Onko olemassa erityisiä katolisen perinteen mukaisia kodin pääsiäiskoristeita? Ortodoksit koristelevat pashapöytänsä punaisin munin ja antavat toisilleen ikonin tapaan maalattuja munia.
Kukkia ja pajunkissoja tietysti tuodaan kotiin. Mitä muuta? Ei kai tipuissa ja pupuissa mitään vikaa ole, hauskoja ne ovat, mutta olisi kiva tuoda juhlapöytään jotain kristillistäkin.
Kukkia ja pajunkissoja tietysti tuodaan kotiin. Mitä muuta? Ei kai tipuissa ja pupuissa mitään vikaa ole, hauskoja ne ovat, mutta olisi kiva tuoda juhlapöytään jotain kristillistäkin.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Meillä luterilaisilla on tapana tuoda pöytään Krusifiksi, pääsiäisruoho ja pääsiäismunia sekä hiljentyä. Aika kristillistä on minusta.
Kuvaamasi tapa on kaikin mokomin kristillinen. Mutta kun katolilaiset juhlivat ylösnousemusta, ei pöydän ääressä niinkään hiljennytä kuin iloitaan, jutellaan ja nauretaan. Krusifiksikin on vähän "liikaa pitkäperjantaita" minun makuuni nimenomaan pääsiäispöydässä.
Munat ovat tietysti ikivanha ykösnousemussymboli.
Riippuu mitä on sydämessä.
Ylösnousemuksen iloisuus on monelle pelkkä hokema, koska todellisuudessa Kristus ei ole koskaan sydämen tasolla kärsinyt ja kuollut:
oma syyllisyys Jeesuksen kärsimykseen on aivan outo asia.
Siinä mielessä krusifiksi on ylösnousemuksenkin jälkeen paikallaan, se kertoo vain, kuka minun syntini maksoi ja millä tavalla, jotta saan kerran nousta ylös häntä vastaan.
Ei pääsiäispöytään krusifiksi kuulu. Joillakin ihmisillä on krusifiksi tai tyhjä risti seinällään, mutta ei krusifiksi mikään pöytäkoriste ole. Rajansa mauttomuudellakin! Parhaita pääsiäiskoristeita ovat kukkaset.
Mautonta?
Krusifikseja on pöytämalleja. Sain itse yhden tuomisina hyvin hyvin hyvin katolilaasesta muasta.
Voithan laittaa suklaisen pupun :-)
Varmaan se on noin, jos te viisaat olette niin päättäneet. Minä olen tyhmä uskovainen ja pidän krusifiksia pöydälläni. Se kertoo kaiken. Synnit ristille jäi.
Älä pahastu, ei ollut tarkoitus sanoa sinun tapaasi tyhmäksi tai huonoksi. Niin kuin sanot, meidän syntiemme tähden Kristus kuoli ja antoi elämän meille kuoleman ansainneille.
Pääsiäinen on suuren ilon juhla, suurimman kaikista iloista. Jokainen voi iloita sillä tavalla, joka tuntuu omimmalta.
Siunattua pääsiäisjuhlaa sinulle.
En minä pahastunut. Olen vain tottunut aina siihen, että muut arvostelevat uskoani. Minä olen todella oppimaton uskovainen. En minä osaa selittää ja kuvata hienoja teologioita, minä vain uskon ja elän. Krusifiksin sain vanhemmiltani ja olen ottanut sen aina pöydälle pääsiäisenä. Muuten se on seinällä. Minä vain kuuntelen muita, koska minun mielipiteeni kritisoidaan aina pirstaleiksi. Seurakunnan raamattuhetkillä olen yleensä hiljaa. En uskalla ottaa kantaa, kun en ole mikään itsevarma tyyppi. Toiset tietää aina paremmin, olen huomannut. Kerran eräs naispappi kysyi erityisesti minun mielipidettäni ja olin ihan hukassa. Kaikki vain eivät ole puhujia ja kirjoittajia.
"minä vain uskon ja elän".
Siinähän on kaikki. Voi olla, että ne toiset, jotka tietävät aina paremmin, eivät osaa sitä mitä sinä osaat.
Kiitos kannustuksestasi. Koin hetkisen olevani jopa fiksu kun luin tuota viestiäsi.
