On kaksi harhaluuloa, joita Jumalan lasten on
erityisesti varottava.
"Ensimmäinen näistä on erehdys, että katselee omia
tekojaan ja luottaa siihen,että voi omalla toiminnallaan saattaa itsensä sopusointuun
Jumalan kanssa.Se joka yrittää tulla pyhäksi
omilla teoillaan lakia noudattamalla, yrittää mahdotonta...
Vastakkainen, eikä suinkaan vaarattomampi erehdys
on se luulo, että usko Kristukseen vapauttaa
ihmiset noudattamasta Jumalan lakia, koska
pääsemme vain uskon kautta osallisiksi armosta,
teoillamme ei ole mitään merkitystä pelastuksessamme...
Emme ansaitse pelastusta kuuliaisuudella, sillä
pelastus on ilmainen Jumalan lahja, joka otetaan
uskolla vastaan, mutta kuuliaisuus on uskon hedelmä."
No mitä sanoo sitten Luther:
"heikot voivat loukkaantua, kunnon ihmisetkin,
jotka eivät ole ilkeämielisiä vääristelijöitä,
kun he kuulevat, ettei lakia ole täytettävä,
eikä hyviä tekoja tehtävä sitä varten,
että tulisimme vanhurskaiksi...Kun meistä on jo tehty vanhurskaita, meidän on tehtävä hyviä tekoja;me emme tee niitä epävanhurskaina,jotta
niiden avulla tulisimme vanhurskaiksi.
Puu tuottaa hedelmiä, eivät hedelmät puita."
erityisesti varottava.
"Ensimmäinen näistä on erehdys, että katselee omia
tekojaan ja luottaa siihen,että voi omalla toiminnallaan saattaa itsensä sopusointuun
Jumalan kanssa.Se joka yrittää tulla pyhäksi
omilla teoillaan lakia noudattamalla, yrittää mahdotonta...
Vastakkainen, eikä suinkaan vaarattomampi erehdys
on se luulo, että usko Kristukseen vapauttaa
ihmiset noudattamasta Jumalan lakia, koska
pääsemme vain uskon kautta osallisiksi armosta,
teoillamme ei ole mitään merkitystä pelastuksessamme...
Emme ansaitse pelastusta kuuliaisuudella, sillä
pelastus on ilmainen Jumalan lahja, joka otetaan
uskolla vastaan, mutta kuuliaisuus on uskon hedelmä."
No mitä sanoo sitten Luther:
"heikot voivat loukkaantua, kunnon ihmisetkin,
jotka eivät ole ilkeämielisiä vääristelijöitä,
kun he kuulevat, ettei lakia ole täytettävä,
eikä hyviä tekoja tehtävä sitä varten,
että tulisimme vanhurskaiksi...Kun meistä on jo tehty vanhurskaita, meidän on tehtävä hyviä tekoja;me emme tee niitä epävanhurskaina,jotta
niiden avulla tulisimme vanhurskaiksi.
Puu tuottaa hedelmiä, eivät hedelmät puita."
Vastaukset 6
Vanhimmat
Minä uskon Jumalan Sanaan ilmoituksena Jumalan lain olemassaolosta sellaisena kuin on vaikkapa painovoiman lainalaisuus.
Laki on ilmoitettu siksi, että se olisi virallisesti olemassa vaikka sitä ei kukaan ymmärtäisikään oikein.
En usko siis Jumalan lakiin yksittäisinä tekoja määräävinä muotomenojen ohjenuorana.
Jumalan lain periaatteet ovat kätkettyinä Jeesuksen ja apostolien opetukseen.
Kun ymmärtää Jeesuksen opetusten periaatteellisen sisällön, se on sovellettavissa tuhansin eri käytännön toteutusmuodoin ihmistenvälisessä elämässä. Jeesuksen opetuksien kautta me opmme Jeesuksen suuruuden ymmärtämisen ja Hänen tuntemisensa kautta me muutumme Hänen kaltaisuuttaan kohden ja tulemme tekemään Jumalan tahdon mukaisia ratkaisuja elämässämme. TÄMÄ ei tietenkään huvita kirkkokuntia, sillä näin heidän osallisuutensa jää sivutettavaksi.
Olipas viisasti kirjoitettu! Harvemmin saa lukea noin rakentavaa tekstiä tällä palstalla.
Kuka oletkin, olet arvokas kirjoittaja ( armolahjan omaava).
Kiitos!
Molemmat ääripäät ovat tuhoisia hengelliselle elämälle. Ef.2:10:"Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme."
Tuo jae on monesti saanut minua siunata, kun olen ajatellut, että Jumala on jokaiselle valmistanut jo etukäteen "hyvät työt" ja meidän velvollisuus on hyväksyä ne ja vaeltaa niissä hänen armonsa varassa. Kunhan vain annamme elämämme Jumalan johtoon emmekä mutkittelisi omilla poluillamme.
oikeinväärin
ihminen ei ymmärrä Jumalan rakkauden lain suuruutta ja syvyyttä.
Laki on Jumalan olemus: rakkaus.
Suurin käskysana : Rakasta Jumalaa, toinen tyähän verrattava: Raksata lähimmäistä ja itseäsi.
Sapatti on annettu juuri itserakkauden päiväksi oikealla rakentavalla tavalla.
Jumalaa voimme rakastaa vain silloin, kun Pyhä henki avaa silmämme näkemään Jeesuksen kirkkauden ja evankeliumin voiman, meuitä syntisiä kohtaan.
Lain tehtävä ei ole tuoda pelastusta , vaan ohjata meidät etsimään apua meidän ulkopuolelta.
Lutter on sanonut: " Nejotka eivät "tahdo " olla syntisiä, eivät voi saada myöskään evankeliumin siunausta.
"uskallatko" olla niin syntinen, että hat apua itsesi ulkopuolelta, ja "kuolet" itsellesi.
Hyvä! Pääsit neulansilmästä kamelin kanssa!
Jeesus on vain tie!!
Sanoit näin: ”teoillamme ei ole mitään merkitystä pelastuksessamme...”
On totta ettemme lain teoilla pelastu, lakihan osoittaa meidät syntiseksi ja viitoittaa tien ristille tunnustamaan syntimme ja tekemään parannus, eli laki sanoo mikä on väärin ja mikä on oikein. Siis teoillamme on ratkaiseva merkitys saada omistaa armo omalle kohdalleen, anteeksi pyytämisessä ja anteeksi saamisessa.