Oheisesta linkistä löytyy perusteellista opetusta kasteesta. Kasteen merkitys, kasteen historia, uudestikasteen historia ja erään helluntailaisen kirjoitus omasta kasteestaan.
Kannattaa lukea ajan kanssa ja tallettaa linkki suosikkeihin.
Siunausta!
http://koti.japo.fi/~ekallio/kaste.html
Kannattaa lukea ajan kanssa ja tallettaa linkki suosikkeihin.
Siunausta!
http://koti.japo.fi/~ekallio/kaste.html
Vastaukset 72
Vanhimmat
Alkukielen sana "hen" tarkoittaa lukumäärää yksi. Yksi Kaste.
Jumalan ei tarvitse uusia eikä paikkailla tekojaan.
1. Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
2. kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa
3. ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
4. yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
5. yksi Herra, yksi Herra, yksi kaste;
6. yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
7. Mutta itsekullekin meistä on armo annettu Kristuksen lahjan mitan mukaan.
-yksi ruumis.
-yksi henki.
-yksi Herra.
-yksi Herra.
-yksi kaste.
-yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Yksi kaste efesolaiskirjeessä tarkoittaa
yhtä vesikastetta, eikä tuo maininta
yhdestä vesikasteesta suinkaan mitätöi
tosiasiaa, että on olemassa myöskin
Pyhän Hengen kaste.
Hoviherrakin kastettiin vain yhden kerran. Samassa kasteessa oli sekä vesi että Henki.
Jeesuksen mukaan kasteessa on sekä vesi että Henki. Jumalan kaksoisvirrassa eli kristallivirrassa on sekä vesi että Henki samassa virrassa, joka saa kaiken elämään.
On synnyttävä vedestä ja Hengestä.
Kasteessa on aina Jumalan sana, joka lausutaan kastettavan ylle.Kasteen vesi on uutta luova vesi, koska se perustuu Jumalan sanaan ja Henkeen. Jumalan Henki liikkuu vetten yllä kasteessa.
Uudestikastajista ja muista pahoista lahkolaisista, jotka estää lapsia saamasta kastetta, on kirjoitettu näin:
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
pärättömiä.
Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön.
Sillä jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä,
ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen",
niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?
Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat?
Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Höpisit täysin perätöntä kun kirjoitit:
”Hoviherrakin kastettiin vain yhden kerran. Samassa kasteessa
oli sekä vesi että Henki. Jeesuksen mukaan kasteessa on sekä
vesi että Henki.”
Totuus on seuraavanlainen:
Vesikasteessa ei todellakaan ole muuta kuin vesi, ja Hengen
kaste on aina täysin erillinen.
Etpä näytä tietävän sitäkään, että eräiden Raamatun käsikir-
joitusten mukaan hoviherrakin koki vesikasteensa perään
Hengen kasteen.
Läntinen käsikirjoitusperinne näet sanoo:
”Pyhä Henki lankesi hoviherran päälle, ja Herran enkeli
tempasi Filippoksen.”
Kieltäessäsi siis Pyhän Hengen kasteen todellisuuden, ja
väittäessäsi Hengen saamisen muka sisältyvän vesikasteeseen,
osoitat tuolla kieltämiselläsi ja väitteelläsi olevasi harhojen
opettaja.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000033654863
Tarkoitatko nyt viestilläsi, että saavutamme vanhurskauden omista töistämme, mutta ei siitä uskosta, että mitä Jeesus on edestämme tehnyt? Tekomme eivät ole vanhurskauttamisen syy, vaan ne ovat osa uskon hedelmää ja uskon tunnustusta. Siis teoissa usko tulee ilmi - sitähän Jeesuksen veli, Jaakob tähdentää.
Sanot totuuden: "Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin." Tuo osoittaa, ettei kukaan kykene täyttämään Jumalan lakia, joka on hengellinen. Ihminen on lihallisena turmeltunut ja siis kykenemätön lain täyttämiseen. Himo jo Jeesuksen ja Paavalin opetuksen mukaan on synti. Pyrkimys lain täyttöön ei ole vielä lain täyttämistä. Lain täyttö edellyttää täyttä ja Jumalan tuomioistuimen edessä todettua täydellistä täyttämistä.
Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.
Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.
Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
Jaakobin kirje 2 osoittaa, että laupeus ja lähimmäisen rakkaus on se teko jota Jumala omiltaan odottaa.
Oletko siis täyttänyt Jumalan lain?
Peritkö siis iankaikkisen elämän laintäyttämisesi perusteella?
ovat luvanneet minun puolestani luopua perkeleestä,
niin eikö se riitä.
Eikö Jumalan Sana Sinulta siis edellytäkään henkilökohtaista uskoa. En ole moista kuullut, että toisen uskolla ihmisen pelastutaan. Toisen työllä kuitenkin pelastumme ja se toinen on Jeesus. Sen kyllä tiedän, että toisen uskon todistus on toiselle rohkaisuna. Tarvitsemme uskon sisällön ymmärtämistä varten toisten tukea. Eikö siihen viittaa myös lähetyskäskyn sana "opettaen". Mitä olisikaan, ellei meillä olisi Jumalan sanassa opettajia. Minä olen ainakin saanut paljon Jumalan sanan opetusta toisilta uskossa olevilta henkilöiltä. Siihen joukkoon kuuluu mm. omat vanhempani.
mitään.
Kummelta se pappi kyseli!
Oho!
Sanot:
"Tarvitsemme uskon sisällön ymmärtämistä varten toisten tukea."
Nytkö pitääkin taas ymmärtää?????
Viimeksi vaahtosit siitä , että Jumala vaikuttaa
uskon vaikka ei ymmärtäisikään.
Nopeastippas se taas muuttui!
puolestani ja minä olen saanut vastaan ottaa sen, enkä ole hyljännyt hänen tarjoamaa pelastusta.
>>Peritkö siis iankaikkisen elämän laintäyttämisesi perusteella?>>
Tavallaan kyllä, vaikka itse laki täytettiinkin kerran Golgatan kummulla, ei se sinällään riitä, ellei sitä ota vastaan henkilökohtaisesti.
Se mitä olen täällä ymmärtämisestä puhunut on liittynyt lapsiin, kun on väitetty, ettei lapset kuule, ymmärrä ja usko. Oletkohan lukenut viestini justiin väärin päin sata - nolla. Olen tuonut lapset esille uskovain esikuvana. Sitten olen ainakin kaksikymmentä kertaan sanonut, että kotona omilta vanhemmiltani olen saanut lapsena opetuksen jumalan sanan ymmärtämisen. En kuitenkaan ole koskaan korostanut näitä asioita enkä korosta "minä itte" - tyylillä, vaan Pyhän Hengen ja Jumalan työnä. Kysynkin , että mikä onkaan lähetystyön asema ajattelutavassasi? Mikään muu ei muutu kuin se, ettet hahmota viestieni sisältöä.
