Mitä se on?
Moni upotuskasteen kannattaja vastaa tuohon kysymykseen mielellään, että "olla haudattuna Jeesuksen kanssa" tarkoittaa lähinnä ulkoista kasteen muotoa ja sellainen yksi kastetapa on todellakin olemassa.
Kuitenkin monet silläkin tavalla, kuin myös monet valelukasteellakin kastetut, kipuilevat samojen asioiden kanssa taistelussa omin voimin synnin valtaa vastaan ja joutuvat lain alle elämässään sekä uskossaan haaksirikkoon ja saatanan kiusattviksi.
Syy haaksirikkoon ja lain alle joutumiseen on yksinkertaisesti väärä opetus eli ei opetetakaan kasteen sisältöä ja merkitystä vaan sen ulkoista muotoa tai löysää armoa jne.
Tunnen henkilön, joka pelkäsi ahtaita paikkoja ja tukehtumista. Erityisen kammotavaksi hän koki ajatuksen tulla elävältä haudatuksi, Mistä apu?
Hän rukoili, että Jumala, Jeesuksen nimessä, Pyhän Hengen kautta, auttaisi ja niin Herra tekikin:
Jumala kirkasti: Ensi tulinteko synneistä ja pääsy Jeesuksen veren kautta anteeksiantamuksen armoon , ja vielä se että, koska olemme Jeesuksen nimeen kastetut, olemme Jumalan silmissä sellaisessa armon osallisuudessa, kun uskomme, että se, mitä Jeesukselle tehtiin, onkin tehty meille. Pyhä Henki lukee sen uskon kautta hyväksemme, armosta Jeesuksen tähden.
Paavalihan opettaa kasteesta mm. ",,,kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu.." (Rm 6:6)ja " ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa.." (Kol,2:12) Molemmissa Raamatun kohdissa puhutaan tietysti myös herätetyksi tulemisesta Jeesuksen kanssa mutta erityisesti molemmat kohdat ovat opetusta kasteen merkityksestä synnin valtaa vastaan.
Oletko kiusauksissa, taisteletko kuin ilmaan hosuen synnin viettelyksiä vastaan? Miksi teet niin ja väsytät itsesi? Vetoa kasteeseen. Asetu uskossa sille sijalle, missä Jeesuksen kuollut, pyhä ja vielä lämmin ruumis oli pellavaliinoissa, puutarhahaudan kylmällä kivialustalla. Ole hänessä, Ole ristiinnaulitsemisen jälkeen kuollut Herran kanssa. Eihän vainaja ryyppää, tupakoi, katsele tai ajattele synnnillisiä, vaan on niille kuollut. Vaella Herrassa ja kiitä kasteesta.
Olla haudattu Jeesuksen kanssa on siis kasteen sisältö, ei muotomeno!
Kiitä Herraa siitä, että saat vaeltaa hänessä ja olla todella vapaa ja aina kun kiusaukset tulevat, vetoa uudelleen kasteen sisältöön ja niin Henki, vesi ja veri todistavat yhdessä, että Jeesus Kristus on ainoa tie pelastukseen, vanhurkautukseen ja vapauteen syyllisyydestä, kiusauksista ja synnin vallasta.
Moni upotuskasteen kannattaja vastaa tuohon kysymykseen mielellään, että "olla haudattuna Jeesuksen kanssa" tarkoittaa lähinnä ulkoista kasteen muotoa ja sellainen yksi kastetapa on todellakin olemassa.
Kuitenkin monet silläkin tavalla, kuin myös monet valelukasteellakin kastetut, kipuilevat samojen asioiden kanssa taistelussa omin voimin synnin valtaa vastaan ja joutuvat lain alle elämässään sekä uskossaan haaksirikkoon ja saatanan kiusattviksi.
Syy haaksirikkoon ja lain alle joutumiseen on yksinkertaisesti väärä opetus eli ei opetetakaan kasteen sisältöä ja merkitystä vaan sen ulkoista muotoa tai löysää armoa jne.
Tunnen henkilön, joka pelkäsi ahtaita paikkoja ja tukehtumista. Erityisen kammotavaksi hän koki ajatuksen tulla elävältä haudatuksi, Mistä apu?
Hän rukoili, että Jumala, Jeesuksen nimessä, Pyhän Hengen kautta, auttaisi ja niin Herra tekikin:
Jumala kirkasti: Ensi tulinteko synneistä ja pääsy Jeesuksen veren kautta anteeksiantamuksen armoon , ja vielä se että, koska olemme Jeesuksen nimeen kastetut, olemme Jumalan silmissä sellaisessa armon osallisuudessa, kun uskomme, että se, mitä Jeesukselle tehtiin, onkin tehty meille. Pyhä Henki lukee sen uskon kautta hyväksemme, armosta Jeesuksen tähden.
