Kun tutustuu adventtikirkon historiaa, miten on syntynyt ja kehittynyt, on adventtikirkko aina perustunut erilaisiin oppeihin. Alussa, niin kuin vieläkin oli äärimmäisen tärkeää käännyttää ihmisiä mm. sapatin viettoon.
(Yhtäläisyyttä löytyy paljon Jehovan todistajien kanssa, missä he myös vievät omaa oppiaan ihmisille.)
Oppi on hyvin syvällä adventtikirkossa ja siitä on tullut "se juttu".
Vahva käsitys että "me olemme oikeassa".
Oppi on esteenä Pyhän hengen työlle seurakunnassa.
Kuinka paljon adventtikirkossa on uskovia jotka ovat pyytäneet Pyhän hengen kastetta?
Epäsuorasti adventtikirkossa pelotellaan Pyhällä hengellä, sillä voi olla vaara saada jopa väärä henki. Missä on luottamus Jumalaan? Jos pyydät, että Jumala täyttää sinut Pyhällä Hengellä ei ole mitään vaaraaa että saisit jonkin väärän hengen.
Pyhä Henki kun tulee sinuun, aterioi kanssassi, on se pysyvä tila. Ei on-off. Jeesus Kristus painaa Henkensä sinuun, saat Pyhän hengen sinetin. Tästä Hengestä Kristus tunnistaa meidät omakseen. Koemme toistemme kanssa Pyhän hengen yhteyttä, yli seurakunta rajojen.
Oletko sinä saanut jo Pyhän hengen kasteen? Jos et, niin pyydä rukouksessa että Jeesus kristus sen sinulle antaa.
Valtavaa rakkautta Jeesuken Kristukseen ei voi muu synnyttää kuin Pyhä henki, itse Jeesus Kristus sinussa.
Saat pelastusvarmuuden sydämeesi, mitään kukaan eikä mikään voi sinulta viedä.
Elät Hengen opettamana ja johtamana, Pyhää elämää!
(Yhtäläisyyttä löytyy paljon Jehovan todistajien kanssa, missä he myös vievät omaa oppiaan ihmisille.)
Oppi on hyvin syvällä adventtikirkossa ja siitä on tullut "se juttu".
Vahva käsitys että "me olemme oikeassa".
Oppi on esteenä Pyhän hengen työlle seurakunnassa.
Kuinka paljon adventtikirkossa on uskovia jotka ovat pyytäneet Pyhän hengen kastetta?
Epäsuorasti adventtikirkossa pelotellaan Pyhällä hengellä, sillä voi olla vaara saada jopa väärä henki. Missä on luottamus Jumalaan? Jos pyydät, että Jumala täyttää sinut Pyhällä Hengellä ei ole mitään vaaraaa että saisit jonkin väärän hengen.
Pyhä Henki kun tulee sinuun, aterioi kanssassi, on se pysyvä tila. Ei on-off. Jeesus Kristus painaa Henkensä sinuun, saat Pyhän hengen sinetin. Tästä Hengestä Kristus tunnistaa meidät omakseen. Koemme toistemme kanssa Pyhän hengen yhteyttä, yli seurakunta rajojen.
Oletko sinä saanut jo Pyhän hengen kasteen? Jos et, niin pyydä rukouksessa että Jeesus kristus sen sinulle antaa.
Valtavaa rakkautta Jeesuken Kristukseen ei voi muu synnyttää kuin Pyhä henki, itse Jeesus Kristus sinussa.
Saat pelastusvarmuuden sydämeesi, mitään kukaan eikä mikään voi sinulta viedä.
Elät Hengen opettamana ja johtamana, Pyhää elämää!
Vastaukset 38
Vanhimmat
Uteliaana kysyisin, että mikä se sinun kuvasi on tästä Pyhän Hengen kasteesta?
Mitä sinä tällä ajatuksella haet, itse olen jonkin verran ollut tekemisessä tämän ajatuksen luomissa kuvissa eri seurakunnissa, niin helluntaissa, mukaan lukien eri rinnastettavat seurakunnat ja myös kirkon piirissä olen asiaa tarkistellut.
Myös olen saanut käyttööni Pyhästä Hengestä DVD-sarjan adventtikirkosta ja siitäkin on oma näkemys, eikä kovin paha. Mutta nyt kysyn sinun henkilökohtaista näkemyksen, että jos oppi on esteenä, niin oppinäkemystähän monet muutkin seurakunnat kantavat manttelinsa sisällä, ovatko he samalla viivalla, että heillä on se esteenä Pyhälle Hengelle?
Oppejahan on kirjoitetut ja kirjoittamattomat mielipidekannat.
Itse en ole tutustunut kuin adventistioppiin. En osaa ottaa kantaa sen syvällisemmin muiden seurakuntien asioihin.
Olen aina kokenut olevani oikeassa ja lopunajan seurakunnassa.
Pikku hiljaa Jeesus alkoi tulla minulle yhä rakkaammaksi ja rakkaammaksi. Lopulta evankeliumi murskasi sydämeni.
Pitkään mietin että jotakin adventismissa on pielessä.
Viimein käännyin Jumalan puoleen ja pyysin rukouksessa Pyhän hengen kastetta. Jumala armossaan sen minulle antoi.
Tämän jälkeen elämäni on muuttunut. Jeesus kristus on tullut asumaan minuun.
Sydämeni täyttää syvä rakkaus Jeesukseen kristukseen. Pyhä henki on tehnyt, että iloiten palvelen Jumalaa, haluan olla kuuliainen Herralleni. Se ei ole enää erilaisia säännöksiä ts. pakko pullaa: "minun pitää olla, tehdä, nähdä, katsoa, jne"
7 evankeelinen:
"" ...ja myös kirkon piirissä olen asiaa tarkistellut. ""
Evankelista7 kirjoitti Pyhän Hengen kasteesta niinkuin se, jolla Pyhä Henki on.
Sensijaan "7 evankeelisen" kannanotto kuvastaa juuri sitä, mikä on suurin
este asiassa. Nimittäin ulkopuolisen tarkkailijan roolin omaksuminen.
Pyhäh Hengen kaste nykymaailmassa on tuoreempi asia kuin EGW:n oppi.
Pohjoismaihin sen toi norjalainen pastori T.B. Barraat joskus 1800-1900-
vuosivasadan vaihteessa. Hän näki, että kristikunnalta puuttuu jotain ja
löysi Amerikasta, mistäpä muualtakaan, sen Pyhä Hengen kaste-herätyksen,
mikä oli jo jonkin aikaa vaikuttanut ja levinnyt kuuluksi tullulta Azusa Street-
kadulta.