Miksi sitten toit esiin Jaakopin opetuksen erikoisen vaatimussävyn saattelemana. Tarkoittiko se muita, mutta ei itseäsi?
ymmärsit jo synnytyslaitoksella Golgatan sovitus-
työn arvon.
Saitko siellä myös ehtoollista?
"Ja he pysyivät apostolien opetuksessa, leivän
muratmisessa ja rukouksessa." Ap 2:42
TÄYTTÄ USKOA JA YMMÄRRYSTÄ; muutenhan ei saataisi sen muotoista oppia sopimaan raamatulliseen malliin. Muutetaan siis luodun PERUSOMINAISUUKSIA JO ALUSTA SAAKKA, niin KYLLÄ SE VAUVAKIN USKOO, KUN SILLE PELASTUS SELITETAAN! Unohdetaan tiede tuolta osin ja pannaan SIKSI AIKAA JÄRKI PIHALLE, KUN VETTÄ PÄÄHÄN VALELLAAN.
Keskiajalla se onnistui huonosti. Lutherhan valitsi 'kastajien' kiduttamalla saadut mielenmuutokset KATOLISEN KIRKON TAPAAN. Kun joku silloin SANOILLAAN LUOPUI USKOSTAAN, SAI HÄN "ARMELIAAMMAN" MIEKKATELOITUKSEN, mutta ellei luopunut, KIRKKO MURHASI HÄNET POLTTAMALLA TAI HUKUTTAMALLA, ENSIN TIETENKIN HIRMUISELLA KIDUTUKSELLA YRITTI SAADA MIELENMUUTOKSEEN. Silloin oli jo muodostettu luterilaisia "seurakuntia", mutta kidutus- ja murhatoimista vastasi LAINSÄÄTÄJÄ kirkon ja Lutherin (kuten Zwinglinkin) OHJEIDEN MUKAAN. Ne ovat luterilaisen kirkon alkujuuret. Se oli SIIHEN AIKAAN YHTEISTYÖSSÄ KATOLISEN KIRKON KANSSA. Munkki Luther HYVÄKSYI TUON KAIKEN KUOLEMAANSA SAAKKA!!!
On aika ihmeellistä, että LUTERILAINEN TEOLOGI, UPPSALAN YLIOPISTON KIRKKOHISTORIAN PROFESSORI GUNNAR WESTIN on nuo kirjoittanut, TARKOIN ASIOITA TUTKITTUAAN. Ihme suorastaan, että tuollainen kirja on yleensä löytänyt suomalaisen KUSTANTAJAN, RISTIN VOITTO on sen takana.
Kauan sitten oli silloisen paikkakuntamme kirkkoherrana Leino Hassinen, jonka kanssa puhuin silloin kun erosimme kirkosta. Tuo Hassinen oli aikoinaan myös KOTIMAAN päätoimittajana, myöhemmin muistaakseni INKERIN PIISPANA. Hän sanoi joskus julkisesti lehtien palstoilla, että "MEIDÄN LUTERILAISEN KIRKKOMME OLISI SYYTÄ PYYTÄÄ PAAVILTA (KAT. KIRKOLTA?) ANTEEKSI SITÄ LUTHERIN TOIMINTAA SILLOIN, KUN EROTTIIN RM.KATOLISESTA KIRKOSTA. EHKÄ MEIDÄN OLISI SYYTÄ PALATA 'ÄITIKIRKON HELMAAN'." Lainaus ei ole AIVAN sanatarkka, mutta sisältö on.
Jos katsoo lut.kirkon nykytilaa, on EKUMENIA EDENNYT SIIHEN SUUNTAAN JO VARSIN PITKÄLLE. Naispappeus ja homopappikysymys vielä hiertävät, mutta paljon on jo tapahtunut. Kuten tunnettua, homoja on PALJON KATKIRKON PAPEISSA, KUTEN PEDOFIILEJÄKIN.
Astuitko vähän pilkan puolelle? Voisitko tutkia Raamatusta ehtoollisen nauttimisen evästeistä!!!
esitettyyn kysymykseen vauvojen kelpoisuudesta ehtoolliseele?
Vastaustasi odotellaan.
Voisitko itse lukea Raamatusta, vaikkapa Paavalin antamia ohjeita ehtoollisen nauttimisesta. Etkö siis tiedä, kun kysyt. Jos et tiedä, niin lue enempi Raamattua! Raamattu on kaiken uskon, opin ja kristillisen elämän ohje, joka Pyhän Henki on inspiroinut.
noudata Raamatun ohjeita. Sinulle ovat tärkeämpiä ne Lutherin harhaoppiset kirjoitukset.
Etkö itse uskalla lukea?
Ehtoollisesta sanotaan:
1. Kor 11:28
"Koetelkoon siis ihminen itseänsä ja niin syököön tätä leipää ja juokoon täsätä maljasta.
Sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa."
Mitenhän vauvojen käy?
Tee vaan uskoni Raamattuun tyhjäksi. Se kuuluu vanhurskauteesi. Niin ovat tehneet monet muutkin pyhityskristillisten liikkeiden kannattajat epämääräisten nimimerkkien takaa ja siis puskasta huudellen, kun pelkäävät kasvojaan.
Mistä sait päähäsi lauseen:
"Etkö itse uskalla lukea?"
USKOMAAN Raamattuun ja luopumaan noista lapsikasteharhoista.
Kyllä järkevä ihminen tajuaa, että vauva ei kykene
tutkimaan ja tuomitsemaan itseänsä.
Pitäisiköhän kummien tehdä sekin?
Oman käsitykseni mukaan en ole vauva.
kastettu vauvana!
Muistitko silloin tutkia itsesi ennen kuin osallistuit ehtoolliselle?
Muutenhan sinut tuomitaan kerran!
Herran pyhä ehtoollinen on enemmän kun muistoateria; se on Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri, edestämme annettu ja vuodatettu. Olen käynyt ehtoollisella ensikerran 16-vuotiaana ja Raamatun mukaan olen ollut vanhempieni opettamana lapsesta asti tietoinen, että olen synnyssä siinnyt ja syntynyt.
Kysymyksenasettelusi viittaa siihen, että mitä ilmeisemmin kiellät syntiturmeluksen todellisen vakavuuden Jumalan edessä. Mitä siis tarkoitti kuolemalla kuoleminen ja Paratiisista ulosajo. Psalmit ja Paavali opettavat paljon tästä Adamin turmeluksesta, jonka alaisia olemme luonnollisen lihasta syntymän johdosta. Vai väitätkö kirkkain silmin, että olet syntynyt paratiisitilaan?
