Kun yhteiskunnalliset lait ja säädökset murtuvat, niin silloin voimme puhua jo ns. laittomuuden vaikutuksista. Laittomuuden tilaan ajautuva yhteiskunta joutuu vääjäämättä kokemaan arvokuoleman. Arvokuolleessa (moraalittomassa) maailmassa inhimilliset ominaisuudet ovat jääneet toissijaisiksi kaikkinaiseen hyötyyn nähden. Globaalissa taloudessa olemme jo hyvin voineet havaita tämän laittomuuden (arvokuolleisuuden) vahvan vaikutuksen, jossa numerot ovat voittaneet inhimillisen laatukäsityksen. Esim Uudessa-testamentissa Kristus vapahtaa ihmisen yksilöksi ja persoonaksi. Persoonalla on aina oma henkilökohtainen arvo suhteessa muihin ja hänet voidaan tuntea henkilökohtaisesti nimeltä. Näin ollen antikristillinen (kasvoton pääoma) tulisi toimimaan luonnollisesti päinvastoin, eli sitomaan ja alistamaan ihmisen omaan järjestelmäänsä vain taloudelliseksi numeroksi.
Koska arvot eivät toistaiseksi ole laillista kauppatavaraa, niiden henkilökohtaisten ominaisuuksien vuoksi, niin silloin ne ovat selvästi uhka vapaalle kilpailulle. Jotta ihmisestä voisi tulla täydellisesti vain kauppaväline, niin silloin hänet täytyisi saada luopumaan omista henkilökohtaisista arvoistaan, joka tietäisi hänen persoonansa mitätöimistä yhteiseksi hyväksi. Ihmisen yhteiseksi hyväksi tuleminen on mahdollista, kun hänet kytketään pois omista henkilökohtaisista arvoistaan, ja tehdään vain osaksi järjestelmää. Järjestelmän osana ihmisestä tulisi vain sieluton numero maailmalliseen kaupparekisteriin. Yhteiseksi hyväksi tuleminen tarkoittaisi näin ollen suoranaisen ja välittömän hyväksikäytön kohteeksi joutumista. Uusi-testamentillisesti ihmisestä tulisi täydellisesti osa järjestelmää vasta pedon merkin myötä, josta Ilmestyskirja 13:17 toteaa mm. näin; ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku. Siis tämän uuden merkin ja globaalisen talouden myötä, ihmisestä tulisi vain osa lukujärjestelmää. Näin ollen henkilöä ei voitaisi kutsua enää persoonallisesti nimeltä, vaan hänet tultaisiin tunnistamaan ainoastaan tuon uuden ja ihmeellisen kauppamerkin (orjamerkin) perusteella.
Koska arvot eivät toistaiseksi ole laillista kauppatavaraa, niiden henkilökohtaisten ominaisuuksien vuoksi, niin silloin ne ovat selvästi uhka vapaalle kilpailulle. Jotta ihmisestä voisi tulla täydellisesti vain kauppaväline, niin silloin hänet täytyisi saada luopumaan omista henkilökohtaisista arvoistaan, joka tietäisi hänen persoonansa mitätöimistä yhteiseksi hyväksi. Ihmisen yhteiseksi hyväksi tuleminen on mahdollista, kun hänet kytketään pois omista henkilökohtaisista arvoistaan, ja tehdään vain osaksi järjestelmää. Järjestelmän osana ihmisestä tulisi vain sieluton numero maailmalliseen kaupparekisteriin. Yhteiseksi hyväksi tuleminen tarkoittaisi näin ollen suoranaisen ja välittömän hyväksikäytön kohteeksi joutumista. Uusi-testamentillisesti ihmisestä tulisi täydellisesti osa järjestelmää vasta pedon merkin myötä, josta Ilmestyskirja 13:17 toteaa mm. näin; ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku. Siis tämän uuden merkin ja globaalisen talouden myötä, ihmisestä tulisi vain osa lukujärjestelmää. Näin ollen henkilöä ei voitaisi kutsua enää persoonallisesti nimeltä, vaan hänet tultaisiin tunnistamaan ainoastaan tuon uuden ja ihmeellisen kauppamerkin (orjamerkin) perusteella.
