Olipa herkkänahkaista porukkaa, kun piti poistattaa hauska I&S:n kirjoitus! Eikö asioita kärsi esittää huumorin varjolla, jolloin voisi avautua uudenlainen näkökulma. On eri asia halveerata ja ivata, muta eihän siinä irvailtu ketään.
Huumoria vaaditaan, mutta sellaista jossa saa vain kristittyjä irvailla, niinköstä?
Koska olin vastaamassa Vänkiksen viestiin, joka ei sitten onnistunutkaan, laitan tässä aloituksena kaikille kysymyksen, joka on viestin lopussa viimeisessä kappaleessa. Muu osa viestiä on vastausta Vänkikselle, joka ihmetteli minun 'hukkaanmenemistä'.
Mihinkäs hukkaputkeen minä meen, Jumalan valmistamia valmiita polkuja dallaten? — "Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka. Jumalattomain tie on kuin pimeys: eivät he tiedä, mihin kompastuvat." Snl. 4:18-19
Sen sijaan omien polkujen dallaajista sanotaan:
"Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie." Snl. 14:12
..."uppiniskaista kansaa kohden, joka vaeltaa tietä, mikä ei ole hyvä, omain ajatustensa mukaan" Jes. 65:2
"Ihmisen oma hulluus turmelee hänen tiensä, mutta Herralle hän sydämessään vihoittelee." Snl. 4:3
Kapinointia aina välillä ilmenee Jumalan koulussa; se vanha aatu meissä sitkeänä sissinä kun ei tahdo nöyrtyä...
Ja lankeemuksiakin tapahtuu!
Se jos mikä on varmaa kuin pläkki ihmisenä ollessa. Mutta aina on mahdollisuus nousta: "Mutta minä katson sen puoleen, joka on nöyrä, jolla on särjetty henki ja arka tunto minun sanani edessä" Jes. 66:2
http://www.youtube.com/watch?v=BtE0Y6CTQMQ&feature=related
Ja kerran taivaassa kaikista kansoista koostuva valtava kuoro laulaa ylistystä Jeesukselle. Mikä ihana matkan pää meitä odottaa! Miksi tällaisesta valmismatkapaketista ihminen kieltäytyy? Miksi pitää ruveta askartelemaan omia oppeja jälleensyntymisistä ja yrittää omin avuin itsekyhättyä kasvua (joka EI onnistu) ja jäädä hengellisesti vajaaksi ja orvoksi?
http://www.youtube.com/watch?v=IH7MH7n3j28&feature=related
There Is A Fountain
16
653
Vastaukset
- Aritta
Minultakin jäi keskustelut kesken.
Mutta että I&R tai I&S olisi hauska voidaan olla eri mieltä. - vänkis
Juu, mä olen ihan samoilla linjoilla kanssasi! :/
Kehittyhän se ketju siitä avauksesta selvästi parempaan suuntaan.
Etkä sä mitenkään hukkaan mene, vaikka uskis oletkin. Kunhan vaan välillä vähän kenkkuilen...
Musta moni ihminen kapinoi kehitystä vastaan ja se on samalla napinaa Jumalaakin vastaan, koska Jumala on myöskin kehitys! ;)
Noo, tää on vaan tätä mun "filosofiaani". :)
Raamatusta löytyy toki monenmoista "keljuilua" joka lähtöön! Nuokin kohdat mitä tuossa tuotkin esiin. Musta niitä ei tartte ottaa ihan kirjaimellisesti. Mä ymmärrän ne vähän niinkuin sellaisena muistutuksena enemmänkin tietynlaisen nöyryyden ylläpitämisestä. Vaikka olis maailman viisain, niin silti pitäs pystyä olemaan myös vielä nöyräkin. Se on ihan hyvä vaan, että Raamatussakin sanotaan välillä kovasti jopa niille, jotka on jo vähän muita "pidemmällä". Ei saa kuitenkaan alkaa liikaa kuvittelemaan, että olis jotenkin jo "perillä" ja siitä syystä kannattaa aina miettiä noita Raamatunkin sanomisia.
Niinhän se yleensä täällä menee, että kun arvostelet viisasta, niin hän kiittää sinua, mutta kun arvostelet tyhmää, hän käy kimppuusi!
Et semmottii ja tämmöttii taas...
;)
>>Miksi pitää ruveta askartelemaan omia oppeja jälleensyntymisistä ja yrittää omin avuin itsekyhättyä kasvua (joka EI onnistu) ja jäädä hengellisesti vajaaksi ja orvoksi?- DeltaEssiivi
Raamatun "keljuilut" on tarkoitettu todesta otettaviksi,
for ihan totta sake!
Sanan pitääkin sattua ihmisen sisimpään, jotta ihminen heräisi synnin unesta elämään sitä nöyrää elämää, josta mainitsit. Meille ihmisille ylpeys on aina niin lähellä vaanimassa, mutta Jumala kyllä osaa nöyränä pitää...
>Niinhän se yleensä täällä menee, että kun arvostelet viisasta, niin hän kiittää sinua, mutta kun arvostelet tyhmää, hän käy kimppuusi! >
Tuohan on ihan sananlaskumaista, oliko peräti jostain sananlaskuista.
>Mutta eiks se ollut jotenkin niin, että sä haluut pelata varman päälle ja mä taas haluan riskeerata kaiken?>
Enhän minä mitään pelaa, Jumala kutsui ja vastasin siihen...
Ei tieteen ja Raamatun tarvitse olla ristiriidassa; kyse on enemmänkin siitä, ettei ole ymmärretty Raamattua. Eihän tiedekään ole yksiselitteinen; tuloksiin vaikuttaa tutkijoiden ennakko-oletukset. Ei ole olemassa arvovapaata tutkimusta. Jos ihmiset ovat olleetkin joskus harhoissa, mitä luonnontieteellisiin totuuksiin tulee, niin ei ne luonnontieteen keksinnöt sulje pois Jumalan luomistyötä. Jos ihminen luuli maapallon olevan kaiken keskus, niin sehän todistaa vaan tuon ajan ihmisten tiedon vähyyttä, ei Raamatun epäluotettavuutta. Raamattukin mainitsee tiedon lisääntymisestä.
>Jos mä olisin muuten ollut Jeesus, niin olisin todistanut jumalallisuuteni kertomalla galakseista, supernovista, mustista aukoista, lentokoneista, tietokoneista, sun muista nykyajan "ihmeistä"! Ja tänä päivänä kaikki uskois muhun! Mutta eipä se Jessekään mitään tainnut tietää näistä ajoista? >
Jeesuksen tehtävä olikin hieman toinen kuin kertoa ihmiskunnan kehityksen saavutuksista. Mutta kyllä Raamatusta löytyy monia nykyajan keksintöjä: on lentokonetta, autoa, panssarivaunua, ydinohjusta...
"Keitä ovat nuo, jotka lentävät niinkuin pilvet ja niin kuin kyyhkyset lakkoihinsa?" Jes.60:8 (lentokone)
Ilm. 8 ja 9 luvut kuvaavat ydinsotaa...
Jos vielä vähän siitä kehityksestä.
En tiedä kuinka kauan rajatiedon ihmisten mielestä ihmisiä on maapallolla asunut, mutta joka tapauksessa ihmiselämiä on ollut jo niin runsaasti, tuhansittain, että jos sitä kehitystä ja kasvua ihmisessä tapahtuu omin voimin, ihmiset olisi jo niin kehittyneitä että esim. Silminnäkijä-ohjelmassa nähtyä Hylätyt lapset-dokumentin kaltaista järkyttävää vammaisten lasten heitteillejättöä ei tapahtuisi. Lapset kuolevat nälkään ja hoidon puutteeseen. Hoitajat eivät osoita rakkautta, eivät pidä lapsia sylissä, kohtelevat kuin esineitä vain välttämättömin, syöttäminen ja peseminen, ainoina toimenpiteinään. Potalla istutetaan monta tuntia ettei tarvitse lapsia viedä montaa kertaa päivässä potalle erikseen. Lapset kosketuksen ja virikkeiden puutteesta heijaavat itseään edes takaisin, pienimmät ja heikoimmat makaavat apaattisina vuoteissaan ja kuihtuvat pois. Miten ihmeessä ylipainoisilla hoitajilla ihmisyys on niin totaalisen hukassa käsitellessään luurangon laihoja lapsia kuin eläimiä.
Ja tällaisia hoitolaitoksia on löydetty muistakin entisistä sosialistisista maista.
http://areena.yle.fi/hae?pid=166383
On hirvittävää sokeutta ja itsepetosta uskotella itsekasvua, kun ensinnäkin ihmiset eivät muista edellisiä elämiään; muistamattomuushan nollaa kasvun mahdollisuudet. On täysin kestämätöntä väittää useiden elämien kasvattavan ihmisyyttä jalompaan muotoon: ihmisen syntiinlangennut luonto ei kasva, se ei yksinkertaisesti kykene itsekasvuun. Vain uudestisyntyminen, ei uudelleensyntyminen, ja synnin välttäminen voi kasvua aikaansaada. Tämä on hengellinen totuus, joka nousee Raamatusta. Vasta kun ihmisen henki uudestisyntyy = Jumalan Pyhä Henki yhtyy ihmisen henkeen, tapahtuu kasvualustan muokkaus kasvua varten. Jumala tekee elinsiirron; kivisydämen tilalle laittaa lihasydämen, jolloin ihmisen alkuperäinen olemus etiikan ja moraalin suhteen asettuu oikeaan kurssiin. - vänkis
DeltaEssiivi kirjoitti:
Raamatun "keljuilut" on tarkoitettu todesta otettaviksi,
for ihan totta sake!
Sanan pitääkin sattua ihmisen sisimpään, jotta ihminen heräisi synnin unesta elämään sitä nöyrää elämää, josta mainitsit. Meille ihmisille ylpeys on aina niin lähellä vaanimassa, mutta Jumala kyllä osaa nöyränä pitää...
>Niinhän se yleensä täällä menee, että kun arvostelet viisasta, niin hän kiittää sinua, mutta kun arvostelet tyhmää, hän käy kimppuusi! >
Tuohan on ihan sananlaskumaista, oliko peräti jostain sananlaskuista.
>Mutta eiks se ollut jotenkin niin, että sä haluut pelata varman päälle ja mä taas haluan riskeerata kaiken?>
Enhän minä mitään pelaa, Jumala kutsui ja vastasin siihen...
Ei tieteen ja Raamatun tarvitse olla ristiriidassa; kyse on enemmänkin siitä, ettei ole ymmärretty Raamattua. Eihän tiedekään ole yksiselitteinen; tuloksiin vaikuttaa tutkijoiden ennakko-oletukset. Ei ole olemassa arvovapaata tutkimusta. Jos ihmiset ovat olleetkin joskus harhoissa, mitä luonnontieteellisiin totuuksiin tulee, niin ei ne luonnontieteen keksinnöt sulje pois Jumalan luomistyötä. Jos ihminen luuli maapallon olevan kaiken keskus, niin sehän todistaa vaan tuon ajan ihmisten tiedon vähyyttä, ei Raamatun epäluotettavuutta. Raamattukin mainitsee tiedon lisääntymisestä.
