A-kirkko ei tunnusta pääsiäistä?

ehtoollinen kiirastorstaina, ristinjuhla perjantaina, seurakunnan jumalanpalvelus sapattina ja vielä yleinen hngellinen tilaisuus joko sunnuntaina tai maanantaina. On aivan luonnollista, että kaikissa näissä yhteisissä tilaisuuksissa, joita pidetään adventtikirkossa, luetaan samoja tekstejä, jotka kuuluvat esim. luterilaisen kirkon kirkkovuoden ohjelmaan. Yhteiset laulut, rukoukset ja saarnat käsittelevät suurimpaan kristilliseen juhlaan kuuluvia aiheita eli sisältöjä.

pääsiäinen ole edes raamatullisella paikallaan kalenterissa eli samaan aikaan juutalaisten pääsiäisen kanssa.

ja missä ut:ssa kerrotaan alkukirkon erityisesti muistelleen / viettäneen jeesuksen kuoleman muistoa jonain tiettynä päivänä? vain ehtoollinen on ut:ssa itsessään asetettu erityinen hetki muistella jeesuksen kuolemaa ja sen asettamisesta sentään kertovat sekä evankeliumit jeesuksen omin sanoin (pääsiäiskertomus, aterialla) ja paavali kirjeessään 1. kor. kirjeessään.

Kyllä joissakin a-kirkoissa on ollut perjantaina ristinjuhla ja eilen jumalanpalveluksen yhteydessä tai sen jälkeen erillisenä tilaisuutena on ollut pääsiäisohjelmaa. Adventtikirkkoja kun ei ole joka kadun kulmassa ja joillekin voi olla pitkäkin kirkkomatka, niin ei kai ole kauhea vääryys, jos jo eilen vähän etukäteen on juhlittu Jeesuksen ylösnousemusta? Itse kuuntelin tänään Lapinjärven kirkon tv-jumalanpalveluksen ja illalla tulee vielä radiosta klo 18 pelastusarmeijan jumalanpalvelus. Kyllähän toistenkin seurakuntien jumalanpalveluksia voi kuunnella tai katsoa ainakin näin pääsiäisen kunniaksi :).

Täyden 10 kk:n kokemukseni palstalla osoittaa, että
kiihkoellenisti ei koskaan sano pahasti vaan aina
hyvästi! Edes pääsiäisenä ei pahasti vaan hyvästi.
Eli: keskustelu seis - egw on ainoa oikea opettaja.

Paljon mainostulta Adventtikirkon kotisivulta ei
löytynyt pääsiäistoinintaa kalenterista, ei edes
erikoistapahtumista päääsiäisaikaa löytynyt.
Ajankohtaisissakaan ei ollut kirkkovuoden
suurinta juhla-aikaa, vaikka se on nyt.

Jesaja 53. luku näyttää olevan ellensapatismissa
vain kuvakieltä - ehkä kuvakieltä sapattisinetistä? Pääsiäisen toivotus, se ainoa,
mikä sinettikansan radikaaleja muistuttaa
päsiäisestä, lienee sekin kuvakieltä sinettiin
uskomisesta? Egw-oppi sanoo hyvsäti pääsiäiselle.

Sivumennen sanoen: miksikö Golgataa muistellaan
pitkäperjantaina? Ehkä siksi, että meillähän
Suomessa on toinen pääsiäispäivä maanantaina.
Se ylösnousemuspäivä. Ja ehkä siksi niin, kun
meillä maanantai kansan silmin katsottuna on
viikon ensimmäinen päivä. Yhdentekevää, miten
ne täsmäävät alkuperäiseen, sillä kuvakieltä
vain ovat nämä juhlapäivät, symboleja.
Mutta ensimmäinen pitkäperjantai on faktaa ja
ensimmäinen ylösnousemuspäivä, viikon ensimmäisenä,
on faktaa.

Pahasti?

olet väärässä :)

kun uskovat,että synnit sovitetaan taivaassa v.1844 jälkeen,laittamalla ne saatanan kannettavaksi .eivät ad.t tarvitse ristin armoa mihinkään.

Teimme kylppäriremonttia menneellä viikolla. Tyttö tuli laatoittamaan, mutta kirkossa käytiin sapattina. Siellä muisteltiin toki Jeesuksen uhria puolestamme. Näimme filmin niistä lopun ajan merkeistä, jotka ovat jo toteutuneet. Huomasimme taas kerran, että vain yksi on toteutumatta; se on Jeesuksen tuleminen takaisin omiaan noutamaan. Kun hän avaa seitsemännen sinetin, tuo valtava tapahtuma alkaa.

Täytyy myöntää, että muut päivät menevät työn teossa. Just äsken sain silikonit pesuhuoneen nurkkiin ja lattian ympäri. Nyt voi taas kutsua ammattimiehiä töihin.

Huolimatta siitä, että teemme töitä, me tiedämme, että Jeesus on siitä huolimatta meidän ristiinnaulittu Vapahtajamme. Hänellä oli tapana mennä sapattina synagoogaan ja nousta lukemaan. Me tiedämme, että Hän on myös Luojamme ja jonakin päivänä Kuninkaamme. Hän ei tarvitse muita päiviä kuin sapatin, joka tulee pyhittää. Sitä vietetään myös uudessa maassa. Sanoohan hänen sanansa: "Muista pitää sapatin päivä pyhänä." Tämä tarkoittaa, että tuo päivä ei ole mikä tahansa "lepopäivä", vaan juuri siunattu ja pyhitetty päivä.

Ellensapattia en tunne, tunnen vain Jumalan sapatin. Ellen vietti sapattia, joten hänkin ymmärsi sen pyhyyden ja totteli siinä Jumalaa. He olivatkin vuosisatoihin ainoat seitsemännen päivän baptistien ohella, jotka löysivät Jumalan pyhittämän sapatin päivän. Niin löysin minäkin. Vapahtajan mukana sain levon ja rauhan Jumalan kanssa, mutta sain myös suuren lahjan, lepopäivän. Sitä kannattaisi muidenkin kadehtia.

Tietääkseni ihmiset ovat laatineet nuo ylimääräiset "pyhä"päivät, joita tulee sitten pyhittää heidän käskystään. Työnanatajan vaimona tiedän, että niistä tulee vielä maksaakin työläisille kotiin. En yhtään ihmettele, että uskontoa ja erikoisesti valtionkirkkoa katsellaan kieroon. Onhän tämäkin yksi epäkohta. Samoin on myös verotus, joka tulee yrittäjän maksaa vaikka ei kuuluisi edes kirkkoon.

Muistelen, että meidän tapahtumakalenterimme pyörii ihmisen ympärillä pikemminkin kuin tarpeettomien pyhäpäivien. Ihmiset ovat tärkeämpiä kuin pyhittämättömät päivät. Jumala on ensin, sitten lähimmäinen. "Kaiken, minkä olette tehneet yhdelle näistä vähimmistä veljistäni (tai sisaristani) sen olette tehneet minulle." Näinhän se on.