Vastaukset 4
Vanhimmat
ihmiseltä elämän ja syöttää ihmiselle mallineita, joita säälittävän monet omivat itseensä.
Olet varmaan oikeassa katsoessasi tulevaisuuteen.
Nyt on kuitenkin jonkinlaista suurta aktiivisuutta ilmassa ja monet ihmiset miettivät asioita aika realisella tavalla.
Valheiden tuputtajat eivät oikein tee kauppaa ja joutuvatkin huonoon valoon kansan silmissä.
Ehkä tämä kaikki on vastareaktio siitä mistä kerroit ja sen suuntaisesta kehityksestä.
Suurin harha vallan kahvassa on se, että erehtyvät pitämään ihmisiä tyhminä.
Tietenkin osa on ja heihin uppoaa mikä vaan.
Hämmästyttävän moni kuitenkin ajattelee ihan itsenäisesti ja ilman minkäänlaista ohjausta kääntyvät tuota klobalisaatiota vastaan.
Tuo Globaalinen käsitys taitaakin olla aika kommunisminen käsitys asioista jos sitä tarkastellaan tarkemmin.
Vaikka kommunismi kaatui omaan mahdottomuuteensa , niin vaikuttaisi kovasti tunkevan nenäänsä taas globaalisaation nimissä.
Koska kommunismi olisi maailman tuho niin tuhoutuuko maailma siis globaalisaatioon.
Ainakin yksilö tuhoutuu.
Jotenkin tuntuukin, että on jatkossa viisasta kääntää selkä sille, kuka puhuu globaalisaatiosta.
Se ei ole ihmisen etu jos siihen ryhdytään.
Taloudellinen fuusiointi, jossa suuremmat yhtiöt syövät globaalissa mittakaavassa pienemmät on todellakin kommunismia, eli taloudellista yhteenliittymää, jossa valtiolliset kansantaloudet ovat muuttuneet niin sanotusti globaaliksi kansainväliseksi yksityistaloudeksi.
Toisinsanoen pörssiä voisi kuvata ilmestyskirjan hekumalliseksi portoksi, jossa jaetaan kansallisia omistus-suhteita kansainvälisesti koko maailmalle. Siispä pörssi kävisi hyvin Ilmestyskirjan hekumallisesta portosta, jota hyväksikäytetään omien taloudellisten päämäärien saavuttamiseksi.
Markkinavoimat, eli rahalliset pääomat voivat vapaasti hyväksikäyttää porton palveluja, eli pörssin kansainvälistä osto ja myyntimahdollisuutta. Silloin kun portto istuu pedon selässä, niin silloin pörssi ikään kuin on istumassa markkinavoimien selässä, eli jakamassa kansainvälisiä omistus-suhteita globaalissa mittakaavassa (Ilm.17:3).
Nykyinen markkinatalous todellakin ikään kuin harjoittaa taloudellista haureutta globaalissa mittakaavassa, jossa ei ollenkaan kunnioiteta kansallisia valtioita, eikä näiden valtioiden asukkaita. Toisinsanoen markkinatalous on todellisuudessa kokonaan irti ihmisen arjesta, jolloin se voidaan katsoa itsenäiseksi ja irralliseksi vaikuttajaksi, jolloin sitä voitaisiin ainakin inhimilliseltä kannalta katsoen kutsua pedoksi!
Ilmestyskirja
17:1 . . . "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä,
17:2 hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet."
17:3 Ja hän vei minut hengessä erämaahan. Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
17:4 Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
17:5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti."
ja monella on siitä merkkinä risti kaulassa.
Hautausmaat ovat myös täynnä ristejä, eli jos joku vielä hautaamaton kantaa kaulassaan ristiä, niin se on varmaankin merkki kuolemasta, joka Uusi-testamentillisesti on tie uuteen elämään. Siis risti ei ole vain kuoleman merkki, vaan uuden toivon merkki, eli vanhan oli kuoltava, jotta uusi voisi sijaan tulla! Siispä Uusi-testamentillisen ristin arvoa voidaan tällöin kuvata käsitteellä; uuden elämän alku!
No eiväthän hautausmaalla olevatkaan ristit ole arvottomia, koska ilman edesmenneitä sukupolvia ei meitäkään voisi olla olemassa!