v.92 Raamatunkäännöksessä on paljastettu kriittisiä kohtia,joihin pitää suhtautua varauksellisesti. Ja ihme ja kumma, nuo varauksellisesti otettavat kohdat ovat niitä keskeisiä hurmahenkien kohtia, joihin he oppinsa perustavat.
1.esimerkki
Ennen hoviherran kastamista ei puhuttu yhtään mitään hoviherran uskomisesta. Se kohta (Apt.8:37) on osoittautunut jälkikäteen tehdyksi törkeäksi lisäykseksi. Asialla ovat olleet ilmeisesti baptistit?
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
2.esimerkki
"joka uskoo ja kastetaan" yritetään väkisin vääntää tarkoittamaan uskon ja kasteen järjestystä, vaikka suomen kielen "ja-sana ei tarkoita asioiden järjestystä, vaan on rinnastuskonjunktio, joka ilmaisee asioiden luettelointia ja rinnastusta.
Lisäksi koko Markuksen evankeliumin loppuosa, Mark.16:8 alkaen on paljastunut jälkikäteen tehdyksi täydennyksesti Raamattuun, joka tulisi siis kokonaan siitä poistaa, niin silloin teksti vastaisi alkuperäistä. Asiasta on maininta v.92 Raamatunkäännöksessä Mark.16:9 kohdalla.
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
1.esimerkki
Ennen hoviherran kastamista ei puhuttu yhtään mitään hoviherran uskomisesta. Se kohta (Apt.8:37) on osoittautunut jälkikäteen tehdyksi törkeäksi lisäykseksi. Asialla ovat olleet ilmeisesti baptistit?
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
2.esimerkki
"joka uskoo ja kastetaan" yritetään väkisin vääntää tarkoittamaan uskon ja kasteen järjestystä, vaikka suomen kielen "ja-sana ei tarkoita asioiden järjestystä, vaan on rinnastuskonjunktio, joka ilmaisee asioiden luettelointia ja rinnastusta.
Lisäksi koko Markuksen evankeliumin loppuosa, Mark.16:8 alkaen on paljastunut jälkikäteen tehdyksi täydennyksesti Raamattuun, joka tulisi siis kokonaan siitä poistaa, niin silloin teksti vastaisi alkuperäistä. Asiasta on maininta v.92 Raamatunkäännöksessä Mark.16:9 kohdalla.
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Vastaukset 1
Vanhimmat
Suni hyväksyy ja kannattaa vuoden -92 Raamatunkäännöstä.