>Jos mä olisin muuten ollut Jeesus, niin olisin todistanut jumalallisuuteni kertomalla galakseista, supernovista, mustista aukoista, lentokoneista, tietokoneista, sun muista nykyajan "ihmeistä"! Ja tänä päivänä kaikki uskois muhun! Mutta eipä se Jessekään mitään tainnut tietää näistä ajoista? >
Jeesuksen tehtävä olikin hieman toinen kuin kertoa ihmiskunnan kehityksen saavutuksista. Mutta kyllä Raamatusta löytyy monia nykyajan keksintöjä: on lentokonetta, autoa, panssarivaunua, ydinohjusta...
"Keitä ovat nuo, jotka lentävät niinkuin pilvet ja niin kuin kyyhkyset lakkoihinsa?" Jes.60:8 (lentokone)
Ilm. 8 ja 9 luvut kuvaavat ydinsotaa...
Jos vielä vähän siitä kehityksestä.
En tiedä kuinka kauan rajatiedon ihmisten mielestä ihmisiä on maapallolla asunut, mutta joka tapauksessa ihmiselämiä on ollut jo niin runsaasti, tuhansittain, että jos sitä kehitystä ja kasvua ihmisessä tapahtuu omin voimin, ihmiset olisi jo niin kehittyneitä että esim. Silminnäkijä-ohjelmassa nähtyä Hylätyt lapset-dokumentin kaltaista järkyttävää vammaisten lasten heitteillejättöä ei tapahtuisi. Lapset kuolevat nälkään ja hoidon puutteeseen. Hoitajat eivät osoita rakkautta, eivät pidä lapsia sylissä, kohtelevat kuin esineitä vain välttämättömin, syöttäminen ja peseminen, ainoina toimenpiteinään. Potalla istutetaan monta tuntia ettei tarvitse lapsia viedä montaa kertaa päivässä potalle erikseen. Lapset kosketuksen ja virikkeiden puutteesta heijaavat itseään edes takaisin, pienimmät ja heikoimmat makaavat apaattisina vuoteissaan ja kuihtuvat pois. Miten ihmeessä ylipainoisilla hoitajilla ihmisyys on niin totaalisen hukassa käsitellessään luurangon laihoja lapsia kuin eläimiä.
Ja tällaisia hoitolaitoksia on löydetty muistakin entisistä sosialistisista maista.
http://areena.yle.fi/hae?pid=166383
On hirvittävää sokeutta ja itsepetosta uskotella itsekasvua, kun ensinnäkin ihmiset eivät muista edellisiä elämiään; muistamattomuushan nollaa kasvun mahdollisuudet. On täysin kestämätöntä väittää useiden elämien kasvattavan ihmisyyttä jalompaan muotoon: ihmisen syntiinlangennut luonto ei kasva, se ei yksinkertaisesti kykene itsekasvuun. Vain uudestisyntyminen, ei uudelleensyntyminen, ja synnin välttäminen voi kasvua aikaansaada. Tämä on hengellinen totuus, joka nousee Raamatusta. Vasta kun ihmisen henki uudestisyntyy = Jumalan Pyhä Henki yhtyy ihmisen henkeen, tapahtuu kasvualustan muokkaus kasvua varten. Jumala tekee elinsiirron; kivisydämen tilalle laittaa lihasydämen, jolloin ihmisen alkuperäinen olemus etiikan ja moraalin suhteen asettuu oikeaan kurssiin.>>Sanan pitääkin sattua ihmisen sisimpään, jotta ihminen heräisi synnin unesta elämään sitä nöyrää elämää, josta mainitsit. Meille ihmisille ylpeys on aina niin lähellä vaanimassa, mutta Jumala kyllä osaa nöyränä pitää... >Tuohan on ihan sananlaskumaista, oliko peräti jostain sananlaskuista. >Enhän minä mitään pelaa, Jumala kutsui ja vastasin siihen...>Ei tieteen ja Raamatun tarvitse olla ristiriidassa; kyse on enemmänkin siitä, ettei ole ymmärretty Raamattua. Eihän tiedekään ole yksiselitteinen; tuloksiin vaikuttaa tutkijoiden ennakko-oletukset. Ei ole olemassa arvovapaata tutkimusta. Jos ihmiset ovat olleetkin joskus harhoissa, mitä luonnontieteellisiin totuuksiin tulee, niin ei ne luonnontieteen keksinnöt sulje pois Jumalan luomistyötä.>Jeesuksen tehtävä olikin hieman toinen kuin kertoa ihmiskunnan kehityksen saavutuksista. Mutta kyllä Raamatusta löytyy monia nykyajan keksintöjä: on lentokonetta, autoa, panssarivaunua, ydinohjusta...
"Keitä ovat nuo, jotka lentävät niinkuin pilvet ja niin kuin kyyhkyset lakkoihinsa?" Jes.60:8 (lentokone)
Ilm. 8 ja 9 luvut kuvaavat ydinsotaa... >Jos vielä vähän siitä kehityksestä.
En tiedä kuinka kauan rajatiedon ihmisten mielestä ihmisiä on maapallolla asunut, mutta joka tapauksessa ihmiselämiä on ollut jo niin runsaasti, tuhansittain, että jos sitä kehitystä ja kasvua ihmisessä tapahtuu omin voimin, ihmiset olisi jo niin kehittyneitä että esim. Silminnäkijä-ohjelmassa nähtyä Hylätyt lapset-dokumentin kaltaista järkyttävää vammaisten lasten heitteillejättöä ei tapahtuisi. >On hirvittävää sokeutta ja itsepetosta uskotella itsekasvua, kun ensinnäkin ihmiset eivät muista edellisiä elämiään; muistamattomuushan nollaa kasvun mahdollisuudet. On täysin kestämätöntä väittää useiden elämien kasvattavan ihmisyyttä jalompaan muotoon: ihmisen syntiinlangennut luonto ei kasva, se ei yksinkertaisesti kykene itsekasvuun. Vain uudestisyntyminen, ei uudelleensyntyminen, ja synnin välttäminen voi kasvua aikaansaada. - Voihan veee
vänkis kirjoitti:
>>Sanan pitääkin sattua ihmisen sisimpään, jotta ihminen heräisi synnin unesta elämään sitä nöyrää elämää, josta mainitsit. Meille ihmisille ylpeys on aina niin lähellä vaanimassa, mutta Jumala kyllä osaa nöyränä pitää... >Tuohan on ihan sananlaskumaista, oliko peräti jostain sananlaskuista. >Enhän minä mitään pelaa, Jumala kutsui ja vastasin siihen...>Ei tieteen ja Raamatun tarvitse olla ristiriidassa; kyse on enemmänkin siitä, ettei ole ymmärretty Raamattua. Eihän tiedekään ole yksiselitteinen; tuloksiin vaikuttaa tutkijoiden ennakko-oletukset. Ei ole olemassa arvovapaata tutkimusta. Jos ihmiset ovat olleetkin joskus harhoissa, mitä luonnontieteellisiin totuuksiin tulee, niin ei ne luonnontieteen keksinnöt sulje pois Jumalan luomistyötä.>Jeesuksen tehtävä olikin hieman toinen kuin kertoa ihmiskunnan kehityksen saavutuksista. Mutta kyllä Raamatusta löytyy monia nykyajan keksintöjä: on lentokonetta, autoa, panssarivaunua, ydinohjusta...
"Keitä ovat nuo, jotka lentävät niinkuin pilvet ja niin kuin kyyhkyset lakkoihinsa?" Jes.60:8 (lentokone)
Ilm. 8 ja 9 luvut kuvaavat ydinsotaa... >Jos vielä vähän siitä kehityksestä.
En tiedä kuinka kauan rajatiedon ihmisten mielestä ihmisiä on maapallolla asunut, mutta joka tapauksessa ihmiselämiä on ollut jo niin runsaasti, tuhansittain, että jos sitä kehitystä ja kasvua ihmisessä tapahtuu omin voimin, ihmiset olisi jo niin kehittyneitä että esim. Silminnäkijä-ohjelmassa nähtyä Hylätyt lapset-dokumentin kaltaista järkyttävää vammaisten lasten heitteillejättöä ei tapahtuisi. >On hirvittävää sokeutta ja itsepetosta uskotella itsekasvua, kun ensinnäkin ihmiset eivät muista edellisiä elämiään; muistamattomuushan nollaa kasvun mahdollisuudet. On täysin kestämätöntä väittää useiden elämien kasvattavan ihmisyyttä jalompaan muotoon: ihmisen syntiinlangennut luonto ei kasva, se ei yksinkertaisesti kykene itsekasvuun. Vain uudestisyntyminen, ei uudelleensyntyminen, ja synnin välttäminen voi kasvua aikaansaada.Et kai usko noihin höpinöihisi? Järkyttävää kuinka ihminen voi mennä noin sekaisin.
- vänkis
Voihan veee kirjoitti:
Et kai usko noihin höpinöihisi? Järkyttävää kuinka ihminen voi mennä noin sekaisin.
No, en tietenkään usko!
Hullunako sä mua pidät?
Se on niin kivaa keksiä huuhaa-juttuja! Ai, että!
Muista, että totuus on kuitenkin aina tarua ihmeellisempää! ;)
- viestinsä poistamiseen
varmasti huumorilla.
Täällä S24:ssä viestien poistattaminen ei ole
mikään harvinainen ilmiö.
Huumorintaju ei ole kaikilla ihmisillä samanlai-
nen,joku vetää herneitä nenäänsä siinä missä toi-
nen näkee hauskuutta.
Uskonasioista ja politiikasta keskusteltaessa tu-
lee helposti ylilyöntejä ja riitaa,nämä asiat
herättää ihmisissä tunteita puolesta ja vastaan. - heather :-D
minäkään en ymmärrä miksi aloitus poistettiin
hauskuudesta voin olla erimieltä - cybo-ceronimo-cabriel-61
Tyypillistä raamatulla-korville-läiskijälle on se yleinen inhimillinen piirre, jossa muikeat ja itselle sopivat kohdat nousevat jatkuvasti esiin.
//Mihinkäs hukkaputkeen minä meen, Jumalan valmistamia valmiita polkuja dallaten? — "Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka. Jumalattomain tie on kuin pimeys: eivät he tiedä, mihin kompastuvat." Snl. 4:18-19
Sen sijaan omien polkujen dallaajista sanotaan:
"Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie." Snl. 14:12
..."uppiniskaista kansaa kohden, joka vaeltaa tietä, mikä ei ole hyvä, omain ajatustensa mukaan" Jes. 65:2 "Ihmisen oma hulluus turmelee hänen tiensä, mutta Herralle hän sydämessään vihoittelee." Snl. 4:3
Kapinointia aina välillä ilmenee Jumalan koulussa; se vanha aatu meissä sitkeänä sissinä kun ei tahdo nöyrtyä...
Ja lankeemuksiakin tapahtuu!
Se jos mikä on varmaa kuin pläkki ihmisenä ollessa. Mutta aina on mahdollisuus nousta: "Mutta minä katson sen puoleen, joka on nöyrä, jolla on särjetty henki ja arka tunto minun sanani edessä" Jes. 66:2
http://www.youtube.com/watch?v=BtE0Y6CTQMQ&feature=related
Ja kerran taivaassa kaikista kansoista koostuva valtava kuoro laulaa ylistystä Jeesukselle. Mikä ihana matkan pää meitä odottaa! Miksi tällaisesta valmismatkapaketista ihminen kieltäytyy? Miksi pitää ruveta askartelemaan omia oppeja jälleensyntymisistä ja yrittää omin avuin itsekyhättyä kasvua (joka EI onnistu) ja jäädä hengellisesti vajaaksi ja orvoksi?//
- Tässä alla sinulle raamatullisesti jälleensyntymästä.
