"Mitä jos kansalaiset keksivät, että kirkosta eroaminen on oiva sauma säästää se, minkä äyrin korotus rahapussista vie." sanoi kirkkoneuvos Matti Halttunen Kirkonkellossa. Eläkkeelle jäävän neuvoksen rehellisiä mietteitä löytyy http://kirkonkello.ejulkaisu.fi/cgi-bin/linnea.pl?document=00010160
Kunnallisveron nosto
Kimmo Koo
8394
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Niimpä niin olen itsekin miettinyt, että kompensoisin huonoa talouttani eroamalla kirkosta. Eihän sitä Jumalasta erota vaan kirkosta, instituutiosta, joka verottaa.
olevansa siellä, missä kaksi tai kolme kokoontuu hänen nimissään?
Ei siihen kirkkoa tarvita, kenen tahansa koti käy.
Ei alkuseurakunnan ihmisillä ollut kirkkorakennuksia, vaan he kokoontuivat ihmisten kodeissa vuoron perään toistensa luona.
Jeesus vastusti uskolla rahastamista. Hän kaatoi rahanvaihtajien kojut synagogan edessä ja kritisoi sitä, että Herran huoneesta oli tehty markkinapaikka.
... liittyy asiaan?
Toisaalta, kun yhteys Jumalaan saavutetaan sanan ja sakramenttien avulla. Sana voidaan pitää esillä ilman kirkkoa, mutta ei sakramenttejä.
voi nauttia ehtoollisen sakramentin lähipiirinsä kristittyjen kanssa. Tavallinen viini ja leipä käy.
Selvittelin asiaa.
Katekismus sekä kirkon nykyinen, että Lutherin isokatekismus ei määrää, että vain pappi voisi asettaa ehtoollisen. Tämä on kirkkojärjestyksen pykälä.
Alkukristityt kokoontuivat ihmisten kodeissa ja siellä sitten otettiin leipä ja viini ja siunattiin ja jaettiin läsnä oleville. Mitään papin virkaa ei silloin ollut keksitty eikä mitään kirkkoa. Kaikki on myöhempää keksintöä vallan käyttöä varten.
Raamutun kirjeissä annetaan jo ohjeet paimenen virkaan (1. Tim.) kuin myös diakonin virkaan (apt.). Kun ottaa huomioon, että Jeesus kuoli noin 30 jKr. ja kirje kirjoitettiin 60-luvun puolivälissä elettiin vielä alkukristikunnan aikaa.
Tällä perusteella väitteesi on sekä Raamatullisesti, että historiallisesti perusteeton.