Tätä on hengellinen PEDOFILIA

pohdit mitä tähän vastaisit? tunnut jättävän aina kesken sen, missä vois olla jo jotain mielenkiintoista..

vieläkö kirjoitti:

pohdit mitä tähän vastaisit? tunnut jättävän aina kesken sen, missä vois olla jo jotain mielenkiintoista..

Ja se on sama kuin minun Isälläni:

Matt. 23:27
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset,
te ulkokullatut,
kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia:
ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta,
mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita
ja kaikkea saastaa!


Matt. 23:13
Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja
fariseukset, te ulkokullatut,
kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä!
Sillä itse te ette mene sisälle,
ettekä salli meneväisten sisälle mennä.

AnttiVKantola kirjoitti:

Ja se on sama kuin minun Isälläni:

Matt. 23:27
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset,
te ulkokullatut,
kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia:
ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta,
mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita
ja kaikkea saastaa!


Matt. 23:13
Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja
fariseukset, te ulkokullatut,
kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä!
Sillä itse te ette mene sisälle,
ettekä salli meneväisten sisälle mennä.

Lue lisää

Tänään olivat kirkko saarnat elämän leivästä.

Mutta mitä leipää sitten tarjotaan?

Verrataanpa tämän päivän leipää, -se nostatetaan monesti hiivalla. Tämän ajan hiiva hapattaa taikinaa leivonnassa, sekä nostattaa sen syötäväksi ja paiston jälkeen nautimme joko hyvästä tai huonosta leivästä.

Mutta jossain vaiheessa tämä hiivanostatus oli toisenlaista. Otettiin vanhaa juurta, ja se hapatti taikinan.

Kun olen kirjoittanut uudemmasta hapatteesta kristillisellä kentällä, se on hapattanut sen leivän, jota ”me kristityt” syödään tänään ja mitä Anttikin mielellään sitä tarjoaa kanssamatkaajille.

Mutta pitäisikö siitä perata jotain pois?.
Ajatellaanpa Antin leipäseosta.
Hän lainaa hyvin tuttua raamatunpaikkaa Ap.t. 15 luvusta, tiivistäen sen, mitä meidän pakanoiden pitäisi "pelkästään" noudattaa.

29
että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Eli Taivaan valtakunnan ahtaanportin raamit on tässä. Etkö tätä tarkoittanutkin?

No kyllä tämä pakanasuomalainen tuon pystyy täyttämään, kunhan ei tuota Tampereen verimakkaralihatiskillä käy. Tapo_an makkara taitaa olla Kantolan syntilistan kadottava osa, myös verinen liha. Että karttakaapa sitä lihatiskiä tarkoin.

Tällaistako opetus on, vai onko perattavaa taikinakulhossa?

Onko jokin asia kääntynyt nurinniskoin?

Vai olisiko siinä pakanalle, joka on tietämätön Jumalan tahdosta lähtökohta, josta kasvetaan Jumalanvaltakunnan Kristuksen kuvan kaltaisuuteen.
Ainakin nuo on alkuvaiheessa kiellettyjen listalla.
Mutta entä tuonkin kohdalla tänään?
Maistuuko Antti sinulle verilätyt, Tapo_a, tai liha, josta veri ei ole laskettu?
Toimitko noitten ohjeitten mukaan?
Sehän oli pakanoille listassa ohjeistettu tarkkaan. ”Rajapaalut pakanuskovan suhteesta syntiin”.

Kuinkahan paljon me teemme Jumalan kanssa kauppaa?
Saako Hän meidät riisua omista hapatteista Raamatullisuuteen?

Armoahan pelastus tietenkin on, mutta lähtökuopissako meidän on seisottava.
No kun katselee tätä uskovien kenttää, niin syyttämämme juutalaisten osa on sama leipä meilläkin.
Raskaat taakat, ne ihmiskäskyiset lisäykset, se on sitä, mitä ei jakseta kantaa.

