Minä kysyin: Onko Tyros ollut Nebun ja A. Suuren jäljiltä ikiaikaisesti asumaton (kyllä/ei)?
Sinä vastasit: -Ei tietenkään,kuten jo osoitin.Kysymys ei ollut ikuisesta autioituksesta.
Minä kysyin: Onko Tyroksessa nykyään vajaa 300000 asukasta (kyllä/ei)?
Sinä vastasit: -Miksei olisi.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000033455307
Kyse on siis ollut Hesekielin ennustuksesta, jonka mukaan Tyros tulee olemaan ikiaikaisesti autioitettuna:
"Ja minä teen sinut kiiltäväksi, paljaaksi kalliopinnaksi. Nuottain kuivatuspaikka sinusta tulee. Sinua ei rakenneta koskaan uudelleen, sillä minä, Jehova, olen puhunut’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:14 UMK)
"Äkkikauhuiksi minä teen sinut, eikä sinua enää ole; ja sinua etsitään, mutta sinua ei enää löydetä, hamaan ajan hämärään asti’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:21 UMK)
Vartiotorniseurakin myöntää, ettei näin ole tapahtunut:
”Vaikka Aleksanteri tuhosi Tyroksen kaupungin täydellisesti, se rakennettiin uudelleen seleukidien aikana, ja ensimmäisellä vuosisadalla se oli huomattava Välimeren satama, johon laivojen oli tapana poiketa.” (it-2-FI sivu 1183)
Et tunnu luottavan Raamatun ilmoituksiin Tyroksen myöhemmästä asuttamisesta:
”Lähdettyään sieltä Jeesus poistui nyt Tyroksen ja Sidonin tienoille. Ja katso, eräs noilta seuduilta oleva foinikialainen nainen tuli ulos ja huusi sanoen:” (Matt 15:21-22)
”Mutta Jeesus poistui opetuslapsineen meren rannalle, ja suuri joukko Galileasta ja Juudeasta seurasi häntä. Vieläpä Jerusalemista ja Idumeasta ja Jordanin toiselta puolelta ja Tyroksen ja Sidonin ympäriltä tuli hänen luokseen suuri joukko kuultuaan, kuinka monia tekoja hän teki.” (Mark. 3:7-8)
”Sieltä hän nousi ja meni Tyroksen ja Sidonin seuduille.... Tullessaan sitten takaisin Tyroksen seuduilta...” (Mark. 7:24, 31)
”Ja hän tuli alas heidän kanssaan ja asettui seisomaan tasaiselle paikalle, ja siellä oli suuri joukko hänen opetuslapsiaan ja kaikkialta Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyroksen ja Sidonin rannikkomaasta suuri kansanpaljous,...” (Luuk. 6:17)
”Mutta hän [Pietari] oli vihoissaan Tyroksen ja Sidonin asukkaille.” (Apt. 12:20)
”Kun Kypros tuli näkyviin, jätimme sen taakse vasemmalle ja purjehdimme edelleen Syyriaan ja laskimme maihin Tyroksessa, sillä laivan oli määrä purkaa lastinsa siellä.... Me päätimme sitten Tyroksesta alkaneen merimatkamme ja saavuimme Ptolemaikseen,...” (Apt. 21:3, 7)
Vaan jatkat edelleen:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000033513120
>>-Profeetat täydentävät toisiaan.On annettu ennustuksia Jesajassa jotka koskevat Jeesuksen aikaa,esimerkiksi kulmakivi:
Kerro ihmeessä miten Jeesus ja kulmakivi liittyvät Hesekielin ennustamaan Tyroksen ikiaikaiseen autioitukseen?
>>Vasta silloin rakensi A.Suuri penkereen saareen.Nebu tuhosi vain mannerkaupungin aikoinaan ja vei vankeja.
Ennustiko Hesekiel Tyrokselle lopullista ja ikiaikaista autioitusta (kyllä/ei)?