-lainaus-
"JÄLLEENSYNTYMÄ RAAMATUSSA
Viimeaikoina johtuen luultavasti New Age liikettä kohtaan tuntemastaan pelosta ovat monet koreasti oppineetkin teologit käsitelleet Raamatun ja jälleensyntymäopin välisiä suhteita. Näiden teologien mukaan oppi on yleensäkin itämais-kreikkalais-platonista lainatavaraa, vailla raamatullisia perusteita ja muutenkin mahdoton, koska heidän mukaansa ihminen ei luoduksi tullessaan ole edes ylipäätään saanut erillistä sielua, joka voisi minnekään uudelleen syntyä. Ihminen on heistä yksi jakamaton sieluruumis ja sanalla sielu onkin sama merkitys kuin sanalla henkilö. Kuitenkin tämä kuollut sielu jossain ihmeellisessä olomuodossa on tuonelassa odottaen siellä tietoisena ja ruumiillisena uutta luomistaan ja ylösnousemistaan.
On myös teologeja, joiden mielestä koko ihminen sieluineen kuolemassa kuolee ja luodaan ylösnousemuksessa kokonaan uudelleen, kuitenkin samaksi persoonaksi kuin mikä hän kuollessaan on ollut. He eivät kuitenkaan kerro, luodaanko hänet uudelleen samanlaiseksi. Ylösnouseeko tällaisen tulkinnan mukaan ylös esim. synnytyksessä kuollut lapsi muutaman minuutin ikäisenä, vanhus vanhuksena, halvaantunut halvaantuneena , nuorukainen nuorukaisena jne.
Teologit eivät edelleen käy juurikaan arvailemaan, missä muualla kuin hautausmaalla sielu ylösnousemista odottaa. Tuonelaa ei haluta paikallistaa. Muutoin jouduttaisiin ottamaan kantaa kysymykseen, miten jakamaton sieluruumis voi yhtä aikaa olla kahdessa eri paikassa, sillä Raamatun mukaan tuonela eli sheol on varattu sieluille ja hauta sachat ruumiille. Että paikat ole samoja, ilmenee selvästi Jobin kirjan 21. luvun jakeesta 26 ja psalmista 16 jakeesta 10:
Yhdessä he panevat maata multaan
Ja madot peittävät heidät (Job)
Sillä sinä et hylkää minun sieluani
tuonelaan etkä anna hurskaasi nähdä
kuolemaa.
Kun teologit eivät yritä kahden odotuspaikan ongelmaa kosketella, he joutuvat ohittamaan koko ongelman. Ja joutuvat ohittamaan ja selittämään pois paljon muutakin, kuten Jeesuksen monet selvästi jälleensyntymää tulevat kannanotot, sekä myös sen, että �jakamattoman? sieluruumiin sijasta Raamattu selvästi tuntee kolmijaon sieluun, ruumiiseen ja vielä henkeen.
Sielu, henki, ruumis
Paitsi että vähättelevät Jeesuksen omia sanoja ja antavat niille varsin väkinäisiä merkityksiä teologit välttävät myös usein viittaamasta niihin Raamatun kohtiin, jotka tehden selvän eron ihmisen kolmen tekijän välillä, antavat myös ymmärtää, että niistä on tavoitettavissa tai että niistä heijastuu myös selvä jälleensyntymisajatus:
Herran laki on täydellinen, se
palauttaa sielun (Ps. 19:
Tässä kohdassa sielun liikkeestä käytetään heprean verbiä sub, jonka alkumerkitys on palata, kääntyä takaisin, mutta joka voi merkitä myös uudelleen elpymistä ja virvoittumista. Kristillinen kääntäjä haluaakin käyttää tässä sanaa virvoittaa, Herran laki virvoittaa sielun. Edellinen jae 7 puhuu kuitenkin auringosta, joka kiertää rataansa ja kun heprean lakia tarkoittava sana Torah tulee alun perin ympyrää tarkoittavasta sanasta tor (mistä huom. myös tori, torat, tarot, ratas), on täysin mahdollista, että psalmin kirjoittaja vertaa sielua aurinkoon, joka säännönmukaisesti kiertää ja palaa aina uudelleen alkuun. Uudessa alussa sielu on tietysti myös vironnut tai virvoittunut kuten ihminen aamulla yön levättyään.
Jakamattomuuden ideaa vastustaa psalmi 16, jae 9 :
Sen tähden minun sydämeni iloitsee
ja sieluni riemuitsee
ja myös minun ruumiini on turvassa.
Sydän kuvaa elinvoimaa, sielu tajuntaa ja ruumis ainetta. Ruumiista ja sielusta puhutaan myös seuraavassa:
Vaikka minun ruumiini ja sieluni nääntyisi
Jumala olisi minun sieluni valo (Ps. 73:26)
Ja sitten voi nähdäkin jo edellisistä edellytyksistä nousevia tämän selvästi sielun kuoleman jälkeisistä liikkeistä ja tulkita niihin sisältyvän myös:
Sinä virvoitat meidät jälleen henkiin ja maan
syvyyksistä sinä tuot meidät takaisin( Ps. 71. 20)
Hän ojentautui pojan yli kolme kertaa ja
huusi Herraa ja sanoi: �Anna tämän
pojan sielun tulla häneen takaisin�
Ja Herra kuuli Eliaa ja pojan
sielu tuli häneen takaisin.(I Kn. 17:21-22)
Elia herätti kuolleen henkiin, jolloin siitä irronnut sielu palasi siihen takaisin. Teologit katsovat, että kysymyksessä olisi olut vain elinvoiman palaaminen, mutta kyllä heprealaiset selvästi uskoivat, että kuolleen sielu heti kuoleman jälkeen nousee joko ylös Jumalansa tykö tai sitten jää Tuonelaan odottamaan siirtymistään helvettiin. Palaamme tähän yksityiskohtaisemmin Jobin kirjan esittelyn yhteydessä.
Edellisessä sitaatissa ei ollut kysymys tietenkään jälleensyntymisestä vaan sielun liikkeestä, mutta 1. Samuelin kirjan 2. luvun jae 26 puhuu jo selvää kieltään:
Herra antaa kuoleman ja antaa elämän,
Hän vie alas tuonelaan ja tuo ylös jälleen
Kristillisen tulkinnan mukaan tässäkin puhuttaisiin vain kuolleiden yleisestä ylösnousemuksesta, ei jälleensyntymästä. Mutta ei tulla ajatelleeksi, että jo ajatus ylösnousemuksesta saattaa olla korruptoitunut muunnelma sitä paljon vanhemmasta uskosta jälleensyntymään. Ja kohdasta kyllä henkii ajatus siitä, että tuonelasta palaava henkilö jatkaa elämäänsä nimenomaan maan päällä, mitä ylösnousseet eivät tee vaan jatkavat henkiolentoina matkaansa tuomiopäivän oikeuden istunnon jälkeen taivaaseen. Joka tapauksessa edellä siteeratut Raamatun jakeet näkevät ihmisen selvästi kolmijakoisena ja voidaksemme varmistua mahdollisuudesta, että tämän kolminaisuuden sielua vastaava osa on se, mikä voi – ei vain nousta ylös tai vain herätä henkiin – myös jälleensyntyä, tarkastelemme vielä hieman Raamatun omaa todistusta.
Elian paluu
Vanhan testamentin kirjakokoelma päättyy 39:n kirjan jälkeen profeetta Malakiaan merkittävään ennustukseen profeetta Eliaan paluusta. (Ml. 4:5-6)
Katso, minä lähetän teille profeetta
Elian, ennekuin tulee Herran päivä,
Se suuri ja peljättävä.
Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet
lasten puoleen ja lasten sydämet heidän
isiensä puoleen, etten minä tulisi ja
löisi maata ja vihkisi sitä tuhon omaksi
Kerrottakoon historiasta kiinnostunutta lukijaa varten, ennekuin menemme jakeiden vertailuun Luukkaan evankeliumin vastaavien kanssa, että profeetta Malakian nimi johtuu ensinnäkin juurisanasta malak, josta nousevat sekä enkeliä että kuningasta tarkoittavat heprean sanat. Malakia on Vt:n viimeinen profeetta ja eli noin 400 eKr. Malakian ja Uuden testamentin väliin jää siis noin 400:n vuoden pituinen aukko, joka täytyy osin Daniel kirjan uudempien osien avulla, mutta varsinaisesti aukon täyttäisivät Maccabealaiskirjat, jos ne vielä Raamattuun kuuluisivat. Ne on kuitenkin jätetty Raamatusta pois. Kirjat ovat kuitenkin erityisen tärkeät ymmärtääksemme Jeesuksen toimintaa ja hänen aikansa innokasta Messias-odotusta. Kansa oli nimittäin menettänyt maccabealaisjohtajien sille verisesti taisteleman itsenäisyyden vuonna 63 eKr. Roomalle ja kansa odotti, että Herra jälleensynnyttäisi sille uuden vapaustaistelijan, messiaan, jota myös Malakia Eliaan edelläkävijän hahmossa oli sille ennustanut. Luukkaan evankeliumi uskookin ennustuksen täyttyvän: Johannes Kastaja on Elias, joka on käyvä Messiaan edellä:
…ja vaimosi Elisabet on synnyttävä sinulle pojan
Ja sinun on annettava hänelle nimi Johannes.
ja hän kääntää monta Israelin lapsista
Herran, heidän Jumalansa tykö.
Ja hän käy hänen edellään Eliaan
hengessä ja voimassa kääntääkseen
isien sydämet lasten puoleen( Lk. 1:13,16,17)
Luukkaan sanamuotojen lähes täydellinen yhtäpitävyys Malakian kanssa osoittaa selvästi Luukkaan tarkoittaneen, että syntyvässä Johanneksessa toteutuu ennustus nimenomaan Eliaan takaisintulosta. Kristillinen tulkinta näkee, että kyseessä ei voi olla Elian jälleensyntymä, koskapa Elia oli noussut elävänä taivaaseen ja koska ei näin ollut kuollut, ei voisi suudelleen syntyäkään. Tulkinta on huono, sillä eihän Raamattu sano, ettei ruumiillisesti taivaaseen tulisissa vaunuissa noussut Elia olisi myöhemmin myös kuollut. Vai olisiko hän elänyt ruumiillisesti taivaassa satoja vuosia? Ja Johanneshan toteaa Eliaan nimenomaan syntyvän Elisabetista.
Tähän kuulen taas oikeaoppisen argumentoinnin, että kun sanotaan Johanneksen kulkevan Eliaan hengessä, sanonta olisi vain kuvaannollinen ja tarkoittaisi vain Eliaan kanssa samankaltaista rohkeutta ja vastaavaa toimintaa. Malakia oli kuitenkin ensinnäkin luvannut, että Herra lähettää nimenomaan profeetta Elian ja nimenomaan konkreettisen Eliaan paluuseen tuolloin yleisesti uskottiin. Toiseksi käsite ‘hengessä’ voidaan myös kääntää ’sielussa’, sillä kreikan sana pneuma tarkoittaa myös sielua, eikä asiayhteys siis kiellä sanaa myös näin kääntämästä. Pneuman kääntämisen sieluksi estää vain perinteis-teologinen esiymmärrys.