Nykyisin maailmaa evankelioi etupäässä Hengellä täyttyneet ja tuo
karismaattisuus kasvaakin maailmassa räjähdysmäisesti, verrattuna
perinteisiin lähetysjärjestöihin.
On syytä muistaa, etteivät kaikki Hengellä täyttyneet, suuretkaan vaikuttajat,
vällttämättä koe omaavansa mitään niistä Korinttolaiskirjeen 9 armolahjasta.
Hyvinä esimerkkeinä vaikkapa evankelistat Kalevi Lehtinen ja Billy Graham.
Ei Henkikaste ole, eikä saa olla mikään oppi - vaan evankeliumin lähteestä
kumpuavaa voimaa. Armoa niin monenlaisissa eri muodoissa.
"Hengessä vaeltaminen" on Hengellä täyttymisen jälkeen hieman helpompaa
kuin ennen sitä - ulkjopuolisena opillisena tarkkailijana.
"jeesus kristus painaa henkensä sinuun", millä vehkeellä? Miten ihmisestä näkee, että hän on pyhän hengen pullistama?
"saat pyhän hengen sinetin"
En ole ikinä kenelläkään tuollaista sinettiä nähnyt.
Käänny Jumalan puoleen ja pyydä rukouksessa, että saat Pyhän hengen- Jeesus kristus sen sinulle tarjoaa!
Rukoilen puolestasi!
Kirjoitit:
" Kun tutustuu adventtikirkon historiaa, miten on syntynyt ja kehittynyt, on adventtikirkko aina perustunut erilaisiin oppeihin. Alussa, niin kuin vieläkin oli äärimmäisen tärkeää käännyttää ihmisiä mm. sapatin viettoon.
(Yhtäläisyyttä löytyy paljon Jehovan todistajien kanssa, missä he myös vievät omaa oppiaan ihmisille.)"
Korjaus:
Jos on yhtäläisyyksiä, niin näin päin: Jehovan todistajilla on yhtäläisyyttä joissakin asioissa adventistien kanssa Raamatulliseen näkemykseen, niin kuin muillakin kristillisillä seurakunnilla löytyy asioissa samankaltaisuutta(kin), siinäkin miten he vievät omaa oppiaan ihmisille!
Ok!
Siunausta sinulle Herrassamme Jeesuksessa Kristuksessa!
on täynnään OPPIasioita, jotka PYHÄ HENKI on sinne innoittanut. OPPIA ei voi mitenkään sivuuttaa. Se on keskeinen osa uskoa Jeesukseen.
Olet muuten väärässä siinäkin, että Pyhä Henki ei voi poistua. Poistuihan Hän Raamatussa Simsonistakin.
Viestistäsi saa sitten vielä senkin käsityksen, että Jeesus ja Pyhä Henki olisivat sama persoona, ja se käsitys on HARHAOPPIA.
Jeesus Kristus kun nousi ylös taivaaseen jätti hän Pyhän henkensä meille (Joh 16:7). Jeesus kristus elää Pyhän henkensä kautta meissä.
Niin kuin Isä on yhtä Pojan kanssa on Poika yhtä Isän kanssa (Joh 17:21)
Uskooko joku tosiaan tuollaisiin juutalaisten keksimiin tarinoihin ihan tosissaan?
2000-luvun Suomessako vielä uskotaan henkiolentoihin? Isä on poika ja poika on isä, kuolivatko molemmat siellä ristillä?
Herra on Henki (2 kor 3:17)
2 kor 5:19
Jumala oli kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
kolmea persoonaan yhdeksi ja samaksi persoonaksi. Isä ja Poika ja Pyhä Henki ovat kaikki kolme ERI persoonia. Eikös ole kolminaisuusoppi hallussa???
Mitä järkeä oli luoda se litteä maa omituisine asukkaineen, kun sitten piti sovittaa se maa itsensä kanssa...mitäköhän tuokin tarkottaa ... sovittaa itsensä kanssa, heh.
Sä olet hauska!
Jumala sinua runsaasti siunatkoon!
Uskon Isään Poikaan ja Pyhään Henkeen.
Vaikka He ovat kolme eri persoonaa ovat he yhtä!
Ihmisen vaikea ymmärtää täydellistä jumalallisuutta.
Tässäkin voimme rukoilla että Pyhä henki auttaa meitä ymmärtämään ja raamatusta löydämme totuuden tässäkin asiassa!
2 kor 13:13
Tulkoon teidän kaikkien osaksi Herran Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan rakkaus ja Pyhän hengen yhteys!
ja vuodatus antaa voimaa asioihin joka ei onnistu omalla ihmisvoimalla.
Pyhä Henki antaa erilaisia kasteita,armolahjoja,mutta ne kaikki antavat kunniaa Herralle.
Pyhällä Hengellä kastettaessa,ei sen mukanaan tuoma lahja ole aina sitä mitä ITSE olemme toivoneet.
Lahjoja annetaan sen mukaan mitä Herra haluaa,mitä Pyhä Henki haluaa.
Kuka esim haluaisi lahjan puolustaa heikkoja ja sorrettuja? Haluaisitko sinä? Haluaisitko lahjan tunnistaa seurakunnan epäpyhät henget?
Haluaisitko olla se näkyvä osa siitä työstä mitä Herra haluaa?Herra tekee,mutta sinä voit olla se osa joka tekee näkyvän työn.
Haluaisitko lahjan saada voiman sanoa sellaisille epäpyhien henkien asiamiehille päin naamaa:"Sinä epäpyhä henki.Valkeaksi kalkittu hauta.Sinä totuuden ja Jeesuksen armon vääristelijä"?
"Sinä Kristuksen pienen lapaan kiduttaja,hänen polkijansa.Lopeta,ennenkuin Pyhä henki vihastuu sinuun ja sinun käy niinkuin Ananiaan ja Safiran."
Mitä saat siitä palkaksi ihmisen silmin nähtynä että otat vastaan kritiikin sanoman viestinviejän tehtävän?
Vihan ja syytöksen.
Mutta mitä sen on väliä.Jotta Kristus kirkastuisi mitä sillä on väliä mitä ihmiset ajattelee,siis nuo Jumalan lapsen "pahoinpitelijät" tai ne jotka puolustelevat tuollaisia "pahoinpitelijöitä"?
Kristus kaikki kaikessa.Kristuksen lampaat kaikki kaikessa.Ei herraclubin jäsenet ja heidän unelias olonsa.
((( Pyhä Hengen voima
m.naat 7.4.2008 klo 15.27
ja vuodatus antaa voimaa asioihin joka ei onnistu omalla ihmisvoimalla.
Pyhä Henki antaa erilaisia kasteita,armolahjoja,mutta ne kaikki antavat kunniaa Herralle. )))
Hyvin todettu!!!
Sak. 4:11
(4:6b) Näin kuuluu Herran sana Serubbabelille: -- Ei väellä eikä voimalla, vaan minun hengelläni, sanoo Herra Sebaot.
(4:7) Mikä luulet olevasi, sinä suuri vuori, Serubbabelin edessä?
Tasangoksi sinun täytyy tulla!
Hän on asettava paikalleen ylimmän kiven, ja huudot kaikuvat:
"Menestys tälle temppelille!"
Psalmi 51:10-12
10
(51:12) Jumala, luo minuun puhdas sydän
ja anna minulle uusi, vahva henki.
11
(51:13) Älä heitä minua pois kasvojesi edestä,
äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.
12 (
51:14) Anna minulle jälleen autuutesi ilo,
ja tue minua alttiuden hengellä.
Jos joku on epävarma henkikasteestaan ja kuotenkin
näkee tolleen viisaasti kuin vaikkapa tuo m.naat -
voi hän olla varma saaneensa henkikasteen.
Sillä "ylhäältä tuleva viisaus" tulee Hengen
MYÖTÄ!
Jaak. 1:5
Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan.
Luuk. 11:13
Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!"
Jaak. 3:17
Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.
EI SAVUA ILMAN TULTA - ei kasvua ilman tainta
Jaak. 3:18
Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
Ei ole Hengen hedelmää ilman henkikastetta.
"Hedelmistään puu tunnetaan"
"Menkää ja tehkää opetuslapsia..." olivat Jeesuksen omat sanat. Miten tämä tapahtuu, ellei oppeja mistään löytyisi. Onneksi meillä on Jumalan kirjoitettu Sana, jossa ne ovat. Ne tulevat sieltä esille Pyhän Hengen johdatuksessa ja Hän myös meitä opettaa tämän Sana kautta. "Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta..." tai Usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan ja ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy." Ellei usko tule myös opiksi, siitä ei ole mitään hyötyä. Oppi on se, jonka omaksumme, vai mitä?
Me itse olemme vain hyvin vaatimattomia "saviastioita", mutta meissäkin saattaa nähdä Pyhän Hengen voiman, joka antaa mallia tai esimerkkiä siitä, miten Jumalan tietä vaelletaan, joskin aika vaatimatonta. Meistä itsestämme riippuu, minkä Hengen tuomme lähelle lähimmäistemme elämää.
Tuommeko tuon hyvän, Pyhän Jumalan Hengen (Gal. 5:22,23) vai tuommeko Jumalan vastustajan hengen, joka vain puhuu pahaa lähimmäisistään, kiroilee, puhuu ruokottomuuksia tai tuomitsee muita (Gal. 5:19-21) kaikki muut paitsi itsensä korottaa yli muiden. Sana sanoo myös, että "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille Hän antaa armon." Olisiko joillakin tämän palstan kirjoittajilla heiman nöyrtymisen tarvetta?
Meillä on itsestämme kuva, jonka muodostamme. Läheisillämme, ystävillämme ja tuttavillamme on meistä toisenlainen kuva, mutta vain Jumala näkee meidät sellaisina kuin me todellisuudessa olemme. Millaisen kuvan Jumala näkee minusta ja sinusta. Kannattaa miettiä! Olemmeko hänen opettamiaan?
Pyhällä hengellä?
Oletko sanut profetioita, rukousvastauksia, onko sairat parantuneet kättesi kautta?
MItä Pyhä Henki on saanut sinussa aikaan?
Ellei usko tule myös opiksi, siitä ei ole mitään hyötyä. Oppi on se, jonka omaksumme, vai mitä?
Oppi on se, jonka omaksumme?
Mitä oppia tarkoitat uskoon Jeesukseen nähden?
Parasta mitä Pyhä henki tekee; synnyttää se valtavan rakkauden Jeesukseen Kristukseen. Mahtavaa saada olla rakastunut kaiken aikaa! Rakkaus täyttää sydämen ja tulvii yli. On mistä jakaa toisillekin!
Antaa ylistys mielen, evankeliumin voiman.
Lujittaa uskon niin että kun jotain Herralta pyytää uskoo sen jo saaduksi. Aivan kun menet maitokauppaan, tiedät sieltä maitoa saavasi, niin on myös kun Herralta jotain pyydät. Synnyttää Pyhä henki uskon!
Pyhä henki on myös hyvin herkkä, murehdutan sen helposti. Kaiken aikaa saa pyytää omaa pahuuttaan anteeksi ja turvata yksin Herraan!
Pyhän hengen täyteys on henkilökohtainen juttu. Joka aamu pyydän että Herra saisi täyttää rakkaudellaan ja Hengellään.
Ihmeitä tapahtuu kaiken aikaa. Itse olen parantunut, ystäviä on parantunut ovat tunnustaneet Jeesuksen omaksi vapahtajakseen. Profetioita Pyhässä hengessä. Jumalan voima on todellista, tarjolla meille kaikille- Jeesus itse lupasi että täyttää meidät Hengellään!
"Nöyryyttä, hiljaisuutta Jumala rakastaa..."
Se on totta!
##Pyhän Hengen johdatuksessa###
###meissäkin saattaa nähdä Pyhän Hengen voiman###
Poimin muutaman "irtonaisen" ajatuksen kirjoituksestasi.
Pyhän Hengen johdon olen tuntenut aina eläissäni.
Monet ystävät sanoo, että ovat nähneet Pyhän Hengen voiman minussa aiemminkin...mistä nyt puhut?...
Pyhän Hengen kasteen kun sain oli se vielä jotain, mitä en olisi ikinä osannut kuvitella- valtava kaipaus siihen oli, kumminkin näin jälkeenpäin ajatellen.
Uskonto oli jotenki niin ku suoritusta kumminkin ennen. Vaikea selittää. Nyt elän uskoani todeksi, sen tekee helpoksi juuri kun Kristus elää minussa, enää en elä minä.
Kun ihminen uudestisyntyy uskossa Kristukseen, liittyy siihen aina sitä edeltävänä Raamatun Sanan tutkiminen nöyryydessä ja rukoushengessä.
"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta." Room. 10:17
Raamattu on Jumalan Sanaa ja Kristus on itse nimeltään myös Jumalan Sana, vrt. Joh. 1:1-14, joten kaikki ne opetukset ja opit, joita Raamattu pitää sisällään voimassaolevina, kuuluvat Kristukseen uskovalle ja velvoittavat häntä.
