Lahkoserkut eivät peri Jumalan valtakuntaa.(Gal.5:20-21)
Tit. 3:10
"KARTA harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti."
"Yksi on Kaste" ja heti lapsena, sillä lihasta syntyy liha eli lapsi. On synnyttävä uudesti. Luonnollinen syntymä ei riitä taivaaseen pääsemiseksi "se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi."
"Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan ei sinne sisälle pääse."
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa."
Tit. 3:10
"KARTA harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti."
"Yksi on Kaste" ja heti lapsena, sillä lihasta syntyy liha eli lapsi. On synnyttävä uudesti. Luonnollinen syntymä ei riitä taivaaseen pääsemiseksi "se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi."
"Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan ei sinne sisälle pääse."
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa."
Vastaukset 31
Vanhimmat
"lahkon"? Vähän jokainen kristillinen suuntahan pitää itseään sinä "oikeana" ja muita niinä enemmän tai vähemmän välteltävinä lahkoina. Viestisi perusteella harhaoppisen tuntee hänen kastekäsityksestään eikä uskosta?
lahkot kovin kaukaa, kun noita luterilaisen lahkon
jäseniä on joka puolella.
maailmalla ihmiset ovat etsiytyneet yhteen tarkoituksenaan kasvaa Jumalan tuntemisessa ja koska ihmiset ovat mitä ovatkin, he ovat usein erottautuneet eri lahkoihin opinkiistojen takia, jotka näkyvät jatkuvan yhäkin ja kiihtyvällä voimalla.
On kastekiihkoilijat ja käskynkieltäjäkiihkoilijat ja muut, jotka perustavat näitä eri lahkoja, vaikka niihin ei tulisi muita jäseniksi, kuin he itse.
Jeesuksen omat julistavat rauhaa kaikille ja toivovat jokaisen pääsevan Jumalan valtakunnan asukkaaksi ja he tietävät, että Jumala ei jätä mitään ihmisen ymmärryksen ja teon varaan. Eli täällä annettu kaste, oli se tehty pirskottamalla, upottamalla, vastasyntyneelle, tai 100 vuotiaalle ei ratkaise pelastumista, eikä synnytä uudeksi, SILLÄ VAIN USKO JUMALAN SANAAN SYNNYTTÄÄ UUDEKSI.
Jumalan lupaus kuuluu, että vesikasteessa saa synnit anteeksi ja se lupaus pitää ja ihminen, joka sen kasteen jälkeen TAHTOO elää Jumalan Tahdossa saa siihen VOIMAN Jumalalta uudesti syntymisen kautta, joka tapahtuu vedestä ja Hengestä, eli Jumalan Sanasta ja Pyhästä Hengestä, eli Jumalasta.
Eli lupaus kuuluu, että kun te annatte kastaa itsenne, saatte te Pyhän Hengen sisimpäänne ja ei tarvitse edes kuvitella, että tämä Henki asuu kaikissa vedellä kastetuissa.
Suomalaiset on melkeinpä kaikki kastettu vedellä ja moniko seuraa Jeesusta sen kasteen jälkeen, ei monikaan, mutta jos ihminen tulee mielenmuutokseen jossakin vaiheessa saa hän palata siihen kasteen lupaukseen, joka lupaa uskoville Pyhän Hengen, eli tuhlaajapoika saa palata takaisin Isän luokse.
JUMALAN PUOLELTA KAIKKI LUPAUKSET PYSYVÄT VOIMASSA, mutta ihminen on erittäin kerkeävä lupausten rikkoja. Ihminen rikkoi vanhan liiton ja siksi Jumalan oli tehtävä kanssamme uusi liitto ja se on voimassa loppuun asti, eli jokainen saa tulla uuden liiton LUPAUKSIIN.
Vai painetaanko teidän lahkossa lapsi takaisin äitinsä kohtuun väkisin heti synnytyksen jälkeen?
3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
että joutuisimme kastekiistaan mukaan, eli joutuisimme opeista kiistelevän porukkaan, jos taasen vastaisin, sillä olen jo useammasti sinulle vastannut ja ymmärrys ei näytä syttyvän, mutta pidä se kastekäsitys, mikä sinulla on, kunhan annat muiden pitää sen kastekäskityksen mikä heillä on, sillä vesikaste on yhäkkin parannuksen kaste, jossa saa ne synnit anteeksi ja tuo tuomasi Raamatun kohta kertookin jo elävän veden lähteestä, eli vesi ja Pyhä Henki liitossa on Jumala, joka on elävän veden lähde joka kumpuaa iänkaikkiseen elämään.
