Uskoon tuleminen on lahjaa ja ihanaa

onebody kirjoitti:

Paavalin saarna kuningas Agrippan edessä


Paavali vankeudessa kahlehdittuna, josta hänet vietiin kuningas Agrippan eteen. Kuningas antoi Paavalille luvan puhua miksi hänet oli vangittu. Paavali kertoi kuinka hän oli fariseuksena vainonnut Jeesuksen todistajia sekä sen kuinka Hän oli kohdannut Jeesuksen Damaskon tiellä. Sitten Paavali kertoi mitä Jeesus oli sanonut Paavalille: Jeesus sanoi tekevänsä Paavalista palvelijansa ja todistajansa. Jeesus lähettää Paavalin julistamaan evankeliumia, jotta ihmisten silmät avautuvat, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö. Saaden näin syntinsä anteeksi uskomalla Jeesukseen. Paavali jatkoi: Saarnasin ensin Damaskon ja Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle sekä pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.



Paavali julisti parannuksen evankeliumia, koska ihmiset ovat synnin orjuudessa ja saatanan vallassa, jotta he saisivat uskomalla Jeesukseen syntinsä anteeksi. Et voi tulla uskoon ellet tiedosta vanhan elämäsi vankeutta synnin sekä saatanan orjana. Uudestisyntyminen tarkoittaa saatanan vankeudesta siirtymistä Jumalan lapseuteen. Jos on uusi elämä, niin sitä ennen täytyy olla myös vanha elämä. Ilman synnintunnon kokemusta ei voi olla uudestisyntymistä, koska silloin liha elää vielä synnin ja saatanan orjuudessa. Raamattu kertoo ihmiskunnan olevan syntiinlankeemuksen tähden synnin ja saatanan vallassa, jonka seuraus on iankaikkinen kadotus. Tähän ainoa lääke on Jumalan armoteko eli parannuksen tekeminen, josta voidaan käyttää myös nimitystä uskoon tuleminen. Ihmisen tulee siis ymmärtää olevansa synnin sekä saatanan vallassa, josta seuraa iankaikkinen kadotus. Sana synnintunto tarkoittaa alkukielen mukaan synnin tuntemista eli ymmärtämistä. Synnintunto ei tarkoita siis tunne kokemusta, vaan sitä tilaa, jossa ihminen ymmärtää olevansa syntinen. Synnintunnon omaavalle julistetaan ihanaa armon evankeliumia, jonka jälkeen ihminen tekee Jumalan armosta parannuksen ja ottaa vastaan Jeesuksen elämänsä Herraksi ja Vapahtajaksi.



Kristuksen lahjavanhurskaus


Paavali kirjoitti Pyhässä Hengessä roomalaisille Kristuksen lahjavanhurskaudesta. Paavali kirjoitti, että Jumalan laki eli Jumalan sana puhuu lain alaisille, jotta koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä. Koska ihmisliha ei tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain teoista, sillä lain kautta tulee synnin tunto.



Lain teot tarkoittavat lihan tekoja, joka on ihmisen voimasta nousevia tekoja. Jumala vanhurskaus on julistettu nyt ilman lakia. Jumalan vanhurskaus tulee uskon kautta Jeesukseen kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat Jeesukseen. Mitä tarkoittaa, että Jumalan vanhurskaus on julistettu nyt ilman lakia? Toisessa kohtaa sanotaan, että lain kautta tulee synnin tunto. Lakia eli Jumalan sanaa tarvitaan uskon syntymiseen, miksi roomalaiskirje sanoo: Jumalan vanhurskaus tulee ilman lakia? Tämä tarkoittaa, että ihminen ei pelastu lain teoilla eli lihan teoilla, joka tarkoittaa oma voimaista jumalanpalvelusta. Koska kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla, niin Jumalan vanhurskaus annetaan lahjana Jumalan armosta sen lunastuksen kautta, joka Jeesuksessa Kristuksessa.



Ilman lakia julistettu vanhurskaus tarkoittaa myös sitä, koska ihminen on syntinen ja synnin orja, eikä pysty omalla voimallaan vapautumaan synnin orjuudesta, eikä hän myöskään pysty vaeltamaan vanhurskaasti omalla voimallaan. Tämän tähden Jumala antaa armostansa lahjaksi vanhurskauden ihmiselle, koska ihminen ei voi tulla vanhurskaaksi omin voimin. Sen tähden Jeesus syntyi tähän maailmaan ja vaelsi kaikessa kuuliaisena Isälleen ja kuolemallaan sekä ylösnousemuksellaan Hän lunastaa synnin ja saatanan orjuudesta kaikki ne, jotka uskossa vastaanottavat Herrakseen Jeesuksen Kristuksen.



Jeesus on asetettu armoistuimeksi, joka pelastaa. Raamattu sanoo, että Laki määrää puhdistuksen synneistä veren kautta ja ettei ilman verenvuodatusta tapahdu syntien anteeksiantamusta. Jeesuksen veren kautta on Uudessa Liitossa puhdistus synneistä jokaiselle, joka uskoo Jeesukseen. Uuden Liiton aikakaudessa Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.



Missä siis on lihan kerskaaminen? Se on suljettu pois, mutta minkä lain kautta? Tekojenko lain kautta? Ei, vaan uskon lain kautta, joka määrää uskon Jeesukseen ainoaksi pelastumisen ehdoksi. Jumala vanhurskauttaa ihmisen ilman lihan tekoja uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.