Minä poltan pöydässä pääsiäiskynttilää pääsiäisaikana. Syön vähän juhlavammin.
Krusifiksilla on tuore palmunoksa.
Pupuissa ja tipuissa ei ole mitään vikaa, kunhan muistaa olla hukuttamatta pääasiaa epäolennaisen alle.
Suurin pääsiäisilo on kodin ulkopuolella ja se on iloitseva kirkko. Menepä messuun ja laita tipu ja suklaamunarahasi kolehtiin. Teet viisaammin.
Tietenkin menen messuun.
Tähän asti on tullut pääsiäisenä oltua sukulaisissa syömässä, mutta nyt tarjoan ensimmäistä kertaa pääsiäislounasta poikaystävän ei-katolisille vanhemmille. Haluan koristella pöydän pääsiäisasuun. Kukkia siis ainakin hankin, juhla vaatii juhlan näköä. Kolehtirahat ovat erikseen.
symboleja, ei niissä ole mitään pahaa. Munaista pääsiäistä vain teille kaikille!
vanhan anglosaksien jumalattaren Ostaran symboleita kevätpäiväntasaukseen liittyvässä juhlinnassa. Monia jumalia on juhlittu tähän vuodenaikaan elämän voittona kuolemasta. Taru Jeesuksen ylösnousemuksestakin on lainattu vanhemmista myyteistä.
Ette kai te nykyaikaiset valistuneet ihmiset ota tosissanne kertomusta jumalan käynnistä tuonelassa ja heräämisestä uudestaan henkiin, ettehän?
tai Estereitä, mutta tää Ristuksen oppi myö otetaa ihan vakavasti, joten poistuhan palstaltamme möykkäämään muualle!
saa keskustella tällä palstalla katolilaisuuteenkin kuuluvasta pääsiäisjuhlinnasta, mutta taustoista jotain tietävät eivät sitten saakaan osallistua keskusteluun.
Onko katolilaiset pidettävä tietämättöminä että katolilaisuus säilyy?
tähän muita uskontoja. Meistä on aivan samantekevää, mitä joissakin pakanauskonnoissa on ollut. Ei kiinnosta yhtään.
Jos et tiedä mitään katolisuudesta, etkä osaa siitä keskustella, niin poistu keskuudestamme!
että katolisuus on ottanut paljonkin vaikutteita pakanauskonnoista?
Jumala on vähä vähältä ilmoittanut itsestään kautta koko ihmisen historian. Ilmoitusta on ollut ennen kuin erityinen ilmoitus eli Vanha ja Uusi testamentti on kirjoitettu. Pakanat ennen Vanhan testamentin aikaa ovat jo tienneet jotakin yhdestä ainoasta elävästä Jumalasta, vaikka heidän ymmärryksensä ei ole riittänyt tulkitsemaan Jumalan antamia merkkejä "oikeaoppisesti". Samoin Kristinuskoa edeltäneissä Lähi-idän ja muissakin uskonnoissa on ollut aineksia, jotka saivat täyden merkityksensä vasta Kristuksessa.
Jos pakanauskonnoissa on puhuttu neitseestä syntyvästä/-neestä jumalasta ja jumalan kuolleista heräämisestä, nämä ovat elementtejä, jotka ovat ennakoineet tosi Jumalan, Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi syntymistä ja ylösnousemusta. Tällaiset merkit kuin neitseestä syntyminen ja ylösnousemus kuolleista ovat jo ennen Kristusta olleet ihmisille selviä jumalallisen merkkejä. Kristuksessa ne tulivat konkreettisesti läsnäolevaksi, todelliseksi pelastustapahtumaksi, maailmanhistorian käännekohdaksi.
Emme me siis kiellä yhtäläisyyksiä tietyissä pakanauskonnoissa esiintyneiden uskomusten ja kristinuskon välillä. Kyse on Jumalan ennakoivasta ilmoituksesta.
ateistien hokemilta, että kristinuskon on lainannut sitä ja tuota, totta kai on, koska kaikki on ennakoivaa ilmoitusta. Miten tyhmiä ovatkaan ateistit, kun eivät tajua näitä?
juttuja, ja jopa juhlatapoja tai koristeita on voitu lainata toisiltaan, mutta ei se tarkoita, että kristittyjen suurimman juhlan SANOMA olisi saatu pakanauskonnoista, tai että kertomukset Jeesuksen ylösnousemuksesta olisivat muka vain myyttejä. Me pidämme Jeesuksen ylösnousemusta historiallisena tapahtumana.
