Apokryfien uusi Suomenkielinen käännös ?
Sisältäen MM.kaipaamani Makkabialaiskirjat !
Sisältäen MM.kaipaamani Makkabialaiskirjat !
Joko 2008 toteutuu !
tuhat ja yksi
2496
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
miettimään, mitä vähennät tempausennustuksista aina sen 7 vuotta. luulin sen tarkoittavan ahdistuksen aikaa, mutta eihän sitä noin voi vähentää, täysin loogitonta, tempaushan tulee
ennen ahdistusta tai puolivälissä.
vai onko 7 vuotta joku ajanlaskullinen viive jeesuksen syntymäajankohdassa?
ei sekään noin toimi.
On useanlaisia Danielin kirjan tulkintoja ja ennustuksia !
Jota kysyt menee ennustelujen puolelle ,ja näyttäisi olevan aineksia " Viikunapuu" tai Esim. Dan.9:27. käsittelevän ennustukseen tai jopa molemmat samassa,
Aikamääritelmä on 1 vuosiviikko joka on pituudeltaan n,7 vuotta ( tavallisia meidän vuosiamme)Täysin ilman mitään logikkaa se mielestäni onkin! Oletan Jeesus Nasaretilaisen syntyneen n, 4-7 vuotta eaa.
Mutta mutta ! kun minä tulkitsen vain yhtä Danielin kirjan tulkintaa "Danielin unet" olen joutunut asettamaan sille käsitteeksi !
Ja siteeraan vapaasti Dan.9:27. jaetta;
Antiokhos neljäs Epifanes Syyrian Seleukidi kuningas hallitsi n,175 eaa.- 164 eaa. juutalaisten kanssa tekemän liiton hän tekee vaikeaksi n, 7 vuoden ajaksi puoleksi sitä aikaa hän n, 3,5 vuotta 167 eaa.-164 eaa. lakkautti juutalaisten (mooseksen lain mukaiset uhritoimitukset) ja asetti juutalaisten pyhimmän temppelin , Jerusalemin Serubbabelin temppeliin , Hellenistisen uskonnon palvelun ja Zeun patsaan tai kuvan alttarille ja he uhrasivat Jumalalleen juutalaisen uskontoradition mukaan saastaisia sikoja uhriksi Zeus Jumalalle.Tuo tapa kesti Antiokhos neljännen Epifaneen kuolemaan saakka.
Apokryfien Makkabialaiskirja kirjoittaa;
1.Makk.1:57. >>145 vuotena 15 p:nä kasleun kuussa,antoi kuningas Antiokus panna hävityksen kauhistuksen Jumalan alttarille.>>
tuo aika määritelmä on Syyrialaista ajanlaskua alkaen Seleukos enim, Nikatorista 0= 312 eaa.
145 = 167 eaa. Samoin muutkin Makkabialaiskirjan aikamääritelmät ovat tuota ajanlaskua ja samoiten Danielin kirjassa mainittu sanonta " muuttaa ajat ja lain" sisältää tuon saman ajanlaskin ja seleukidien hellenistiset lait "