Jos tahdot hengellisen kasvun niin keskity kiistojen asemasta ihmeelliseen Jumalan elämään, joka on kehitystä nöyrille joka päivä ja aina mennään eteenpäin, sillä tässä elämässä ei ole taantumista.
7pv.adventisteilla ja jt-opeissa on edelleen pelkkä vesikaste ilman Pyhää Henkeä, kuten sinullakin.
Paavalikaan ei pitänyt Johanneksen vesikastetta vielä kristillisenä kasteena, kuten sinä teet.
1 Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia [Ap. t. 18:24]
2 ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat. [Joh. 7:39; Ap. t. 2:38, 10:44]
3 "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella." [Ap. t. 1:5 ]
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen." [Matt. 3:11 ]
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
6 ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat. [Ap. t. 8:17, 9:17]
7 Heitä oli arviolta kaksitoista miestä.
että vesikasteen jälkeen tulee Hän, joka kastaa Pyhällä Hengellä. Itse olen tuon kokenut, eli olen saanut vesikasteen rakkaitten vanhempieni tahdon mukaan vauvana ja totisesti Jumala piti lupauksensa ja antoi minulle synnit anteeksi.
Uskoin aina Jumalaan, mutta Jeesusta en tuntenut. Sain kutsun tulla tuntemaan Jeesus ja se kutsu tuli kahdesti ja toisella kerralla otin sen kutsun vastaan.
Sen kutsun jälkeen sain mahdottoman suuren tarpeen lukea Raamattua, Jumala vaikutti sen tahdon.
Tässä kului aikaa jonkin verran ja jouduin tyhjennykseen, joka oli todella raskas ja kesti yhdeksän kuukautta.
Sitten sain uuden elämän, eli sain täydellisen uudet tunteet ja uskon, joka on kestänyt kaiken ja siinä mukana tuli rauha ja ilo. Tämä tapahtui jouluaattona, ensi jouluaattona siitä tulee kuluneeksi 25 vuotta.
Kului lähes vuosi aikaa, eli seuraavaan Pyhäin miesten päivään, kun sain suureksi yllätyksekseni Pyhän Hengen kasteen, kahden keskisessä tilanteessa Jumalan kanssa, siis ilman mitään kokouksia tai toisten uskovaisten läsnäoloa ja niin rauhallisesti ja kauniisti, että en osaa edes kertoa siitä.
Samassa yhteydessä sain kielilläpuhumisen lahjan, jota en tänäänkään ymmärrä, että miten sen hoksasinkin, minä joka olen aina ollut jalat maassa seisoja, miten osasin sen ottaa käyttööni, mutta osasin ottaa ja siinä yhteydessä sain selittäjän lahjan. Myöhemmin kohdallani on avautunut useita muitakin armolahjoja.
Olen kokenut valtavasti ihmeitä, mutta suurin ihme on tämä pysyvä rauha, ilo ja rakkaus. Kun Jumala antaa lahjansa ne ovat pysyviä, hyviä ja kaiken järkeilyn yläpuolella ja Jumala toimii oman Tahtonsa mukaan, ei kysele lupia.
Johannes kolmosessa kerrotaan, että ihmisen pitää syntyä uudelleen YLHÄÄLTÄ, eli Jumalasta ja tämän ihmeellisen syntymän sain, vaikka olinkin vielä sen verran tietämätön, että en osannut sitä itselleni edes pyytää.
Tämän kaiken jälkeen olen saanut kehittyä rauhassa Jumalan keralla, eli saan opetuksen Jeesukselta ja jaan niitä eteenpäin ja kykenen todistamaan hyvin laajasti Jeesuksen teoista ihmiselle, sillä olen saanut kokea Hänen kanssaan todella paljon.
Jeesus on ihmeellinen ja Jumalan rakkaus käsittämätön, sillä se rakkaus on voimassa joka hetki, silloinkin, kun ihminen kuvittelee itse olevansa rakkauden ulkopuolella omien tekojensa tähden, eli on yliherkkä ja pelkuri, eli Jumala rakastaa omiaan aina ja johdattaa meidät vapauteen ja rakkaudenlakiin, eikä koskaan syytä, sillä syyttäjän tehtävä kuuluu vastahengelle. Jumala todella kasvattaa vapauden ja rakkauden kautta ja se tehoaa. Hänen kasvatuksessaan ihmisetä tulee kuuliainen Jumalan Tahdolle ilossa ja rauhassa.