Kun minut tuomitaan omien tekojeni mukaan, niin perin iankaikkisen kadotuksen helvetissä, mutta kun minut tuomitaan (usko) Jeesuksen edestäni täyttämän lain ja syntien rangaistuksen mukaan, niin perin iankaikkisen elämän Jumalan taivaassa. Tämän saat kieltää, jos tahtosi sen sallii puskasta huudellen.
sinunkin mielestäsi vain sen ikäisille, jotka pystyvät tutkimaan itseään ja tuomitsemaan itsensä?
Muistat varmaan Raa matusta, että kastetut osallistuivat ehtoolliselle HETI KASTEENSA JÄLKEEN.
Ei heidän tarvinnut odottaa kuuttatoista vuotta!
Ap 2:42
"Ja he pysyivät apostolien opetuksessa, ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja
rukouksessa."
Tuo opettaminen ei varmaan sinun mielestäsi ole mikään ongelma, sillä sinähän uskot, että vauvat
ymmärtävät!
Esittämiisi arvioihin on vastaukset Raamatussa, Jumalan sanassa, jossa on Pyhä Henki. Omat arviot menevät helposti epäuskon puolelle ja asettuvat Raamatun todistusta vastaan.
Asetutko siis Raamatun todistusta vastaan LASTEN USKOSSA? Mitähän Jeesus sanoikaan lasten uskosta ja ottivatkohan lapset kuinka taivaan valtakunnan vastaan ja mitä Jeesuksen mukaan seuraakaan siitä, kun asiat järkipohjaistetaan estäjien tavoin?
En edusta asiassa pyhityskristillistä oppia kasteessa, enkä ehtoollisessa. RAAMATUSSA kasteesta on kaikkia koskeva käsky ja ehtoollisesta on määritys itsensä koettelemisesta. SIINÄ ON VISSINLAINEN ERO. Tuo ohjeistus vaikuttaa käyttäytymiseeni asiassa. En siitä poikkea millään kylkiluitani kutittelemalla, enkä myöskään kirvettä edessäni heiluttamalla.
ilmoitusta.
En usko, että olisit niin tyhmä, ettekö ymmärrä,
miten alkuseurakunta vietti ehtoollista heti kasteensa jälkeen.
Ei siinä tarvinnut odotella kuuttatoista vuotta! Mutta tuntien kieron luonteesi tajuan, miksi veivaat noita
samoja fraaseja lapsen uskosta, ja koetat paeta
niiden taakse, koska et rohkene myöntää, ETTÄ
OLET HARHASSA!!!!!!
Ei sinun taivaspaikkasi siitä mene vaikka sen tunnustaisitkin, mutta eihän pohjalainen mies voi myöntää olevansa väärässä! Mitähän ne akatkin
siitä sanoo?
Mutta jos tuo kelaaminen rauhoittaa sinun pahaa
omaatuntoasi, niin minun puolestani voit kelata tuomiopäivään asti.
On taas hyvä ja kertoo ajatusmaailmastasi, kun vetoat tyhmyyteeni ja ymmärtämättömyyteeni. Tuo on juuri sitä pyhityskristillisen opin piirrettä, jolla pyritään usko Jumalan sanaan tekemään tyhjäksi ja opettamaan sorsa uimaan.
Minulla on puhdas omatunto - ei itseni ja ansioideni nähden - vaan sen tähden, että Jeesus on täyttänyt Jumalan lain edestäni viimeistä piirtoa myöden ja kärsinyt helvetin tuskat syntieni tähden. Raamatun todistuksen mukaan olen pyhässä kasteessa päässyt osalliseksi, Jeesuksen vanhurskaudesta, kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Pyhä Henki on saattanut minut tämän sanasta uskomaan. On siis kerrassaan mukava, kun teet tuon uskon tyhjäksi. Tavattomasti riemuitsen tuosta Sanasta irtileikkausyrityksestäsi ja uskoni tyhjäksi tekemisestäsi - olenhan mielestäsi "HARHASSA!!!!!!"
Veroan Raamatun todistukseen, mutta Sanot: "fraaseja lapsen uskosta" - SIIS MITÄHÄN SUUSTASI PÄÄSTÄTKÄÄN - EIKÖ TUO NYT OLE, JOS MIKÄÄN, RAAMATUN YLI KÄVELEMISTÄ!
Samaa rataa pyörii koko ajan. Eikä ole kaikilta osin totta edes.
>>>. Raamatun todistuksen mukaan olen PYHÄSSÄ KASTEESSA päässyt osalliseksi, Jeesuksen vanhurskaudesta, kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Pyhä Henki on saattanut minut TÄMÄN SANASTA uskomaan.
Päinvastoin. Minähän olen äimän käkenä, kun kohtaan
noin neron miehen, joka jo vauvana on kyennyt
tutkimaan itseään ja tuomitsemaan itsensä.
Oletkohan harkinnut ilmoittautua Guinnesin ennätysten
kirjaan?
Jaa kasteko on siis saastainen, kun se ei ole mielestäsi pyhä!
"En usko, että olisit niin tyhmä, ettekö ymmärrä,"
tajuat, että vauvat eivät kykene tutkimaan itseään ja tuomitsemaan itseänsä, mutta
kun kun olet hirttänyt itsesi tuohon vauvavalelu-
oppiin, niin ylpeä pohjalainen luonteesi ei anna
periksi myöntää erehdystäsi.
Et sinä niin tyhmä ole, kuin mitä nämä kirjoituksesi
antaisivat ymmärtää.
Mutta ARMOLLA EI OLE VÄLINEITÄ, SIIS SAKRAMENTTEJA EI OLE PELASTUMISEN AIKAANSAAMISEKSI, KUTEN luterot opettavat. "Vain yksin Jeesus, Hän mulle riittävi ---". Aivan varmasti tiedät sen. Jeesus pelastaa, EI MINKÄÄNLAINEN KASTE. Se on vertauskuvallinen sitoumus ihmisten edessä siitä, että HALUAA LÄHTEÄ JEESUSTA SEURAAMAAN, VAIKKA HENKI MENISI, kuten Hänellä. Kyllä se Lutherin ja kumppanien toimesta TUHANSILTA MENIKIN, KIDUTUKSEN JA ROVIOIDEN SEKÄ MIEKAN JA VEDEN KAUTTA. Mutta monet sen silti mieluummin valitsivat kuin luopua USKOSTA RAAMATTUUN. Heitä sanottiinkin 'biblisisteiksi'.
Tuo kaste uskoville on ikäänkuin ASIAKIRJAN ALLEKIRJOITUS LIITTOSOPIMUKSESSA. Hyvän omantunnon liittosopimus.
Sen mitä sanoin, niin perustin seuraavaan lausumaasi:
"- Yritin etsiä Raamatusta 'PYHÄÄ KASTETTA', VAAN EI SIELLÄ OLE SELLAISTA KERROTTU MISSÄÄN PAIKASSA. Siis sinulle PYHÄ HENKI (?) ON VALEHDELLUT TUON ASIAN.