Näin jälleensyntymäoppi nousee Raamatusta itsestään, sitä ei siis tarvitse sysätä vain Pythagoraan, Platonin tai kenenkään muunkaan hellenistisen neron niskoille. Joskus oppi nousee Raamatusta niin voimakkaana, että se tunkeutuu jopa suomalaisen käännöksenkin läpi ja kirkkaimmillaan ei oppia kykene sumentamaan äärimmilleenkään trimmattu eksegeettinen akrobatia. Kuten kertovat myös
Jeesuksen omat sanat:
Jeesus vastasi ja sanoi: Elias tosin tulee
ja asettaa kaikki kohdalleen. Mutta
minä sanon teille, että Elias on jo
tullut, mutta he eivät tunteneet häntä.
Silloin opetuslapset ymmärsivät hänen
puhuneen heille Johannes Kastajasta.
(Mt. 17:11-13)
Matteuksen luvussa 11 Jeesus olikin suoraan sanonut, että Johannes on Elia, joka oli tuleva.
Näistä Jeesuksen sanoista on luonnollisesti koetettu kiemurrella irti tavalla, jota edellä olemme Eliaan yhteydessä kuvanneet. Jeesus käyttää vain kuvakieltä jne. nämä harmonisoinnit ovat naivia ja epäjohdonmukaisia. Jos Jeesuksen selviä sanoja ei voi ottaa sellaisinaan tässä kysymyksessä, niin missä sitten voi? Kristilliset tulkitsijat ovat usein jälkiviisaita eli tulkitsevat kaiken Raamatussa sen mukaan, mitä myöhäsyntyisen oppirakennelman pönkittäminen milloinkin vaatii.
Tyydyttävää selitystä ei reinkarnaatiota vastustava kirkkomme ole kyennyt antamaan myöskään oppia tukevaan Raamatun kenties tunnetuimpaan jaksoon, missä Jeesus ottaa kantaa sokeana syntyneen lapsen syyllisyyteen:
Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä
sanoen: “Rabbi, kuka teki syntiä, tämäkö
vai hänen vanhempansa, että hänen piti
sokeana syntyä”?
Sokeana syntyneen syyllisyyden probleema käsitellään Johanneksen evankeliumin luvussa 9 jakeissa 1- 7. Teologi Matti Repo näkee oheisen kysymyksen taustalla olevan Mooseksen uhkauksen siitä, että Herra on kostava isien teot lapsille kolmanteen tai neljänteen polveen.
Ja totta onkin, että sokeus on juutalaisuudessa nähty ankarana Jumalan rangaistuksena. Mutta tämä ei sinänsä ole olennaista vaan tietysti se, että kysymys olettaa nimenomaan myös lapsen voineen tehdä syntiä ennen syntymäänsä, koskapa sen piti ’sokeana syntymän’. Teologian tohtori Repo selviää ongelmasta selittäen, että lapsi olisi kysyjistä jo sikiönä voinut äitinsä kohdussa tehdä syntiä ja voinut saada sokeutensa rangaistuksena tästä!
Siis embryo olisi ensin kehittynyt näkeväksi, sitten tehnyt syntiä ja rakastava Jumala olisi siten rangaissut sikiötä sokeudella. Kaikella kunnioituksella teologisia selityksiä kohtaan, ainakaan tämän kirjoittaja ei moiseen malliin hevin usko, mutta ei uskonut Jeesuskaan, joka kielsi sokeuden olevan sikiön syytä: “Ei tämä, eikä hänen vanhempansa, vaan Jumalan tekojen piti tuleman hänessä julki”.
Matti Repo katsoo Jeesuksen viittauksen Jumalan tekoihin poistavan karman lain, koskapa hän ei syyllistä lasta. Ja Repo vetää tästä sen johtopäätöksen, että Jeesus samalla välillisesti kumoa koko jälleensyntymisopin.
Vastaan voisi todeta, että ‘Jumalan teot’ voivat toki olla karmallisia nekin ja vaikka Jeesus ei ota kantaa karmaan sinänsä, ei siitä seuraa etteikö asialle voisi olla joku muu kuin välittömästi vanhemmista tai lapsesta johtuva karmallinen syy. Karma voi ?pomppia� kuten lääketieteessä perinnölliset sairaudetkin. Toiseksi ajatus jälleensyntymästä on eri kuin ajatukseen liitetty yksilöity oppi vaikkapa syyn ja seurauksen laista; olennaista on ja pysyy siis se ettei Jeesus kyseenalaista opetuslasten kysymykseen liittyvää ajatusta lapsen elämästä ennen syntymäänsä. Johdonmukaista, jos haluamme kohdan avulla kieltää jälleensyntymäajatuksen torjua olisi ajatella, että opetuslapsen uskoivat, että sielu on pre-ekstistenttinen ja lapsi olisi tällaisena ennalta olleena sieluna voinut tehdä syntiä jo ennen sikiöksi ruumiillistumistaan! Mutta Repo ei vetoa tähän, koskapa nykyisen kristinuskon tulkinnan mukaan Jumala luo uudet sielut vasta hedelmöittymisen hetkellä.
Raamatun monista jälleensyntymisajatusta tulevista kohdista lukijan kannattaa tutustua vielä vaikkapa seuraavaiin:
Sananlaskut 8: 22-31
Psalmi 90: 3
Roomalaiskirje 9:11-14.
Saarnaaja 12 jae 6
Tarkoitetut sanalaskut puhuvat toki ikiaikojen viisaudesta, mutta tämä personoitu viisaus voidaan nähdä myös ideana ikuisesta sielusta, joka Jumalan on ennen aikojen alkua luonut työ- ja leikkitoverikseen ja jonka ihastuksena ovat ihmislapset, so. joihin sielu aika ajoin siirtyy. Virallinen Raamatun selitys näkee viisaudella tarkoitettavan Jeesusta, jonka sanonta “Jo ennen kuin Abraham syntyi, minä olen” viittaisi tähän varsinkin, kun Johanneksen evankeliumin alku puhuu myös Sanasta, jonka kautta kaikki on saanut alkunsa. Ja tämä Sana olisi Jeesus. Jeesus ei kuitenkaan puhu välttämättä vain omasta ikuisesta minuudestaan, vaan kaikkien ihmisten egojen eli tajuntojen alkuperäisestä iankaikkisuudesta ja käyttää itseään vain esimerkkinä.
Psalmi 90:n jae 3 on erityisesti kabbalistien jälleensyntymäopin lähde:
Sinä palautat ihmiset takaisin tomuun ja sanot:
“Palatkaa jälleen te ihmisten lapset.”
Ja Roomalaiskirjeen luvussa 9 jakeissa 11-14 on varsin erikoista luettavaa:
Ja ennen kuin kaksoset olivat syntyneetkään.
Ennen kuin he olivat tehneet mitään
hyvää tai pahaa, niin, että Jumalan
valinnan mukainen aivoitus pysyisi,
ei tekojen tähden vaan kutsujan tähden.
Sanottiin hänelle: Vanhempi on
palveleva nuorempaa
Niin kuin kirjoitettu on:
Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin.
Jumala ei ole siis pannut kaksosia eriarvoisen järjestykseen näiden omien tekojen mukaan, vaan oli valinnut vanhemman nuoremman palvelijaksi siksi, että oli Paavalin mukaan Kaikkivaltiaan oikeudella rakastanut toista jo ennen kummankaan syntymää enemmän kuin toista: Sillä �?Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin�?. Paavali huomaa asiaan liittyvän oikeudellisen ongelman ja selittää Jumalan oikeutta mielivaltaisiin valintoihin monta jaetta.
Jakeessa 23 hän toteaa kaiken perustuvan ns. ennaltamääräämiseen:
Ja on tehnyt (Jumala) sen saattaakseen
kirkkautensa runsauden ilmi laupeutensa
astioissa, jotka hän on edeltä valmistanut
kirkkauteen.
Jaakob ja Eesau ovat siis olleet jo persoonina ennalta, joista toisen Jumala oli ennalta valmistanut laupeuden astiaksi ja määrännyt lupauksen lapseksi. Selvä ajatus jälleensyntymästä. Mutta puhuttelevimpana Raamatun osana aiheemme kannalta pitää kirjoittaja Saarnaaja 12:sta jakeita 6 ja 12.
Elämänpyörät
Ennekuin hopealanka katkeaa
Ja kultamalja särkyy
Ja vesiastia särkyy lähteellä
Ja nostopyörä särkyneenä putoaa
kaivoon
Ja tomu palajaa maahan, mistä se on
Tullutkin Ja sielu palajaa Jumalan
tykö, joka on en antanutkin.
Huomio tulee kiinnittää sanaan nostopyörä tai ammennuspyörä, jota sanaa vanha suomalainen käännös käyttää. Kun palautamme mieleen erään antiikin kaivon nostolaitteen mallin, voimme nähdä siinä kaivon yllä olevan pyörän, joka kierrättää pyörän kautta kulkevaa nuoraa, jossa on vesiastioita säännöllisin välein. Koska vesi oli elämälle tärkein elementti erämaassa, alettiin vettä nostavaa pyörää kutsua myös elämän pyöräksi. Saarnaaja käyttää pyörästä heprealaista sanaa galgal ja koska sana on erittäin merkittävä kirjasemme jatkoakin ajatellen, toistamme jakeen 6 tähän myös hepreaksi:
Nostopyörää tarkoittava sana on kolmas toisella rivillä vasemmalta eli lglg. Tämä sana on itse asiassa yhdyssana ja muodostuu kahdesti toistuvasta sanasta gal, joka puolestaan tarkoittaa pyöreistä kivistä muodostunutta kasaa. Sanasta johtuu myös eräitten eläimien tuottamia pieniä ulostepalloja kuvaava käsite galal. Tästä sanasta on tullut edelleen verbi pyörittää gilal ja viimein pyörä galgal. Sanassa on siis idea pallon tai pallojen pyörittämisestä ja luultavaa, että samasta alkuideasta on lähtöisin Egyptin Skarabee eli pillerinpyörittäjä, siis eräs koppakuoriaislaji, joka pyörittää pieniä lantapalloja ja josta on tullut ikuisen elämän symboli. Tästä ei olekaan sitten enää pitkä matka heprealaisen sanan gilgul ideaan pyöristä pyörissä, sillä lvglg on heprean jälleensyntymää tarkoittava sana. Siihen on vain tullut lisää ja sanaa vastaava kirjain vav eli v joka hepreassa tarkoittaa yhdistymistä ja onkin kirjaimelliselta nimeltään koukku tai haka. Kirjain siis yhdistää eri ympyrät toisiinsa ja kun v symboliikassaan vastaa vielä membrum virileä syntyy näin johdonmukaisesti idea jälleensyntymäympyröistä. Kirjainnimien gl ja u yhteiset lukuarvot ovat myös aiheen kannalta tärkeitä, mutta tulemme niihin myöhemmin.