Ihminen tulee uskoon vain yhdellä tavalla, mutta voi tulla evankeliumin lähelle monella eri tapaa. Raamattu kertoo ihmiskunnan olevan syntiinlankeemuksen tähden synnin ja saatanan vallassa, jonka seuraus on iankaikkinen kadotus. Tähän ainoa lääke on Jumalan armoteko eli parannuksen tekeminen, josta voidaan käyttää myös nimitystä uskoon tuleminen. Ihmisen tulee siis ymmärtää olevansa synnin sekä saatanan vallassa, josta seuraa iankaikkinen kadotus. Sana synnintunto tarkoittaa alkukielen mukaan synnin tuntemista eli ymmärtämistä. Synnintunto ei tarkoita siis tunne kokemusta, vaan sitä tilaa, jossa ihminen ymmärtää olevansa syntinen. Synnintunnon omaavalle julistetaan ihanaa armon evankeliumia, jonka jälkeen ihminen tekee Jumalan armosta parannuksen ja ottaa vastaan Jeesuksen elämänsä Herraksi ja Vapahtajaksi.


Pelastushan on Jumalan teko, eikö olekin??? Ihmisten tunteet ja ymmärrys ohjautuvat terveen evankeliumin kautta terveeseen synnintuntoon, jota ilman ei uudestisyntymistä tapahdu. Jumalan armoteko on synnintunnon kautta pelastukseen johdattaminen. Pelastukseen johdattamisen päätekijänä tulee olla Jumalan sana, koska usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Jumala tavoittelee ihmisen sydämessä tilaa, joka on synnintunto, jotta Hän voi pelastaa ihmisen.

Ilman lakia ei tule synnintuntoa eikä ilman evankeliumia Jeesuksesta ihminen tule uskoon. Siis laki ja evankeliumi molemmat ovat tarpeellisia uskon syntymiselle. Evankeliumin tehtävä on tuoda synnintunto ja syntien anteeksiantamus ihmisen elämään eli saada ihmiset tulemaan uskoon. Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Parannuksen tekeminen on suurta armoa, sillä ilman evankeliumia ja Pyhän Hengen todistusta, jotta ihminen syntisenä tarvitsee pelastuksen, ihminen ei voi tulla uskoon. Ihmisen tulee kuulla evankeliumi sekä vastaanottaa parannuksen teon kautta pelastus, siinä on Jumalan armotyö. Armoa on, että ihminen tulee evankeliumin kautta syntiseksi ja vastaanottaa pelastuksen.



Pelastumisen seuraamus


Ihminen ei voi tulla vanhurskaaksi omalla voimallansa, koska synnin orjuuden sekä saatanan aiheuttaman vankeuden tähden, ihminen ei pysty vapautumaan omin voimin synnin orjuudesta eikä hän myöskään pysty vaeltamaan vanhurskaasti omin. Sen tähden ihminen saa Jumalan lahjavanhurskauden armosta Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen perusteella. Näin ihminen saa oikeuden tulla Jumalan lapseksi. Pelastumisen seuraamus on Pyhällä Hengellä täyttyminen, jonka tehtävänä on antaa uskovalle oikeus ja voima tulla ja olla sekä pysyä Jumalan lapsena.



Synti orjuuttaa ja tuhoaa ihmisen, tämän tähden Jumala vuodattaa Pyhän Henkensä ihmisen sydämeen, jotta hän saa voiman vapautua synnin orjuudesta sekä voiman vanhurskaaseen vaellukseen. Pelastus Jeesuksessa Kristuksessa on Jumalan armoteko ja tämä Jumalan armo kasvattaa uskovaa, jotta hän saa voiman hyljätä jumalattomuuden ja maailmalliset himot eli synnin. Jumalan armo myös kasvattaa uskovaa elämään siveästi ja vanhurskaasti ja sekä jumalisesti tässä nykyisessä maailmanajassa. Pyhän Hengen ja Jumalan sanan avulla Jeesus pelastaa Häneen uskovan synnin turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vaikuttaa.



Jumalan armo ja pelastus siirtää ihmisen siis saatanan vallasta Jumalan lapseuteen sekä antaa voiman synnin hylkäämiseen sekä voiman vanhurskaaseen elämään.



Armosta te olette pelastetut uskon kautta Jeesukseen, ette itsenne kautta. Pelastus on Jumalan lahja. Sillä usko Jeesukseen on Jumalan teko. Jumala on valmistanut edeltäpäin Jeesuksessa Kristuksessa hyvät teot, jotta uskova niissä Pyhän Hengen voiman kautta vaetaisi.



Paavalin todistus


Paavali antoi voimakkaan todistuksen filippiläisille, johon päätän tämän kirjoituksen. Paavali sanoi: Luulin farisealaisuuden olevan minulle voitto, mutta olen sen Jeesuksen kautta lukenut itselleni tappioksi. Kaikki on tappiota Jeesuksen tuntemisen rinnalla. Minä olen menettänyt kaiken (farisealaisuus) Jeesuksen tähden ja pidän sen roskana, että voittaisin Jeesuksen omakseni ja minun havaittaisiin olevan Jeesuksessa. Haluan omistaa en omaa vanhurskautta sitä, joka laista tulee, vaan sen vanhurskauden, joka tulee Jeesuksen uskon perusteella, joka on sitä vanhurskautta, joka tulee Jumalasta Jeesuksen uskon kautta. Haluan tuntea Jeesuksen ja Hänen ylösnousemisensa voiman sekä osallisuuden Hänen kärsimyksiinsä, tullessani Hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta. Jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista. Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että olisin jo tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koska Jeesus on voittanut minut omakseen.

http://koti.phnet.fi/petripaavola/Miten ihminen tulee uskoon

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä