Minun käsitykseni mukaan ihmisessä herää henkisyyden halu, jokaisessa jossakin vaiheessa elämää.
Useimpien ihmisten tarpeet rajoittuvat tämän maailman sisäpuolelle. Näitä tarpeita ovat ihmisen luovat, älylliset ja kulttuuriset pyrkimykset ja tarve tutkia sekä ymmärtää maailman rakennetta.
Mutta on olemassa myös toisenlaisia sieluja.
Tällainen sielu ihmisessä pakottaa ihmisen kaipaamaan jotakin ei- maailmallista ja ikuista. Tällaiset sielut eivät saa tyydytystä siitä mitä maailma tarjoaa. Ihminen alkaa tuntea, kuinka hänen sielunsa vaatii toisenlaista täyttymystä.
Etsintä ja pettymykset tuovat tämän meidän ajallemme ominaisen, uudenlaisen halun esiin. Yhä useammat ja useammat ihmiset heräävät tähän ylhäältä tulleeseen henkiseen haluun, joka voi aiheuttaa levottomuutta jopa konfliktin sydämessä.
Koska henkinen halu tulee ylhäältä, se ei voi saada tyydytystä meidän maailmamme asioista. Millä tämä ylhäisin halu voidaan täyttää?
Sanottakoon sitä vaikka pyhäksi hengeksi, tai Korkeimmaksi valoksi. Se on kuitenkin vastaanottamista ylhäältä.
Korkeinta Valoa kutsutaan Luojaksi, koska Hän sekä luo tämän halun, sekä myöskin täyttää sen .
Mutta niin kauan kuin tämä henkinen halu ei ilmene ihmisessä, hän elää kuten kaikki muutkin.
Kun henkinen halu tulee valolla/ hengellä täytetyksi, voidaan puhua uudesti syntymisestä ylhäältä.
Pääasia, ettei kukaan tukahduta henkistä halua, kun se ilmaantuu, pientä omaa maailmaa järisyttämään.
Useimpien ihmisten tarpeet rajoittuvat tämän maailman sisäpuolelle. Näitä tarpeita ovat ihmisen luovat, älylliset ja kulttuuriset pyrkimykset ja tarve tutkia sekä ymmärtää maailman rakennetta.
Mutta on olemassa myös toisenlaisia sieluja.
Tällainen sielu ihmisessä pakottaa ihmisen kaipaamaan jotakin ei- maailmallista ja ikuista. Tällaiset sielut eivät saa tyydytystä siitä mitä maailma tarjoaa. Ihminen alkaa tuntea, kuinka hänen sielunsa vaatii toisenlaista täyttymystä.
Etsintä ja pettymykset tuovat tämän meidän ajallemme ominaisen, uudenlaisen halun esiin. Yhä useammat ja useammat ihmiset heräävät tähän ylhäältä tulleeseen henkiseen haluun, joka voi aiheuttaa levottomuutta jopa konfliktin sydämessä.
Koska henkinen halu tulee ylhäältä, se ei voi saada tyydytystä meidän maailmamme asioista. Millä tämä ylhäisin halu voidaan täyttää?
Sanottakoon sitä vaikka pyhäksi hengeksi, tai Korkeimmaksi valoksi. Se on kuitenkin vastaanottamista ylhäältä.
Korkeinta Valoa kutsutaan Luojaksi, koska Hän sekä luo tämän halun, sekä myöskin täyttää sen .
Mutta niin kauan kuin tämä henkinen halu ei ilmene ihmisessä, hän elää kuten kaikki muutkin.
Kun henkinen halu tulee valolla/ hengellä täytetyksi, voidaan puhua uudesti syntymisestä ylhäältä.
Pääasia, ettei kukaan tukahduta henkistä halua, kun se ilmaantuu, pientä omaa maailmaa järisyttämään.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Sinä olet sielullinen, haet aivan jotakin muuta, kuin Jumalan valtakuntaa.
Tällaiset ajatukset eksyttävät sinut kauvas poissa totuudesta.
Uudesti syntyminen tapahtuu, ylhäältä Jeesuksen Kristuksen kautta, Pyhässä Hengessä.
Etsi sinäkin Jumalan valtakuntaa, ja kaikki sinulle annetaan.
Tiedätkö totuus tekee sinut vapaaksi, Raamatun Sanasa on totuus.
Vain Pyhä Henki voi Uudesti syntyneelle, paljastaa Raamatun salaisuuden.
mikä on Raamatun salaisuus.
Pitää katsoa syvemmälle, kuin vain siihen asuun mihin tarinat on puettu.
Ei minun kirjoitukseni ole mitenkään Raamatun vastainen.
