kun kasteesta ei saa puhua eikä harhaopeista, kun jotkut kysyvät esim. B. Hinnistä, häntä ei saa arvostella jne..
Vain niitä voi arvostella joita Melleri pitää itse harhaoppisena tai eksyttäjinä...... Mutta ajattelin, että oisko tässäkin raha-asiat joka pistää näitä rajoituksia?? kun Kuvaja ja Sana kustanus voisi menettää tuloja kun kirjat eivät mene kaupaksi, jos selviää Mellerin kanta kasteeseen tai hänen suosiva kantansa joihinkin eksyttäjiin...... jotain tällaista tuumin kun ei voi vapaasti kaikesta keskustella.
Vai mitäs mieltä te muut olette, ois kiva kuulla muiden ajatuksia tästä asiasta :)
Vain niitä voi arvostella joita Melleri pitää itse harhaoppisena tai eksyttäjinä...... Mutta ajattelin, että oisko tässäkin raha-asiat joka pistää näitä rajoituksia?? kun Kuvaja ja Sana kustanus voisi menettää tuloja kun kirjat eivät mene kaupaksi, jos selviää Mellerin kanta kasteeseen tai hänen suosiva kantansa joihinkin eksyttäjiin...... jotain tällaista tuumin kun ei voi vapaasti kaikesta keskustella.
Vai mitäs mieltä te muut olette, ois kiva kuulla muiden ajatuksia tästä asiasta :)
Vastaukset 4
Vanhimmat
paljon perillä Raamatun sisällöstä, mutta hän sekoittaa keskenään, vanhan-liiton pyhäkköpalveluksen ja toteutuneet ennustukset pyhäkkö-palveluun nähden Uuden-Testamentin ajassa.
Kun Leeviläinen pappeus menetti merkityksensä sukuperäisenä pappeutena, ottaa hän ne jälleen esille tuhatvuotisessa valtakunnassaan, joka ei toteutunut Messiaan ilmestyessä maailmaan, vaan Israelin kansa surmasi Messiaansa.
Kuitenkin vain pyhät tulevat viettämään ne tuhannen vuotta taivaassa, jotka Meller on viettävinään tuhat-vuotisessa valtakunnassaan maanpäällä ilman Jeesusta, joka on pyhien kanssa
taivaassa sen ajan.
Historiallisessa tulkinta suunnassaan hän on oikeassa Jeesuksen kuolemaan ja Israelin kansalle annettuun seitsemäänkymmeneen vuosiviikkoon asti, joka säädettiin Israelin kansalle, jonka jälkeen Stefanus kivitettiin ja evankeliumia alettiin saarnata pakanoille. Tämän jälkeen Meller harhautuu jesuiittojen tulkintoihin moninkertaisissa Jeesuksen tulemisissa ja tempauksissa, sekä seitsen vuotisessa vainon ajassa, jota Raamattu ei tunne ja liittää sen Nebukatnessarin hulluihin vuosiin jotka on eroitettu yhteydestään Danielin kirjan ennustuksiin ja liittää ne lopun aikaan.
Meller sekoilee myös siinä, että hän uskoo ylöstempaamisen tapahtuvan, ennen antukristuksen ilmestymistä ja vainoa.
Raamattu sanoo: Mitä tulee Herramme Jeesuksen Kristuksen takaisin tuloon, niin Hän ei tule ennenkuin ilmestyy tuo laiton jonka Hän tuhoaa tulemuksensa ilmestyksellä. Näin hän jättää sivuun ne huudot joita marttyyrit huutavat alttarin alta: Kuinka kauaksi sinä Pyhä Jumala jätät kostamatta meidän veremme niille joka ovat murhanneet meitä alusta asti, ja heille vastataan: Että pysyisivät levollisena siihen asti kunnes heidän kanssapalvelijainsa marttyyreiden luku tulisi täyteen määrään.
Tämä aika kuuluu pedon aikakauden loppuvaiheisiin, jolloin pakoitetaan ottamaan pedon merkki. Melleri aikoo paeta tuuliin ja pilviin ennen aikojaan ja jättää pedon merkit sikseen, vaikka parhaillaan ollaan rakentamassa ekumeeniseen Eurooppaan pedon uskonnollista valtakuntaa, jonka tunnusmerkistö näkyy jo EU:u lipussa Marian palvonnan symboolina ja kertoo lähestyvästä ajasta pedon merkin ottamiseen.
Pedon merkkejä on tietysti useita, ensimmäisenä tulee mieleen katolisen kirkon vallan tunnusmerkki joka on sunnuntai sapatin sijasta.
Luterilainen kirkko puolestaan siirsi tämän pedon merkin sunnuntain viikon seitsemänneksi päiväksi v.1973 ja näin hyväksyi katolisen kirkon vallan tunnusmerkin pedon merkikseen.
Muina pedon merkkeinä pidetään mikrosirua, televisiota, työaikalain säädäntöjä, ja ammatti-liittoja, joiden päätösvaltaisuus viikottaisine pyhineen vahvistetaan Roomassa. Paavia itseään pidetään antikristuksena, mutta hän on vain keulakuva kaikelle kehitykselle.
Adventistin höpinää,ei kannata ottaa tosissaan.
jos saisi kommentteja tuohon itse patmokseen ja ohjelmaan:)
sanomista ollut, ei ihme tämähän on herätysliikkeitten palsta, ei heistä ole keskustelijoiksi.