"Voi teitäkin te lainoppineet, kun te sälytätte ihmisten päälle (=veronmaksajien harteille) vaikeasti kannettavia taakkoja ettekä itse sormellannekaan koske niihin taakkoihin!" (Luuk.11:46)
"He [fariseukset] sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille (=veronmaksajien harteille), mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa." (Matt.23)
"He [fariseukset] sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille (=veronmaksajien harteille), mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa." (Matt.23)
Vastaukset 10
Vanhimmat
että menkää köyhät vuorille ja hypätkää rotkoon,sillä tämä on porvarien valtakunta.Niin se sanoisi.
Eläimetkin rajoittavat lisääntymistään ravinnon
saannin mukaan . Vaan ihminen ei edes sitä osaa.
sinänsä ei ole pulaa, ihmisten itse määrittelemä tulonjakosysteemi vain on sellainen, että se aiheuttaa ongelmia.
Ainakaan uusliberaali ei tällaista näytä ymmärtävän, kun tekee vielä nykyoloissakin prokantaa syntyvyyden lisäämiseksi jopa köyhillekkin, ja vielä tuo maahan massoittain uutta outoa väkeä maapallon ääristäkin.
Vai onko sitten tällaisen uusliberaalin tavoitteetkin noiden propagoimiensa ja maahan tuomiensa ihmismassojen käytön suhteen jotain ihan muuta kuin mitä äkkiseltään tulekaan ajatelleeksi.
"Helsingin yliopiston nyt jo edesmennyt dogmatiikan emeritusprofessori Seppo Teinonen naureskeli joskus suomalaisille Raamattu -fundamentalisteille (yli tunnustuskuntarajojen), jotka muuttuivat raamatuntulkinnaltaan oitis kelpo liberaaleiksi, kun olisi pitänyt ottaa todesta Jeesuksen sana rikkaalle nuorukaiselle:
“Mene, myy mitä sinulla on ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaissa; ja tule ja seuraa minua!” (Matt. 19:21)."
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000020426950#22000000020426950
Jeesus tiesi, että köyhyydestä ei tulla maan päällä koskaan pääsemään.
Siis tyytyköön jokainen osaansa, jos ei ole mahdollisuuksia tavalla tai toisella muuttaa omaa osaansa.
Mutta tuon omaan osaansa tyytymisen jokainen joutuu joka tapauksessa tekemään.
Miksi tällaisesta tosiasiasta nyt nimenomaan köyhempää väkeä erityisest pitäisi muistuttaa.
Pikemminkin luulisi nyt olevan paikallaan rohkaista nimenomaan tuota köyhempää väkeä uskomaan parempaan huomiseen ja omiin mahdollisuuksiinsa kurjan tilanteensa korjaamiseksi.
Jeesus ei kuitenkaan tietääkseni koskaan sanonut mikä tuo köyhien osuus koko väestöstä on, saati mikä sen tulisi olla.
Jeesus ei myöskään spesifoinut sitä tarkoittiko hän suhteellista köyhyyttä, vai jotain primitiivistä absoluuttista köyhyyttä.
Suhteellinen köyhyys ei edes ollut mikään kovin merkityksellinen talouskäsite tuossa Jeesuksen aikaisessa vielä primitiivisessä talouden rakenteessa(Pikemminkin tuo käsite kuitattiin ulkotaloudellisella argumentaatiolla, kuten jollain ahneus/kateusargumentaatiolla). Mutta nyt meillä ei kertakaikkiaan enää kellään ole mahdollisuutta elää tuossa Jeesuksen aikaisessa vielä primitiivisessä talousrakenteessa tai maailmassa.
Minun käsittääkseni Jeesus tarkoitti tuossa köyhillä aikansa primitiivisten olojen kerjäläisiä. Ja onhan tuon tapaisia kerjläisiä vielä nytkin eri maissa, vaikka meillä täällä kerjääminen onkin kiellety.
Sitä vastoin Jeesuksen ajaessa rahanvaihtajat temppelistä hän kyllä puuttui sellaiseen rahatalouskysymykseen joka on edelleen periaatteessa olemassa.
vaan sitä minkä annat sydämestäsi.
Fransiscus Assisilainen, joka oli hyvin rikas, noudatti kirjaimellisesti edellä esitettyä Jeesuksen kehoitusta, antoi kaiken omaisuutensa köyhille ja eli köyhyydessä loppuelämänsä. Isä Paisios Athosvuorelta sanoi: "Sydämeni käskee että otan veitsen, paloittelen sen ja jaan palaset ihmisille ja sitten kuolen."
Lisäksi Jeesus sanoi fariseuksille ettei saisi tehdä numeroa antamisistaan, vaan: Kun hyvää teette, älkää soittako torvea edellänne ja "Älköön vasen kätesi tietäkö mitä oikea kätesi tekee". Salaisia hyvätekijöitä on varmaan vielä tänäänkin ja enemmän on antaa itsestään kuin rahoistaan.