Vai olisiko niin, että SELLAINEN MAININTA ON AINOASTAAN KATOLISLUTERILAISEN KIRKON KIRJALLISUUDESSA ESIINTYVÄ, että saataisiin "lisäarvoa" sille VAUVA"KASTEELLE"?"
Siis miten nyt selität lausumasi, ettei se johdakaan minun sanomaan niin, kuin sanoin.
kaste voi olla "pyhä" eikä edes OIKEA, mitä Raamattu EI TUNNE. Jos sinne lisätään jotakin, mitä siellä EI ALUNPERIN OLE, EI SE OLE PYHÄSTÄ HENGESTÄ.
Minä olen saanut käydä kasteella USKOVANA, MINULLE PYHÄ HENKI VALAISI SEN, ETTÄ SE OLI OIKEIN. Sinulla EI VOI OLLA SAMA "PYHÄ HENKI" kuin minulla, jos se on RISTIRIIDASSA RAAMATUN SANAA VASTAAN. Sinä ET VOI KIISTÄÄ SANAA KUULEITA JA VASTAANOTTANEITA USKOVIA KASTETUN AP.TEOISSA, mutta minä voin väittää PERUSTELLEN, ETTEI RAAMATTU MAINITSE YHTÄ AINUTTA LAPSIKASTETTA.
KISTÄTKÖ? Jos kiistät, osoita paikka!
Älä nyt suutu, mutta ET VOI LÖYTÄÄ JA HYVIN TIEDÄT SEN ITSEKIN.
Niin kyllä sen tiedän, ettei pyhityskristilliset liikkeet sisällytä lapsia uskovaisten ja pelastusta tarvitsevien joukkoon, vaan torjuvat lapset pois määritteistä joku, kaikki, luotu, perhekunta, maailma, jopa Pietarin määrite lapsillenne ei tarkoita lapsia. Näin olen saanut opetusta pyhityskristillisiltä liikkeiltä, mutta ilman muuta hylkään sellaisen lapset ulos rajaavan opetuksen ja sisällytän lapset määritteeseen kaikki, ikään katsomatta.
Guinnessit eivät kuulu armon oppiin, sillä Jumalan edessä kelpaava vanhurskaus ei tule omista kuvitelluista suorituksistamme. Syntisen onkin uskossa luotettava yksin armoon Kristuksessa. Armon opista en missään tapauksessa siirry etsimään omista lain töistä itselleni sovitusta. Jumalan laki on hengellinen ja jää täyttämättä kaikilta lihasta syntyneiltä. Ilmeisesti et hyväksy että lapset uskovat, mutta heidät voi esimerkiksi epäuskoiset vanhemmat eksyttää pois Jumalan yhteydestä tarjoamalla leivän sijasta kiven ja kalan sijasta käärmeen. Luulet turhia, että olen johdateltavissa siihen itsevanhurskauden oppiisi, jota tyrkytät. Armosta en luovu mistään hinnasta, se on saletti.
minkäänlaisia kastelukonsteja. Sitten kun he ovat ajattelevia yksilöitä, ratkaisevat itse, kuten minäkin olen tehnyt. Olen EHDOTTOMASTI PYHITYSKRISTILLISYYDEN KANNALLA, KUTEN OLIVAT apostolit ja KUTEN JEESUS OPETTI, KUTEN KYLLÄ TIEDÄT. Te luterilaiset ette vain sitä siedä, sillä se edellyttää PARANNUKSEN TEKOA, USKOA JA KASTETTA.
Vähempi EI RIITÄ.
Lasten kaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA, JEESUS SANOI NIIN. Eivät uskovat lähde sitä sanaa lisäyksillä "lapsikaste" - pilaamaan.
taas pyörimään.
Kumma kun noin terävä mies, joka jo vauvana kykenee tutkimaan itseään, ei osaa keksiä mitään uutta,
vaan joutuu pyörittämään tuota samaa levyä.
Ihme, että et enää vanhempana osaa tuomita itseäsi!
Menikö ne kaikki voimat silloin vauva ikäisenä?
Olen ennekin kysynyt ja taas on kysyttävä, että uskovatko lapset? ja lapset ovat uskovan ja taivaan valtakunnan vastaanottajan esikuvat, niin miksi ovat? Valitettavasti ajatuksesi ovat sille puolelle painottuneet, etteivät lapset Jeesuksen todistuksesta huolimatta uskokaan. Sanos nyt, että mikä estää uskovan perheen kastamasta lapsensa? Onko se lasten uskon puute, vaan niinkuin täällä on jotkut sanoneet, ettei lapsi ymmärrä mitään.
kuin mitä olit vauvana!
Et edes ymmärrä, mitä sinulle on kerrottu. Mahdoitkohan vauvana rajata ulos sellaisen tiedon,
että sinut on väkisin kastettu?
teräviä kuin mitä sinä olit.
No mihin tulokseen tulit silloin vauvana, kun tutkit
itseäsi ja tuomitsit itsesi?
Uskalsitko ottaa ehtoollista siitä huolimatta
vai pelkäsitkö, että joudut tuomittavaksi?
Et lue viestejäni lainkaan oikein, sillä tuomitsenhan koko ajan lihallisuuden itsessäni, enkä voi perustaa vanhurskautta omiin suorituksiini, van yksi Jeesuksen tekevään ja kärsivään kuuliaisuuteen. Ei usko tee vanhurskautta, vaan se omistaa Jeesuksen vanhurskauden lahjana itselleen. Ei siis teoista, ettei kukaan kerskaisi. Usko ei ole tekomme, vaan se siis ottaa vanhurskauden teon, Jeesuksen teon, armon vastaan. Vanhurskauttaminen on tapahtunut ristillä ja Jeesuksen lain täyttämisessä. Siis en voi tunnustaa itseäni vanhurskauden tekijäksi. Jos niin tekisi, niin Jeesus olisi turhaan kuollut.
vastaan nyt TAASKIN: IMEVÄINEN VAUVA EI USKO MITÄÄN. Puhut sille mitä hyvänsä, niin EI TAATUSTI USKO. Äläkä mies hyvä väitä Jeesuksen niin opettaneen IMEVÄISIKÄISISTÄ VAUVOISTA. Kyllä Hän tarkoitti niitä Hänen luokseen tuotuja LAPSIA, JOTKA SITTEN HÄNEN KUTSUSTAAN TULIVAT HÄNEN LUOKSEEN. He YMMÄRSIVÄT KUTSUN JA TULIVAT. Mutta vauva EI YMMÄRRÄ eikä voi tulla; jalat eivät kanna eikä aivotoiminta ole JUMALAN SÄÄTÄMÄSTÄ SYYSTÄ VIELÄ NIIN KEHITTYNYT. Onko tämä sinulle liian vaikeatajuista muka?