Kristukseen uskova ei vain usko häneen vaan uskoo myös HÄNTÄ, JEESUSTA, HERRAANSA kaikessa, mitä hän on Pyhässä Sanassaan sanonut ja opettanut eli Raamatun opit kuuluvat kiinteästi uskovan elämään.
Näissä puitteissa uskova voi saada Pyhän Hengen täyteyden. Siihen uskomme.
Mikäli ihminen kuitenkin hylkää Raamatun ylimpänä kirjallisena auktoriteettina ja mikäli hän hylkää Jumalan lain voimassaolon, on ilmeinen vaara joutua väärän hengen johtoon ja siitä todistavat myös Jeesuksen omat sanat: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." Matt. 7:21 - 23.
Uskonkin, että juuri siksi Jumalan yliluonnolliset armolahjat ovat pääsääntöisesti jääneet pois Kristuksen seuraajilta jo pian apostolisen seurakunnan jälkeen, koska jo silloin seurakunnan keskuuteen tuli "miehiä, jotka väärää puhetta puhuivat" Ap.t. 20:29, 30 mukaan eli niitä, jotka muuttivat Jumalan pyhää lakia lepopäiväkäskyn kohdalta.
On järkyttävää havaita, kuinka tänä aikana ei lainkaan ymmärretä Jumalan lain valtavaa pyhyyttä ja sen äärimmäistä vaaraa sen vastustajille ja hylkääjille.
1. Samuelin 6:19 antaa kuitenkin tästä lain valtaisasta pyhyydestä ja koskemattomuudesta niin kovin selvän kuvauksen seuraavasti: "Mutta Herra surmasi Beet-Semeksen miehiä sentähden, että he olivat KATSONEET Herran arkkia; hän surmasi kansasta seitsemänkymmentä miestä, VIISIKYMMENTÄTUHATTA MIESTÄ; ja kansa suri sitä, että Herra oli surmannut niin paljon kansaa."
He vain katsoivat lain arkkia ja kuolivat! Mitä tapahtuukaan niille, jotka ovat menneet älyttömyyksissään jopa muuttamaan ja kumoamaan tämän lain käskyja ja/tai opettamaan tällaisia kapinallisia oppeja? Minä sanon, elleivät he kadu ja ano syntejään anteeksi Kristuksen veriuhrin ansioissa, he totisesti menevät kadotukseen, väittävät sitten olevansa uskovia tai ei.
" Ei jokainen, joka sanoo Herra Herra pääse taivasten valtakuntaan"
Nuo sanant Jeesus puhui lainopettajille , sapatinpyhittäjille ja fariseuksille.
Ihmisille, jotka pyörivät lain ympärillä. Sapatti oli heille oikea uskonnollisuuden päivä, jolloin he ryhdistäytyivät tekemään " hyviä" tekoja ja luulivat näin saavan Jumalan mielisuosion.
Fariseusten ongelma oli se, että he eivät olleet mielestään niin syntisiä, että olisivat tarvinneet Jeesusta. Heille laki oli helppo pitää. Tehden vielä ylimääräisiä sääntöjään he luulivat olevansa rahvasta parempia.
He tyydyttivät Jumal kaipuutaan lailla ja vertasivat itseään lakiin. Siinä epäonnistuen
Lain tehtävä on tehdä ihminen lain voimalla syntiseksi.
Sapattikäsky on siitä ongelmallinen, että se on helppo "pitää". Kuka tahansa osaa levätä lauantaina.Koko kristikansa lepää Suomessa sekä lauantaina,että sunnuntaina.
Adventisti menee kirkkoon sapattina, ihan hyvä mennä kuulemaan Jumalan sanaa, mutta jos hän menee kirkkoon saadakseen Jumalan mielisuosion " pitäessään" sapattia. Suhde on vääristynyt. Ja teko kauhistus sapatin antajalle.
Miksi Puhuit vanhan liiton asioista arkkeineen, lakeineen ja ylpeilet lailla?
Tiedätkö ollenkaan , mitä laki vaatii?
Paavalin mukaan juuri lailla rehvastelevin ihmisten vuokisi Jumalan nimi tulee häväistyksi pakanojen keskuudessa.
Armosta ja Pyhästä Hengestä sinun tulisi ylpeillä!
Armn kirkkaus on aivan ylivoimainen lain kirkkauteen nähden Raamatun uuden testamentin kirjoittajien mukaan.
Paavalia:
2 Kor.6. Ja hän on myös tehnyt meidät kykeneviksi palvelemaan uutta liitoa, jota ei hallitse kirjain vaan Henki. Kirjain näet tuo kuoleman, mutta Henki tekee eläväksi.
2. kor.7. Jos kuolemaa palveleva virka, jonka säädökset oli kirjoitettu kivitauluihin , säteili sellaista kirkkautta, että Israelilaiset eivät voineet katsoa Moosesta kasvoihin, ja kuitenkin hänen kasvojensa kirkkaus oli katoavaa.
2 kor. 8. Kuinka paljon suurempaa kirkkautta säteileekään Hengen palveluvirka!
2. kor. 9 Jos kerran tuomion julistamisen virkaa ympäröi kirkkaus, paljon kirkkaampi loiste ympäröi silloin vanhurskauden julistamisen virkaa.
2.kor. 10 Sen kirkkaus on niin ylivoimainen, että sen rinnalla himmenee se, mikä ennen säteili kirkkaana.
2 kor.11. Sillä, jos sekin, mikä oli katoavaa, säteilee kirkkautta, vielä paljon kirkkaampaa on se, mikä on pysyvää.
2.kor. 12 Koska meillä on tällainen toivo, esiinnymme aivan avoimesti.
2. kor. 13. Tosin, kuin Mooses, joka pani kasvoilleen peitteen, jotteivat Israelilaiset näkisi katoavaisen loisteen häviämistä.
2. kor. 14 Heidän mielensä paativat. Sama peite pysyy edelleenkin paikoillaan, kun he lukevat vanhan liiton kirjoituksia. sillä vasta Kristus ne poistaa.
2. kor. 15. Yhä vieläkin heidän sydämensä päällä on peite Mooseksen lakia luettaessa.
2. kor. 16. Mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran puoleen , peite otetaan pois.
2. kor. 17. Herra on Henki, ja missä Herran Henki on , siellä on vapaus.