>>Danielin näyt ohitit tutkimatta.Kreikan kuninkaalla on tärkeä osa täyttymystä joka annettiin Danielille,nyt se täytti osansa Tyröksessa.
Jälleen Danielin parjattu profetia toimii.
Älä mene sivuraiteelle, ennustiko Hesekiel Tyrokselle lopullista ja ikiaikaista autioitusta (kyllä/ei)?
Sinä vastasit: -Ei tietenkään,kuten jo osoitin.Kysymys ei ollut ikuisesta autioituksesta.
Minä kysyin: Onko Tyroksessa nykyään vajaa 300000 asukasta (kyllä/ei)?
Sinä vastasit: -Miksei olisi.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000033455307
Kyse on siis ollut Hesekielin ennustuksesta, jonka mukaan Tyros tulee olemaan ikiaikaisesti autioitettuna:
"Ja minä teen sinut kiiltäväksi, paljaaksi kalliopinnaksi. Nuottain kuivatuspaikka sinusta tulee. Sinua ei rakenneta koskaan uudelleen, sillä minä, Jehova, olen puhunut’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:14 UMK)
"Äkkikauhuiksi minä teen sinut, eikä sinua enää ole; ja sinua etsitään, mutta sinua ei enää löydetä, hamaan ajan hämärään asti’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:21 UMK)
Vartiotorniseurakin myöntää, ettei näin ole tapahtunut:
”Vaikka Aleksanteri tuhosi Tyroksen kaupungin täydellisesti, se rakennettiin uudelleen seleukidien aikana, ja ensimmäisellä vuosisadalla se oli huomattava Välimeren satama, johon laivojen oli tapana poiketa.” (it-2-FI sivu 1183)
Et tunnu luottavan Raamatun ilmoituksiin Tyroksen myöhemmästä asuttamisesta:
”Lähdettyään sieltä Jeesus poistui nyt Tyroksen ja Sidonin tienoille. Ja katso, eräs noilta seuduilta oleva foinikialainen nainen tuli ulos ja huusi sanoen:” (Matt 15:21-22)
”Mutta Jeesus poistui opetuslapsineen meren rannalle, ja suuri joukko Galileasta ja Juudeasta seurasi häntä. Vieläpä Jerusalemista ja Idumeasta ja Jordanin toiselta puolelta ja Tyroksen ja Sidonin ympäriltä tuli hänen luokseen suuri joukko kuultuaan, kuinka monia tekoja hän teki.” (Mark. 3:7-8)
”Sieltä hän nousi ja meni Tyroksen ja Sidonin seuduille.... Tullessaan sitten takaisin Tyroksen seuduilta...” (Mark. 7:24, 31)
”Ja hän tuli alas heidän kanssaan ja asettui seisomaan tasaiselle paikalle, ja siellä oli suuri joukko hänen opetuslapsiaan ja kaikkialta Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyroksen ja Sidonin rannikkomaasta suuri kansanpaljous,...” (Luuk. 6:17)
”Mutta hän [Pietari] oli vihoissaan Tyroksen ja Sidonin asukkaille.” (Apt. 12:20)
”Kun Kypros tuli näkyviin, jätimme sen taakse vasemmalle ja purjehdimme edelleen Syyriaan ja laskimme maihin Tyroksessa, sillä laivan oli määrä purkaa lastinsa siellä.... Me päätimme sitten Tyroksesta alkaneen merimatkamme ja saavuimme Ptolemaikseen,...” (Apt. 21:3, 7)
Vaan jatkat edelleen:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000033513120
>>-Profeetat täydentävät toisiaan.On annettu ennustuksia Jesajassa jotka koskevat Jeesuksen aikaa,esimerkiksi kulmakivi:
Kerro ihmeessä miten Jeesus ja kulmakivi liittyvät Hesekielin ennustamaan Tyroksen ikiaikaiseen autioitukseen?
>>Vasta silloin rakensi A.Suuri penkereen saareen.Nebu tuhosi vain mannerkaupungin aikoinaan ja vei vankeja.