Uudestisyntyminen on sitä, että ihmisen sisin henki (persoonallisuuden keskus) herää ja sinne tulee uusi Elämä Pyhän Hengen myötä. Tätä Raamattu nimittää uudestisyntymiseksi :
”Joka ei synny uudesti ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan Valtakuntaa” (Joh. 3:3-5). - - -
”Jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut” (2 Kor. 5:17).
Vanhan sisälle on syntynyt uusi ihminen!
OIKEASSA USKOSSA oleva ihminen on siis sellainen, jonka hengessä asuu Jumalan Pyhä Henki ja joka elää sopusoinnussa Jumalan kanssa.
Sellainen on tullut uskoon eli uudestisyntynyt Pyhästä Hengestä. Tämä on kokonaan eri asia kuin jonkin uskonnon valitseminen tai pelkästään uskomaan alkaminen.
Jeesuksen olemassaoloon uskominen on vasta ensimmäinen edellytys uskoon tulemiselle.
Uskoontulo edellyttää omakohtaista Jeesuksen vastaan ottamista.
2 Kor.6:1; Joh.1:12; Room.10:9-17; Apt.2:38 ..
http://[email protected]
Turku
http://www.Jeesus-on-Herra.com
________________________________
Lisäys edelliseen:
Uudestisyntymiseen tarvitaan tietenkin se, että uskoo Jeesukseen Jumalan Poikana
ja syntiemme sovittajana.
"Uskon kautta Hänen vereensä" saadaan synnit anteeksi. Room. 3:23-25.
Ei ole mitään muuta tietä uudestisyntymiseen ja Taivaaseen pääsemiseen.
Katsothan tämänkin muutaman lauseen kommentin:
http://www.Jeesus-on-Herra.com/ahdasportti.htm
http://[email protected]
Paavalin kirjoitukset eivät minulle ole minkään arvoiset,
Paavali oli käännynnäinen, ja tottakai puhui vain
halventavasti juutalaisista, niinkuin kaikki muutkin, jotka eroavat jostakin, puhuvat mitätöiden siitä mistä ovat lähteneet.
Tosiasia kuitenkin on, että meillä ei olisi Raamattua, ei Jumalaa, ei muutakaan ns. Pyhiä kirjoituksia, Lakia ym.ym. ilman juutalaisia.
Paavali kirjoitti opettaen meille pakanoille, miten tärkeät ovat juutalaiset juuremme.
Mm. Roomal.11.
Me olemme "metsäöljypuun oksia", jotka olemme vastoin luontoamme oksastetut "jaloon Öljypuuhun", ja näin olemme tulleet osallisiksi "öljypuun mehevästä juuresta".
Edellinen siis Roomalaiskirjeen 11 luvusta.
Kirkot ovat hämärtäneet tämän asian ns. korvausteologiallaan.
´
Minin kohtaan itse katkaiset Raamatun luvun? Itse en pidä Paavalia sen enempää juutalaisvastaisena kuin naisvastaisena. Luulen, että tämä maine on saavutettu asiayhteyksistään otetuin Raamatun jakein.
Paavalin kirjoitus tyyli on osin pareneettinen. Se on kirjallisuuden laji, joka on syntynyt kreikkalaisten filosofien väittelyn pohjalta. Paavalin aikalaisille tämä on ollut tuttua, mutta meille vieraampaa. Siis niissä käydään myös väittelyä kuviteltujen vastustajien kanssa ja lainataan myös näiden väitteitä. Nämä vastustajat lyödään niissä seinää vasten. Pareneesi on enemmänkin yleistä eettistä opetusta ja kehotusta, joten siksi niiden ei voi olettaa olevan kristinuskon täydellisiä opinkappeleita. (tietojeni tausta on Novumista)
Näin tälläkin palstalla saimme väliin hyvää neuvoa,
ja vieläpä naisen kautta. Hmmm...
Mitähän Paavali olisi siihen sanonut? (Hymyä)
Tässä lyhyt kirjoitukseni, jossa on vastaus aiheeseen:
http://www.Jeesus-on-Herra.com/kirjoitukset/naiset.htm
Niin, itse asiassa en ole pyrkinyt tässä neuvomaan ketään. Viestini oli lähinnä kysymyksineen keskustelun yritys. Aikoinaan kirjoitin täällä paljonkin. Alkuun nimimerkillä Eija, mutta joku rekisteröi sen ja tämän jälkeen olen kirjoittanut omalla nimelläni.
Pidin pitkän tauon, sillä täällä on ollut usein melkoinen kaos. Kaikki tuovat omia mielipiteitään ja oppejaan melkoisen voimakkaasti. Muille ei kyetä antamaan tilaa tutkia rauhassa. Se mitä tuossa Dianassa pidin oli juuri keskusteleminen, vaikka ajattelemmekin melkoisen erilailla, jos hänen viestinsä olen oikein ymmärtänyt.