Minä olin 7-vuotias lapsi, kun kotikokouksessa kotonani YMMÄRSIN ITSENI JO SYNTISEKSI JA HALUSIN LÄHTEÄ SEURAAMAAN JEESUSTA. Mutta sitä ennen olin jo kyllä lukenut TARZANEITA ja vähän Raamattuakin. Sekä SEITSEMÄN VELJESTÄ, vieläpä sellaisella fraktuuralla kirjoitettua, mitä kaikki eivät osaa vieläkään. Siis ymmärsin asian, mutta en vielä kasteasiaa. Sen aika tuli vasta kun tulin uudestaan uskoon Rauhanturvajoukoissa palvelun jälkeen, n. 27-vuotisena. Luopion tiellä AITONA LUTERILAISENA OLIN N. 6 vuotta: pilaamaani aikaa kirkkoon uskovana kuten sinäkin. Ehkä sinä kuitenkin olet parempi kuin minä silloin.
Luterilaisuus on vain USKONTO USKONTOJEN JOUKOSSA. Se ei täytä oikeastaan lainkaan Jeesuksen opetuksia, vaan jo alkujuuriltaan oli murhanhengen vallassa olleen MUNKIN PERUSTAMA. Tiedät kyllä kenen. Et sinäkään sille mitään voi, että oppisi perustuu sellaisen hengen vallassa olleen "jumaluusoppineen" katolisen munkin ordereihin. Kuinka Alpo voit sellaista pitää OIKEANA? Etkö tiedä, että vähässä USKOLLINEN ON SITÄ PALJOSSAKIN, mutta usein on niin, että VÄHÄSSÄ VÄÄRÄ ON MYÖS PALJOSSA SITÄ? Katso nyt niitä katolisuuden ja luterilaisuuden hedelmiä; olen monet kerrat sinulle siitä sanonut. Minä en MISTÄÄN HINNASTA KEHTAISI TUNNUSTAUTUA olevani sellaisen oppi-isän opin seuraajana. Ja kerran kun sinulta siellä VIIME PORTILLA (uskonet kuitenkin siihen?) tullaan kysymään, että luuletko Lutherin opin sinut pelastavan, niin mitä vastaat? Että Jeesuksen oppi? Siellä kuules nähdään SALATUIMPAAN SAAKKA, ETKÄ KYKENE PYHÄÄ JUMALAN HENKEÄ PETTÄMÄÄN SIELLÄ.
En minä enää ole velvollinen tätä asiaa sinulle selvittämään, vaan olet nyt kyllä itse vastuussa, mutta ÄLÄ KUVITTELE SIINÄ VALELUSSASI VAUVANA OLLEEN MITÄÄN PELASTAVAA! Ei se sinulle toki mikään syntikään ollut, sillä ETHÄN SINÄ SILLE MITÄÄN VOINUT, KUN SE RITUAALI SINULLE VASTEN TAHTOASI TEHTIIN. Se ei ollut sinun syntisi, vaan ensi sijassa sen PAPIN. Raamattu langettaa VÄÄRILLE OPETTAJILLE ANKARAN TUOMION.
Minä vetäydyn pikku hiljaa pois näistä lapsellisista ja paatoksellisista "keskusteluista", jotka tuntuvat joskus lasten hiekkalaatikkoleikeiltä. Uskon ALKEISTA KÄY KIIVAS SANASOTA - TYPERÄÄ. Kun ei ollenkaan vastata kysymyksiin SILTÄ PUOLELTA, vaan kierretään kuin kissa kuumaa puuroa ja RIVIEN VÄLEISTÄ YRITETÄÄN ETSIÄ RATKAISUJA, VAIKKA SE LÖYTYY SELVILTÄ RIVEILTÄ. Traditio ei ole ainoastaan KATOLISEN KIRKON KAHDEN HAARAN ASIA, VAAN ON SEN KOLMANNENKIN HAARAN, "TYTÄRKIRKON". Se tytär tuli uhmaikään Lutherin aikana ja irtosi äidistään, mutta nyt on korjaamassa välejään äitiinsä, KUTEN HYVIN TIEDÄT NIIDEN MONIEN MUOTOMENOJEN PERUSTEELLA.
Ps.119:104. Sinun asetuksistasi minä saan ymmärrystä; sentähden minä vihaan kaikkia valheen teitä.
105. Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni."
Hyvät yöt vaan ja TAIVAAN VALOA ELÄMÄÄSI TOIVON.
Eikö Jeesuksen asetus ja käsky teekään kastetta pyhäksi, vaan ihmisenkö omat toimet ja ratkaisutko kasteen pyhittävät? Tuollaisen käsityksen sain viestistäsi.
Paikkoja Sanassa on tuolla verbillä 25. Joitakin laitan tähän.
Lk.2:23. - niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa: "Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" -
--1. pikalapsi perheestä, JUUTALAISILLA.
lK.11:2. Niin hän sanoi heille: "Kun rukoilette, sanokaa: Isä, pyhitetty olkoon sinun nimesi;
-- Jumalan nimi (EH JEE, JAHWE) on PYHÄ, siksi on nimen väärinkäyttöä sanoa "voi j...".
Jh.10:36. niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan-- :"
-- Jeesus on Isän pyhittämä.
Jh.17:16. He eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
17. Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
18. Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
19. ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa. "
-- Jumala PYHITTÄÄ USKOVAT TOTUUDESSA!!! Jeesus pyhitti itsensä (EROTTAUTUI) uskovien hyväksi TOTUUDESSA.
Apt.20:32. Ja nyt minä uskon teidät Jumalan ja hänen armonsa sanan haltuun, hänen, joka on voimallinen rakentamaan teitä ja antamaan teille perintöosan kaikkien pyhitettyjen joukossa.
--Uskoontuloprosessi KOKONAISUUTENA PYHITTÄÄ. Se on JUMALAN TYÖ, kun Hän vaikuttaa ihmisessä TAHTOMISTA JA TEKEMISTÄ. Kuten Jeesus erottautui (PYHITTI ITSENSÄ) tekemään ISÄN TAHDON, siten uskovakin haluaa toimia. Siksi siis myös KASTE, joka on EROTTAUTUMISTA (oma halu erottautua) Jumalan OMAKSI JEESUKSEN TYÖN KAUTTA. Se lunastustyö EROTTAA Jeesuksen henkilökohtaisesti vastaanottaneen maailmasta.
Apt.26:18. avaamaan heidän silmänsä, että he KÄÄNTYISIVÄT pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat USKOMALLA MINUUN SYNNIT ANTEEKSI ja perintöosan PYHITETTYJEN joukossa.'
-- USKO JEESUKSEEN PYHITTÄÄ JA SIINÄ SAA MYÖS SYNNIT ANTEEKSI. Ei siinä ole kasteella VIELÄ OSUUTTA.
Rm.15:16. sitä varten, että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanain keskuudessa, papillisesti toimittaakseni Jumalan evankeliumin palvelusta, niin että pakanakansoista tulisi otollinen ja PYHÄSSÄ HENGESSÄ PYHITETTY UHRI.
-- Pyhä Henki toimii GOJIMIN (pakanat) keskuudessa, siksi tämä aika on PYHÄN HENGEN AIKAA. Hän valmistaa uskovien seurakuntaa TÄYSILUKUISEKSI JEESUKSEN TAKAIISINTULOA VARTEN.
1.Kor.1:Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, KRISTUKSESSA JEESUKSESSA PYHITETYILLE, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
-- Pyhitys Jeesuksessa, ei ole PAKKOTOIMI, VAAN OMA-ALOITTEINEN USKO JA KASTE ON PYHITYSTÄ (erottautumista): Jeesus pyhittää.
1.Kor6:9. Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
10. eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
11. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta TE OLETTE VASTAANOTTANEET PESON, te olette PYHITETYT, te olette vanhurskautetut meidän Herramme JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMESSÄ ja meidän Jumalamme HENGESSÄ."
-- Vanha syntielämä HYLÄTTY, sinettinä siitä USKOVANA VASTAANOTETTU KASTE. Tuo toiminta PYHITTÄÄ "MINUN UHRINI". Siis uhraan ITSENI ELÄVÄKSI, OTOLLISEKSI UHRIKSI HERRALLE. Sitoudun elämään hänelle. Se pyhittää minut.
1.Kor.7:14. Sillä mies, joka ei usko, on PYHITETTY vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on PYHITETTY miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan TEIDÄN LAPSENNE olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat PYHIÄ.
-- Tässä on paikka siitä, kuinka uskovan puolison kautta on LAPSI pyhitetty. EI KASTEESTA MITÄÄN MAININTAA HÄNELLE. Minä ymmärrän tuon tarkoittavan sitä, että esim. MINUN LAPSISTANI TULEE KERRAN USKOVIA vanhempiensa kautta, sillä ILMAPIIRI JOSSA HE OVAT SAANEET ELÄMÄNSÄ EVÄÄT, EROTTAA HEIDÄT. Niin kävi minunkin osallani, Jumalan kiitos! Muuten olisin kuollut jo ajat sitten SYNNEISSÄNI YK:n palveluksessa ollessani. Esirukous MERKITSEE PALJON: SIINÄ PYHITETÄÄN OMAN PERHEEN JÄSENIÄ.
-- Lisään tähän sen, että EI JUMALATTOMIEN, KIROILEVIEN JA JUOPPOJEN LAPSET "KASTEESSA" mitään 'PYHITYSTÄ' SAA, VAIKKA PIISPA YRITTÄISI.
Ef.5:25. Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi ITSENSÄ ALTTIIKSI sen edestä,
26. että HÄN SEN PYHITTÄISI, puhdistaen sen, VEDELLÄ PESTEN, SANAN kautta,"
--Malli siitä, kuinka miehen tulee rakastaa VAIMOAAN, KUTEN KRISTUS SRK:aa. Tässä Paavali sanoo SEURAKUNNAN PASUSTA "VEDELLÄ PESTEN"; siis tässä kyseessä on SANA PESUVÄLINEENÄ ja Kristus PESIJÄNÄ.
1.Tess.5:23. Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen. "
-- Pyhitys on kokonaisvaltainen. Jumalan Sana vaikuttaa uskovassa HALUN VAELTAA KILVOITUKSESSA. VARJELLA MIELENSÄ puhtaana. Antaa Sanan johdattaa vaellusta.
1.Tim.4:4. Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan;
5. sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella. "
-- Ruoka pyhitetään Sanalla. ME SEN PYHITÄMME JEESUKSN NIMESSÄ.
Hb.9:13. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, PYHITTÄÄ LIHAN PUHTAUTEEN,
14. kuinka paljoa enemmän on KRISTUKSEN VERI, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, PUHDISTAVA meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
-- Kristuksen veren PYHITTÄVÄ VAIKUTUS. Tulee esim. siinä koetelluksi, jos kohtaa voimakkaan DEMONIHYÖKKÄYKSEN, kun käskee sitä JEESUKSEN NIMEN JA VEREN KAUTTA VÄISTYMÄÄN, NIIN SE PAKENEE. Niin se vain on: ei voida vedota silloin mihinkään KASTEISIIN, ei lapsi- eikä uskovain-.
Hb.10:10. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen RUUMIIN UHRILLA kerta kaikkiaan. "
-- Ruumis ja veri on kokonaisuus täällä ajassa. Hengitämme ilmaa ja siis elämme AJALLISTA ELÄMÄÄ. Mutta iankaikkisuusolentona tarvitsemme myös HENKEMME PYHITYKSEN. Sitä varten on meille annettu lupaus PYHÄSTÄ HENGESTÄ, JOKA ON MEILLE USKOVILLE LÄHETETTY VOIMAKSI JA PUOLUSTAJAKSI, SEKÄ JEHDATTAJAKSI.
Hb.10:29. kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä LIITON VEREN, jossa hänet on PYHITETTY, ja pilkkaa armon Henkeä! "
--Hengen pilkkaa ei saa anteeksi, siksi USKOVAN ON PYRITTÄVÄ KUOLETTAMAAN LIHAN TEOT JA SYNNILLISET HALUT. Meidät on LIITON VERELLÄ PYHITETTY. Ei kasteilla: NE eivät siihen riitä.
Hb.13:11. Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ULKOPUOLELLA leirin.
12. Sentähden myös Jeesus, PYHITTÄÄKSEEN OMALLA VERELLÄÄN kansan, kärsi portin ulkopuolella. "'
-- ULKOPUOLELLA LEIRIN tarkoittaa sitä, että vaikka elämme maailmassa, emme ole MAAILMASTA, VAAN MEIDÄN YHDYSUNTAMME ON TAIVAASSA, PYHITETYJEN JOUKOSSA. Täällä me USKOVAT KÄRSIMME MAAILMAN VAINOA JA USEIN HALVEKSUNTAA, KUTEN JEESUKSEN OPPILAAT "HERRAN KANSAN", Israelin, keskuudessa. Tuo vaino on kyllä tuttu jokaiselle, joka TEKEE SELVÄN USKON RATKAISUN; lähtee Jeesusta seuraamaan. Kyllä myös luterilaisen kirkon piirissä sitä kokevat NE USKOA JULKISESTI TUNNUSTAVAT.
Minulla on töitä, joten käyn vain väliajoilla vilkaisemassa täällä.
SIUNAUSTA ALPO PÄIVÄÄSI!
jo ties kuinka monesti todistettu täällä eksytykseksi, mikä ei vastaa raamatun ilmoitusta, että se siitä.
mutta niistä pitäisi tehdä OIKEAT JOHTOPÄÄTÖKSET MYÖS. Ja vääriä termejä käytetään yleensä aina HYVIN MIELELLÄÄN LUTERILAISESSA TEOLOGIASSA, kuten Kalliokin. En tosiaan suosittele suosikkilinkeiksi USKOSSA OLEVILLE, mutta luterilaisille siitä nyt ei liene enempää haittaa, kuin missä harhassa jo ovatkin. Vääristä opetuksista se EI VAPAUTA.
Aina kun tulee joku -laisuus tms., on OPILLINEN SIVURAITEEN KOROSTUMINEN VALMIS. Vain AUREA MEDIOKRITAS on yleisesti ottaen oikein; siinäkin tulee silti niitä vääriä SUVAITSEVAISUUKSIA.
Ei ole mitään 'aikuiskastetta', vaan 'uskovien kaste'. Eikä kasteita ole yksi edes Raamatussa, vaan useampia. Tiedettävä ja koettavissa on 2 tärkeintä:
-- KUN IHMINEN TEKEE USKONRATKAISUN, KASTE VEDESSÄ UUDEN ELÄMÄN ALKAMISEKSI UUTENA LUOMUKSENA
-- KASTE PYHÄSSÄ HENGESSÄ, MITÄ ENNEN EI TULISI ALKAA EDES MUITA OPETTAMAAN.
Nuo 2 kastetta saaneet ilmentävät Raamatun sanaoman ajankohtaisuutta jo omassa henkilöhistoriassaan, sillä he ovat UUSI LUOMUS.
Synnittömäksi ihminen ei tässä ajassa tule: 3:ssa kohdin on mahdollista hairahtua: AJATUKSIN, SANOIN JA TEOIN. JOS EI TOISESSA, NIIN SITTEN TOISESSA.
On kummallista, kuinka kirkolla on aina 'useammat punnukset' tuossa OPPIEN SEKAMELSKASSA, SE ON OIKEA BAABEL (= SEKOITUS). Osa vastustaa kynsin hampain sitä, minkä monet kirkollisetkin ovat kokeneet, HENKIKASTETTA. Kyllä sillä on esim. NOKIA-MISSIOSSA selvät käytännöt (en puhu niiden PUHTAUDESTA) siellä AREENALLA. Yksi oli sieltä, M. Koivisto itse, PIISPAEHDOKKAANAKIN, joten liikehdintää on kahtaalle. Mutta koska siinäkin LUTERILAINEN LAPSIKASTEHAPATUS TEETTI KOIVISTOLLA KOMPROMISSIN, ei liike pääse HENGELLISSTI KASVAMAAN. Se on 'valinkauhassa'. Pawson oli Jumalan asialla, kun opetti heille KASTEISTA, - vaan ei kelvannut. Tulee mieleen NEHEMIAN TOIMINNAN RYHDIKKYYS (Neh.6:1-) verraten tuohon KOIVISTOLAISUUTEEN. Mutta muuten on toiminnalla tarkoitusta kyllä kirkon sisällä: USKONRATKAISUUN KEHOTUS ON HYVÄ.
Joka on saanut maistaa PARASTA, MITÄ HERRALTA SAA, EI SITÄ HALUA POIS ITSELTÄÄN "NEUVOTELLA". Puhe lapsikasteessa saatavasta Hengen kasteesta on PAKSUINTA PAJUNKÖYTTÄ, MITÄ KUVITELLA VOI. Esim. Raamatussa on USKON ALKEISIIN lueteltu myös 'OPPI KASTEISTA'; kyseessä on MONIKKOMUOTO.
Tässä vastaus tuon pastori Kallion kirjoitukseen!
http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/uudkast.html
yhtyä. Ainoa seikka, mikä siinä kiusaa, on se, että Kankaanniemi käyttää siinä 'uudestikastamista' terminä. Minä en käytä omalla osallani sellaista termiä tietenkään, kun minua EI KASTETTU LAPSENA. Minulla olisi siihen ollut mahdollisuus kotikuntani jokirannassa, jossa oli suuri kastetilaisuus. Paljon ihmisiä oli katsomassa ja kastettavia oli kymmeniä, sillä silloin oli siellä HERÄTYKSEN AIKA! Ihmisiä tuli paljon uskoon. Minulla, 8-vuotisella pojalla ei ollut koulutovereiden vuoksi rohkeutta mennä kasteelle, vaikka SYDÄN PAMPPAILLEN YRITIN ROHKAISTA ITSENI. Tiesin KOULUKIUSAAMISEN OLEVAN SEURAUS, JOS OLISIN MENNYT. Jäljestäpäin kyllä kaduin arkuuttani, mutta se oli silloin osaltani ohi.
Vasta kun tulin uudelleen uskoon SANAA JA PROFETIOITA YMMÄRRETTYÄNI, ISRAEL-ASIAN VETÄMÄNÄ, olin ns. 'kypsää kauraa'.
Vauvavalelun olen kuulemma saanut, vaikka en sitä SATTUNEISTA SYISTÄ MUISTAKAAN. EN SITÄ KUULEMMA ITSE HALUNNUTKAAN, ÄITINI KERTOI. SANOIPA VIELÄ, ETTEI SITÄ MINULTA KYSYTTYKÄÄN! EIKÄ KYSYTTY EDES SITÄ, ETTÄ 'LUOVUTKOS PERKELEESTÄ?' Se kysymys ei ollut kuulemma enää muodissa ja LITURGIASSA 1943-vuonna. Noiden seikkojen vuoksi, varsinkaan kun en Raamatustani ole MILLÄÄN KIELELLÄ LÖYTÄNYT SANAAKAAN SELLAISEN "KASTEEN" PÖNKITYKSEKSI -en pidä sitä muuta kuin PÄÄN JOKSEENKIN TURHANA KASTELUNA. Olisivat mieluummin senkin KANNETUN VEDEN käyttäneet pyllyni pesuun.
Äitini oli silloin jo herätyksessä ja isäni, lut.kirkon valtuustossa ja kunnanhallituksessa, ei tuntenut niitä asioita, joten VAHINKO PÄÄSI TAPAHTUMAAN.
Isäni muuten teki sitten Helsingissä sairaalassa, kuolemansairaana, USKONRATKAISUN, kun äitini pyynnöstä Eino Manninen kävi häntä tapaamassa ja rukoili hänen puolestaan. Minä olin silloin n. 5-vuotinen, enkä muista hänestä käytännössä juuri mitään. Äitini kertoi hänen olleen pidetty monien asioiden hoitaja ja joutui vastaamaan myös paikkakunnallamme inkeriläisten sijoituksista ja muista sosiaalialan toimista.