2. kor. 18. Me kaikki, jotka kasvot peittämättöminä katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kirkkauden kaltaisiksi, kirkkaudesta kirkkauteen. Tämän saa aikaan Herra, joka on Henki!
Mieti myös laulun sanoja: " Käänny Jeesuksen puoleen, jää katsomaan kasvojansa, siinä hiljaa himmenee maalliset,eessä Armon ja Kunniansa!
Katso Jeeusksen kasvoja. Näe Hänen elämää, antava pieni silmän räpäys sinua kohti Ja tiedät , kuka Hän on ja mitä hän teki sinut pelastaakseen ristillä. Hän teki sen puhtaasta iankaikkisesta rakkaudeta sinua kohtaan, koska et pysty milliäkään itseäsi pelastamaan lain kautta. Kaikki on kiinni Jeesuksen sovituksesta.
Koko pelstuksesi on yhden kortin varassa: onnistuuko Jeesus vai ei, jos Jeesus olisi epäonnistunut, kenelläkää aadamin lapsella ei olisi pienintäkään mahdollisuutta pelastua.
Kaikki on ARMOA!
" Joka aamu on armo uus , miksi huolta siis kannat..."
Kun sen näet ja luissasi ja ytimissäsi tunnet ja täytyt Pyhällä Hengellä/ Jeeuksen rakkaudella niin heität laista tulevan kirkkautesi pois ja otat vastaan Jeesukssen Armotyöstä tulevan kirkkauden , mitä ei voi siis edes verrata lain tuomaan kirkkauteen!
Ota vataan Jumalan Armo, että se ei jää tyhjäksi!
Muuten Jeesus riippuu ristillä aivan turhaan
Anna Jumalalle lupa täyttää sinut Pyhällä Hengellään ja rakkaudellaan.
Kun tyäytyt pyhällä hengellä, Henki alkaa luomaan sinussa uutta elämää, alat tekemään rakkauden tekoja lähimmäisillesi ja itsellesi.
Rakkaus on lain täyttymys!
Jumalalla on varattuna sinulle vielä jokin armolahja, minkä hän haluaa teroittaa uutten hohtoon!
Sinulle tapahtuu: " En elä enää minä vaan Kristus elää minussa"
Siunausta sinulle!
Liha ei voi sietää henkeä, se ikävä kyllä näkyy Serajan kirjoituksessa!
Kun kokee itsensä syntiseksi, niin että tajuaa että minussa ei ole mitään hyvää. En millään lain keinoilla voi ansaita mitään. Ymmärtää vain ja ainoastaan tarvitsevansa Kristusta, ei vaan tänään vaan joka hetki! Vielä kun henki kirkastaa mitä Kristus on vuoksesi tehnyt, ei voi muuta kuin Ylistää!
Vankilat ei ole kuin rikollisille. Laki on tarkoitettu uskomattomille.
Me jotka olemme Kristuksessa, elämme Hänessä. Henki asuu meissä
Hän on painanut meihin sinettinsä ja antanut meidän sydämiimme vakuudeksi Hengen
(2 kor 1:22)
Hän on painanut meihin sinettinsä ja antanut meidän sydämiimme vakuudeksi Hengen
(2 kor 1:22)
Toki Jeesus puhui nuo Matt. 7. luvun sanansa lähinnä lainoppineille, mutta siinä pitää ottaa huomioon se tosiasia, että nämä lainoppineet olivat laatineet Jumalan lain oheen omia lisäsäädöksiään, joilla monesti tehtiin Jumalan käskyt ja Jumalan tahto tyhjäksi, kuten Jeesus osoitti.
Näinollen niin heistä tuli laittomuuden tekijöitä kuin niistäkin, jotka ilman omia lisäsäädöksiään kokonaan hylkäävät joko yhden käskyn tai koko Jumalan lain voimassaolon.
Kyllä meille adventisteille on ainakin yhtä selvää kuin muidenkin suuntien uskoville, että emme voi perustaa pelastustamme Jumalan lain pitämiseemme, koska ei kukaan voi sitä täydellisesti pitää ilman Kristuksen veriuhrin sovitusta ja Jumalan armoa.
Meille on myös yhtä selvää, että Jumalan laki on kuitenkin täysin muuttumattomasti voimassaoleva tänäkin aikana verrattuna 2. Moos. 20:2 - 17 esitettyyn muotoon sapattikäskyineen päivineen.
Samoin meille on täysin selvää, että osallistumme sapattisin jumalanpalvelukseen yksin rakkaudesta Vapahtajaamme Kristukseen ja kunnioituksesta hänen tahtoaan kohtaan emmekä suinkaan itse sapatin takia pyrkien siten jotenkin ansaitsemaan jotakin lisäarvoa pelastuksen suhteen. Pois se meistä!
Emme siis etsi sapatin pyhittämisen kautta mitään Jumalan mielisuosiota, vaan pyrimme näin osoittamaan arvostustamme ja kunnioitustamme meidän Herraamme Jeesusta Kristusta kohtaan, joka rakasti meitä niin valtavasti, että kuoli meidän syntiemme sovitukseksi.
RISTIINNAULITTU JEESUS KRISTUS JA HÄNEN PYHÄ TAHTONSA ON SIIS AINUT MOTIVAATIOMME KOKOONTUA SEURAKUNTANA JUMALANPALVELUKSEEN SAPATTINA, SILLÄ SE ON SE TODELLINEN HERRAN PÄIVÄ - HERRAN JEESUKSEN KRISTUKSEN PÄIVÄ, JONKA HÄN VAHVISTI MARK. 2:28 "Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin Herra."
Me emme suinkaan rehvastele Jumalan lailla. Sellainen on vain vastustajiemme näkemys.
Me olemme itsessämme täysin syntisiä Jumalan lain edessä, mutta Kristuksen sovituksen, armon ja anteeksiannon kautta Kristuksessa täydellisiä samaan aikaan.
Ainoa ero meidän ja muiden uskovien suhteen on, että me uskomme Jumalan lain kaikesta huolimatta olevan täysin alkuperäisessä muodossaan voimassa SYNNIN TUNNON esiintuojana, kuten luemme Room. 3:20, 31, "...sillä lain kautta tulee synnin tunto. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Uskon kautta siis mekin, kuten Paavali, VAHVISTAMME LAIN eli vahvistamme sen voimassaolon kun uskossa Kristukseen tulemme hänen verensä ansioissa täyttäneeksi Jumalan lain täydellisesti.
Tämä kaikki on täysin raamatullista.
On vain käsittämätöntä, miksi tämä kaikki halutaan niin väkisin vain ymmärtää täysin väärin eli väärällä legalistisuudella unohtaen sen, että kristillinen totuus on evankelista, oikeaa legalistisuutta, kuten se oli Paavalillekin.
