen tentti Jeesuksella oli heti kasteen jälkeen. Jeesus oli autiomaassa saatanan kiusattavana. Kyseisessä autiomaatentissä oli kolme kysymystä. Jeesus oli huolella valmistunut tähän tenttiin. Hän oli ahkerasti lukenut pyhiä kirjoituksia.
Tentissä hän vastasi jokaiseen kohtaan ja läpäisi kokeen erinomaisin arvosanoin. Hän osasi ulkoa oppikirjansa ja oli sisäistänyt sen hyvin.

*Mutta autiomaan kiusaukset eivät jääneet ainoiksi. Kiusauksia oli muitakin. Edellä luettua evankeliumin tapahtuma oli myös tentti. Sitä voidaan pitää yllättävänä pistokokeena. Se tuli arvaamatta ja odottamattomalta taholta.

Tapausta ei ehkä uskon kokeeksi tai kiusaukseksi heti osaa mieltää. Pietarihan on vain huolissaan Jeesuksen hyvinvoinnista.
Mutta Jeesuksen vastauksesta näemme hirvittävän totuuden, näemme mistä lopulta tuossa tilanteessa oli kysymys.
"Väisty tieltäni Saatana! Sinä tahdot saada minut lankeamaan!" Jumalan vastustaja on puhunut Pietarin suulla.
Tämän kokeen kavaluus oli siinä, että siihen ei annettu lainkaan valmistautumisaikaa.

Jeesuksen sanat Pietarille 'sinä tahdot saada minut lankeamaan' voitaisiin kääntää myös näin: (skandalon ei emou) sinä olet minulle ansa.

Silloin kun paholainen kiusaa ihmistä, hän rakentaa ja virittää ansan. Mikään ansa ei päällepäin näytä vaaralliselta. Eihän sinne kukaan silloin menisikään.
Ansa on naamioitu viattoman näköiseksi ja lisäksi se on tehty jollakin kepulikonstilla houkuttelevaksi.
Mutta kun tähän ansaan astuu ja luulee saavansa palkinnon, niin toisin käy. Ansaa laukeaa ja olet loukussa. Saalis on kiinni eikä pääse ulos.

-Kun Jeesus alkoi puhumaan kärsimyksestään ja kuolemastaan, niin oli ymmärrettävää, että opetuslapset, Pietari etunenässä eivät voineet hyväksyä sitä.
-Jeesuksen kärsimyshistoria ei kuitenkaan ollut mitään marttyyrihistoriaa. Hänen kärsimyksensä ei ole vain vanhurskaan viatonta kärsimystä tai profeetan, jota vastustettiin, vaan jotakin, joka kuului itse messiaaniseen tehtävään.
-Siitä lopullisena osoituksena on ylösnousemus ”kolmantena päivänä.
-Jeesuksella oli siis selkeä tehtävä: Jonka voisi sanoa myös meille tutulla ilmaisulla:
”sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa ettei yksikään joka häneen usko hukkuisi”
-Jeesuksella oli siis selkeä tehtävä ja hän oli edelläkulkija!
---
Jokainen kristitty joutuu myös uskon tentteihin. Meidänkin uskoamme ja uskollisuuttamme koetellaan.
Jokapäiväinen kristityn elämämme on samalla koettelua. Minkälaisia arvosanoja sinä kuvittelet näissä testeissä saavasi.
Jeesus vastusti kiusauksia turvautumalla Jumalan sanaan ja pysymällä uskollisesti kiinni kutsumuksessaan, eli kutsujan äänelle, Jumalan äänelle.
Meidän on syytä syventyä oppikirjaamme Raamattuun entistä syvemmin. Muuten jäämme vastauksissamme heikoille. Emme osaa vastata haastaviin kysymyksiin emmekä vastustaa kiusauksia.

Tentit, jotka elämä eteemme tuovat, ne eivät ole viattomia. Varsinkin jos ne ovat samalla ansoja. Ansan tehtävä on saada kiinni se, mitä saalistaa. Oletko sinä koskaan jäänyt ansaan vai osaatko kiertää kaukaa sinua varten rakennetut ansat ja niiden houkutukset.

Kiusaaja on mestarillinen tuntemaan ihmisten heikkoudet. Hän osaa rakentaa jokaiselle sopivan ansan. Ja hän osaa hyökätä myös oikealla hetkellä ja suunnalta, jota emme arvaa.
Kiusaajan tarkoitus on aina saada ihminen lankeamaan pois uskosta.
Että ihminen ei pitäisi Jumalaa hyvänä vaan nousisi kapinaan häntä vastaan.

Monenlaiset sairaudet ja kärsimykset tulevat meille kokeiksi, jolloin olisi suostuttava ristiin, jonka olemme saaneet. Mutta siitä saattaa tulla myös ansa, joka ei sido vain ruumistamme vaan myös sydämemme katkeruuteen.

Kun me joudumme pahan ansaan ja huomaamme, että emme selviä omin voimin sieltä ulos, ei onneksemme peli ole vielä päättynyt siihen.
Me voimme yhä huutaa apua Jumalalta. Päivän psalmi todistaa, että Jumala pelastaa meidät ansasta.
Kun hän huutaa minua, minä vastaan. Minä olen hänen tukenaan ahdingossa, pelastan hänet ja nostan taas kunniaan.