Ennustiko Hesekiel Tyrokselle lopullista ja ikiaikaista autioitusta (kyllä/ei)?
>>Danielin näyt ohitit tutkimatta.Kreikan kuninkaalla on tärkeä osa täyttymystä joka annettiin Danielille,nyt se täytti osansa Tyröksessa.
Jälleen Danielin parjattu profetia toimii.
Älä mene sivuraiteelle, ennustiko Hesekiel Tyrokselle lopullista ja ikiaikaista autioitusta (kyllä/ei)?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Tämä Tyyros on hauska aihe. Tähän aikanaan Jippiin Usko&Elämä palstalla Untamokin kompastui pahemman kerran. Tässä kun raamattu menee ennustuksineen niin selvästi ja perusteellisesti metsään, ettei paljoa pahemmin enää voi.
Paitsi tämä:
19:16 Sinä päivänä Egypti on oleva naisten kaltainen; se vapisee ja pelkää Herran Sebaotin käden heilutusta, kun hän heiluttaa kättään sitä vastaan.
19:17 Ja Juudan maa on oleva Egyptille kauhuksi; niin usein kuin sitä sille mainitaan, pelkää se Herran Sebaotin päätöstä, jonka hän siitä on päättänyt.
19:18 Sinä päivänä on viisi kaupunkia Egyptin maassa puhuva Kanaanin kieltä ja vannova valan Herralle Sebaotille. Yhtä mainitaan nimellä Iir-Heres.
19:19 Sinä päivänä on oleva Herran alttari keskellä Egyptin maata ja sen rajalla Herran patsas.
19:20 Ja se on oleva merkkinä ja todistuksena Herralle Sebaotille Egyptin maassa; sillä he huutavat Herraa sortajain tähden, ja hän lähettää heille vapauttajan ja puolustajan, joka pelastaa heidät.
19:21 Ja Herra tekee itsensä tunnetuksi egyptiläisille, ja egyptiläiset tuntevat Herran sinä päivänä ja palvelevat häntä teuras- ja ruokauhreilla, ja he tekevät Herralle lupauksia ja täyttävät ne.
19:22 Herra lyö egyptiläisiä, lyö ja parantaa; he palajavat Herran tykö, ja hän kuulee heidän rukouksensa ja parantaa heidät.
19:23 Sinä päivänä on oleva valtatie Egyptistä Assuriin, ja Assur yhtyy Egyptiin ja Egypti Assuriin, ja he, Egypti ynnä Assur, palvelevat Herraa.
19:24 Sinä päivänä on Israel oleva kolmantena Egyptin ja Assurin rinnalla, siunauksena keskellä maata,
19:25 sillä Herra Sebaot siunaa sitä sanoen: "Siunattu olkoon Egypti, minun kansani, ja Assur, minun kätteni teko, ja Israel, minun perintöosani."
Eipä ole Egypti suostunut tuota Jumalan ennustusta täyttämään vielä tähän päivään saakka. :D
>>Eipä ole Egypti suostunut tuota Jumalan ennustusta täyttämään vielä tähän päivään saakka.
Hyvä osittainen yritys Vt-seuralla oli kuitenkin:
>>19:19 Sinä päivänä on oleva Herran alttari keskellä Egyptin maata ja sen rajalla Herran patsas.
Eikös tää ollu just se jae, jolla Jehovan kivitodistaja perusteltiin, siis se, joka turposi mitoiltaan aina kun tarvittiin uutta vuosilukua. Rajall olleesta patsaasta en muista sen kummallisempaa mainintaa.
Tuolla matias-neidin kotisivulla lukee hupaisasti: "Rehellisyyttä arvostava lapin mies."
Näkis vaan.
Vai tarkoittaako tuo, että m. arvostaakin _muiden_ rehellisyyttä; omasta ei niin väliä.