Siinä pelastus perustuu yksin Kristuksen sovitustyöhön, kuten meillä perustuu.
Emme pyri millään lain keinoilla ansaitsemaan mitään vaan yksin uskon kautta Kristukseen.
Sinä vain et voi tuntea itseäsi syntiseksi, kuten väität, mikäli hylkäät Jumalan lain, sillä Jumalan laki on tarkoitettu aivan jokaiselle maapallomme asukkaalle. Ks. Room. 3:20, 31.
ILMAN JUMALAN LAKIA EI OLE SYNTIÄKÄÄN EIKÄ SILLOIN KUKAAN ENÄÄ TARVITSISI KRISTUSTA MIHINKÄÄN - SIKSI TUO LAITTOMUUDEN OPETUS ON MITÄ SUURINTA KRISTUKSEN UHRIN PILKKAAMISTA!!!
Kyllä Pyhä Henki on kirkastanut erittäin väkevästi ja kirkastaaa sitä, miten Luojamme ja Jumalamme Jeesus Kristus on kärsinyt ja kuollut niin minun kuin kaikkien ihmisten syntien sovitukseksi ja siksi saamme häntä ylistää nyt, aina ja ikuisesti!
ME PELASTUMME YKSIN KRISTUKSEN ANSIOISSA KOSKA HÄNEN VERESSÄÄN SAAMME JUMALAN LAIN RIKKOMISEMME ANTEEKSI! JUMALAN LAKI ON SIIS KUITENKIN VOIMASSA JA TARKOITETTU USKOVALLEKIN, vrt. Room. 3:31 "Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Miksi Yleistät " meille on täysin selvää"
Puhutko itsestäsi monikossa. vai uskallatko asettua Jumalan paikalle arvioidessa muiden adventistien sapatinviettoa?
Olen adventistikodin lapsi. Toivonlinna käyty, kokoussarjoissa avustajana. olen ollut myös työsuhteessa adv kirkkoon,kirjaevankelistana. yht 43 v adventistina ja olen huomannut, että sapatin ympärillä pyöriminen on ennemminkin ajanut ihmisiä ulos kirkosta ja vieraannutanut Armon ymmärtämisestä kuin tuonut sinne.
Lainauksesi:
"Samoin meille on täysin selvää, että osallistumme sapattisin jumalanpalvelukseen yksin rakkaudesta Vapahtajaamme Kristukseen ja kunnioituksesta hänen tahtoaan kohtaan emmekä suinkaan itse sapatin takia pyrkien siten jotenkin ansaitsemaan jotakin lisäarvoa pelastuksen suhteen. Pois se meistä!"
Tässä muutamia esimerkkejä "sapatinpidosta"
Olin 5 v ja kaverini luona sapattina kylässä kirkon jälkeen. Ajoin mäkiauton kiveen. Vanhemmat eivät halunneet korjata katkennutta ohjausnarua, koska oli sapatti. Meitä oli 5 poikaa ja kaikki itkimme.
Kallioniemen leirillä teimme sapatti - iltana kiireellä palkintoja lapsille sunnuntaina jaettavaksi. Leirin pastori tuli ja haukkui meidät pystyyn: " tuollaista (työtä) teette sapattina.
Onneksi emme uskoneet häntä, lapset saivat palkintonsa.
Polunkäviä johtaja haukkui 10 v tytön kuultuaan , että hän on tietokoneella sapattina. Tämän jälkeen tyttö ei enää halunnut mennä kerhoon ollenkaan.
Tälläiset sapatin demonisoinnut anatvat väärän Jumalankuvan lapsille.
Sitten ne lukuisa aikaavievät pähkäilyt ja miettimiset, ja toinen toisilta kyselyt ja arvailut: " saako tätä ja tätä tehdä sapattina"
Aivan kuin Jumala vaatisi jotain kaavaa sapatinvietolle.
Adventti kirkon suurin missio liittyy sapattiin.
Ellen ajoi aikanaan sellaista sapatinviettoa , että siinä heikompi kalpenisi tai pyörtyisi, kuten hän itse: " Saatanalla on suuri liittoutuneitten joukko, sunnuntainviettäjät, saatanan synagoogo, Jeesus sanoo heitä synnin lapsiksi..."
Ellen näki myös näkyjä, missä 4 käsky loisti kirkkaammin . Ja näyn , missä sapattikäskyä ei oltu naulittu ristille???
Adventtikirkon nimi jo kertoo kaiken 7 päivän adventistit.
Ajankohtainen työ- kirja 1992 ( White, säätiön kokoama) kertoo jo alkupuheessaan mikä on meidän missio: Kolmannen enkelin sanoman julistaminen: " Kuka ottaa sen merkin käteensä...eli varoittelu sunnuntaimerkistä.
Tilalle adv kirkko tarjoaa sapattimerkkiä.
Olavi Rouhen kirja Armoa ja totuutta 2007 kertoo tästä sapattimerkistä , mutta ei puhu MITÄÄN PYHÄN HENGEN SINETISTÄ, Hengellä täyttymisestä, uudestisyntymisen välttämättömyydestä. Sapatilla halutaan kuitata paikka taivaaseen!!
Kirja ei ole ihan kenen vain eilisen teeren pojan kirjoittama, vaan vuosikausia kirkossamme vaikuttaneen pääteologin! Hänen selkänsä taakse menevä useat pastorit edelleen!!
Ja mies on harhassa!!
Ellen sanoo myös: " Ahdistuksen ajan alettua alamme voimallisemmin julistaa sapattia"
Kukaan uuden testamentin kirjoittaja ei taistellut sapatin puolesta. Paavali sanoi" Kukaan ei saa tuomita teitä sapatinpäivien johdosta, yksi pitää toista päivää arvokkaampana, toiselle kaikki ovat samanarvoisia"
Kun uudestisynnyin elävään uskoon ja olen saanut opetella elämään hänen valtavassa Armossaan, voi omasta kokemuksesta sanoa, että minulle on jokainen viikonpäivä yhtä sapattia Jeesuksen yhteydessä.
Sapattina olen itsekäs ja tten hyvää itselleni, joskus myös nostan kaverini härän kaivosta...
Jos on hyvä saarnamies saatan mennä kirkkoon.
Oletko varma, että sinulla on sapattimerkki?
Milloin ihminen saa sen ?
En lakia ole hylännyt.
Kun elää hengen täyttämää elämää, asuu Kristus minussa.
