"Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koirat tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan.
Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.' (Luukas 16:19-26).
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koirat tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan.
Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.' (Luukas 16:19-26).
Vastaukset 8
Vanhimmat
Luuk 16:26
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne,
jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.' (Luukas 16:19-26).
Ilm. 14:10
niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan,
ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
Jes 66:24
Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet.
Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu.
Ne ovat kauhostava varoitus koko ihmissuvulle.
[Dan. 12:2; Judit 16:17; Mark. 9:48]
Otatko varoituksesta vaarin?
mitään tekemistä kuoleman ja helvetin kanssa. Vai yritättekö te kumota kaikki muut Raamatun tekstit vetoamalla tuohon tarinaan?
Ps. 9:17
(9:18) Peräytykööt väärintekijät tuonelaan asti, väistykööt kansat, jotka unohtavat Jumalan!
Ps. 16:10
Sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan, et anna palvelijasi joutua kuoleman valtaan.
Ps. 31:17
(31:18) Herra, sinua minä huudan avuksi, älä hylkää minua. Kohdatkoon onnettomuus jumalattomia! Vaienna heidät ja syökse tuonelaan.
Ps. 49:14
(49:15) Kuin lammaslauma he vaipuvat tuonelaan, kuolema paimentaa heitä siellä.
Jo seuraavana päivänä oikeamieliset kulkevat heidän ylitseen.
Tuonela on heidän asuinsijansa, se kuihduttaa heidät.*
VIA DOLOROSA
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pääsiäinen#Hiljainen_viikko_eli_Suuri_viikko
(16) Ellei kuolleita herätetä, ei Kristustakaan ole herätetty. (17) Mutta ellei Kristusta ole herätetty, teidän uskonne on pohjaa vailla ja te olette yhä syntienne vallassa. (18) Ja silloin nekin, jotka ovat nukkuneet pois Kristukseen uskoen, ovat joutuneet perikatoon. (19) Jos olemme panneet toivomme Kristukseen vain tämän elämän ajaksi, olemme säälittävimpiä kaikista ihmisistä. (20) Mutta nyt Kristus on herätetty kuolleista, esikoisena niiden joukosta jotka ovat kuolleet. (21) Kun kerran kuolema sai alkunsa ihmisestä, samoin kuolleiden ylösnousemus on alkanut ihmisestä. (22) Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, niin myös kaikki Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi, (23) jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus ja sen jälkeen Kristuksen omat, kun hän tulee. (24) Sitten seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan kaiken vallan, mahdin ja voiman. (25) Kristuksen on näet määrä hallita, kunnes hän on saattanut kaikki vihollisensa jalkojensa alle. (26) Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
(30) Entä mitä varten me joka hetki antaudumme vaaraan? (31) Niin totta kuin te olette minun ylpeyteni Herramme Kristuksen Jeesuksen edessä, minä katson joka päivä kuolemaa silmiin. (32) Olisiko minun kannattanut taistella Efesoksessa petoja vastaan, jos asiaa ajatellaan vain tavalliseen ihmistapaan? Ellei kuolleita herätetä eloon, niin "syödään ja juodaan, huomenna kuollaan".
(1.Kor.15)
ole iankaikkisuusolento kun hän lankesi syntiin.Raamattu sanoo Jumalalla ainoastaan on kuolemattomuus.
Nehän ovat käärmeen sanoja vain joka sanoi, ette suinkaan kuole, vaan te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan, silloin kun hän vietteli Evan syömään hedelmän kieletystä puusta.
Jumala oli kieltänyt syömästä siitä puusta, ja jos söisi niin kuolisi,monet kylläkin selittävät että heidän olisi pitänyt kuolla samana päivänä, mutta Jumala ei toimi niinkuin me ihmiset, kuolema alkoi siitä päivästä ja jatkuu siihen asti kunnes Jeesus tulee hakemaan omansa.
Nyt kuolleet lepäävät haudoissaan, ja nuosevat sieltä joko iankaikkiseen elämään tai iankaikkiseesn kadotukseen, sillä maasta sinä olet tullut ja maaksi olet jälleen tuleva,
Tähän minä uskon.
Kun uskova kuolee, niin meneekö hän tuonelaan Aabrahamin luo vai Jeesuksen tykö taivaaseen? Jos kertomus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta on tositarina, niin eikö se vain todista, että uskovat eivät kuoltuaan mene taivaaseen Jeesuksen tykö vaan tuonelaan Aabrahamin tykö? Eikö Jeesuksestakin sanota, että hän kuoli ja meni tuonelaan? Vasta ylösnousemuksen jälkeen hän meni taivaaseen. Jeesus nousi ylös taivaaseen ja istuu siellä Isän oikealla puolella. Kumman tykö Paavali odotti pääsevänsä... Aabrahamin vai Jeesuksen? Filippiläisille hän kirjoitti, että tahtoisi päästä Jeesuksen luo. Paavali siis tahtoisi päästä taivaaseen, mutta sehän ei yksinkertaisesti vain käy laatuun ilman ylösnousemusta, jota Paavali ilmeisesti odotti.
Fil.3:11 Ehkä silloin saan myös nousta kuolleista.
Iankaikkisuusolento? Yksin Jumala on kuolematon.
Raamatussa julistetun evankeliumin ilosanoman ja ottaa sen uskon kautta vastaan, pääsee Aabrahamin helmaan lepäämään kaikesta siitä ahdistuksestaan, jossa on ollut maanpäällisen elämänsä aikana.
Mutta joka ei usko, se kokee saman kohtalon, kuin rikas mieskin.
Kristuksessa Jeesuksessa me kaikki saamme uskon kautta iankaikkisen elämän ja näin meistä on tullut iankaikkisuusolento.
Sillä koska Jumala ja hänen Poikansa ovat samaa perhettä, niin kaikki Jumalaa ja Jeesusta uskovat pääsevät myös osallisiksi Jumalan ja Jeesuksen perhekuntaan.