Vaikka asia kuullostaakin banaalilta ja karkealta, niin pienet lantapalloulosteet syntyvät lähes samasta paikasta kuin pieni lapsikin, eli elävää ja kuollutta synnyttävät lähteet ovat ihmisessäkin rintarinnan. Ja heprean sana lähdekin on gilgal. Näin on myös ymmärrettävää, että vielä tänäänkin sanat shit ja sex ovat kielellisiä sukulaisia. Nostopyörä nostaa uudelleen ja uudelleen elämän vettä ja härät pyörittävät ja pyörittävät nostopyörän aisaa ja Härät jättävät nekin pyöröuran, joka täyttyy vähitellen lannasta. Tästä kuoleman lantapyörästä nousee elävä skarabee pyörittämään kokkareesta omaa pyöräänsä.
Saarnaajan hopealanka on siis verrattavissa kaivon nostopyörän nuoraan, molemmissa symboloidaan elämälle välttämätöntä yhteyttä sen ikuiseen lähteeseen, mistä toistuvat elämät ammentavat.
Elämänpyörä uudessa testamentissa
Elämänpyörää Uudessa testamentissa on käsitellyt kirjastotalo Metsossa 13.11. 1993 Tampereella pitämässään esitelmässä myös teologian tohtori Repo. Hän tosin pitäytyy vain Uuden testamentin pohjalla, mutta käsittele aiheen kannaltaan siinä määrin perusteellisesti ja hyvin, että on syytä toistaa hänen kuvauksensa tähän:
Apostoli Jaakob varoittaa kielen synneistä ja sanoo kielen “sytyttävän tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta”. (Jaakob 3:6). Elämän pyörän (trokhos tees geneseoos ) voitaisiin perustellusti väittää tarkoittavan sananmukaisesti elämän pyörää tai kiertokulkua.
Pyörä on tuttu symboli mm. budhalaisuudessa. Mutta uuden testamentin maailmaa lähempi esikuva löytyy orfilaisuudesta. Orfilaisuuden on sanottu liikkeenä ollen vielä epämääräisempi ja rajoiltaan häilyvämpi kuin konsanaan New Age. Jälleensyntymiseen kuitenkin uskottiin ja sitä kuvattiin käsitteellä ’syntymän pyörä’ (kyklos tees geneoos). Sielun katsottiin olevan katoamaton ja niin kauan kuin se oli vihkimätön ja puhdistamaton, sen oli palattava uuteen maalliseen elämään. Orfilaisen vihkimyksen tai askeesin oli tarkoitus vapauttaa tästä kiertokulusta tai ainakin lyhentää sitä.
Jaakobin kirjeessä ei ole sanaa genesis kuitenkaan käännetty syntymäksi, koska se tarkoittaa myös sitä mikä syntyy, eli elämää. Vastaava rakenne on kirjeen 1. luvun 23. Jakeessa, jossa mies kuvastimesta katselee ‘omien kasvojensa piirteitä’. (prosoopon tees geneseoos autuu), sananmukaisesti syntymänsä kasvoja eli asiallisesti ‘olemassaolonsa hahmoa’. On lisäsi esitetty, että Jaakobin kirjeen trokhos voitaisiin kääntää ‘kuluksi’, mikäli painoa siirretään jälkimmäiseltä tavulta ensimmäiselle. Näin Jaakob puhuisikin elämän kulusta eikä pyörästä. Tämä oletus lienee kuitenkin turha, sillä ‘elämän pyörä’ on ollut käytössä oleva sanonta myös orfilaisuuden ulkopuolella. Kreikkalaisissa lähteissä verrataan elämää pyörään, joka kiertäessään vie välillä alas ja tuo taas ylös. Se tarkoittaa nopeaa onnen kääntymistä, myötä ja vastoinkäymistä. Vastaavassa mielessä käsitettä on käytetty myös juutalaisuudessa, ajatellen onnea ja onnettomuutta elämässä ‘välttämättömyyden pyöränä.’ (Filon)
Tämä käsite näyttää tulleen orffilaisuudesta yleiseksi kreikkalaiseksi sanonnaksi, jonka myös juutalaiset ovat omaksuneet. Sen alkuperäinen sisältö on jo sitä vastoin kauan aiemmin liuennut ja sekoittunut yleisen elämän käsittämiseen onnen ja epäonnen vaihteluina. Vastaavalla tavallahan Raamatusta monia sanontoja on poimiutunut irralleen ja tullut osaksi jokapäiväistä suomalaista kielenkäyttöä ilman yhteyttä alkuperäiseen sisältöönsä. Esim. ‘kielletty hedelmä’ on ylipäätään jotain kiehtovaa ja kiellettyä, ja ‘A ja O’ on jotain ehdottoman tärkeää - lieneepä myös käsite manttelinperijä kotoisin Elian ja Elisan suhteesta.
Näin siis tohtori Repo. Hänen pyrkimyksenään on siis sanoa, että Jaakob käyttäessään käsitettä ’syntymän tai elämän pyörä’ ei käytä sitä alkuperäisessä merkityksessään. Revon todistelu kielen funktioiden muuttumisesta ja eri diskursiivisista merkityksistä on tietysti oikein, mutta mikään, mitä hän sanoo ei todista, etteikö heikentyneitäkin ja vieraissa asiayhteyksiä käytettyjä ilmaisuja voitaisi käyttää myös alkuperäisessä merkityksessään, mikäli käyttäjä nuo alkuperäiset merkitykset tuntee. Niinpä mikään ei estä suomalaista kadunmiestä käyttämästä sanontaa ‘kielletty hedelmä’ juuri siinä alkuperäisessä raamatullisessa merkityksessään, missä tuosta perimätiedon mukaan grape-hedelmästä on alkujaankin puhuttu.
Jaakobin lausumaa on myös tarkasteltava sen koko kontekstissa. Jaakob puhuu syntymän pyörästään syyn ja seurauksen yhteydessä. Synnin kieli sytyttää pyörän, joka liekehtii helvetin tulta! Tietysti voidaan sanoa, että onhan tämän elämän huono onnikin on seurausta synnistä, mutta voiko tuollaista onnea verrata helvetin tuleen? Sillä katsoohan Jaakob pahan kielen synniksi, joka kierrättää ihmisen helvettiin. Ilmaisu ja idea ei ole repomaisen vetinen. Kun Jaakob oli Jeesuksen veli, kannattaa muistaa mitä Jeesus sanoi kielestä: (Mt. 15: 11,17.19):
Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään
Vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen.
Ettekö käsitä, että kaikki mikä menee
suusta sisään, käy vatsaan ja ulostuu.
Mutta se mikä tulee suusta ulos, se tulee
sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset,
murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet,
väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset.
Jeesus ja Jaakob puhuvat samasta asiasta ja kun Jaakob puhuu tässä yhteydessä helvetin liekein palavasta ’syntymän pyörästä’, ei ole epäilystäkään, etteikö hän puhuisi kuoleman jälkeisistä sanktioista. Puheessa on kysymys kiirastulesta, johon sielu viedään puhdistumaan tahraisuudestaan, puhdistunut sielu voi syntyä ja nousta uuteen elämään. Näin uskoivat orffilaiset ja ei ole estettä, etteivätkö Jeesus ja hänen veljensä olisi tunteneet niin orffilaisten kuin muidenkin mystien kieltä. Olivathan he itsekin mysteerioihin vihittyjä . Kuten todistaa apostoli Paavali kertoessaan puhuvansa Jumalan mysteerio-viisaudesta täydellisten seurassa.( 1 Kr. 6 ja 7). Sanat mysterios ja teleios, salaisuus ja täydellisyys, olivat mysteeriuskontojen termejä.
Paavalin lausumat ovat jääneet kiusaamaan myös Origenesta ja Jeromea.
He kiinnittävät huomiota Paavalin väittämään, että Jumala on valinnut opetuslapset ja tietenkin Paavalin olemaan Kristuksessa pyhät jo ennekuin maailma oli perustettu. (Ef. 1.4).Paavali jatkaa vielä jakeessa 5, että jumala oli valinnut heidät lapseuteen nimenomaan edeltäpäin. Origenes katsoi kohdan todistavan sielujen ennaltaolosta, mitenkä muuten jo ennen maailman perustamista Paavali niminen henkilö olisi voitu valita lapseuteen. Jerome puolestaan katsoo, että valinta oli tapahtunut vasta Paavalin ollessa äitinsä kohdussa ja Jumala oli kaikkinäkevänä ja Kaikkivaltiaana päättänyt jo ennen luomista, että eräs Paavali muutama miljardi vuotta myöhemmin tulisi pelastumaan. Jerome puolustaa siis ns. predestinaatio eli ennaltamääräämisoppia ja Origenes pre-eksistenssi eli siis sielujen ennaltaolo-oppia.
Kristinuskon opillisen johdonmukaisuuden nimissä Origenes oli tietysti lähempänä totuutta, sillä opetuksen mukaan ihmisellä oli vapaa tahto ennen syntiinlankeemusta ja jos Adam ei oli langennut ei ketään olisi tarvinnut pelastaakaan eikä pelastetuksi valita. Jos kaikkinäkevä Jumala taas tiesi ennalta Adamin lankeavan, niin eihän silloin voinut olla kysymys tasaveroisesta tahdonvalinnasta vaan Adamille oli luotu niin heikko tahto, että lankeaminen tulisi tapahtumaan. Tätä probleema eivät kummatkaan kirkkoisät ole huomanneet.
Mutta palatkaamme Vanhan testamentin puolelle ja sen ehkä selkeimmin ja vaikuttavimmin uudelleen ruumiillistumisesta ja karmasta puhuvaan Jobin kirjaan.
Job jälleensyntyvänä sieluna
Jobin kirjaa pidetään Raamatun vanhimpana, sen tuntee sanan Jumalakin sen vanhimmassa feminiinimuodossa Elohee ja siinä Saatanakin on vielä yksi tämän Jumalan pojista. Jobiakin vanhempia fragmentteja Raamattuun toki sisältyy esim. ns. Deboran lauluun tuomarien kirjassa. Debora merkitsee mehiläinen, joka sekin on elämän ja sielun symboli ja olisi houkuttelevaa keskustella tästäkin ahkerasta pikku otuksesta ja sen kabbalistisesta symboliikasta enemmän, mutta rajoitettu tila pakottaa viittaamaan mehiläiseen vain alaviitteessä ja pysymään nyt Jobissa.
Jobin kirja on kuuluisaa teodikean ongelmaa, viattoman kärsimyksen ongelmaa, pohtiva teos. Se ei kykene antamaan tyhjentävää vastausta, mutta asia tulee hieman ymmärrettävämmäksi, jos monien rabbien lailla käsitämme Jobin kärsivän ja vaeltavan sielun karmallisena vertauskuvana.
Jobin luku 33 näkee sielun palava juuri kolmesti:
Katso, kaiken tämän tekee Jumala
kahdesti, kolmastikin ihmiselle.
Palauttaakseen hänen sielunsa haudasta
Ja antaakseen elämän valkeuden hänelle.
Tässä Jobin luvussa 33, missä on kysymys ihmisestä, jonka Jumala on pannut sairasvuoteelle, mutta jonka elvyttää takaisin �?nuoruutensa voimiin�?, on myös 33 jaetta! Mikä ei ole sattuma eikä jää vaille merkitystä.