Minusta seriffin pitäisi poistaa sellaiset kirjoitukset, joissa pilkataan katolista uskoa tai ylipäätänsä kristillisyyttä. suomi24:ssä on ateismi-palsta erikseen. Siellä saa vapaasti pilkata kristillisyyttä ja uskovaisia, joten ateismin "ilosanomaa" ei tarvitse tulla tänne julistamaan.
vaikeuksia ymmärtää muitakaan kristityille helppoja asioita. Pyhä kolminaisuus esimerkiksi on meikäläiselle aivan ylivoimainen asia tajuta, varsinkin kun ajattelee tätä pääsiäisen tapahtumaa.
Raamatun selittäjätkin ovat joskus todella vaikeaselkoisia, mikä johtuu tietenkin siitä, että ateisti ei ole inspiroitunut ymmärtämään asioita, joita ei ymmärrä. Esimeriksi minä en ymmärrä, että miksi tämä Jeesuksen ylösnousemus todistuu historialliseksi vasta sillä, että muuten olisi vaikea selittää Jeesuksen tyhjää hautaa. Miksi sitä pitää vielä sillä faktalla todistella, kun Jeesus samassa kirjasarjassa ilmestyy myöhemmin "in the flesh" opetuslapsilleen ennen kirkkauteen nousemista. Eikö siinä ole todistetta jo ihan tarpeeksi?
Jotkut ovat todistelleet, että asian tekee vielä vakuuttavammaksi se, että tyhjää hautaa on todistamassa epäluotettavina pidettyjä todistajia, eli naisia, mutta Jeesuksen puheista voi joidenkin mukaan taas muutenkin päätellä, ettei Hän itsekään ollut aina selvillä juutalaisten ominaispiirteistä.
ennakoivaa ilmoitusta mormonien uskonnolle.
Helppohan tuo on tajuta, paitsi tietysti tyhmien.
sekin, miksi Jeesus ilmeisesti käytti avattua ovea lähtiessään liikkeelle hautakammiostaan, vaikka hän myöhemmin kait osasi mennä lukittuunkin huoneeseen. Hänen kykynsä läpäistä kiinteää ainetta lienee ollut riippuvainen seinämän paksuudesta ja/tai materiaalista, tai parantunut vähitellen. En silti käsitä, miten tavallinen ihmiskeho lihoineen ja luineen muuttuu yhtään läpäisevämmäksi herättyään kuolleista, ja pystyy kevyesti kohoamaan taivaaseenkin.
Mutta tyhmästä päästä kuuluukin koko ruumiin kärsiä jumalallisen oikeuden mukaan, ja Raamatun totuuksia ymmärtämättömille onkin varattu erityinen loppusijoituspaikka.
Hyvä Pilkkaaja!
Haudan ovikiveä ei vieritetty Jeesuksen tähden, vaan haudalle saapuvien ihmisten tähden, jotta he näkisivät sen tyhjäksi
pääsisivät hautaan toteamaan Kristuksen ylösnousemuksen. Ylösnousemus oli jo tapahtunut, kun enkeli tuli vierittämään sen kiven pois haudan suulta. Ylösnoussut ei ovia tarvinnut.
olisi ollut, jos sisällä olisi istuskellut vastanoussut Jeesus kalaa paistamassa, mutta se olisi kai ollut tarinan dramaturgian kannalta huono ratkaisu, kyse on kuitenkin Jumalan pojasta.
kalan paistaminen ennen syömistä olisi huono ratkaisu tarinan kannalta, kun kerran kysymyksessä on Jumalan poika eikä Klonkku.
sillä ylösnousseella oli takaisin taivaaseen, olisi vain jäänyt tänne kiertelemään ja kertoilemaan opetuksistansa?
Pyhä henki on sikäli huono korvike, että hän on näkymätön, ja jos on huono mielikuvitus, ei häntä huomaa ollenkaan.
Vai väistyikö Jeesus ettei olisi sijaisillensa häiriöksi?