On automaatio että on kuuliainen niin laille kuin Jumalalle.
Ei lakia tartte saarnata Kristuksessa olevalle.
Ei vankilaa ole tehty Kristuksessa eläviä varten.
Näyttää että et ymmärrä minua. Koen että elät vielä lihassa ja lain alla. Voin olla väärässä, anteeksi se.
Kehoitan sinua pyytämään Pyhän Hengen täyteyttä elämääsi. En minäkään ennen mitään ymmärtänyt elämästä Kristuksen yhteydessä. Loukkaannuin kuin kuulin vastaavanlaisia kommenteeja. Kun sain pyhän Hengen elämä on muuttunut.
Jumalan runsasta siunausta sinulle!
Tällä foorumilla vain hyvin suuri osa niistä, jotka väittävät, että Kristus asuu heissä, hylkäävät joko koko Jumalan lain tai jonkin sen käskyistä.
Täällä ei siis suinkaan niille, jotka ilmaisevat olevansa Kristuksessa, ole automaatio olla kuuliainen Jumalan laille - siksi joudun kirjoittamaan niinkuin kirjoitan.
Minä en suinkaan elä mitenkään lain alla, jota on pelastuksen perustaminen lain pitämiseen joko kokonaan tai osittain.
Lain alla olemista ei suinkaan ole se, että uskoo Jumalan lain olevan voimassa muuttumattomana.
Lain tehtävä on synnin tunnon esiin tuominen eikä pelastaminen. Tätä vain ei täällä haluta kuulla vaan vängätään tuota olematonta lainalaisuutta niinkuin vain aivopestyt sen voivat tehdä vaikka siitä ei lainkaan ole kysymys.
Minä elän todellisessa Pyhän Hengen vaikutuksessa ja kun se on todellista, niin siinä toteutuu tämä sana: "Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
synnin, koska he eivät usko minuun;
vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa." Joh. 16:8-11,13
Kun siis Pyhä Henki todella johtaa, näyttää hän synnin eli Jumalan lain rikkomisen ja myös sen tuomion, joka kohtaa ihmistä, ellei hän tunnusta syntejään ja ano niitä Kristuksen veriuhrissa anteeksi.
Ellei Pyhä Henki joillekin syntiä synniksi, niin silloin ei hän myöskään johda tuota ihmistä vaan joku muu henki. Näin minä uskon ja siinä pysyn loppuun saakka. Aamen.
Todelliselle adventismille (jota eivät vastustajamme tunne) on täysin selvää, että uskomme ja pelastuksemme perustuu yksin Kristuksen lunastustyöhön.
Myönnän että joukossamme on monia, jotka ovat väärällä asennoitumisella vieneet sapatilta sen ilon ja vapauden luonteen.
Kristuksen ja hänen valtavan lunastustyönsä tunteminen ja siitä rakkaudesta häneen heijastuva hänen lakinsa sisäistäminen tulisi olla jokaisen ainoa motivaatio Jumalan lain noudattamiseen eikä kenenkään ihmisen painostaminen siihen.
Tämän periaatteen tulisi toteutua samoin kaikissa muissakin opinkohdissa. On valitettavaa jos ei näin saa tapahtua.
Ellen White saattoi esittää oman tapansa mukaan kärjistäen ja korostaen eri asioita ja niin tätä sapattiasiaakin, mutta hänelle myös näytettiin näyssä tuo Jumalan lain valtaisa pyhyys, jonka halveksiminen on ihmiselle äärimmäisen vaarallista. 1. Samuelin kirja 6:19 antaa siitä hyvän käsityksen.
On täysin luonnollista, että apostolien ei tarvinnut saarnata sapatista, koska sitä noudatettiin ainakin juutalaisten keskuudessa poikkeuksetta. Samoin on monia raamatunkohtia, joissa Paavali saarnasi maansa ulkopuolella sapattisin, kuten Ap.t. 16:13 ja 17:2
Mikäli olet ymmärtänyt, että sapatilla kuitataan paikka taivaaseen, niin olet ymmärtänyt adventismin täysin väärin.
Ristiinnaulittu Kristus on ainut pelastuksen perustus. Toisaalta tunnustamaton synti kadottaa.
Viittasit kirjaseen "Armoa ja totuutta" ja syytit kirjoittajaa siitä, että hän ei ole siinä tuonut esiin Pyhän Hengen sinettiä tai uudestisyntymisen tarvetta.
Voi hyvä ystävä. Näin pienessä kirjasessa voidaan tuoda esiin vain kirjasen aiheen mukaiset asiat eikä kaikkia totuuksia.
Kirjasen sivulta 23 alkaa kuitenkin osio, joka käsittelee vanhurskauttamista. On ainakin minulle selvää, että tämä vanhurskauttaminen pitää sisällään niin Pyhän Hengen sinetöinnin kuin uudestisyntymisen.
Sensijaan taas Rouheen laajemmassa teoksessa "Tunnustuskirjana Pyhä Raamattu" osassa 10 "Pelastuskokemus" käsitellään uudestisyntymiskokemustakin todella syvällisesti.
Pastori Rouhe on erittäin Kristus-keskeinen julistaja, joka ei suinkaan ole mitenkään harhassa.
Vielä tuosta tuomitsemisesta. Oli tarpeetonta tuoda tuota paastopäiväasiaa koskevaa tuomitsemiskieltoa esiin kuten vastustajamme, sillä meille kaikille tulisi olla selvää, ettemme yleensä saa tuomita ketään mistään.
Vain Raamatulla ja Kristuksella on oikeus tuomitsemiseen.
Ja vielä - tottakai me saamme hätätilanteessa sapattina tehdä vaikka kuinka raskaan urakan. Se on juuri sitä Jeesuksen opettamaa oikeaa asennetta tätä ilon ja vapauden päivää kohtaan. Mutta ilman hätätilanteita sapatti on tarkoitettu erotettavaksi meidän hengellisen elämämme ravitsemista varten Jumalan Sanalla ja seurakunnan eli Kristuksen ruumiin yhteydellä.
En itseasiassa ymmärrä koko käsitettä, sapattimerkki.
Ehkä viittaat Ilm.7:2, 3 kohtaan, jossa Herra Jeesus ilmoittaa meille, että aivan ajan lopulla ennenkuin viimeinen maailmansodan totaalinen tuhovoima ja siinä samalla kaikki pahuuden voimat päästetään irti, niin juuri ennen sitä armonajan päättymistä Jumala sinetöi hänelle kuolemankin edessä uskolliset erityisellä "ELÄVÄN JUMALAN SINETILLÄ"
Me kaikki Kristukseen uskovat olemme nyt sinetöidyt Pyhällä Hengellä, mutta tuolloin Jumala näkee hyväksi erityisesti vielä uudella sinetöinnillä merkitä ne, jotka hän haluaa säästää ajan lopun tuhovoimilta.