Sitä se on vapaa- harrasteuskonnollisuus, ihmiset eivät jaksa sitäkään kantaa, kun usko ei näytä eroa maailman ja Jumalan valtakunnan välillä.
Ihmiset päinvastoin pilkkaavat Jumalaa ja elävää uskoa, sen sisällä rehottavan mätäpaiseen suhteen.
Tietenkin tämä on yleistystä todellisuudesta.

Mutta koskeeko tämä seuraava pakanoita, jotka välttävät haureutta, lihaa josta ei ole verta laskettu ja ovat jääneet hyvästi tänne tähän ajatukseen?

tässähän jo puhutaan jo lisää erottavasta asiasta.

pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat. Mutta hei, nyt tuli lisää, onko uutta opittavaa pakanoilla?

Onko esim, valheen orjuus siinä, että tieten puolustaa sitä kristillisyyttä, joka perustuu jopa sen Raamatullisen Jeesuksen sanan kieltämiseen, mistä Riitalle malka/hirsi asiassa silmän tautioppiin kirjoitin. Odotan suun tunnustusta.

Antti, sinä itse rupesit kiertelemään, puolustamaan väärää ja oma suun tunnustus ei antanut Raamatulle paikkaa. Noilla Raamatunpaikoillasi haluat kiertää totuutta Jeesuksen kasvojen edessä.
Huomasitko ollenkaan mielenlaatuasi?
Kauhistuit kuin Jeesuksen ajan rienaajahenget, sanomalla ”mene pois, joko nyt tulet tuomitsemaan tätä henkeä”, -kun sana asetettiin vaaitsemaan vaakakuppiin tekemisiämme ja sanojamme .

Koska Jumala pääsee sinut riisumaan omasta viisaudestasi? Koska sinun kohdalla tulee hetki, että sanot, Herra tässä olen, tee minut puhtaaksi, pese minusta pois se henki, joka kieltää tahtosi kokonaisuuden. Antaudun tässäkin Jeesus sinulle. Herra olen tässä edessäsi nyt alaston.

Tuo sinun edelliselle kirjoittajalle nim. (vieläkö).
antama vastaus, -pohdi sydämessä, ettei oma povi ole estämässä ihmisiä pääsemästä Jumalan valtakuntaan sisälle. Väärä rauha, joka pitäytyy tuohon yhdenkohdan pakanauskontunnustukseen, vain haureus ja veri verinen liha erottaa, muusta ei ole lupa opettaakaan.
Kärjistin hieman, että huomaisit vapauden linjasi suunnan.

Meillä on Jumala, Pyhä Jumala, mutta myös kiivas Jumala, joka on asettanut tahtonsa, että SE YMPÄRILEIKKAA SINUNKIN SYDÄMESI MAAILMAAN.
Siinä on Jumalan valtakunnan rajapyykit, maailman ja Hänen valtakuntansa suhteen.
Jos näitten rajapyykkien kohdalla pyrkii poistamaan yhdenkin pyykin ja niin opettaa, astuu luotu arvostelemaan Luojan tahdon koskematonta kantaa ja sallii näin synnin runtelemaan kristityn vapautta. Pyhä Henkijän juuri yhtyy elämään tässä Hänen asettamassa tahdossa.
Olkoon se mikä Jumalan rajapyykki tahansa, meidän ei ole oikeutta muuttaa ikivanhaa rajaa.
Siksi meidän pitää olla ehdottomia, eikä antaa lihalle valtaa, eikä sen hapatteen, mikä on hapattanut kristikunnan, niin kumartua sen edessä.
Tietenkään me emme voi erota "maailmasta", vaan olla siellä sisällä, mutta voimme olla tekemättä niitä tekoja mitä siellä tehdään, (pakanavapauden nimissä).
Meidän tulee olla HÄNEN VALONSA, joka kirkastaa tätä JUMALAN tahdon VALOA. koska se heijastuu meistä, vain ja koska jos sitä tahdomme.
Itsessämme me emme ole valon lähteitä ja pitää miettiä, mitä valoa me heijastamme.
Eikö nyt ole aika pysähtyä? Maailma on jo niin pahan vallassa, että valinnat on yksilöuskovien käsissä.
Auktoriteetti on Jumalan sana ja se asettaa jokaisen meistä punnittavaksi Jumalan eteen.
Niin sinut, Antti, niinkuin minutkin, tällaisen korven kasvatin.

elämän leipää. kirjoitti:

Tänään olivat kirkko saarnat elämän leivästä.