Muistamme. Että Jeesus kuoli 33-vuotiaana ja että esim. vapaamuurariuden ns. skotlantilaisessa riitissä korkeimman ja arvokkaimman asteen numero on 33
.
Lukuarvo 33 on edelleen heprean gematriassa eli kirjainten ja lukujen vastaavuuksissa G ja L kirjaimia (g gimel = 3 ja l lamek=30) edustava luku. Nämä konsonantit näyttelivät, kuten olemme edellä osoittaneet, erittäin keskeistä roolia sanassa gilgul, joka siis on jälleensyntymää hepreaksi tarkoittava sana. Raamatun paikannimi Gilgal on samaa juurta ja muutenkin yhdistelmä Gl on pyhässä kirjassa tärkeä¸ Daavid voitti Goljatin, Jeesus syntyi Galileassa ja kuoli Golgatalla. Maapallon tunnus on G ja kirjain on myös vapaamuurariuden, jonka suurmestarina ruotsalaiset muurarit pitävät Jeesusta, keskeinen tunnus. Hepreassa kirjaimen nimi on gimel, joka merkitsee kamelia ja joka alkaa g:llä ja päätyy l:ään. G kirjaimen gematrinen lukuarvo on 3 ja se viittaa vapaamuurariuden kolmeen asteeseen, mutta myös siihen, että maapallo, globe, on auringosta lukien kolmas planeetta. Huomaa sanan globe alkukirjaimet.
Kun nimi Golgatha kirjoitetaan arameaksi gulgalat ja jälleensyntymää tarkoittava sana feminiinin monikossa (sielu on feminiini) gilgulot, on helppo havaita, että kyseessä on sanaleikki, jolla viitataan auringon jälleensyntymään kalojen tähtimerkissä. Jeesuksen kuolinpäivänä perjantaina klo 15, mikä symboloi kevätpäiväntasauksen maaliskuista hetkeä.
Jobin kirjan luvun 33 esiintymät eivät siis ole sattumia, vaan viittaavat kolmeen kehitysjaksoon ja elämänpyörään. Kahden pyörän mallissa aineellinen elämä on toinen ja spirituaali elämä toinen. Niinpä koko Raamatun kirjojen määrä onkin 33 33 eli 66 kirjaa.
Jobin kirjan 33. luku on myös muilta sisällöiltään siksi merkittävä, että on syytä ottaa tähän myös luvun ylle lainattujen lisäksi niitä valmistelevat jakeet, joissa kerrotaan ensin, miten Jumala on kurituksen kautta päättänyt kääntää ihmisen pois pahuudesta, ja tehnyt sen
Säästääkseen hänen sielunsa haudasta
Ja hänen henkensä syöksymästä pätsiin.
Kuritus on kuitenkin siksi kovaa, että jae 21 toteaa
Hänen lihansa kuihtuu näkymättömiin ja hänen
luunsa, ennen näkymättömät paljastuvat
Näin lähenee hänen sielunsa hautaa
ja hänen henkensä kuolonvaltoja.
Mutta hädässä on apu lähellä.
Jos silloin hänen puolellaan on enkeli, välittäjä
yksi tuhansista, todistamassa ihmisen puolesta
hänen vilpittömyydestään, niin Jumala armahtaa
häntä ja sanoo: “Vapauta hänet, ettei hän mene
hautaan, minä olen saanut lunastusmaksun.”
Sielu siis pelastuu ja jakeen 25 mukaan hänen ruumiinsa
Uhkuu taas nuoruuden voimaa,
Hän palajaa taas nuoruutensa päiviin.
Teologit selittävät, että ihminen joutuu tässä vain lähelle kuolemaa, josta aivan täpärästi pelastuu, koska Herra armahtaa hänet viime tipassa. Tällainen selitys ei kuitenkaan alkutekstin eikä hermeneuttisen tietämyksen valossa ole lainkaan uskottava. Ensinnäkin Jobin lihan kuihtumisesta käytetään heprealaisessa tekstissä verbimuotoa merai yarm ja verbin juurikonsonantteja mem ja resh tuottavat hepreassa monia nimenomaan kuolemaan viittaavia sanoja, joista mutkan kautta johtunevat myös esim. suomen kielen sanat myrkky, murha ja marras. Samasta verbistä johtuvat myös heprean sanat, jotka viittaavat jonkun korottamiseen tai nousemiseen . Siis sanalla voidaan ilmaista myös sielun nousemista taivaaseen. Sananmukaisesti Jobin liha onkin kohotettu pois hänen luidensa päältä, niin että luut näkyvät. Mutta onko hänestä tullut vain langanlaiha, mutta vielä elävä, vai onko hän kuollut ja joutunut Tuonelan odotushuoneeseen, se selvinnee jakeesta 25, jossa puhutaan enkeleistä, jotka maksavat Jobista takuut. Lukija kerrannee yllä olevan ao. sitaatin.
Tämä idea kuolleen arvioimisesta ja lunastamisesta perustuu selvästi egyptiläisessä kuolleiden kirjassa kuvattuun tapahtumaan ja asetelmaan, missä ihmisen sydän Tuomarien salissa punnitaan ja missä kuollut tekee ns. kielteisen tunnustuksen, jonka kirjuri Thot kirjoittaa muistiin ja vie Osiriksen eteen, joka sitten yhdessä 42:n muun tuomarin kanssa päättää kuolleen kohtalosta.
Tuonelan salin tuomarien luku 42 on sivumennen sanoen mielenkiintoinen siksi, että luku esiintyy useana eri ideana sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa. Vanhassa testamentissa se on aikaa, kahta aikaa ja puolta aikaa vastaava ajanmääre, joka on 42 kuukautta tai 1260 päivää eli määrää ajan, jona puolestaan Uuden testamentin Ilmestyskirjassa kuvattu profeetta saarnaa, mutta on myös luku, joka tulee Jeesuksen sukutaulun 3 x 14 sukupolvesta. Nämä kolme sukupolvea liittyvät puolestaan takaisin Osiris-taruun siten, että Osiriksen sanotaan tuoneen vehnän taivaasta ja Jeesus katkoi sabattina puolestaan nimenomaan vehnän tähkiä. Kaukaa haettuako? Ei välttämättä, sillä tiede on tehnyt sen hämmästyttävän havainnon, että vehnä on kehittynyt nykyiseen 42 kromosomiseen muotoonsa 3 x 14 kromosomin hyppäyksin, siis ensin 14 kromosomia, sitten 28 kromosomia ja sitten 42 kromosomia, jolloin vehnä on valmis eli täydellinen ja voidaan piirtää elämän puun muotoiseksi. (Lisää kuva tyylitellystä elämän puusta)
Näin on vaikea ajatella, että Jobin kirjankaan enkelit olisivat vain Jobin sairasvuoteen äärellä ja pitäisivät puolustuspuheensa siinä. Kun heprealaisillakin oli usko Tuonelaan eräänlaisena välipaikkana, jossa odotetaan viimeistä tuomiota, on johdonmukaista ajatella Jobin joutuneen sheoliin, siis ruumiillisesti kuolleen, mutta ei vielä hautaan sachat, joka on lopullisen tuhon paikka. Ja merkittävä on myös jakeen 25 maininta nimenomaan nuoruutensa päiviin palaavasta Jobista. Tuskin henkitoreissaan virunut vanha mies palaisi nuorukaiseksi, mikäli olisi ollut kyse vain parantumisesta. Tietysti voidaan sanoa, että runolliselle kuvakielelle on annettava vapauksia, mutta kun vielä muissakin Jobin sanonnoissa on vihjeitä jälleensyntymään, niin todennäköisesti tässäkin on kysymys saman motiivin kuvauksesta.
Luvusta 19 käy ilmi, että Job ei viihdy Tuonelassakaan, vaan kertoo sielunsa liikkuvan sieltä edelleen kohti Jumalaa:
Sitten kun tämä nahka on yltäni riistetty ja
olen ruumiistani irti, minä saan nähdä Jumalan.
Jae on jyrkästi ristiriidassa nykyään olevan muotitulkinnan kanssa, että kuolemassa koko ihminen sieluineen kuolee ja luodaan vasta ylösnousemuksessa kokonaan uudelleen. Tätä teologista oppia tarvittanee etenkin rippikoulunuorten vakuuttamiseksi siitä, että kun ihmisessä ei ole lainkaan ruumiista irrallista sielua, ei voi olla mitään mikä jälleen syntyisikään. Tulkinta on siis osa ns. New Agen vastaista taistelua.
Ihmisen jakautuminen egyptiläiseen ja platonistiseen tapaan useihin eri tekijöihin ilmenee kuitenkin selvästi Raamatun omassa todistuksessa, kuten psalmissa 16 jakeessa 9:
Sen tähden minun sydämeni iloitsee ja sieluni
riemuitsee ja myös minun ruumiini asuu turvassa
Siis selvä komijako: sydän, sielu, ruumis. Mutta nykyopin kumoamiseksi kaksijakokin riittää ja kuvauksia erillisestä ruumiin jättävästä sielusta on Vt:ssa yllin kyllin. (Ps. 73: 24-28, Job 19: 26 jne.). Erityisen merkittävästi kaksijako näkyy kuitenkin siinä , että Vt. hautaa ihmisen ruumiin ja sielun selvästi eri paikkoihin. Ruumis joutuu hautaan ja sielu tuonelaan. Käsitteet eivät ole identtiset!
Näkisimme mielihyvin, miten teologit selittävät jakamattoman ja kuolemassa kokonaan kuolleen sieluruumiin voivan olla yhtä aikaa kahdessa eri paikassa? Mihin Sheolia tarvitaan ?
Vanhassa kuten Uudessa testamentissakin jää ihmisestä jokin osa kuolemassa eloon. Tämä on aivan selvää, eikä asian kirkkauden vuoksi kannata tässä kaikkia jakeita toistaa. Mutta selvin esimerkki kannattaa palauttaa lukijan mieleen, kertomus köyhästä kuolleesta ja Lasaruksesta Abrahamin helmassa:
Niin tapahtui, että köyhä kuoli ja enkelit
veivät hänet Aabrahamin helmaan.
Ja rikaskin kuoli ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa(!),
vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana
Abrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen. Isä Abraham! Armahda minua
ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää
veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä
minulla on kova tuska tässä liekissä.
Mutta Abraham sanoi: “Poikani muista, että
Sinä eläessäsi sait hyvää ja Lasarus samoin
sai pahaa, mutta nyt hän täällä saa lohdutusta
Sinä taas kärsit tuskaa.”
Jopa fundamentalistinen Raamatun Iso Tietosanakirja selittää asianomaisen kertomuksen kohdalla, että tässä on kysymys haadeksesta, paikasta jossa odotetaan viimeistä tuomiota ja paikassa on jopa kaksi osastoa, hyville ja pahoille.
Kysymys ei ole siis varsinaisesta helvetistä. Mutta samainen tietosanakirja puhuu itsensä pahasti pussiin jatkaessaan selitystä todeten rikkaan miehen joutuneen paikkaan, josta ei ole enää pelastuksen toivoa ja josta voisi päästä vain viimeiselle tuomiolle. Näinhän rikas mies olisi jo tuomittu ja mitään viimeistä tuomiota ei hänen kohdaltaan enää tarvittaisi. Katolisen kirkon kiirastulioppi toteuttaa luterilaista selitysoppia paremmin kertomuksen edellyttämän johdonmukaisuuden vaateen. Olennaista kuitenkin on, että kertomuksen henkilöt eivät ennen viimeistä tuomiota ole kuolleet. He elävät, muodossa tai toisessa.