Jeesus lohduttaa silloin, kun itse itseämme syytämme, Jeesus antaa voiman rakastaa silloin, kun itse tunnemme olevamme kyvyttömiä rakkauteen, Jeesus kasvataa meitä hyväksynnällä ja rakkaudella aina, eli on aivan turhaa ottaa omia tai toisten syytöksiä vastaan.
He, jotka eivät tahdo elää Jeesuksen kasvatuksessa ovat osattomia tähän hyväksyntään ja siksi meidän on kerrottava totuutta, jotta mahdollisimman moni pelastuu ahdistukselta.
Laki ajaa jokaisen nöyrän Kristukseen ja kun saamme Pyhän Hengen kasteen pääsemme sen myötä Jumalan valtakuntaan ja sen jälkeen on rauha ja ilo, eikä meitä vastaan ole olemassakaan lakia, sillä Jeesus täytti puolestamme lain ja toi sijaan rakkauden. Rakkaus on lain täyttymys.
Ihmisen tulee esittää tahto elää Jumalan yhteydessä ja kilvoitella Jumalan Tahdon tuntemiseksi ja odottaa kärsivälliseti, sillä on varma, että Jumala tulee ihmisen elämään, joka sitä totuudellisesti tahtoo ja vasta Jumalan tulemuksessa tulee VOIMA elää rakkaudenlaissa.
Raamattu ei tunne koko termiäsi "vesikaste".
Jeesus asetti kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. (Mt.28:19-20)
pilkkua:):):), sillä vesikaste on oikein hyvä nimi parannuksen kasteelle, josta Raamattu kertoo, että:
1. Piet. 3:21
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
Eli, vaikka synnit saakin tässä kasteessa anteeksi, se ei poista lihansaastaa, eli on mahdollista kerätä uusi syntisäkki, jos ei usko Jeesukseen, eli Jumalan Sanaan, joka poistaa lihansaastan ja muutta sielullisen ihmisen hengelliseksi. Pyhä Henki on VOIMA elää Jumalan Tahdossa.
Kuten ympärileikkaus lihaan tuli pätemättömäksi, heillä, jotka eivät uskoneet, niin tulee vedellä annettu kastekkin pätemättömäksi, eli turhaksi jos ihminen ei USKO.
Kristillinen kaste on ihan eri asia. Kristillinen kaste on liittämistä Kristuksen kuoleman ja veren osallisuuteen. Ei Jeesuksen eläissä vielä voitu kastaa Jeesuksen veren osallisuuteen.
Hepr. 9:17
"sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä."
Jeesus antoi viimeisen testamenttinsa (kaste)testamentin täytäntöönpanoa varten luotettaville miehille viimeisinä sanoinaan maan päällä (kuolemansa jälkeen, ennen taivaaseen astumistaan)
Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Room.6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen KUOLEMAANSA (vereensä) kastetut?
eli yksi Jumala on läsnä silloin, kun ihminen tekee kuuliaisuus teon, eli lapsi tai aikuinen saa kasteen ja tämä tilanne jää Jumalan kirjoihin, eli nimi kirjataan ylös.
Mutta eikö mielestäsi ole aivan realistista ajatella, että eivät kaikki kastetut ole pelastettuja, se on mahdotonta, sillä kaikki vedellä kastetut eivät edes tahdo tuntea Jumalaa.
Jeesus opettaa, että menkää julistamaan evankeliumia ja kastakaa ja opettakaa, mutta moniko saa kasteen jälkeen tänään opetusta Jumalan teistä.
Siksi Jumala ei jättänyt ihmisen tekojen varaan mitään, vaan tekee kaiken puolestamme, eli on vesikaste annettu millon onkin, saa ihminen palata mielenmuutoksen, eli parannuksen kautta sen kasteen yhteyteen, sillä nimi on kirjaan kirjattu.
Jumala tietää kuitenkin edeltä kenen nimi mihinkin kirjaan kirjataan, sillä Jumala voi käyttää luomaansa aikaa miten vain, vaikka katsoa tulevaisuuteen tai menneisyyteenkin jos tahtoo. Aika on vain ihmistä varten.
Uskovainen, joka todella uskoo ja tahtoo elää Jumalan opettamalla tavalla saa Pyhän Hengen sisimpäänsä ja tässä meidät kastetaan Jeesukseen.
Parannuksen kaste annetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, eli se kaste on kelvollinen, miten tahansa se sitten onkin tehty, valelemalla, upottamalla tai pirskottamalla, sillä yksi kaste tarkoitta yhteen nimeen, eli Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamista, ei mihinkään muuhun nimeen.
