Voisiko joku auttaa??
Teen etätetävää Ortodokseista ja olisi kiva kuulla mielipiteitä seuraavaan kysymykseen:
Mitä hyvää/etua on sinä että lapsi/nuori kasvaa ortodoksisessa perheessä??
Kiitos vastauksista :)
Teen etätetävää Ortodokseista ja olisi kiva kuulla mielipiteitä seuraavaan kysymykseen:
Mitä hyvää/etua on sinä että lapsi/nuori kasvaa ortodoksisessa perheessä??
Kiitos vastauksista :)
Vastaukset 5
Vanhimmat
Arkisin virkamiesäiti ja viikonloppuisin vierailla paikkakunnilla Jumalanpalveluksessa oleva äiti merkitsee lapselle usein pitsaa ja cocacolaa.
Eiköhän tetävät tule tetä itse eikä tetää muilla.
Täällä olevat vastaukset kuvaavat hyvin ortodoksista kasvatusta. Meihin kuulumattomia avuntarvitsijoita mollataan, jotta tunsimme olevamme parempia ihmisiä. Tämä on yleistä pienille, huonosta itsetunnosta kärsiville vähemmistöille.
Mielellään annetaan ymmärtää, että hoidamme hyvin omat lapsemme. Todellisuus ei vastaa ihannetta. Historiaa lukeneet tietävät Valamon poikakodin, jonka tarkoitus oli saada luostariin suomenkielisiä munkkeja (Valamohan oli venäläinen luostari). Poikien kohtelu oli 30-luvun normeillakin huonoa, mutta ulospäin piti näyttää hyvin jumalalliselta.
Tavallinen ortodoksinen perhe on hyvin maallistunut ja lapsia hoidetaan yhtä hyvin (tai huonosti) kuin luterilaiset omiaan. Avioliitto on sakramentti. Ortodokseilla on suhteessa kaksi kertaa niin paljon avioeroja kuin luterilaisilla, joten perhe on juhlapuheissa paljon keskeisempi asia kuin arkielämässä.
Ortodoksisen ja luterilainen uskonnonopetus on erilaista. Ortodokseilla lienee todellakin uskonnonopetusta kun luterilaisilla on uskontojen opiskelua. Aniharvassa ortodoksisessa perheesse noudatetaan paastoa tai muita perinnäisiä tapoja. Luteirilaisilta opitut lastentavat - kuten pääsiäisnoidat - ovat levinneet myös ortodoksien keskuuteen ja niitä siunaillaan, mutta kukaan ei tee asialle mitään.
Varsinaiseen kysymykseesi vastaus: en näe siinä mitään etua tai haittaa, että lapsen koti on ortodoksinen. Useimmat ortodoksilapset elävät kodissa, jossa toinen vanhemmista on luterilainen. Ennen lapset saivat seka-avioliitossa mämmiä ja pashaa, mutta nykyisin he tyytyvät suklaamuniin.
Ortodoksithan kasvattavat itse lapsensa, ei heitä anneta muiden hoitoon. Se etu siinä ainakin on.
Eniten tässä ihmettelen tämän etätetävän aihetta. Jos sinulla ei ole itselläsi mitään tietoa ortodoksisuudesta, miksi ihmeessä teet tetävää ortodoksisuudesta. Eikö olisi paljon helpompi aihe esim. vanhoillislestadiolaisuus tai Pohjanmaan körttiläisyys, johon pääset käsiksi lähiympäristössäsikin.
Moro!
Tehtäväsi on varmaan pitänyt jo palauttaa, mutta vastaanpa silti...
Itse olen kokenut hyödyksi lähinnä sen, että olen perillä kirkkohistoriasta ja Eurooppalaisen kristinuskon perusteista/perinteistä paremmin kuin valtaosa ystävistäni. Tunnen esimerkiksi pyhimyksiä ja heidän elämäntarinoitaan enemmän.
Mitään muuta iloa tuosta ei ole muuta kuin että lähinnä ulkomaisten ihmisten kanssa on helpompi keskustella, sillä he esimerkiksi säännöllisesti tuntevat Pyhän Nikolaoksen ja joulupukin yhteyden tms. Samoin turistimatkoilla kirkoissa yleensä tietää, mitä ja ketä mikin patsas tai maalaus ympäri Eurooppaa esittää.
Pientä iloa on joskus ollut siitä (esim. Venäjällä tai Kreikassa), että tuntee edes päällisin puolin ortodoksisia tapoja.
Muuta iloa en ole asiasta kokenut. Joitain harmeja toki kylläkin, mutta niitähän et kysynyt. Mainittakoon silti, että kouluvuosina ketutti suunnattomasti nousta kouluun kerran viikossa (joka helvetin viikko) tuntia ennen muita, jotta uskontotunti saatiin pidettyä. Olin ainoa oppilas, tavallista ortodokseille.
Myös kirjoituksissa reaalin vastauksissa oli selvästi kovemmat vaatimukset kuin tavallisen uskonnon lukijoilla. Mutta siellähän sai vastata mihin halusi, joten en valita siitäkään...