Nykykirkon tarve opettaa Jehovan todistajien tapaan koko ihmisen kuolemaa on suhdanne teologiaa. Käsitys on edullinen vastustettaessa, kuten sanottu. New Agea ja siihen liittyviä uususkontoja, joissa jälleensyntymän vaihtoehtoa pidetään näkyvästi esillä."
-lainaus päättyy-
Lähde: http://seppoheinola.net/?page_id=18- Ola.
Ninhän se on ollut ja tulee olemaankin että Raamattu on ja pysyy ristiriitaisena kirjana.
Jokainen voi lainata raamatusta omille käsityksilleen sopivaa tekstiä. Pelkän uskon avulla ei voida ymmärtää totuutta. Raamatussa on osa totuutta ja mitä enemmän on ymmärrystä sitä enemmän osaa raamatusta myös totuutta löytää kuten Heinolan lainauksessa oli kysymys.
New Age on minusta väärä ja harhaanjohtava sana koska New Agen filososfiaan kuuluu lähes kaikki sellainen mikä on ollut jo aikoja ennen raamatun ensimmäistäkään kirjoitusta. - DeltaEssiivi
pitkän lainauksesi, vaikka linkkilistani 'Harhaopit' -kansiossa Heinolan sivusto onkin. Mutta en ala koko kirjoitusta kohta kohdalta läpikäymään.
>Tyypillistä raamatulla-korville-läiskijälle on se yleinen inhimillinen piirre, jossa muikeat ja itselle sopivat kohdat nousevat jatkuvasti esiin. >
En läiski Raamatulla korville. Minä en voi sille mitään, jos sana sattuu ihmisen sisimpään. No mitäs sieltä sitten pitäisi nostaa esille, kun aina saa kuulla tuota samaa huttua rusinapullista? Siteeratut kohdat eivät ole yhteyksistään reväistyjä irrallisia lauseita, tosin yhteen tuli painovirhepaholainen: Snl.4:3 pitää olla Snl.19:3. Lainauksissa asiayhteys on, että Jumalan neuvojen seuraajan tie johtaa parempaan kuin oman tien kulkijan.
Jälleensyntymää on kovasti yritetty sisällyttää Raamattuun, mutta koskaan en ole nähnyt näiden soveltajien selvitystä, mitä hyötyä jällensyntymisajatuksesta olisi? Jeesus tuli sovittamaan ihmiskunnan synnit, mikä on osoitus siitä että ihminen ei voi omakasvulla ja omilla töillä Jumalan yhteyteen päästä.
Seppo Heinolan omien sanojen mukaan Raamattua voi tulkita ilman uskonnollisuuden häivääkään. Ja sitä hän tekeekin. Hänen mielestään Raamatun kabbalistisen numeromystiikan takana on vieras sivilisaatio eli ufot. Tuntuu melko ufomaiselta jutulta; juutalainen kulttuuri kun on ollut tarkkana masoreettisen alkutekstin säilyttämisessä, niin ettei sinne ole voitu mitään salakoodeja jälkeenpäin lisätä.
Raamattu ilmoittaa itse, miten sitä pitää tulkita: "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta." 2.Piet.1:20-21
http://www.vapaasatama.net/raamattu.html
Joten seppoheinoloiden omaan järkeilyyn perustuvat näkemykset ovat 'kevyttä keskipäivällä' -osastoa.
On se kumma että Raamatusta yritetään noukkia jälleensyntyminen mutta ei sitten noukita Jeesuksen synnin julistusta. Eikö tämä ole varsinaista rusinapullamuikeutta? :/
Otan pari Raamatun kohtaa, joita Heinola mestaroi, Job 33:
>>Tässä Jobin luvussa 33, missä on kysymys ihmisestä, jonka Jumala on pannut sairasvuoteelle, mutta jonka elvyttää takaisin ?nuoruutensa voimiin?, on myös 33 jaetta! Mikä ei ole sattuma eikä jää vaille merkitystä.
Muistamme. Että Jeesus kuoli 33-vuotiaana ja että esim. vapaamuurariuden ns. skotlantilaisessa riitissä korkeimman ja arvokkaimman asteen numero on 33>>
Raamatun jaejako ja luvut on myöhemmin lisätty lukemisen helpottamiseksi. Jobin luvun jakeiden lukumäärällä todistelu on juuri sitä ihmisjärjellä 'parhain päin' omien uskomusten tueksi väänneltyä vänkäystä.
Toinen kohta Jaakob 3:6 .. .sytyttävän tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta”. Elämänpyörän Heinola tulkitsee kiertokuluksi.
..."and setteth on fire the course of nature" (King James)
Elämänpyörä tarkoittaa luonnon kulkua, Jumalan ihmiseen panemaa elämää antavaa virtausta. Tässä Raamatun kohdassa puhutaan kielen tärkeydestä ja siitä mikä seuraus on, jos ei hallitse kieltään valitsemalla pahanpuhumisen hyvän sijaan.
Raamattu puhuu uudestisyntymisen tärkeydestä; vain se on tie taivaaseen, ei jälleensyntymisen kautta saatavalla kasvulla:
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa." 2. Kor. 5:10
"Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio" Hebr. 9:27
Jos ihminen elää monta elämää monena eri persoonana, mikä niistä tuhansista persoonista tuomioistuimen edessä kerran olisi?
http://koti.phnet.fi/petripaavola/jalleensyntyminentottavaitarua.html - cybo-ceronimo-cabriel-61
DeltaEssiivi kirjoitti:
pitkän lainauksesi, vaikka linkkilistani 'Harhaopit' -kansiossa Heinolan sivusto onkin. Mutta en ala koko kirjoitusta kohta kohdalta läpikäymään.
>Tyypillistä raamatulla-korville-läiskijälle on se yleinen inhimillinen piirre, jossa muikeat ja itselle sopivat kohdat nousevat jatkuvasti esiin. >
En läiski Raamatulla korville. Minä en voi sille mitään, jos sana sattuu ihmisen sisimpään. No mitäs sieltä sitten pitäisi nostaa esille, kun aina saa kuulla tuota samaa huttua rusinapullista? Siteeratut kohdat eivät ole yhteyksistään reväistyjä irrallisia lauseita, tosin yhteen tuli painovirhepaholainen: Snl.4:3 pitää olla Snl.19:3. Lainauksissa asiayhteys on, että Jumalan neuvojen seuraajan tie johtaa parempaan kuin oman tien kulkijan.
Jälleensyntymää on kovasti yritetty sisällyttää Raamattuun, mutta koskaan en ole nähnyt näiden soveltajien selvitystä, mitä hyötyä jällensyntymisajatuksesta olisi? Jeesus tuli sovittamaan ihmiskunnan synnit, mikä on osoitus siitä että ihminen ei voi omakasvulla ja omilla töillä Jumalan yhteyteen päästä.
Seppo Heinolan omien sanojen mukaan Raamattua voi tulkita ilman uskonnollisuuden häivääkään. Ja sitä hän tekeekin. Hänen mielestään Raamatun kabbalistisen numeromystiikan takana on vieras sivilisaatio eli ufot. Tuntuu melko ufomaiselta jutulta; juutalainen kulttuuri kun on ollut tarkkana masoreettisen alkutekstin säilyttämisessä, niin ettei sinne ole voitu mitään salakoodeja jälkeenpäin lisätä.
Raamattu ilmoittaa itse, miten sitä pitää tulkita: "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta." 2.Piet.1:20-21
http://www.vapaasatama.net/raamattu.html
Joten seppoheinoloiden omaan järkeilyyn perustuvat näkemykset ovat 'kevyttä keskipäivällä' -osastoa.
On se kumma että Raamatusta yritetään noukkia jälleensyntyminen mutta ei sitten noukita Jeesuksen synnin julistusta. Eikö tämä ole varsinaista rusinapullamuikeutta? :/
Otan pari Raamatun kohtaa, joita Heinola mestaroi, Job 33:
>>Tässä Jobin luvussa 33, missä on kysymys ihmisestä, jonka Jumala on pannut sairasvuoteelle, mutta jonka elvyttää takaisin ?nuoruutensa voimiin?, on myös 33 jaetta! Mikä ei ole sattuma eikä jää vaille merkitystä.
Muistamme. Että Jeesus kuoli 33-vuotiaana ja että esim. vapaamuurariuden ns. skotlantilaisessa riitissä korkeimman ja arvokkaimman asteen numero on 33>>
Raamatun jaejako ja luvut on myöhemmin lisätty lukemisen helpottamiseksi. Jobin luvun jakeiden lukumäärällä todistelu on juuri sitä ihmisjärjellä 'parhain päin' omien uskomusten tueksi väänneltyä vänkäystä.
Toinen kohta Jaakob 3:6 .. .sytyttävän tuleen elämän pyörän, itse liekehtien helvetin tulta”. Elämänpyörän Heinola tulkitsee kiertokuluksi.
..."and setteth on fire the course of nature" (King James)
Elämänpyörä tarkoittaa luonnon kulkua, Jumalan ihmiseen panemaa elämää antavaa virtausta. Tässä Raamatun kohdassa puhutaan kielen tärkeydestä ja siitä mikä seuraus on, jos ei hallitse kieltään valitsemalla pahanpuhumisen hyvän sijaan.
Raamattu puhuu uudestisyntymisen tärkeydestä; vain se on tie taivaaseen, ei jälleensyntymisen kautta saatavalla kasvulla:
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa." 2. Kor. 5:10
"Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio" Hebr. 9:27
Jos ihminen elää monta elämää monena eri persoonana, mikä niistä tuhansista persoonista tuomioistuimen edessä kerran olisi?
http://koti.phnet.fi/petripaavola/jalleensyntyminentottavaitarua.html//Jälleensyntymää on kovasti yritetty sisällyttää Raamattuun, mutta koskaan en ole nähnyt näiden soveltajien selvitystä, mitä hyötyä jällensyntymisajatuksesta olisi? Jeesus tuli sovittamaan ihmiskunnan synnit, mikä on osoitus siitä että ihminen ei voi omakasvulla ja omilla töillä Jumalan yhteyteen päästä.//
- Niin, tai jälleensyntymää on yritetty ja onnistuttukin osaksi "kanonisoimaan" pois teoksesta.
Miksi näin, ehkäpä osaksi siksi, että se palvelee niitä tahoja--> jotka haluavat hallita ihmis-joukkoja mm. peloilla-->peloilla valintojen vähäisyydestä ja näin muiden armoilla täysin jäämisestä--->kuoleman ja tuomion uhalla.
Jälleensyntymä on luonnollinen järjestys ["Mitä kylvää niittää"] eheyttää asioita, sisäistää ne ja oppia sen avulla/kautta["kannettu vesi ei kaivossa pysy"] oleellinen.
Jeesuksen osaa ei ole syytä väheksyä--> Jeesus Voideltuna toi gnosista tietoisuuteen. Jeesuksessa vaikuttanut Kristus Logos [Ensimmänen positiivisuuden luomus/Pyhä Henki] peittää/hyvittää--> sen tahattoman "karmallisuuden", jota balanssimaton-tila hengen-maailmoissa[kin] aiheuttaa.
