Jeesuksen opetukset uudessa testamentissä kertovat hyvin selvästi piina helvetistä. Ne opetukset ovat olleet siellä alusta saakka eikä raamatunkäännöksistä johtuen. Miksi yritätte tehdä tyhjäksi Jeesuksen puheita ja millä perusteella väitätte että ne olisi myöhemmin sinne lisätty? Helvetti on aina ollut ja tulee olemaan ikuinen kidutus.
Jeesuksen piinahelvetti
Veepee
10142
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
kuolema.... Niin, mitä toinen kuolema?
raamatussa missä piina helvetti taataan? Lyhyesti vaan.
2.Piet.3:6 Vedellä ja sanalla sen ajan maailma myös hävitettiin vedenpaisumuksessa. 7 Ja sen saman sanan varassa ovat nykyiset taivaat ja nykyinen maa tulen tuhoa odottamassa. Niitä säilytetään sitä päivää varten, jona tuomio tulee ja jumalattomat tuhotaan.
2.Piet.3:9 Ei Herra vitkastele täyttäessään lupaustaan, vaikka hän joidenkin mielestä on myöhässä. Päinvastoin: hän on kärsivällinen teitä kohtaan, koska ei halua kenenkään tuhoutuvan vaan tahtoo, että kaikki kääntyisivät.
Kiinnitä huomiosi erityisesti näihin kohtiin:
"jumalattomat tuhotaan"
"ei halua kenenkään tuhoutuvan"
Mitä nuo kohdat selvästi sanovat? Että Jumala ei tuhoa ketään vaan kiduttaa heitä ikuisesti eikä anna heidän tuhoutua?
"eikä raamatunkäännöksistä johtuen"
Ketä yrität nyt huijata? Katsos nyt tätä kohtaa.
Matt.10:28 Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.
Tarkistin 41 eri raamatunkäännöstä ja vain 4 niistä käyttää sanaa hukuttaa/lose. Loput 37 kääntävät kohdan sanalla tuhota/destroy. Todistusaineisto osoittaa, että on selvää, että sinun tulkintasi perustuu juuri tietyn käännöksen vaatimiseen. "Tuhota" on parempi käännös ja se voidaan myös todistaa. Alkukielen avainsanat tässä kohdassa ovat "απολεσαι" ja "γεεννη" eli "tuhota täysin" ja "gehenna" (Jer.19 selittää tämän paikan tarkoituksen). No... sinua tuskin kiinnostaa tutkia tarkasti mitä Raamattu itse tästä asiasta sanoo.
Helvettiin on alunperin liitetty sanat ikuinen ja iankaikkinen vai meinaatteko että ne on sinne jälkeenpäin lisätty? Ikuisen piinan oppi on ollut raamatussa alusta lähtien. Ette voi millään todistaa toisin.
joten tuho on oikea tulkinta, koska se mainitaan niin monta kertaa että asiasta ei jää mitään epäselvää. Iankaikkinen tarkoittaa "koko elämää".
Miksi emme uskoisi Jumalaa siinä, mistä me
tarvitsemme pelastusta, jos kerran uskomme,
että pelastumme. Joka todella käsittää
olevansa hukkuvassa, hän käsittää, mistä
hänet pelastetaa.
Tulimerestä siis.
On kyseenalaista, olenko pelastettu, jos en
tiedä tai usko, että mistä minut pelastettiin.
Ilm. 19:20
Mutta peto otettiin kiinni, samoin väärä profeetta, joka pedon nimissä oli tehnyt tunnustekoja ja johtanut harhaan sen merkin ottaneet ja sen kuvaa kumartaneet ihmiset.
Ne molemmat heitettiin elävinä tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. [Ilm. 13:13 | Jes. 30:33; Dan. 7:11]
Ilm. 20:14
Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi. [1. Kor. 15:26,54; Ilm. 2:11]
Ilm. 20:15
Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen. [Ps. 69:29; Dan. 12:1; Matt. 25:41; Ilm. 19:20]
Vietänkö iäisyyteni Elämn Herran vaiko Kuoleman
herran yhteydessä?
Jos Raamattu sanoisi, että tietyn ajan päästä
tulijärvessä oloa, seuraa kolmas kuolema - niin
SITTEN saisimme opettaa, että rangaistus ei ole
iankaikkinen. Vaan tulijärvi kuluttaa, vaikka
onkin kyse iankaikkisuudesta eikä ajallisuudesta.
Mutta meidän on pysyttävä Sanan totuudessa.
Ei, minä en sano, että nuo sanat on jälkeenpäin lisätty. On tieteellisesti todistettu, että ne sanat kuuluvat tekstiin.
Et ole vielä kertaakaan vastannut siihen kysymykseen, että miten perustelet sen, että siellä helvetissä voi olla kärsimässä ikuisesti?
Väitätkö, että ihminen on itsessään kuolematon vai että Jumala pitää helvetissä olevia hengissä? Eikö se ainakin ole varmaa, että riippumatta siitä, onko helvetti ikuinen vai ei, siellä ollaan täysin ja täydellisesti erossa Jumalasta?
Jos helvetissä ollaan täysin erossa Jumalasta, joka on elämän lähde, niin eikö ihmisen ole pakko olla itsessään kuolematon voidakseen olla siellä ikuisesti kärsimässä? Toisaalta Raamatun mukaan yksin Jumala on kuolematon.
Toisinsanoen sinun ikuisen piinan oppi on sisäisesti ristiriitainen ja siksi mahdoton.
Ja vielä minä näin kolmannen enkelin lentävän
keskitaivaalla. Ei mikään salainen ja salattava!!!
Joh.Ilm 14.
9 Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, [Ilm. 13:16,17]
10 joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. [Jes. 51:17; Jer. 25:15; Hes. 23:33 | 1. Moos. 19:24]
11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. [1. Moos. 19:28; Jes. 34:10]
Vaikka emme vielä pedon ajassa eläkään, niin tämä
varoitus koskee meitä! Sillä emme ehkä kaikki ole
valmistautuneita, kun Kristus tulee pilvissä
noutamaan seurakunnan ylös.
Silloin snoma totisesti koskee meitä!!
Mutta tarkoittiko iankaikkinen ja ikuinen raamattua kirjoittaessa samaa kuin ne nyt ymmärretään?