uskovien kasteensa pätevyyden, koska heitä vastaan nousee tämä sana: "Yksi usko, yksi kaste". Kieltäessään yhden uskon ja yhden kasteen, he tunnustautuvat teollaan hereetikoiksi, haluten erottautua yleisestä kirkosta eli maailmanlaajuisesta Kristuksen seurakunnasta.
Uudestikastajat mitätöivät uskovien
kasteellaan oman
15340
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kasteasia mielenkiintoinen.
Luterilainen kirkko, sen kastetta ei hyväksytä Helluntaikirkossa, vaan kastetaan uudelleen.
Ja päinvastoin.
Jos Helluntaikirkossa on kastettu, mutta ei ole saanut luterilaista kastetta, niin kirkko kastaa uudelleen, jos liittyy siihen.
Vapaakirkkoon passaa molemmat.
Raamatussa uudessa testamentissa oli asetettu kysymys, "että millä kasteella teidät on kastettu", no kun asia selkisi, niin heidät kastettiin uudelleen.
Olisiko kyse tällaisista asetelmista?
http://www.kolumbus.fi/gematria/kaste.htm
Haluan oikaista virheen: Mikäli henkilö on kastettu helluntaiseurakunnassa tai muussa nk.vapaisiin suuntiin kuuluvassa seurakunnassa upotuskasteella, ei luterilaiseen seurakuntaan liityttäessä tarvita muuta kuin kastetodistus edellisestä seurakunnasta. Ei siellä kasteta uudelleen.
Niin, väärinkäsitysten välttämiseksi: olen itse upotuskasteen puolella, sillä se on Raamatullinen kaste.
kuin sen sisällöllä?
Liityin helluntaiseurakunnasta tähän valtionkirkkoon viime keväänä ja sen tähden minua ei kastettu, kun olin lapsena (hätä) kastettu. Eli käytäntö voi olla kirkkokohtainen. Eli puhun kokemuksesta.
En koskaan ole kuulunut kirkkoon, enkä käynyt rippikoulua ja oletin, että minua ei oltu edes kastettu, koska vanhempani olivat eronneet kirkosta.
Mutta kaste asia oli hyvin tärkeä tässä toimituksessa, se haluttiin erikoisesti varmistaa, koska hellutaikaste ei kelvannut.
ollenkaan. Jos jätät advarit/hellarit/baptistit ja liityt luterilaiseen kirkkoon, niin kirkkoherralla on täysi valta vaatia sinulta luterilaista kastelua ennen kirkkoon liittymistä. Mikään ei sido heitä hyväksymään vapaiden kirkkojen kastetta ollenkaan.
Ef.4
(3) ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä: (4) yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte; (5) yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; (6) yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Yritätkö siis sanoa, että kasteen laadulla ei ole yhtään minkäänlaista merkitystä? Hyväksyvätkö sylivauvojen kastajat minkälaisen tahansa kasteen?
Ja jos uskosta puhutaan, niin eikö ole ongelmallista puhua "yhdestä uskosta", kun kyseessä on sylivauvat. Sylivauvat eivät vielä osaa tehdä eroa edes hyvän ja pahan välillä, joten miten he osaisivat oikein tunnustaa, tunnistaa ja erottaa apostolisen uskon harhaopista? Usko vaatii ymmärrystä, joka jo kyllä lapsilla on, mutta ei sylivauvoilla.
Maailmanlaajuinen Kristuksen seurakunta? Mikä se sellainen on?
Kirkko tekee oikein kastaessaan lapsia!
Kaste on kastajaa velvoittava teko.
Kastekäskyyn sisältyy oikean EVANKELIUMIN opettamisen velvollisuus.
Opettamisessa kirkko tekee laiminlyöntinsä.
Kirkon toimittama kaste on siis Jumalan ovelaa viisautta ,joka velvoittaa kirkon opettamaan seurakuntalaisia.
Näin on järjestetty Jumalan sanan välittäminen sukupolvien kautta maailman loppuun asti.
Vääränkin on täten palveltava Jumalaa!
Siksi Paavalikin oli iloinen, kunhan Kristuksen sana leviää.
Fil.1:15. Muutamat tosin julistavat Kristusta kateudestakin ja riidan halusta, mutta toiset hyvässä tarkoituksessa:
16. nämä tekevät sitä rakkaudesta, koska tietävät, että minut on pantu evankeliumia puolustamaan,
17. nuo toiset taas julistavat Kristusta itsekkyydestä, epäpuhtaalla mielellä, luullen tuottavansa minulle murhetta kahleissani.
18. Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva.
Jumalan tahdon toteutuminen on siis ihan muuta kuin KAIKKI kirkkokunnat kuvittelevat!
harhaoppia ja Babylonin viiniä.
monet luterilaisen kirkon papit ovat käyneet Israelissa kastattamassa salaa itsensä Jordanilla, ja monet luterilaiset papit seuraavat heidän esimerkkiään..
Siltikin käyvät kastattamassa itsensä, vaikka opettavat edelleenkin lapsikasteen autuutta kirkoissaan..
Tuollaiseenko toimintaan luulet Jumalan mielistyvän Raamatun sanan opettajissaan kasteasiassa..
Teillä kaste on rituaali jossa ei ajatella edes sitä mikä kastekäskyn sisältö oli.
Matt.28;18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
KASTEKÄSKY on annettu kastavia velvoittamaan.
Eihän kastekäskyssä kehoiteta kasteen saajia mihinkään!
Lue mitä on kirjoitettu.
Uudelleenkastajat opettavat omiaan eikä Jeesuksen kehoittamia asioita.
Lisänä vielä, että uudelleenkastajat kilvan sistouttavat kasteen kautta ihmiset omikseen.
ole kaste lainkaan, vaan kirkon jäseneksi ottaminen. Siinä ei tarvita uskoa, se on vain sellainen tapa ja rituaali.
Eli kirkon kaste ei ole edes se ensimmäinen kaste.
Vielä naurettavampi rituaali on se uppokaste. Siinä vaan sitoutuu jonkun lahkon jäseneksi.
upotuskastetulle liittämisen kastajan lahkoon olevan Jumalan tahto, asia on OK, mutta mikäli se liittäminen on pelkkä 'muodollisuus' liittäminen voidaan kyseenalaistaa..
Jumalan tahtohan ilmaistaan sanoilla: On, ja Ei, ja kaikki muu mitä siihen lisätään on pahasta..
Kaikenlaisia jumalan tahdon tulkkeja löytyy, mutta hullu heitä uskoo?
Raamatun kirjoituksia omaa väärämielistä mielipidettäsi tukeaksesi?
Opettele ensin tuntemaan Jumalan tahto omassa elämässäsi ja sen opittuasi opeta sitten lähimmäisiäsi, jos Jumala niin käskee sinua.