Jumala painaa sinettinsä edeltä tuntemiinsa, mutta tätä sinettiä eivät saa he, jotka eivät koskaan usko, vaikka kasteen saavatkin.
Johanneksen ilmestys 5
1 Ja minä näin valtaistuimella-istuvan oikeassa kädessä kirjakäärön, sisältä ja päältä täyteen kirjoitetun, seitsemällä sinetillä suljetun.
2 Ja minä näin väkevän enkelin, joka suurella äänellä kuulutti: "Kuka on arvollinen avaamaan tämän kirjan ja murtamaan sen sinetit?"
3 Eikä kukaan taivaassa eikä maan päällä eikä maan alla voinut avata kirjaa eikä katsoa siihen.
4 Ja minä itkin kovin sitä, ettei ketään havaittu arvolliseksi avaamaan kirjaa eikä katsomaan siihen.
5 Ja yksi vanhimmista sanoi minulle: "Älä itke; katso, jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa, on voittanut, niin että hän voi avata kirjan ja sen seitsemän sinettiä".
6 Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän olennon ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikäänkuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä, lähetetyt kaikkeen maailmaan.
7 Ja se tuli ja otti kirjan valtaistuimella-istuvan oikeasta kädestä.
8 Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset,
9 ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".
11 Ja minä näin, ja minä kuulin monien enkelien äänen valtaistuimen ja olentojen ja vanhinten ympäriltä, ja heidän lukunsa oli kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta ja tuhat kertaa tuhat,
12 ja he sanoivat suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen".
13 Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"
14 Ja ne neljä olentoa sanoivat: "Amen", ja vanhimmat lankesivat kasvoilleen ja kumartaen rukoilivat.
Jumala pelasti valitun kansansa tekemänsä vesi-ihmeen eli kasteen kautta Punaisen Meren ylityksen kautta. Koko kansa, siis vauvat mukaan lukien saivat saman kasteen ja Kristuksen Hengen siinä,koska heitä seurasi Kristuskallio.
1.Kor.10
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
2 And were all baptized unto Moses in the cloud and in the sea;
Kasteen jälkeen koko kansan sanotaan uskoneen Herraan. Kasteessa kansa liitettiin eli kastettiin Mooseksen uskoon. Kristillisessä kasteessa kastettava liitetään eli kastetaan Kristuksen uskoon.
2. Moos. 14:31
Ja Israel näki sen suuren teon, jonka Herra teki tuhotessaan egyptiläiset. Silloin kansa pelkäsi Herraa ja uskoi Herraan ja uskoi hänen palvelijaansa Moosesta.
halua kansana pelastua ja tulla israelilaisiksi. Suomalaisissa on vain osa, joka haluaa tuntea Jumalan, vaikka melkein kaikki suomalaiset onkin kastettu. Rukoillaan, jotta suomalaisista tulisi vielä paljon uskon kautta Jeesukseen pelastukseen ja näin LUPAUKSEN kautta Aabrahamin siemenen perimyksen kautta israelin perillinen.
Israelilaisistakin jäi moni pelastuksesta osattomaksi erämaa vaelluksenkin aikana, vaikka Jumala teki ihmeitä heidän keskuudessaan. Voit lukea Vanhasta Testamentista miten monet kapinoivat Jumalaa vastaan ja näin menettivät yhteyden Jumalaan.
Kasteen lupaus tarkoittaa miehiä ja heidän lapsia. Siis sen sukupolven lapsiperheistä oli kyse ja juuri niiden miesten lapset tuli heti kastaa. Paikalla oli kourallinen miehiä, mutta kun he ottivat sanan vastaan ja hakivat kotoaan perheensä ja lapsensa niin sen yhden päivän aikana kastettiin 3000 ihmistä joko vihmomalla tai vettä pirkoittamlla kastettavan perheen päälle.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä LUPAUS tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.
Kastamaton juutalainen lapsi ei ole vielä Jumalanlapsi, saatikka pakanamaan Suomen lapsi.
Room.9:8 "se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi."
-huomaa: lapset eivät siis ole Jumalanlapsia sellaisenaan ilman kasteen lupausta Pyhän Hengen lahjasta.