Paavalihan opettaa kasteesta mm. ",,,kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu.." (Rm 6:6)ja " ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa.." (Kol,2:12) Molemmissa Raamatun kohdissa puhutaan tietysti myös herätetyksi tulemisesta Jeesuksen kanssa mutta erityisesti molemmat kohdat ovat opetusta kasteen merkityksestä synnin valtaa vastaan.
Oletko kiusauksissa, taisteletko kuin ilmaan hosuen synnin viettelyksiä vastaan? Miksi teet niin ja väsytät itsesi? Vetoa kasteeseen. Asetu uskossa sille sijalle, missä Jeesuksen kuollut, pyhä ja vielä lämmin ruumis oli pellavaliinoissa, puutarhahaudan kylmällä kivialustalla. Ole hänessä, Ole ristiinnaulitsemisen jälkeen kuollut Herran kanssa. Eihän vainaja ryyppää, tupakoi, katsele tai ajattele synnnillisiä, vaan on niille kuollut. Vaella Herrassa ja kiitä kasteesta.
Olla haudattu Jeesuksen kanssa on siis kasteen sisältö, ei muotomeno!
Kiitä Herraa siitä, että saat vaeltaa hänessä ja olla todella vapaa ja aina kun kiusaukset tulevat, vetoa uudelleen kasteen sisältöön ja niin Henki, vesi ja veri todistavat yhdessä, että Jeesus Kristus on ainoa tie pelastukseen, vanhurkautukseen ja vapauteen syyllisyydestä, kiusauksista ja synnin vallasta.
Vastaukset 14
Vanhimmat
vetoat kasteeseen, uskovan tai vauvan.
Eivät ihmisteot auta, vaikka roikottaisit kastetoditusta kaiket päivää.
Ainoastaan vetoamalla Jeesukseen, Kristukseen ja
Hänen sovintityöhön, saatana väistyy.
"Hänen nimessään me saamme jalon voiton."
Rienahengen tunnistaa siitä, että se herjaa lapsien saamaa pyhää kastetta.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Jumala pelasti tekemänsä vesi-ihmeen eli kasteen kautta koko Israelin kansan heidän paetessaan vihollista.
Egyptin sotajoukot upotettiin mereen, kun he yrittivät omassa voimassaan samaa.(vrt.lahkojen kuuliaisuuden tekojenkasteet)
>>>Moni upotuskasteen kannattaja vastaa tuohon kysymykseen mielellään, että "olla haudattuna Jeesuksen kanssa" tarkoittaa lähinnä ulkoista kasteen muotoa ja sellainen yksi kastetapa on todellakin olemassa.>Kuitenkin monet silläkin tavalla, kuin myös monet valelukasteellakin kastetut, kipuilevat samojen asioiden kanssa taistelussa omin voimin synnin valtaa vastaan ja joutuvat lain alle elämässään sekä uskossaan haaksirikkoon ja saatanan kiusattviksi.>Syy haaksirikkoon ja lain alle joutumiseen on yksinkertaisesti väärä opetus eli ei opetetakaan kasteen sisältöä ja merkitystä vaan sen ulkoista muotoa tai löysää armoa jne.>Tunnen henkilön, joka pelkäsi ahtaita paikkoja ja tukehtumista. Erityisen kammotavaksi hän koki ajatuksen tulla elävältä haudatuksi, Mistä apu?
Hän rukoili, että Jumala, Jeesuksen nimessä, Pyhän Hengen kautta, auttaisi ja niin Herra tekikin:
Jumala kirkasti: Ensi tulinteko synneistä ja pääsy Jeesuksen veren kautta anteeksiantamuksen armoon, ja vielä se että, koska olemme Jeesuksen nimeen kastetut, olemme Jumalan silmissä sellaisessa armon osallisuudessa, kun uskomme, että se, mitä Jeesukselle tehtiin, onkin tehty meille. Pyhä Henki lukee sen uskon kautta hyväksemme, armosta Jeesuksen tähden.>Paavalihan opettaa kasteesta mm. ",,,kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu.." (Rm 6:6)ja " ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa.." (Kol,2:12) Molemmissa Raamatun kohdissa puhutaan tietysti myös herätetyksi tulemisesta Jeesuksen kanssa mutta erityisesti molemmat kohdat ovat opetusta kasteen merkityksestä synnin valtaa vastaan.>Oletko kiusauksissa, taisteletko kuin ilmaan hosuen synnin viettelyksiä vastaan? Miksi teet niin ja väsytät itsesi? Vetoa kasteeseen. Asetu uskossa sille sijalle, missä Jeesuksen kuollut, pyhä ja vielä lämmin ruumis oli pellavaliinoissa, puutarhahaudan kylmällä kivialustalla. Ole hänessä, Ole ristiinnaulitsemisen jälkeen kuollut Herran kanssa.>Eihän vainaja ryyppää, tupakoi, katsele tai ajattele synnnillisiä, vaan on niille kuollut. Vaella Herrassa ja kiitä kasteesta.>Olla haudattu Jeesuksen kanssa on siis kasteen sisältö, ei muotomeno!>Kiitä Herraa siitä, että saat vaeltaa hänessä ja olla todella vapaa ja aina kun kiusaukset tulevat, vetoa uudelleen kasteen sisältöön ja niin Henki, vesi ja veri todistavat yhdessä, että Jeesus Kristus on ainoa tie pelastukseen, vanhurkautukseen ja vapauteen syyllisyydestä, kiusauksista ja synnin vallasta.
Uudestikastajien uskovien upotuskaste on ihmistekoinen kaste eli ihmisen kuuliaisuuden teko, mutta lapsen kaste kolmiyhteisen Jumalan nimeen on Jumalan teko, jossa Pyhä Henki yhdistää lapsen Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen. Kasteilla on eroa.
huomaisit, että KAIKKI RAAMATUN USKOVAT oli kastettu
vauvana, anteeksi eikuin aikuisena.
ensimmäisiä kirkonkirjoja kastettujen iästä alettiin pitää vasta katakombeissa, jolloin kristityt hakkasivat kallioon lapsiensa syntymäpäivän,kastepäivän ja kuolinpäivän.
kristittyjen kirkkojen kirkkoisien todistuksen mukaan Jeesuksen seurassa kulkeneet apotolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien isovanhempia lapsina jo ennekuin apostolien tekojen kirjaa oli kirjoitettu (Origenes)
Raamatussa mainitaan viiden perheen kastaminen.
Ketään perheenjäsentä ei jätetty kastamatta.
Ketään perheen lapsista ei jätetty ihmisen siunauksen varaan tähän maailmaan, kuten helluntailaiset ja muut harhaoppiset tekevät.
Kasteelle lapset mahdollisimman pian, on Herra tahto. teille ja tiedän lapsille.
Luterilaiset usein perustelevat vauvojen kastekäytäntöään juutalaisten suorittamilla proselyyttikasteilla, mitkä edelsivät Johannes Kastajan toimintaa ja Johanneksen kastetta.
Proselyytti- eli "käännynnäiskaste" tehtiin koko perheelle, kun perheen pää eli isä kääntyi juutalaisuuteen.! Kasteen suoritustapa oli upottaminen kastettava kokonaan vedessä, samoin kuin Johanneksen kasteessa ja myös uskovien Kristillisessä kasteessa Herran Jeesuksen nimeen! Tähän nuo yhtäläisyydet sitten loppuvatkin, ellei isän kääntymistä lasketa perhekunnan uskoontulon yhdistäväksi tekijäksi!
Johanneksen kasteessa oli uutta se, että myös juutalaisten piti saada kaste. He eivät olleetkaan Johanneksen julistuksen mukaan kelvollisia Jumalan silmissä pelkän luonnollisen syntymän ja Israelin kansaan kuulumisen sekä juutalaisten tapojen noudattamisen perusteella. Niin koko Juudea ja Jerusalemin seutu vaelsi Johanneksen tykö ja hän kastoi heidät, "kun he tunnustivat syntinsä"!- (Matt 3:1-11). Johannes ei suostunut kastamaan niitä fariseuksia, jotka eivät osoittaneet hyvää hedelmää elämässään! Samat kriteerit seuraavat myös kristittyjen kasteelle pääsyä.
Mielenmuutos näkyi uskoontulleesta heti ensimmäisenä päivänä ja senhän voi aistia toisesta, jos kastaja vain toimii Pyhässä hengessä Jumalan sanan palvelijana. Uskovien sylilapsia ja imeviä vauvoja ei kastettu, josta ei myöskään ole minkäälaista Raamatun sanan ilmoitusta olemassa.
Kun Jerusalemissa tuli uskoon ensin kolmetuhatta sielua ja sitten viisituhatta miestä, niin yhtään sylilasta tai vauvaa ei mainita kastetun- (Apt 2:38-48; 4:4). Ainoat kastetut olivat niitä, jotka "ottivat sanan vastaan ja muuttivat mielensä" esim, Pietarin saarnojen tuloksena. -(Apt 2:41)
Mielenmuutos oli edellytys syntien anteeksisaamiselle ei vesikaste. (Apt: 3:19). Kun Filippus julisti evankeliumia Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin monet uskoivat ja heidät sen perusteella kastettiin.- (Apt 8:5-12). Ja heistä sanotaan Raamtun sanassa, että he olivat miehiä ja naisia. Kun Korintossakin tuli ihmisiä uskoon julistetun evankeliumin kautta, kastettiin vain ne, jotka uskoivat.- (Apt 18:8). Sylivauvojen kastamisesta ei mainita mitään!
Kun siis perhekuntia kastettiin, aina toistui sama kuvio: "ensin julistettiin evankeliumia Jeesuksesta ja vain ne kastettiin, jotka ottivat tuon julistetun sanan uskon kautta vastaan ja muuttivat mielensä"! Heistä voitiin nähdä ja sanoa, että he uskoivat Jeesukseen omakohtaisen uskon perusteella! Vauvoista sitä ei voi nähdä ja järjetöntä on väittää, että joku voisi uskoa, vaikka ei vielä edes sanoja ymmärrä! Mikäli sanoja ei tarvitse ymmärtää, niin voimme julistaa evankeliumia venäläisille ja somaleille suomeksi ja he uskovat sanan, "mikäli ovat valittuja"! Näinhän ei tietysti tapahdu, koska he eivät ymmärrä vielä suomenkieltä!
Saarnan kautta julistettu sana pitää kyetä ymmärtämään, jotta se voidaan uskoa! Koska lapset eivät sitä ymmärrä, ei heitä voida kastaa "omakohtaisen uskon perusteella", joka olisi kasteen suorittamisen edellytys!. Sylilapsia tulee kastamisen sijaan siunata Herran esimerkin mukaan kätten päällepanemisen kautta. Se riittää siihen asti, että voivat itse uskoa, kun ottavat sanan vastaan. Tämän jälkeen lapsia voidaan kastaa Raamatun opettamalla tavalla ja Raamtullisesti "upotuskastaa" heidät veden alle!
Näet näistä seuraavista kohdista sen, että kaikki kastetut ensin uskoivat Jumalaan ja Jeesukseen ja se myös voitiin havaita heistä!
Korneliuksen perhekunta:
Kaikki he tulivat täytetyksi Pyhällä Hengellä, puhuivat kielillä ja ylistivät Jumalaa. Heistä näki, että he olivat saaneet Pyhän Hengen ja uskoivat. Joukossa ei ollut siten rintalapsia. (Apt 10:43-48)
Lyydian perhekunta:
Apostolit rohkaisivat perhekuntaan kuuluvia veljiä. -(Apt 16:14,15,40) Heidän on täytynyt olla ymmärryksen ikään ehtineitä ja mahdollisesti jopa aikuisia miehiä!
Vanginvartijan perhe:
Perhekunta tuli uskoon sanan kuulemisen kautta jpta Paavali ja Silas julisti heille!
Vanginvartija iloitsi siitä, että hänen "koko perheensä" oli tullut Jumalaan uskovaiseksi. - (Apt 16:31-34). Usko on voitu havaita perheenjäsenistä, joten joukossa ei ole ollut imeväisiä, ei ainakaan siitä ole minkäänlaista mainintaa!
Krispuksen perhekunta:
"Koko hänen perhekuntansa uskoi Herraan". - (Apt 18:8). Usko on voitu havaita perheenjäsenistä, joten uskooontulleiden ja kastettujen joukossa ei ollut sylivauvoja!
Stefanaan perhekunta:
Paavali kiitti Jumalaa siitä, ettei ollut kastanut montaa ihmistä, sillä Jumala ei lähettänyt häntä kastamaan vaan evankeliumia julistamaan. - (1Kor 1:14,17). Tässä on selvä todistus sen puolesta, ettei Paavali pitänyt vedellä kastamista syntien anteeksisaamisen ja pelastumisen ehtona!
Stefanaan perhekuntaan jonka paavali oli kastanut aiemmin kuului varttuneita aikuisia, sillä - "he olivat antautuneet pyhiä palvelemaan". - (1Kor 16:15,16). Paavali kehotti korinttolaisia olemaan kuuliaisia heidän kaltaisilleen ja jokaiselle, joka tekee työtä heidän kanssaan ja näkee vaivaa e´vankeliumin tähden. Tällainen kuvaus ei sovi imeväisikäisiin lapsiin!
Kristityt ovat aina kastaneet lapsensa Kristukseen ja tulevat kastamaan lapsensa seurakunnan jäseniksi aina seurakunnan taivaaseen nostamiseen asti.
Helluntailaisuus on harhaoppi, joka henki nousi 1900-luvun alussa Los Angelisissa.
Olet pahasti eksyksissä mathetes.
mitkä ovat KOKONAAN RAAMATUN ULKOPUOLELTA, kumoamaan 'matheteksen' sanoja. Ja se "seurakuntasi" koostuu juopoista, huorista, murhaajista, varkaista ja vain osaksi lainkuuliaisista LAPSIKASTETUISTA. Se EI OLE Raamatun tarkoittama seurakunta: JEESUKSEN OETUSLASTEN JOUKKO.
Itse olet ERITTÄIN PAHOIN EKSYKSISSÄ.
Ja mitä Origeneen lausuntoon 'apostoleilta peräisin olevasta tavasta kastaa lapsia', on se väärennetty lausunto, mikä jo kauan sitten on täällä palstoilla esitetty jo moneen kertaan. Sen vauvavalelun perusteluksi kun TÄYTYI KÄYTTÄÄ MYÖS VALEHTELUA. Löydät kyllä ne perustelut 'laajalla haulla', jos olet tottunut tätä käyttämään.
200-luvulta lähtien kastattaneet vauvansa.
Muutenhan kirkoilta olisivat loppuneet veronmaksajat.
Ja nyt ovat Tampereen Vapaa-ajattelijat kunnostautuneet siinä kirkostaeroamisten lisäyskampanjassaan niin hyvin, että enää ei edes 'pakkokaste' pidä ihmisiä kirkollisessa kurissa.
Sivumennen sanoen: mitä sellainen VAPAA-AJATTELU muka on, jossa pitää ennakkoasenteena tunnustaa, ettei ole Jumalaa eikä jumalaa? Eihän siinä ajattelussa ole vapautta ajatella, että Jumala on!
Jos joku kerran on sitä mieltä, että kunhan annetaan tarpeeksi aikaa, voi elämää ja ainetta syntyä itsekseen, - vieläpä niin monimutkaisessa muodossa kuin ihminen itse on, niin pitaköön kaikin mokomin tyhmyytensä - ihan vapaasti. He ovat sitä mieltä, että kun minä esim. pudotan pommin ja puutavarakasan yhdessä kilometreistä maahan, niistä VOI SYNTYÄ TALO! Ainakin joskus tarpeeksi monien yritysten jälkeen. !!!
>>>Kristityt ovat aina kastaneet lapsensa Kristukseen ja tulevat kastamaan lapsensa seurakunnan jäseniksi aina seurakunnan taivaaseen nostamiseen asti.>Helluntailaisuus on harhaoppi, joka henki nousi 1900-luvun alussa Los Angelisissa.
Olet pahasti eksyksissä mathetes.
kuin repisi Raamatusta jokaisen lehden, mistä ei mitään ymmärrä.
Onhan se diabolos, erottaja-perkelekin viisas olento kun saa kristityt irrottamaan pelastuksen, syntien anteeksisaamisen ja Jeesuksen veren kastevedestä, silloinhan on helppo irrottaa loputkin ja tehdä kasteesta vain "kuuliaisuuden" teko.
Pietari sanoi kasteen tarpeellisuudesta: "..että teidän syntinne pyyhittäisiin pois.."
Miksi kuukauden ikäiset leeviläispojat pirskoteltiin synnistä puhdistavalla vedellä, jos ainoa kastetapa olisi upotuskaste?
Uudestikastajien silmissä leeviläispoikien voi ymmärtää tulleen vain märiksi, mutta Hengen silmissä puhtaiksi synneistä.
Jeesuksen veri, kastevesi ja Henki kuuluvat yhteen ja todistavat samaa. Jumalan kello ei käy aina samaan aikaan. Samarialaiset saivat veden ja vasta myöhemmin Hengen. Corneliuksella järjestys oli toinen mutta Simon-noita ei tainnut saada kuin vain kasteen.
Ei Paavalikaan mennyt kasteelle kuuliaisuuden vaan syntien poispesemisen vuoksi. Jos Paavali olisi saanut syntinsä jo anteeksi ennen kastetta, silloin hänen Herraa avuksi huutamisensa olisi ollut yhtä tyhmää kuin jos arkielämässä vedestä laiturille pelastetulle sanottaisiin: Huuda nyt apua, niin heitämme sinulle pelastusrenkaan ikäänkuin muistomerkiksi.