En voi viedä naapuritalossa asuvaa muslimia kasteelle, koska hän ei usko Jeesukseen Kristukseen.
Samaten en voi viedä naapuritalossa asuvan helluntailaisen perheen vauvaa kastettavaksi Luterilaiseen kirkkoon, koska vauva ei usko Jeesukseen Kristukseen.
Kaste on tarkoitettu niille, joille on julistettu evankelimia, ihmisille jotka uskovat tarvitsevansa Jumalan armon ja syntien anteeksisaamisen, jotka tahtovat alkaa seuraamaan Jeesusta Kristusta, jotka tahtovat ehdoitta antaa elämänsä Hänelle.
Vaikka minulla olisi satalitraa kasteessa käytettäväksi soveltuvaa vettä, liperit kaulassa ja Luterilaisen kirkon kasteensakramentissa käytettävät sanat, en silti saisi naapurissa asuvaa muslimia tulemaan uskoon vaikka kuinka kaataisin ja ripottelisin hänen päällensä tuota vettä. En edes silloin, vaikka hänen äitinsä ja isänsä sattuisivatkin kuulumaan Luterilaiseen kirkkoon.
Ymmärrättekö sen, ettei kasteensakramentti tee kenestäkään ihmisestä uskovaa, ei vaikka kuinka toivoisin niin.
Sen kautta voidaan kyllä liittää ihminen Luterilaiseen kirkkoon, jossa tuo ihminen voi ymmärtäävän ikään tullessaan, joskus kuulla kirkossakin Jumalan sanan julistusta, silläkin tavalla, että hän saattaa tulla synnintuntoon ja tulla uskoon. Siitä yleensä kyllä seuraa se, että ihminen alkaa lukemaan raamattua ja tahtoo päästä raamatulliselle uskovien upotuskasteelle, joka useimman kohdalla merkitsee sitä, että hän eroaa Luterilaisesta kirkosta.
Samaten en voi viedä naapuritalossa asuvan helluntailaisen perheen vauvaa kastettavaksi Luterilaiseen kirkkoon, koska vauva ei usko Jeesukseen Kristukseen.
Kaste on tarkoitettu niille, joille on julistettu evankelimia, ihmisille jotka uskovat tarvitsevansa Jumalan armon ja syntien anteeksisaamisen, jotka tahtovat alkaa seuraamaan Jeesusta Kristusta, jotka tahtovat ehdoitta antaa elämänsä Hänelle.
Vaikka minulla olisi satalitraa kasteessa käytettäväksi soveltuvaa vettä, liperit kaulassa ja Luterilaisen kirkon kasteensakramentissa käytettävät sanat, en silti saisi naapurissa asuvaa muslimia tulemaan uskoon vaikka kuinka kaataisin ja ripottelisin hänen päällensä tuota vettä. En edes silloin, vaikka hänen äitinsä ja isänsä sattuisivatkin kuulumaan Luterilaiseen kirkkoon.
Ymmärrättekö sen, ettei kasteensakramentti tee kenestäkään ihmisestä uskovaa, ei vaikka kuinka toivoisin niin.
Sen kautta voidaan kyllä liittää ihminen Luterilaiseen kirkkoon, jossa tuo ihminen voi ymmärtäävän ikään tullessaan, joskus kuulla kirkossakin Jumalan sanan julistusta, silläkin tavalla, että hän saattaa tulla synnintuntoon ja tulla uskoon. Siitä yleensä kyllä seuraa se, että ihminen alkaa lukemaan raamattua ja tahtoo päästä raamatulliselle uskovien upotuskasteelle, joka useimman kohdalla merkitsee sitä, että hän eroaa Luterilaisesta kirkosta.
Vastaukset 7
Vanhimmat
ootko tyhmä vai muuten vaan pölijä? Kauhiiaa jäläkiä tekkee aivopesu vappaissa suunnisa.
Jeesuksen sanojen mukaan vastasyntynyt vauva eli brephos uskoo Jeesukseen. Tietenkin vauvat pitää kastaa, jotta lapsi saa häävaatteet eli Pyhän Hengen lahjan kun lapsi liitetään kasteessa Kristuksen morsiusseurakuntaan. Oikeat kristityt ovat kastaneet lapsensa Jeesuksen omiksi jo 2000 vuotta.
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
Joka uskoo ja on tullut kastetuksi, sellainen pelastuu Raamatun mukaan.
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Henkilökohtainen usko on nimenomaan pelastuksen kannalta kaikista tärkein. Kuitenkin kasteessa lapsi saa Pyhän Hengen, joka antaa uskon hänen sydämeensä, mikäli olosuhteet ovat sopivat. Eihän kukaan voi tulla uskoon saamatta opetusta! Kasteessa saadusta lahjasta voi myös luopua ja siihen voi palata.
Minä olen ollut melkein 7 vuotta henkilökohtaisessa uskossa eikä mieleeni ole tullut mennä uudelle kasteelle. Sitä en tiedä, kuuluiko lapsikaste Jumalan alkuperäiseen suunnitelmaan. En kuitenkaan uskalla ottaa uutta kastetta, koska Raamattu sanoo, että yksi kaste. En uskalla uhmata sitä. Lapsia on kastettu kirkon historiassa jo kauan, ja Jumala on tätä lapsia kastavaa kirkkoa armossaan suojellut ja Pyhän Hengen vaikutuksen siellä pitänyt. Ei se siis ainakaan kovin väärin voi olla!
Minä en kuitenkaan luota pelastuvani vain siksi että olen kastettu, vaan koska Jeesus on kuolemallaan sovittanut syntini ja armossaan avannut minulle taivaan oven, ja olen hyväksynyt hänen tarjouksensa ja antanut pelastaa itseni. Eli samoilla linjoilla lopulta ollaan!
Itsekin olen löytänyt Raamatun sanan vasta nyt aikuisena. Toki en ole ennenkään ollut mikään ateisti. Mutta Jeesuksen merkitys on korostunut uskossani!
Ja minua houkutellaan vapaisiin suuntiin... En vain ole antanut periksi koska en hyväksy uudelleen kastamista. Ja onneksi olen löytänyt ystäviä ev.lut.seurakunnasta ts.en ole ajatusteni kanssa yksin. Tosin ev.lut häviää kyllä aktiivisuudessa vapaille suunnille 1-0.
Mutta ehkä tässä sisältäpäin voi vaikuttaa vielä että saa seurakuntaan uutta toimintaa!
No, nyt meni jo asian ohi.
Siis, en hyväksy minäkään että luterilainen kaste hylätään ja ihminen kastetaan uudelleen upotuskasteella. Kun ei se ristin ryövärikään kastetta saanut ja Jeesus armahti hänet uskonsa tähden.
Paavalin kirjeiden vertauksia ympärileikkauksesta ja sydämen ympärileikkauksesta kannattaa kaikkien meidän miettiä, myös tämän kasteasian kohdalla.
Ja myös tätä että emme saisi sotia oppikysymyksistä. Olemme kaikki kristityt osa Kristuksen ruumista, seurakuntaa. Ei toimi mikään osa yksinään. On rikkautta että jokaiselle löytyy koti erilaisista seurakunnista. kaikkia meitä yhdistää Isä, Poika ja Pyhä Henki. Se on asian ydin eikä se että riitelemme maailmanloppuun asti siitä miten ihmisiä tulee kastaa!
Nimikristillisyyttä on paljon, mutta ei Jeesus Ilmestyskirjassa Sardeen ja Laodikean seurakunnistakaan käskenyt uskovien lähteä ja mennä vaikka Filadelfiaan, jossa on paremmin.
Minusta pitäisi olla niin, että jos joku vaihtaakin toiseen seurakuntaan, niin kastetta ei uusittaisi. Vapaissa suunnissa kyllä käy monet luterilaiset niihin jäseniksi liittymättä. Se yleensä hyväksytään, ja näin ei tarvitse mennä uudistamaan kastetta.
kaste ja usko eivät pelasta. ryöväri ei ollut kastettu eikä uskossa.
Jeesus ei ollu krisitty.
Jeesus ei ollut uskossa.
Efeson viimeinen Jumalallisuuden seurakunta. Sen jälkeen perustelut palvelevat jumalanaan herraa kieltäen teoillaan Jumalan ja Jeesuksen.
"joka uskoo ja kastetaan,pelastuu. Mutta joka ei usko, ei pelastu" Miten voit kumota tämän Raamatun Sanan.
Uskolla yksin pelastuu. Ryöväri sanoi nimenomaan uskovansa että Jeesus on Jumalan Poika. Ja Jeesus armahti hänet siinä paikassa. Koska ryöväri USKOI.
Jeesus uskoi kyllä Isäänsä Jumalaan. Hän on yhtä Isänsä kanssa, joten hassua kai olisi sanoa että Jeesus uskoi itseensä (kolmiyhteiseen Jumalaan).
Jeesus tuli synnyttämään kristinuskon maailmaan, koska juutalaiset eivät ota häntä vastaan ennen kuin maailmanloppu on jo tosi lähellä.
Kaikki tämä löytyy Raamatusta. Lukekaa älkääkä täällä netissä väitelkö!