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa." (Room.8:9)
minäkin puhun, eli vesikaste on LUPAUS Pyhän Hengen kasteelle, sillä siinä kasteessa saa synnit anteeksi ja joka tahtoo uskoa lupauksen, että Jeesus on pelastus ja tahtoo uskoa Jeesuksen opetukset saa Lupauksen täyttymyksen, eli Pyhän Hengen sisimpäänsä ja tämä rakas, ihana Henki johdattaa meidän henkemme Jumalan tykö ja siellä me yhdymme kaikki yhteen Henkeen. Tämä on LUPAUS ja tässä lupauksessa täyttyy Jumalan Aabrahamille antama LUPAUS, että Aabrahamin siemenessä tulee kaikki kansat siunatuksi, eli jokainen saa uskoa tähän LUPAUKSEEN ja he jotka uskovat ovat israelilaisia Aabrahamin perimisjärjestyksen mukaan.
Pietari puhuu vain yhdestä kasteesta. Silloin te saatte Pyhän Hengen lahjan ja syntien anteeksisaamisen. Vesi ja Henki on samassa kasteessa. Yksi on kaste.
"Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Uuden liiton kasteessa on vesi ja Henki samassa kasteessa. Vedestä ja Hengestä kaste on.
Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä ja todistavat yhdessä.
Jumala tekee vain yhden kasteen liiton. Ei kahta erilaista liittoa. Samassa kasteessa on Henki ja vesi ja veri läsnä todistajina.
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana. [1. Moos. 6:5-8,17-22]
21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22
6 Tämä on se, joka vedellä ja verellä tulee, Jesus Kristus, ei ainoastansa vedellä, vaan vedellä ja verellä. Ja Henki todistaa, että Henki on totuus.
7 Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, JA NE KOLME YHDESSÄ OVAT.
käärmeen lapsia ja näyttää esimerkkiä pienelle lapselleen kuinka kirota pärskäytetään, ei siinä vauvakasteella pitkälle pötkitä, kun puhumaan opii niin kohta kirosanat raikaa, näin on kun lapsijoukon läpi kulkee omin korvin kuultuna.
Ovat joskus niin humalassakin että ei meinaa tie riittää, täytyy valita toinen tie ja kertää heidät kaukaa.
Uskonlahkoissa usein vedotaan Hitlerin ja Stalinin tekemiin hirmutekoihin, kun yritetään vastustaa ja herjata lapsien kastamista nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
kirjoituksia, niin ei taida Paavalikaan päästä taivaaseen, sillä eikös hän kuulunutkin johonkin Nasaretilaiseen lahkoon.
Muistaakseni Luterilainen kirkkokin on Katolisen kirkon lahko, mutta hyvä on tulossa sillä sinnehän Luterilaiset ovat menossa takaisin ja vetävät perässään muitakin lahkolaisia mukanaan Katoliseen kirkkoon.
Sitä se ekumenia teettää.
Kumpiko on lapsellisempaa kastaako kupillisella vettä, vai upottaako järveen.
Käsittääkseni on tärkempää se miten vesi uppoaa meihin, kuin miten me uppoamme järveen.
Onneksi me kaikki emme ole ryöväreitä, joten täytyyhän meillä olla valinnan vapaus.
Samoin alkuseurakunnan idylli yhteisomistuksineen jäi taakse, kun tilalle tuli anabaptistisia uskonlahkoja ja eksyttäjiä.
29 Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä,
30 ja teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka väärää puhetta puhuvat, vetääkseen opetuslapset mukaansa.
vaikka lopun ajan lahkoissa tehdään ihmeitä ja tunnustekoja Jeesuksen nimissä, niin oikea Jeesus ei siellä ole koskaan ollut, mutta monille asia selviää vasta taivaanportilla, kun Jeesus sanoo heille näin:
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
Room.10:4-11
Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, JOTA ME saarnaamme.
29 Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä,
30 ja teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka väärää puhetta puhuvat, vetääkseen opetuslapset mukaansa.
24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
Sillä sen kautta saivat vanhat todistuksen.
Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä.
Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu.
Uskon kautta otettiin Eenok pois, näkemättä kuolemaa, "eikä häntä enää ollut, koska Jumala oli ottanut hänet pois". Sillä ennen poisottamistaan hän oli saanut todistuksen, että hän oli otollinen Jumalalle.
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
Heb.11:1-6
Brephos, paidon, mikros, lapsia 0-12 v. uskovat Jeesukseen.
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Joka uskoo ja tulee kastetuksi, sellainen pelastuu.
joka häneen uskoo, joudu häpeään".
Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
Room.10:11-13
1. Tim. 2:15
Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
Matt.11:28-30
1. Piet. 4:18
Ja "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?"
Matt. 7:13
Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
Luuk. 13:24
"Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
Room. 9:27
Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös.
minun tyköni ja juokoon.
Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Joh.7:37-39