Tuo merkitseminen viittaa siihen merkitsemiseen, joka toteutui Israelin kansan kohdalla juuri ennen heidän vapautumistaan Egyptin orjuudesta.
Jokaisen israelilaisen kodin edustajan tuli karitsan verellä merkitä ulko-oven pielensä, jotta tuhoojaenkeli ohittaisi heidän kotinsa.
He olivat silloin pääsemässä ajalliseen luvattuun maahansa ja samoin nyt lähitulevaisuudessa meidät tullaan pelastamaan siihen ikuiseen, lopulliseen luvattuun maahan, Taivaaseen/Uuteen Maahan eli paratiiisiin.
Kiitos viestistä. Arvioni minun katkeroitumisesta osui väärään. Mille olisin katkera? Onhan Jeesus pelastanut minut nimiadventistin. Hän haki minut pois eräs perjantai ilta diskosta, kun olin ensin vuosia elänyt siinä luulossa, että kun uskon historialliseen Jeesukseen ja pidän käskyjä, pelastun. Se tie ei tuonut kuitenkaan pelastusvarmuutta, koska en ollut kuullut Jeesuksen henkilökohtaista viestiä seurata häntä.
Luulin seuraavani Jeesusta, kun suoritin uskontoa, kävin kirkossa, lopetin juomisen, väärät harrastukset ym...
Jeesus ei ollut kuitenkaan paljastanut minulle itseään henkilökohtaisesti.
" Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki: Jeesuksen Kristuksen sisällinen tunteminen"
Jeesus ilmestyy vain syntisille, niille ihmisille, jotka ovat lain vaikutuksesta kuolleet kertakaikkiaan kuvitelmalle omasta hyvyydestään, ja tuntevat luissaan ja ytimissään, että laki tuo heille kuoleman.He ovat mahdottomann tehtävän edessä.
Näin minulle kävi diskossa. Siitä kiitän Jeesusta!
On merkille pantavaa, kun Jeesus kutsui opetuslapset henkilöhtaisesti, hän kutsui "syntisiä". Juudas oli poikkeus,hän oli lainopettaja . Häntä Jeesus ei kutsunut, Juudas halusi tulla itse Jeesuksen seuraan. Mikä lie hyödyntavoittelu mielessä
Joitain ajatuksia Olavi Rouhen Armoa ja totuutta kirjasta.
Kirjoitit seuraavaa:
"Viittasit kirjaseen "Armoa ja totuutta" ja syytit kirjoittajaa siitä, että hän ei ole siinä tuonut esiin Pyhän Hengen sinettiä tai uudestisyntymisen tarvetta.
Voi hyvä ystävä. Näin pienessä kirjasessa voidaan tuoda esiin vain kirjasen aiheen mukaiset asiat eikä kaikkia totuuksia."
Ota huomioon otsikko, eli itse Jeesukseen viittaavat sanat: "Hän oli täynnä armoa ja totutta."
Sekä kirjan alkupuhe: "Tämän kirjasen LÄHTÖKOHTA ovat sanat, jotka Johannes kirjoitti evankeliuminsa alussa Jeesuksesta: "Hän oli täynna armoa ja totuutta"
Armosta Olavi kirjoittaa aika hyvin mielestäni.
Mutta jos ajatellaan sana; totuus, sanoo siitä Raamattu: "Henki on totuus"
Jos Jeesus ei olisi täyttynyt Pyhällä Hengellä kasteensa yhteydessä, olisi tuo Jumalan totuus jäänyt näkemättä.
Kaikki paavalin kirjeet puhuvat Pyhän Hengen VÄLTTÄMÄTTÖMYYDESTÄ. Missään kukaan uuden testamentin kirjoittaja ei puhu mitään sapattimerkistä.
Kyllähän Juutalaiset tarkoin sapattia pitivät Paavalinkin aikana, mutta mitä hyötyä sapatista heille oli? Ei yhtään mitään!
Jeesus sanoi: Jos ette synny uudesti ylhäältä, ette voi nähdä Jumalan valtakuntaa"
Jos ette synny vedestä ja Hengestä , ette voi nähdä Jumalan valtakuntaa.
Kolme on jotka pitävät yhtä: Henki, vesi, veri
2. kor. 1.22 Hän on painanut meihin sinettinsä ja antanut meidän sydämiimme vakuudeksi Hengen.
" Ei liha mitään hyödytä, Henki tekee eläväksi.
" Herra on Henki ja missä herran Henki on , siellä on vapaus"
" Ja siitä me tiedämme tuntevamme hänet, kun hän on antanut meille Henkeään"
Hengen laki joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Mutta meissä, jotka elämme Hengen , emmekä lihamme mukaista elämää toteutuisi lain vaatima vanhurskaus. Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset.
Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää.
Room. 8:11. Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, Hänen joka herätti Jeesuksen kuolleista. Niin Hän joka herätti Kristuksen kuolleista on tekevä eläväksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne, teissä asuvan Henkensä voimalla.
13. Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne te saatte elää.
Henki itse todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa , että olemme Jumalan lapsia.
Tässä muutama Raamatun paikka. Olavi poikkeaa kirjansa lähtökohdasta: Armosta ja totuudesta.
Armo= Veri
Totuus= Henki
Hän ei puhu mitään uudesti syntymisestä eikä Pyhän Hengentä tärkeydestä, mistä Jeesus ja uuden testamentin kirjoittajat puhuvat TÄRKEIMPÄNÄ asiana. Sen siaan olavi hän puhuu sapattimerkistä, mikä ei löydy ollenkaan uuden testamentin puolelta!!
En taistele sapattia vastaan. sillä tunnen pitäväni jokapäivä sapattia ja juhlaa Jeesuksen kanssa.
Mutta Olavin Sapattimerkki intoilu johtaa väärään luulotteluun, siitä, mikä on tärkeää.
Olavi käyttää Jumalan sanaa väärin ja väärään tarkoitukseen: Sapattimerkkiin ja Whiteen.
" Älä lausu turhaan Herra, sinun Jumalasi nimeä"
"Minä elän todellisessa Pyhän Hengen vaikutuksessa ...."
ei pelkästään vaikutuksessa, vaan Pyhässä hengessä.
Kristuksen henki asuu meissä.
Jeesus Kristus on meissä