Uskon kerran hänet näkeväni siellä KIRKKAUDESSA, VAIKKEI HÄNTÄ ENÄÄ VOITUKAAN KASTAA, KUN HÄNET TUOTIIN KOTIIN KUOLEMAAN...
Mutta mitä tähän palstaan tulee, toivoisin vähän asiallisempaa keskustelua, ei sellaista 'juupas eipäs' - laukomista pensaitten suojista. Olisi parempi kun olisi omat Galleria-tiedot kaikilla, että jotakin tietoa olisi, millaisen henkilön kanssa täällä kommunikoi.
"Vauvavalelun olen kuulemma saanut"
vanha-tuttu 16.3.2008 klo 15.00
----------------------------------------------
Jaak. 2:7
"Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]"
mikään kaste. Se rikkoo KAIKKIA KASTEESEEN RAAMATUSSA LIITTYVIÄ EDELLYTYKSIÄ, paitsi siinä, että vettä käytetään.
- Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. En osannut uskoa enkä tunnustaa.
- Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. En osannut uskoa joten oli väärin "kastaa".
- Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Herran Jeesuksen nimeen. En osannut tehdä parannusta ENKÄ OSANNUT SYYTTÄÄ AADAMIA PERISYNNIN KYLVÄMISESTÄ VIATTOMAAN SIELUUNI. Enkä OSANNUT OTTAA KASTETTA: minut nuo luterilaiset harhaoppiset valelivan pyytämättäni, vastoin Sanan opetusta.
- Kasteessa HAUDATAAN KOKONAAN VEFEN ALLE JA NOSTETAAN YLÖS, JEESUKSEN ANTAMAN ESIMERKIN MUKAAN. Ei siinä osallani pikku vauvana saamieni tietojen mukaan niin KUULEMMA TAPAHTUNUT.
SELLAINEN PAKKOTOIMI EI VOI OLLA JÄRKEVÄN IHMISEN PÄÄTTELEMÄNÄ MIKÄÄN KASTE! Sellaista menettelyä ei JUMALAN PYHÄ SANA MISSÄÄN KOHDASSA TUE. Niinpä ainoa mahdollinen johtopäätös tuosta on se, että minua EI KASTETTU ENNENKUIN SITÄ ITSE USKOONTULTUANI PYYSIN. SE OLI OIKEA KASTE. Koskapa kukaan ei voi uskoa kenenkään vanhurskaudeksi, ei voi myös kastaakaan väkisin, että se olisi kaste.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Hebr.10
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
5. Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat KÖYHIÄ, OLEMAAN RIKKAITA USKOSSA ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat?
6. Mutta TE OLETTE HÄVÄISEET KÖYHÄN. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
7. EIVÄTKÖ JUURI HE PILKKAA SITÄ JALOA NIMEÄ, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
Vai vauvanvaleluhetki! Yritä nyt ajatella sillä ylimpänä olevalla päälläsi!
Jos jotain Raamatusta siteeraat, siteeraa nyt asiayhteyteen sopivaa sanaa. Tuo koskee rikkaiden harjoittamaa köyhien uskovien halveksuntaa.
7 Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
sen vauvelin nimi???????
Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
Jaakobin kirje 2:6
"Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]"
Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
Jaak.2:6-7
Jaak. 2:7 "Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]"
Hepr. 10:29
"Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!"
---
kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä,
ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen",
niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?
Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat?
Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
Jaak.2:1-7
sortanut ja jopa murhannut köyhiä. Varsinkin, jos
nämä eivät ole alistuneet tuohon sakramenttiuskoon.
se herjaa hänen Luojaansa, mutta se häntä kunnioittaa, joka köyhää armahtaa.
Jumalaton sortuu omaan pahuuteensa, mutta vanhurskas on turvattu kuollessaan.
San.14:31-32
>>>Ainoa seikka, mikä siinä kiusaa, on se, että Kankaanniemi käyttää siinä 'uudestikastamista' terminä.
Se vain kiusaa silti. Itse olen täällä Sinun tavallasi korjannut tuota samaa koko ajan, vaan KUUROILLE KORVILLE. Nuo vastustajat kun USKOVAT JOULUPUKKIIN JA TAIKATEMPPUIHIN.
Luen parhaillaan ties monettako kertaa VAPAAN KRISTILLILSYYDEN HISTORIAA (G. W.) ja vaimoni Kuosmasen HERÄTYKSN HISTORIAA.
Kyllä tuo Lutherin toiminta, kuten Sveitsissä Zwinglin olivat KAMMOTTAVAA TOIMINTAA: KIDUTTAMALLA PITI SAADA 'KASTAJAT' MIELTÄ MUUTTAMAAN. Jos muutti mieltään, oli rangaistuksena helpompi MIEKKATELOITUS, mutta ellei muuttanut, oli POLTTOROVIO TAI HUKUTTAMINEN.
Ei KOSKAAN OLE LUTERILAINEN KOULUOPETUS TUONUT noita asioita esiin ja KIRKON ANTEEKSIPYYNTÖÄ EI OLE OLLUT. Monet profetiat ovat sellaisia, että tuollainen TULEE VIELÄ UUDELLEEN. Suuntaus on EKUMEENINEN, JOTEN EDELLYTYKSIÄ ON.
No ei tämä nyt enää kuulu siihen kasteasiaan, vaikka sitä sivuaakin. Siksi sanon vain, kun näillä palstoilla on tuollaiset asiaa vääristävät SAMOIN ARGUMENTEIN AINÁ äänessä.
Työkiireet alkavat jälleen. Siunausta Sinunkin päivääsi. JOTKA HERRAA ODOTTAVAT, HE SAAVAT UUDEN VOIMAN. HE JUOKSEVAT EIVÄTKÄ NÄÄNNY. HE VAELTAVAT EIVÄTKÄ VÄSY!
noissa siteerauksissasi. Kuvaannollisesti:
Luoksesi tulee toinen kaveri; sanoo: HYVÄÄ PÄIVÄÄ!
Sinä puuhaat omiasi; vastaat: KIRVESVARTTA.
Onko siinä LAHOT AINEKSET?
Käyn täällä aika harvoin.
Näen monta asiaa rivien välistä.
Yksi nyt näkemäni asia on, että lapsikasteen puolustajatkin kyllä
tietävät sydämessään, että uskovien kaste on ainoa Raamatussa opetettu
kristillinen kaste.
He tietävät siis tosiasian, mutta väittelynhalustaan tahtovat sanailla.
Jeesus siunatkoon omiaan, uudestisyntyneitä pyhiään, jotka ovat kastetut
ainoalla kristillisellä kasteella upottamalla vedessä.