umpi-heteron serkut?

taidat saada pitää tuon multa ottaman nikin heheheh apinan serkku heheheh hahahahah buahahahah

Kyllä, Raamattu käskee kertomaan totuuden kaikille niille, jotka eivät sitä vielä tiedä.
Raamatussa eläimet ovat eläimiä ja ihmiset ihmisiä.
Kuka/mikä käskee sinut sotkemaan eläimet ja ihmiset keskenään?

"näillä lauseillako te pääsette taivaaseenne?"

Kysytkö tuollaista vakavissasi, vai oliko toi sitä kuuluisaa umppari-huumoria?

Rela-tive kirjoitti:

Kyllä, Raamattu käskee kertomaan totuuden kaikille niille, jotka eivät sitä vielä tiedä.
Raamatussa eläimet ovat eläimiä ja ihmiset ihmisiä.
Kuka/mikä käskee sinut sotkemaan eläimet ja ihmiset keskenään?

"näillä lauseillako te pääsette taivaaseenne?"

Kysytkö tuollaista vakavissasi, vai oliko toi sitä kuuluisaa umppari-huumoria?

"Kyllä, Raamattu käskee kertomaan totuuden kaikille niille, jotka eivät sitä vielä tiedä. Raamatussa eläimet ovat eläimiä ja ihmiset ihmisiä. Kuka/mikä käskee sinut sotkemaan eläimet ja ihmiset keskenään?"

Kuinkas se Raamatussa onkaan: "… jokaisella asialla ja teolla on aikansa. Ja minä ajattelin: Näin tapahtuu ihmisten vuoksi. Jumala koettelee heitä, jotta he ymmärtäisivät olevansa pelkkiä luontokappaleita. Sillä ihmisten ja eläinten kohtalo on yhtäläinen: samalla tavoin kuolevat molemmat, yhtäläinen henki on kaikilla. Ihmisillä ei ole etusijaa eläimiin nähden, kaikki on turhuutta." (Saarn 3:17–19)

anima-L kirjoitti:

"Kyllä, Raamattu käskee kertomaan totuuden kaikille niille, jotka eivät sitä vielä tiedä. Raamatussa eläimet ovat eläimiä ja ihmiset ihmisiä. Kuka/mikä käskee sinut sotkemaan eläimet ja ihmiset keskenään?"

Kuinkas se Raamatussa onkaan: "… jokaisella asialla ja teolla on aikansa. Ja minä ajattelin: Näin tapahtuu ihmisten vuoksi. Jumala koettelee heitä, jotta he ymmärtäisivät olevansa pelkkiä luontokappaleita. Sillä ihmisten ja eläinten kohtalo on yhtäläinen: samalla tavoin kuolevat molemmat, yhtäläinen henki on kaikilla. Ihmisillä ei ole etusijaa eläimiin nähden, kaikki on turhuutta." (Saarn 3:17–19)

* Ihminen ja eläin ovat yhtälailla kuolevaisia, molemmat hengittää samaa ilmaa, sama fyysinen heki pitää fysiikan elävänä. syömmekin lähes samoja ruokia, lihaa ja kasviksia, ihminen vaan on oppinut jalostamaan symisensä ainekset, eläin sen kun popsii suroraam maasta tai puusta, tai sitten tappaa heikompiansa ja syö raakana. Ihmiset teurastaa ja yleensä kypsentää tappamansa elukan.
* Näin ollaan eläimen kanssa lähes samanlaisia.
* Se henki, joka pitää kaiken elollisen elävänä on Jumalsta, koska Jumala on elämän luoja ja elävksi tekevä Henki. Ja tämä henki palajaa Jumalan luo, olkoon vaikka piten pieni ötökkä.

* Ihmisen ja eläimen erottaa kuinkin omatunto, syyllisyys ta syytttömyys. Ihmisessä on iankaikkisuus henki, eli sielu, elävä sielu, on eri sielu kuin elämiessä. Ihmisen tulisi olla alkuperäisesti hengellinen, jota eläin ei voi olla.
* Nyt luonnollisessa tilassa, eli Aadamissa ihminen on "kuollut", hengellisesti, tullakseen takaisn eläväksi tulee uskoa Jeesukseen, silloin hengellinen ihminen herää eloon, saa alkuperäisen olotilansa takaisin. siksi tulee uudestisyntyä Ylhäältä.
* Ruumis vaan on synnin tähden turmeltunut, niin että se ei tule enää kuolemattomaksi, niikuin Aadam oli ennen lankemusta.
* Hengellinen ihminen on kuolematon. Ylösnousemuksessa hän saa uuden kuolemattoman kirkastetun ruumiin, ja elää aina ja iankaikkisesti.
* Eläin ei koskaan voi kokea tälläistä, että on eroa ihmisellä ja eläimellä.

old_profile_42272 kirjoitti:

* Ihminen ja eläin ovat yhtälailla kuolevaisia, molemmat hengittää samaa ilmaa, sama fyysinen heki pitää fysiikan elävänä. syömmekin lähes samoja ruokia, lihaa ja kasviksia, ihminen vaan on oppinut jalostamaan symisensä ainekset, eläin sen kun popsii suroraam maasta tai puusta, tai sitten tappaa heikompiansa ja syö raakana. Ihmiset teurastaa ja yleensä kypsentää tappamansa elukan.
* Näin ollaan eläimen kanssa lähes samanlaisia.
* Se henki, joka pitää kaiken elollisen elävänä on Jumalsta, koska Jumala on elämän luoja ja elävksi tekevä Henki. Ja tämä henki palajaa Jumalan luo, olkoon vaikka piten pieni ötökkä.

* Ihmisen ja eläimen erottaa kuinkin omatunto, syyllisyys ta syytttömyys. Ihmisessä on iankaikkisuus henki, eli sielu, elävä sielu, on eri sielu kuin elämiessä. Ihmisen tulisi olla alkuperäisesti hengellinen, jota eläin ei voi olla.
* Nyt luonnollisessa tilassa, eli Aadamissa ihminen on "kuollut", hengellisesti, tullakseen takaisn eläväksi tulee uskoa Jeesukseen, silloin hengellinen ihminen herää eloon, saa alkuperäisen olotilansa takaisin. siksi tulee uudestisyntyä Ylhäältä.
* Ruumis vaan on synnin tähden turmeltunut, niin että se ei tule enää kuolemattomaksi, niikuin Aadam oli ennen lankemusta.
* Hengellinen ihminen on kuolematon. Ylösnousemuksessa hän saa uuden kuolemattoman kirkastetun ruumiin, ja elää aina ja iankaikkisesti.
* Eläin ei koskaan voi kokea tälläistä, että on eroa ihmisellä ja eläimellä.

Hyvin kirjoitit. Tuohon voisi vielä lisätä sen, että eläin tappaessaan toisen eläimen ei koskaan syyllisty murhaan, eikä ole vastuussa teoistaan kenellekään, mutta ihminen tappaessaan/murhatessaan toisen ihmisen on AINA vastuussa teoistaan.