Mutta mitä leipää sitten tarjotaan?

Verrataanpa tämän päivän leipää, -se nostatetaan monesti hiivalla. Tämän ajan hiiva hapattaa taikinaa leivonnassa, sekä nostattaa sen syötäväksi ja paiston jälkeen nautimme joko hyvästä tai huonosta leivästä.

Mutta jossain vaiheessa tämä hiivanostatus oli toisenlaista. Otettiin vanhaa juurta, ja se hapatti taikinan.

Kun olen kirjoittanut uudemmasta hapatteesta kristillisellä kentällä, se on hapattanut sen leivän, jota ”me kristityt” syödään tänään ja mitä Anttikin mielellään sitä tarjoaa kanssamatkaajille.

Mutta pitäisikö siitä perata jotain pois?.
Ajatellaanpa Antin leipäseosta.
Hän lainaa hyvin tuttua raamatunpaikkaa Ap.t. 15 luvusta, tiivistäen sen, mitä meidän pakanoiden pitäisi "pelkästään" noudattaa.

29
että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Eli Taivaan valtakunnan ahtaanportin raamit on tässä. Etkö tätä tarkoittanutkin?

No kyllä tämä pakanasuomalainen tuon pystyy täyttämään, kunhan ei tuota Tampereen verimakkaralihatiskillä käy. Tapo_an makkara taitaa olla Kantolan syntilistan kadottava osa, myös verinen liha. Että karttakaapa sitä lihatiskiä tarkoin.

Tällaistako opetus on, vai onko perattavaa taikinakulhossa?

Onko jokin asia kääntynyt nurinniskoin?

Vai olisiko siinä pakanalle, joka on tietämätön Jumalan tahdosta lähtökohta, josta kasvetaan Jumalanvaltakunnan Kristuksen kuvan kaltaisuuteen.
Ainakin nuo on alkuvaiheessa kiellettyjen listalla.
Mutta entä tuonkin kohdalla tänään?
Maistuuko Antti sinulle verilätyt, Tapo_a, tai liha, josta veri ei ole laskettu?
Toimitko noitten ohjeitten mukaan?
Sehän oli pakanoille listassa ohjeistettu tarkkaan. ”Rajapaalut pakanuskovan suhteesta syntiin”.

Kuinkahan paljon me teemme Jumalan kanssa kauppaa?
Saako Hän meidät riisua omista hapatteista Raamatullisuuteen?

Armoahan pelastus tietenkin on, mutta lähtökuopissako meidän on seisottava.
No kun katselee tätä uskovien kenttää, niin syyttämämme juutalaisten osa on sama leipä meilläkin.
Raskaat taakat, ne ihmiskäskyiset lisäykset, se on sitä, mitä ei jakseta kantaa.

Sitä se on vapaa- harrasteuskonnollisuus, ihmiset eivät jaksa sitäkään kantaa, kun usko ei näytä eroa maailman ja Jumalan valtakunnan välillä.
Ihmiset päinvastoin pilkkaavat Jumalaa ja elävää uskoa, sen sisällä rehottavan mätäpaiseen suhteen.
Tietenkin tämä on yleistystä todellisuudesta.

Mutta koskeeko tämä seuraava pakanoita, jotka välttävät haureutta, lihaa josta ei ole verta laskettu ja ovat jääneet hyvästi tänne tähän ajatukseen?

tässähän jo puhutaan jo lisää erottavasta asiasta.

pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat. Mutta hei, nyt tuli lisää, onko uutta opittavaa pakanoilla?