Lähinnä olen kiinnittänyt huomiota siihen, että Matiaksella tuntuu aika ajoin olevan Vartiotorniseurasta poikkeavia näkemyksiä. Se ei tietenkään ole mikään paha asia, mutta kun tässäkin yhteydessä alkuperäinen selitys oli - mikäli mahdollista - vielä ihmeellisempi kuin Vt-seuran versio.
Toki joku asioita vähemmän tunteva kiinnostunut saattaisi odottaa jehovantodistajana esiintyvän
ilmaisevan milloin hän on jehovantodistaja ja milloin taas vapaalla.
Et tunnu luottavan Raamatun ilmoituksiin Tyroksen myöhemmästä asuttamisesta:
-Kaikkea sinäkin saat päähäsi. Yritätkö väkisin vääntää olemattomia juttuja. Tietenkin luotan Tyrokselle annettua ennustusta.Kirjoitin siitä jo aikaisemmin.Luotatko sinä?
Ennustiko Hesekiel Tyrokselle lopullista ja ikiaikaista autioitusta (kyllä/ei)?
-Tämäkin on kysymys.Et viitsisi lukea tarkemmin vastauksia. Tiedän mitä haet kysymyksellä ja vastaan: Kyllä ennusti.Uskotko itse?
Kerro ihmeessä miten Jeesus ja kulmakivi liittyvät Hesekielin ennustamaan Tyroksen ikiaikaiseen autioitukseen?
-Sinä kun niin kovasti haluat todistaa Raamattua vääräksi,niin laitoin todisteen Jesajan paikasta joka todistaa ennustuksen oleva totta.Tämä oli esimerkki sinulle, kuinka tarkka Raamattu on.
Lukisit tarkemmin!
-Ilmeisesti vihjaat "sivuraiteille" menosta Danielin A.Suuren tuloon.Se ei ole sivuraiteille menoa.Et vain kykene tai halua ymmärtää.
-Oletkin ihastunut kyllä/ei kysymyksiin,kokeile välillä jotain uutta.Sainkin siitä idean!
>>-Kaikkea sinäkin saat päähäsi. Yritätkö väkisin vääntää olemattomia juttuja. Tietenkin luotan Tyrokselle annettua ennustusta.Kirjoitin siitä jo aikaisemmin.
Siis luotat Raamatun ennustukseen asumattomasta Tyroksesta, mutta esität, että "Kysymys ei ollut ikuisesta autioituksesta."
Perustelistko raamtunvastaisen väitteesi?
>>-Tämäkin on kysymys.Et viitsisi lukea tarkemmin vastauksia. Tiedän mitä haet kysymyksellä ja vastaan: Kyllä ennusti.
Siis Hesekiel ennusti ikiaikaista ja lopullista autioitusta ja kysymykseen: "Onko Tyroksessa nykyään vajaa 300000 asukasta (kyllä/ei)? Sinä vastasit: -Miksei olisi
>>Uskotko itse?
Enm usko, että Hesekielin ennustus olisi vakavasti otettava tai Jumalan sanaa.
>>-Sinä kun niin kovasti haluat todistaa Raamattua vääräksi,niin laitoin todisteen Jesajan paikasta joka todistaa ennustuksen oleva totta.Tämä oli esimerkki sinulle, kuinka tarkka Raamattu on.
Lukisit tarkemmin!
Valitettavasti en ymmärrä mitä ajat takaa. Jos taas tarkoitat Jes. 23:15 hommeloa, niin selittämäsi ei ole edes Vt-seuran näkemyksen mukainen, miksi lukisin ten "tarkemmin"?
>>-Ilmeisesti vihjaat "sivuraiteille" menosta Danielin A.Suuren tuloon.Se ei ole sivuraiteille menoa.Et vain kykene tai halua ymmärtää.
Ei, vaan Jes. 23:15 70-vuotiskautta, se kun ei selityksellasi osu millään tavalla mihinkään käsitettävään.
>>Oletkin ihastunut kyllä/ei kysymyksiin,kokeile välillä jotain uutta.Sainkin siitä idean!
Kyllä/ei kysymyksillä kaikkien on helpompi seurata "kameleonttien" mielenliikkeitä.
Siis luotat Raamatun ennustukseen asumattomasta Tyroksesta, mutta esität, että "Kysymys ei ollut ikuisesta autioituksesta."
Perustelistko raamtunvastaisen väitteesi?
-No, eikö sekään tullut selväksi.Perustelen jos kerkeen.Minulla on täällä menossa toinen Projekti sinulle,jospa tekisin sen ensin.
Enm usko, että Hesekielin ennustus olisi vakavasti otettava tai Jumalan sanaa.
-Hämmästelen sinua kun et usko Raamattuun, silti täällä olet todistelemassa ja väittelemässä Raamatusta.Väität haluavasi tehdä mitättömäksi VT seuran väittämät. Meilo, Epäilen todellakin sinun motiiviasi sen suhteen.Vaikuttimesi onkin muualla, mutta missä.Etkä ole ainoa.
Valitettavasti en ymmärrä mitä ajat takaa. Jos taas tarkoitat Jes. 23:15 hommeloa, niin selittämäsi ei ole edes Vt-seuran näkemyksen mukainen, miksi lukisin ten "tarkemmin"?
-Yritä vastaisuudessa olla selvempi.Olet tainnut ajautua liian kauas totuudesta.
Ei, vaan Jes. 23:15 70-vuotiskautta, se kun ei selityksellasi osu millään tavalla mihinkään käsitettävään.
-Hymm, palaankin asiaan tästä myöhemmin.
Kyllä/ei kysymyksillä kaikkien on helpompi seurata "kameleonttien" mielenliikkeitä.
-Mää oon Jehovan todistaja ja en usko tulleeni paviaanin "takapuolesta" ;-)
>>Perustelen jos kerkeen.
Ongelma monissa piireissä on se, että niissä ei varsinaisesti arvosteta heittoja, joita ei edes pyynnöstä perustella. Esimerkiksi monet jehovantodistajat kysyvät minulta tasaisin väliajoin väitteitteni perusteita ja pyrin vastaamaan niihin aina mahdollisimman nopeasti.
>>Minulla on täällä menossa toinen Projekti sinulle,jospa tekisin sen ensin.
Tuskin maltan odottaa.
>>-Hämmästelen sinua kun et usko Raamattuun, silti täällä olet todistelemassa ja väittelemässä Raamatusta.
Kaikenlaista hämmästelyä on liikkeellä, minä taas hämmästelen sellaisia, jotka eivät riittävästi tunne Raamattua tai hyväksy esimerkiksi sen sisällään pitämää kielioppia, mutta ovat silti todistelemassa ja väittelemässä raamatullisuudesta. Mutta ei anneta tuollaisen hämmästelyn kuitenkaan haitata, koitetaan keskittyä Raamatun ja Vt-seuran materiaalin sisältöihin.
>>Väität haluavasi tehdä mitättömäksi VT seuran väittämät.
Minulle kyllä riittää sen osoittaminen, että Vartiotorniseura on koko historiansa ajan ollut läpimätä, epärehellinen ja tapavalehtelija. Enkä näe sen osoittamisessa mitään moraalisesti väärää, eikä muuten näe Vartiotorniseurakaan:
”Kun ihmiset ovat suuressa vaarassa taholta, jota he eivät epäile, tai kun heitä johtavat harhaan ne, joita he pitävät ystävinään, niin onko heidän varoittamisensa epäystävällistä? He saattavat mieluummin olla uskomatta varoitusta. Voivatpa he loukkaantuakin siitä. Mutta vapauttaako se ketään sellaisen varoituksen antamisen moraalisesta vastuusta?” (Vartiotorni 1. huhtikuuta 1974 sivu 147)
"It is not a form of religious persecution for anyone to say and to show that another religion is false. It is not religious persecution for an informed person to expose publicly a certain religion as being false, thus allowing person to see the difference between false religion and true religion." (w63 Nov. 15, p. 688)
(Sen sanominen ja osoittaminen, että toinen uskonto on väärä ei ole uskonnollista vainoa. Uskonnollista vainoa ei ole myöskään se, että aiheeseen perehtynyt henkilö paljastaa julkisesti jonkun tietyn uskonnon olevan väärä, antaen näin henkilölle mahdollisuuden havaita eron oikean ja väärän uskonnon välillä.)
>>Epäilen todellakin sinun motiiviasi sen suhteen.Vaikuttimesi onkin muualla, mutta missä.Etkä ole ainoa.
Epäily on aina paikallaan, toki niistä kannattaisi suuremmin huudella vasta kun on esittää perustelut. Perusteeton epäily ei ole mistään osoitus, paitsi perusteettomasta epäilijästä.
>>-Yritä vastaisuudessa olla selvempi.Olet tainnut ajautua liian kauas totuudesta.
Yhtä, Raamattuun perustuvaa, totuutta ei ole olemassa.
>>Ei, vaan Jes. 23:15 70-vuotiskautta, se kun ei selityksellasi osu millään tavalla mihinkään käsitettävään.
Ihmettelisinkin jos se olisi sinulle käsitettävä, koska en ole näkemystäni (sinulle) vielä aiemmin maininnut. Kyseinen 70-vuotiskausi osuu oikein hyvin esimerkiksi tilanteeseen, jossa Tyros joutui Esarhaddonin valtaan 677 ja korvattiin Libanonin rannalla olleella ”Esarhaddonin satamalla”. Tyros sai takaisin merkittävyytensä vasta kun Babylon kukisti Assyrian.
Jännää, että olemme tässä 70-vuotiskaudessa kun aloitimme Tyroksen ikiaikaisesta hävittämisestä, ja sen sinä 'perustelet jos kerkeet'.
Onko tosiaan noin vaikeaa vastailla yksi asia loppuun?
>>-Mää oon Jehovan todistaja
Vartiotorniseuran mukaan jehovantodistaja ei epäile orjan selityksiä, eikä kehittele omia selityksiään rinnalle.
>>ja en usko tulleeni paviaanin "takapuolesta" ;-)
Ei edes kiinnosta tietää miksi tuollaista kirjoitat.
Ongelma monissa piireissä on se, että niissä ei varsinaisesti arvosteta heittoja, joita ei edes pyynnöstä perustella. Esimerkiksi monet jehovantodistajat kysyvät minulta tasaisin väliajoin väitteitteni perusteita ja pyrin vastaamaan niihin aina mahdollisimman nopeasti.
-Olen hidas,koska tutkin kysymystä mahdollisimman tarkasti,en pelkästään järjestön rompulta.
Epäily on aina paikallaan, toki niistä kannattaisi suuremmin huudella vasta kun on esittää perustelut. Perusteeton epäily ei ole mistään osoitus, paitsi perusteettomasta epäilijästä.
-Ymmärrän, ymmärrän.
Ihmettelisinkin jos se olisi sinulle käsitettävä, koska en ole näkemystäni (sinulle) vielä aiemmin maininnut. Kyseinen 70-vuotiskausi osuu oikein hyvin esimerkiksi tilanteeseen, jossa Tyros joutui Esarhaddonin valtaan 677 ja korvattiin Libanonin rannalla olleella ”Esarhaddonin satamalla”. Tyros sai takaisin merkittävyytensä vasta kun Babylon kukisti Assyrian.
-Ajattelitko että minun näkemykseni kasvaisi vasta sinun annettuasi minulle näkemyksesi,ja se olisi se oikea?
Jännää, että olemme tässä 70-vuotiskaudessa kun aloitimme Tyroksen ikiaikaisesta hävittämisestä, ja sen sinä 'perustelet jos kerkeet'.
Onko tosiaan noin vaikeaa vastailla yksi asia loppuun?
