Pääsiäinen on kristinuskon juhla, jota vietetään Jeesuksen ylösnousemuksen ja siihen johtavien tapahtumien juhlana. Ylösnousemus on kristillisen uskon ydinkohtia, ja pääsiäinen virallisen kirkkovuoden vanhin ja tärkein juhla. Pääsiäisen pyhäpäiviä ovat pitkäperjantai, pääsiäissunnuntai ja sitä seuraava toinen pääsiäispäivä.
Näin kertoo Wikipedia !!
Näin kertoo Wikipedia !!
Vastaukset 9
Vanhimmat
>> Pääsiäinen on kristinuskon juhla >>
... ateisteillakin on pitkä viikonloppu, vaikkei tarvitse juhlia mitään muuta kuin ehkä sitä että on mukava elää..
Vielä kun nuo säät suosisivat....
rellestää pitkällä vapaalla. Eikä siin toi kaun okirjallisuus juuri tuu mieleen. On joillakin pään väkevyyttä hurskastella.
"SUURI SAPATTI" ?
TÄYTETTY RISTILLÄ ! VOITETTU JA VOITTO ANNETTU !!
vain puolitotuus asiasta, joka koskee "SUURTA SAPATTIA" , toki se kuuluu pääsiäiseenkin. Siksihän Jeesus tuli Jerusalemiin viettämään pääsiäistä, koska se oli Israelin kansan vapautumisen muistojuhla Egyptin orjuudesta 430 vuotta aikaisemmin.
Kristityille se merkitsee vapautumista synnin orjuudesta. Siksi se "SAPATTI ON SUURI" myöskin kristityille, sillä perjantaina ennen auringon laskua Jeesus naulittiin ristille, ja vapautti meidät synnin orjuudesta.
Tämä on pääsiäisen sanoma, eikä mikään noita juhlan sanoma, jota virvotaan ja varvotaan ja muutenkin he ovat tehneet sapatista mustan sapatin, ja unohtaneet kokonaan sen merkityksen.
Juuri sapatti on tärkein näistä päivistä, sillä silloin meistä oli maksettu täysi lunastushinta, ja meidät on vapautettu synnin orjuudesta täytetyn sovitustyönsä kautta.
Pääsiäisellä on kaksi merkitystä, toinen on muistojuhla vapautumisesta Egyptin orjuudesta Israelin kansalle, ja toinen merkitys kristityille vapautua synnin orjuudesta.
Miksi juhlitte sunnuntaita, mutta ette "SUURTA SAPATTIA" ,Sillä ei sunnuntaina maksettu syntivelkaamme, vaan saamme aloittaa uuden elämän Kristuksessa, se ei mitenkään oikeuta "SAPATIN" häpäisemiseen, markkinahumuineen.
>Miksi juhlitte sunnuntaita, mutta ette "SUURTA SAPATTIA" ,Sillä ei sunnuntaina maksettu syntivelkaamme, vaan saamme aloittaa uuden elämän Kristuksessa, se ei mitenkään oikeuta "SAPATIN" häpäisemiseen, markkinahumuineen.<
Eihän sunnuntaiTA mitenkään juhlita. Sunnuntai on lepopäivä. SunnuntaiNA voi juhlia, jos on aihetta.
arkipäivä, ja väärennetty lepopäivä, alkaen vuodesta 1973 jolloin siitä tehtiin viikon seitsemäs päivä.
Raamatun mukaan sunnuntai on viikon ensimmäinen arkipäivä.
se antikristillisyys tulee selvemmin näkyviin pääsiäisen aikaan, kun pyhäksi käy kaikki muut päivät, mutta ei sapatti, koska paholainen vihaa sapattia, ja hänellä on kannattajansa.
tuo valon ja voiton aamujen aamu, Kristuksen murtaessa pilatuksen sinetit, Jumalan voimalla ja astuen ulos haudastaan, Voittajana.
* Tapahtui yhden pitkän perjentain aikana sellaista, mitä ei koskaan ollut tapahtunut eikä enää milloinkaan tapahdu-
* Jes 53: "< 1. Kuka uskoo meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?
2. Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet.
3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5. mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.
7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut.
8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä.
9. Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa; mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut hänen suussansa.
10. Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.
11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa.
12. Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.>"