Rankinta ajatuksellisesti on tajuta se, ettei [periaatteessa] i-h-m-i-s-e-n [biologinen kokonaisuus] teoilla ole mitään merkitystä[i-h-m-i-n-e-n ei pelastu mistään/ei ole pelastettavaa] todellisesti [muuta kuin ympäristöönsä], sen sijaan kaikki kiteytyy [ihmisen toiminnankin kautta] ajatuksellisilla tasoilla--> ns. hengen maailmoissa, joista tämä[kin] olevaisuus olentoineen on "kuva"/heijaste.
//Jos ihminen elää monta elämää monena eri persoonana, mikä niistä tuhansista persoonista tuomioistuimen edessä kerran olisi?//
- Ankaraa, ankaraa on ajatuksen'juoksusi ja asenteesi [elämään] ihmiseen. ;)
Olen tämän ennenkin todennut[kai?]-->että, i-h-m-i-n-e-n ei voi olla millaan lailla oikeudenmukaisuuden ja muun oleellisen [täydellisen] kautta tuomion alla.
Täydellistä lakia ei voida antaa epä-täydellisille, eikä myöskään tuomiota langettaa täydellisyyden vaatimuksin epä-täydellisyydelle.
Jälleensyntymässä--> ei i-h-m-i-n-e-n halu/vietti ja muine hallitsevine minä-maailmoineen ole muuta kuin "väline" toteuttaa kokemuksia.
"Kokija" on todellisuudessa henki--> joka on vastuussa hengen-maailman lakien mukaan ja ainostaan siinä maailmassa Kokonaisuudelle.
Eli--> sinä, tahi minä emme synny uudestaan koskaan, ei ole oman kuolemani jälkeen persoonaa [nimimerkki] cyboa, ei ole minulla, sinulla tahi Hentun Lissulla mitään osaa esimerkiksi eläimiä kontraten.
Oleellista on se, m-i-t-ä tuo jälleensyntyvä-->vai olisiko parempi ilmaista---> uuteen ihmis-kuoreen uudelleen ymppääntyvä henki--> oppii tarvittavasta määrästä kokemuksia, mm. ihmisenä olemisen riemusta ja tuskasta henki-maailman todellisuudesta--> ja tätä kautta--> koko olevaisuuden, privaatiuden,erillisyyden ja moninaisuudellisuuden tajuamisesta [tieto kokemus]Kokonaisuuden kannalta.
ps. on hyvä muistaa raamattu kontekstissakin, että 'panettelija' on valehtelija alusta asti, mistä alusta, ja miten tuo vaikuttaa kaikkeen tuon alun jälkeen.
- I&S
Kiitos tuestasi DeltaEssiivi.
Aika selkeää on mikä porukka on käynyt poistattamassa viestejäni. Ei tämä ole eka kerta.
Luulen, että Napoleon joukkoineen sai vihiä minun viesteistäni. Ja varsinkin kokki, joka myöhemmin itse keitettiin Napoleonin käskyllä "Heat her!", paksu Margaritta jota myös Telleksi kutsuttiin, on listallani ykkösenä.
En kuitenkaan syyllisiä etsi sillä nämähän saivat jo silloin Napoleonin aikana rangaistuksensa. Sekin sotilas joka menetti päänsä pestyään Napoleonin pyykin huonosti.
No joo. Mutta oikeasti luulen että joku tajuttuaan omat hullutuksensa (jälleensyntymä jutut)suuttui niin paljon että poistatti arvomaailmaansa uhkaavan kirjoitukseni. Toivon, että tämä henkilö olisi oikeasti alkanut miettimään onko näissä jälleensyntymä/kehitys tarinoissa mitään perää. Ja hienoa olisi jos minun kirjoitukseni olisi saanut sen aikaan!
Ps. Olin entisessä elämässä tää Elvis Presley, tiedäthän...se laulaja joka teki sen its ö final countdown -hittibiisin.
Niin ja olin se Antti Sotahalli ja muutin sinne New Yorkkiin ja manageri kutsui minua Andy Warhalliksi ja pisti pensselit käteen ja käski maalailla.
Jaa ja sen jälkeen tai sitä ennen olin tuo Napoleon ja mua kyrsii vieläkin se paksu Margaritta mutta ei siitä sen enempää.
Kuuluisimmillani olen ollut silloin kun kuoriuduin Aku Ankaksi. Jeps! Ihan totta.
Kerran kun tulin kehoportaaliin ja aloin tunneloitumaan valitsemaani kroppaan sattuin pieni moka. Se harakka oli siinä juuri tiellä ja kimposin siitä sitten päistikkaa Intian mantereelle ja suoraan naudaksi. Ilman sitä mustaa sonnia elämä oliskin ollut ihan kivaa.....
Joku toinen sai sitten sen valitsemani Nicole Kidmanin kropan.Kukahan sen sai? Olis kyllä kiva tietää kuka sai Nicolen kropan. Minähän sen olen muokannut mieleisekseni ja joku toinen sen sai. Sen elämän olisin halunnut viettää naisena.
En ole siitä katkera sillä luulen että tiedän sen varkaan joka sen multa vei. Pistelen sille sitten vähän tuota karmakerrointa lisää ensi elämää varten ja harakoita matkan varrelle.
Mua ei haittaa yhtään se että joku alhainen varas otti minun Nicolen kropan...ei yhtään (¤@3!). Se oli varmaan Ärg, muinaissielu aikojen alusta. Yleensä se on valinnut isomman kropan, noin kahden metrin pituisen ja 150-200 kiloisen karvaisen kropan. Siinä se on yleensä viihtynyt. Kyllä sillä nyt on varmaan hankaluuksia hallita noin pienta ja solakkaa kroppaa (minun muokkaamaani, minun!). Ei käy kateeksi! Ei! Ei yhtään. Ei pätkääkään käy kateeksi että Ärh VARASTI minun Nicole -kropan. Voi kroppa parkaa. Olisko kellään harakoita? Tarvin niitä aika paljon. Voin maksaakin niistä...
Olen tässä miettinyt sitä uutta kroppaa ensi elämää varten. Ajattelin syntyä uudelleen sellaiselle seudulle missä ei ole harakoita. Ihan vaan varmuuden vuoksi. Ei mitään sellaista oikeaa syytä siihen ole. Kunhan vaan varmistelen. Oon aina ollut mies (ja kerran nauta) mutta pitäiskö koittaa tuota naisen kroppaa seuraavaksi. Vähän tuossa jo hiuksia asettelin....vaaleat ja pitkät hiukset.....taivaan siniset isot silmät.....c-kuppi..hmm...vai D?.......pitkät hoikat sääret...kauniisti kaartuvat lanteet....povi...........MITÄ? Resurssit loppuivat kesken...HÄH? Mites nyt sitten aivot? Mitä niihin laitellaan....ahaa....tässähän tää onkin....vaihdan vaaleat hiukset maantiehiekan värisiksi niin saan sitten enemmän ytyä tuonne aivoihin. Jeps! Ainahan niitä voi sitten värjäillä. Juu-u!
Ärg sai minun Nicolen ja siloin kun minä sitä muokkailin kehoportaalissa niin silloin mulla oli enemmän kerättynä jälleensyntymisbonuksia. Nicoleen pystyin valkkaamaan parempia osia bonusten avulla. Mieheen on niin halvat osat ja helppo tehdä mutta kun olen jo niin kehittynyt niin haluaisin kokeilla jotakin muuta. Aina kun ei jaksa sen viivottimen kanssa miettiä pituutta ja tehdä kompromissejä. Jos teet pitemmän niin se syö bonukset ja jos teet lyhyemmän niin luonne muuttuu epätoivoisemmaksi.
Pitäis kerätä bonuksia sanoo teleportin vartija. Sillä niitä saa kun tunneloidut naudaksi. TIEDETÄÄN! Kovaa rääkkiä. Pari keikkaa nautana niin olisi bonuksia uuteen Nicoleen. Intiaan ei kannata lähteä naudaksi kun siellä joutuu kärsimään koko elämän sen sonnin kanssa. Samat bonukset saa kun syntyy naudaksi lehmätilalle. Lyhyempi elämä-nopeammin takaisin. Bonukset kertyy. Ja jotkut vielä kehtaa sanoa että tämä on puppua!
toinen Ps. Varmaan nyt joku poistattaa koko suomi24:n.- Aritta
Eihän totuutta mikään uhkaa. On sinulla suuret luulot itsestäsi. :-)
- I&S
Aritta kirjoitti:
Eihän totuutta mikään uhkaa. On sinulla suuret luulot itsestäsi. :-)
Älä panettele.
- Aritta
I&S kirjoitti:
Älä panettele.
vaan säälin.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Putin hoiti Suomen natoon ja myös Ruotsin
Iso kiitos Vladimir Putinille. Hänen ansiosta pääsemme nyt Natoon. Putin halusi Naton lähelle ja nyt sai. Voimme tästä kiittää vain Putinia.6507975Niinistö teki hetkessä Suomesta Venäjän ydinaseiden maalitaulun
Kaiken lisäksi mies vielä lällätteli Putinille eilisessä tiedotustilaisuudessa ja käski katsomaan itseään peiliin. Kyllä vähän asiallisempaa käytöstä4662259Voi Stefu ja sun kiivas luonteesi
Sielä lentelee ullakkohuoneiston ikkunasta daamin vaatteet ja matkalaukut pitkin pihaa. Toisaalta,en ihmettele yhtään että tämä suhde päättyi näin,kyl2322178- 1461746
Ohhoh! Martina Aitolehti ja seurapiirihurmuri-Jesper ekassa yhteiskuvassa - Sutinaa Mallorcalla!
Martina Aitolehti ja seurapiirijulkkis-Jesper nauttivat toisistaan varsin vauhdikkaissa merkeissä Mallorcalla. Aitolehti ei ole esitellyt rakastaan vi251243Veikkaus: Miten The Rasmus pärjää Euroviisuissa?
Euroviisuhuuma on ylimmillään, kun Suomi ja The Rasmus taistelee biisillään Jezebel. Bändi on tikissä, kunhan Lauri Ylösen ääni kantaa. Mitä veikka511233Stefanilta tuli taas karu totuus Sofiasta
Marokkolainen h*o*ra! Voi tsiisus kun mulla on hauskaa! Lumput lentää ikkunasta kun Stefu raivoaa h*uralleen🤣🤣🤣 Nyt ne popparit tulille, tästä tule1081135Ootko onnellinen kun ei tarvitse
nähdä tätä tyhmää naamaa enää koskaan? Multa se särkee sydämen, mutta minkäs teen. Vaikka olisi kuinka sinnikäs eikä hellittäisi, se ei aina auta.65842Steppuli veressä
Seiskan lööpissä Steppulilla naama ja nyrkit veressä. Ei tainnut ihan kamojen pihalle paiskominen riittää. Onkohan pistänyt kämpän tuusannuuskaks.58790Oletko nähnyt eroottiset kohuleffat? Fifty Shades Of Grey -trilogia tv:stä
Fifty Shades -trilogia starttaa, kun nuori opiskelijanainen Anastasia tapaa rikkaan liikemiehen. Seksisuhdehan siitä starttaa, höystettynä sadistisill7744