-Kyllä on. Huomasin yhden asian Tyroksesta joka minun pitäisi pystyä selvittämään ennenkuin annan vastauksen. Ettei "takki" jää auki.
Sitten kun tuo aika on suhteellinen käsite.Olen menossa kentälle ja pitää valmistautua.Jospa olisi illalla kotona.
Ei edes kiinnosta tietää miksi tuollaista kirjoitat.
-En kerrokkaan!
>>-Olen hidas,koska tutkin kysymystä mahdollisimman tarkasti,en pelkästään järjestön rompulta.
Olisiko sellaisessa tilanteessa hedelmällistä esimerkiksi pysyä asiassa, eikä laajentaa epäoleellisiin sivupolkuihin?
>>-Ajattelitko että minun näkemykseni kasvaisi vasta sinun annettuasi minulle näkemyksesi,ja se olisi se oikea?
En missään tapauksessa, pidä ihmeessä näkemyksesi, minä pyrin kirjoittelussani osoittamaan Vartiotorniseuran opetusten aukkoja sekä valheita. Kukin saa puolestani olla henkilöjohtaisesti ihan mitä mieltä tahansa. Olen jo maininnut, että kirjoitan Vt-seura silmälläpitäen, jotta mahdollisimman moni sen tekemisistä kiinnostunut saisi miettimistä.
Minä en tarjoa mitään 'oikeaa' uskonnollista näkemystä Vt-seuran näkemysten tilalle, en edes Hammaskeijua. Jokainen valitkoon satuhahmonsa omista lähtökohdistaan.
>>Jospa olisi illalla kotona.
Kiire ei olisi minkäänlainen murhe, ellei tämä palsta hautaisi vanhaa juttua uusien avauksien myötä, taaksepäin selaaminen tällä ajoin superhitaalla ja tilttaavallakin sivustolla on ikävää.
Olisiko sellaisessa tilanteessa hedelmällistä esimerkiksi pysyä asiassa, eikä laajentaa epäoleellisiin sivupolkuihin?
-Joskus tulee uusia asioita ajatuksiin.Eikös Matteus, Markus ja Luukas kertovat samoista asioista eriltä kantilta täydentäen toisiaan. Kuin myös esimerkiksi Pienet profetat viittaavat samoihin asijoihin useissa Raamatun paikoissa, Puhumattakaan muista.
Kun on monia kysymyksiä esitetty niin asia voi paisua.
Minä en tarjoa mitään 'oikeaa' uskonnollista näkemystä Vt-seuran näkemysten tilalle, en edes Hammaskeijua. Jokainen valitkoon satuhahmonsa omista lähtökohdistaan.
-Vihlokoon jokaisen omat hampaat.
Kiire ei olisi minkäänlainen murhe, ellei tämä palsta hautaisi vanhaa juttua uusien avauksien myötä, taaksepäin selaaminen tällä ajoin superhitaalla ja tilttaavallakin sivustolla on ikävää.
-Sama asia minuakin huolettaa ja huomannut. En ole kunnolla päässyt lukemaan toisten kirjoituksi, vielä vähemmän vastaamaan vaikka haluaisi heittää pari kuumaa "kekälettä" sekaan.
Niin minähän tässä hidas olen, sori.
Jatkankin tästä taas maailmalle.--->
>>-Joskus tulee uusia asioita ajatuksiin.
Siitä huolimatta pidän oireellisena sitä, että nimenomainen aloituksen yksityiskohta hylätään ja mennään muualla Raamattuun.
>>Eikös Matteus, Markus ja Luukas kertovat samoista asioista eriltä kantilta täydentäen toisiaan.
Ei kun Matteus ja Luukas kopioivat Markukselta. En toki näe tuota minkäänlaisena perusteena nettikesksutelussa käsiteltävän yksityiskohdan tarpeettomaan vaihtamiseen.
>>-Vihlokoon jokaisen omat hampaat.
Jos aikuinen ei osaa hakeutua hammaslääkäriin, niin kärsii aivan aiheesta.