Onko esim, valheen orjuus siinä, että tieten puolustaa sitä kristillisyyttä, joka perustuu jopa sen Raamatullisen Jeesuksen sanan kieltämiseen, mistä Riitalle malka/hirsi asiassa silmän tautioppiin kirjoitin. Odotan suun tunnustusta.

Antti, sinä itse rupesit kiertelemään, puolustamaan väärää ja oma suun tunnustus ei antanut Raamatulle paikkaa. Noilla Raamatunpaikoillasi haluat kiertää totuutta Jeesuksen kasvojen edessä.
Huomasitko ollenkaan mielenlaatuasi?
Kauhistuit kuin Jeesuksen ajan rienaajahenget, sanomalla ”mene pois, joko nyt tulet tuomitsemaan tätä henkeä”, -kun sana asetettiin vaaitsemaan vaakakuppiin tekemisiämme ja sanojamme .

Koska Jumala pääsee sinut riisumaan omasta viisaudestasi? Koska sinun kohdalla tulee hetki, että sanot, Herra tässä olen, tee minut puhtaaksi, pese minusta pois se henki, joka kieltää tahtosi kokonaisuuden. Antaudun tässäkin Jeesus sinulle. Herra olen tässä edessäsi nyt alaston.

Tuo sinun edelliselle kirjoittajalle nim. (vieläkö).
antama vastaus, -pohdi sydämessä, ettei oma povi ole estämässä ihmisiä pääsemästä Jumalan valtakuntaan sisälle. Väärä rauha, joka pitäytyy tuohon yhdenkohdan pakanauskontunnustukseen, vain haureus ja veri verinen liha erottaa, muusta ei ole lupa opettaakaan.
Kärjistin hieman, että huomaisit vapauden linjasi suunnan.

Meillä on Jumala, Pyhä Jumala, mutta myös kiivas Jumala, joka on asettanut tahtonsa, että SE YMPÄRILEIKKAA SINUNKIN SYDÄMESI MAAILMAAN.
Siinä on Jumalan valtakunnan rajapyykit, maailman ja Hänen valtakuntansa suhteen.
Jos näitten rajapyykkien kohdalla pyrkii poistamaan yhdenkin pyykin ja niin opettaa, astuu luotu arvostelemaan Luojan tahdon koskematonta kantaa ja sallii näin synnin runtelemaan kristityn vapautta. Pyhä Henkijän juuri yhtyy elämään tässä Hänen asettamassa tahdossa.
Olkoon se mikä Jumalan rajapyykki tahansa, meidän ei ole oikeutta muuttaa ikivanhaa rajaa.
Siksi meidän pitää olla ehdottomia, eikä antaa lihalle valtaa, eikä sen hapatteen, mikä on hapattanut kristikunnan, niin kumartua sen edessä.
Tietenkään me emme voi erota "maailmasta", vaan olla siellä sisällä, mutta voimme olla tekemättä niitä tekoja mitä siellä tehdään, (pakanavapauden nimissä).
Meidän tulee olla HÄNEN VALONSA, joka kirkastaa tätä JUMALAN tahdon VALOA. koska se heijastuu meistä, vain ja koska jos sitä tahdomme.
Itsessämme me emme ole valon lähteitä ja pitää miettiä, mitä valoa me heijastamme.
Eikö nyt ole aika pysähtyä? Maailma on jo niin pahan vallassa, että valinnat on yksilöuskovien käsissä.
Auktoriteetti on Jumalan sana ja se asettaa jokaisen meistä punnittavaksi Jumalan eteen.
Niin sinut, Antti, niinkuin minutkin, tällaisen korven kasvatin.

Lue lisää

"Pyhien kansalaisille" ja "pyhitetyille" Raamattu puhuu -- ei srk-organisaatioille ensinkään.
Kiusausten vastustaminen on pyhittäytymistä parhaimmillaan.
Kun pyhitämme Kristuksen sisimmässämme, emme voi kirota yhtäkään
päivää viikossa.

1. Piet. 3:15
vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla.