jumalanpalveluksessa.Mitä siellä puhutaan?
Panetellaanko siellä muita uskovia?
Juoruillaanko?
Olen kuullut että siellä kontattaisiin tuolien välissä? Onko se pakollista? Voiko olla konttaamatta? Onko siellä kolehtihaavi joka kiertää ja mitä tapahtuu jos sinne laittaa kaljapullonkorkin tai peräti kaksi?
Panetellaanko siellä muita uskovia?
Juoruillaanko?
Olen kuullut että siellä kontattaisiin tuolien välissä? Onko se pakollista? Voiko olla konttaamatta? Onko siellä kolehtihaavi joka kiertää ja mitä tapahtuu jos sinne laittaa kaljapullonkorkin tai peräti kaksi?
Vastaukset 32
Vanhimmat
niin mene henkilökohtaisesti tutustumaan ettet tarvitse täällä kysellä mitä siellä on, sillä täällä sinä et saa oikeaa vastausta kumminkaan.
Yksi kertahan se on aina ensimmäinen, eikö niin?
Ajattele nyt, jos joku tuttava sattuisi näkemään.
Sen jälkeen minussa olisi sapattileiman sijaan hullun leima.
On viisaampaa, että jatkossakin makailen lauantaisin vain kotona.
ihmisten silmissä hullu, koska silloin olen Jumalan silmissä rakastettu. Ja se ratkaisee, ei ihmisten mielipiteet.
Täällä saa juuri realistisen kuvan adventtikirkosta,
on puolesta ja vastaan
Adventtikirkossa on oppi niin voimakas eksytys, että vaikka sinne menee voimakkaassa Pyhän hengen voitelussa on vaara, että harha sokasee.
Suosittelen että kiertää kaukaa adventtikirkon.
kannattaa ottaa selvää ensin ainakin tarkkaan asioista. Siellä ihmiset kertovat puolittaisen totuuden ja johtavat harhaan
että että noin kaunaiset henkilöt kiertääkin kaukaa kaikkia kirkkoja, ei nuo ymmärrä uskosta mitään, miksi mennä mihinkään kirkkoon, ne alkasi kirkon väkeä eksyttää, ei kirkossa kävijöiden tarvitses eksyttää niitä.
teitin tilaisuuksiin ei totuutta etsivän kannata mennä, kun sieltä saa adventisteja haukkuvan riivaajahengen itseensä.
tosissasi tuollaista, en minä ole huomannut kylläkään että minulla on mitään riivaja henkeä vaikka joka viikko käyn adventtikirkossa.
Älä puhu tuollaisia jos et tiedä totuutta,se on sinulle synniksi tiesitkös sen, että jokaisesta turhasta sanastamme me joudumme vastaamaan Jumalalle, ja kuinka hirmuista on langeta elävän Jumalan kasvojen eteen vastaamaan, mitä me täällä lihassamme olemme pahaa tehneet tai puhuneet ja vaikkapa vain ajatelleet.
vaan niistä muista kuppikunnista, joihin nuo teidän pilkkaajanne kuuluvat.
Vaikea se on itse huomata.
Adventismi tulee lempeästi kuin lammas luoksesi, mutta sisältä se on kuin raateleva susi
Milloin jumala on viimeksi sinulle jotain sanonut hyväksymisestään?
Jumalanpalveluksemme alkuosa käsittää vuorovaikutteisen Raamatun tutkisteluosan, jossa tällä vuosineljännekselle käsitellään teemaa: "Ihmeellinen Jeesus" ja nyt tulevana sapattina alaotsikkoa "hänen jumaluutensa mysteeri".
Laulamme myös monia hengellisiä lauluja.
Tämän alkuosan jälkeen seuraa ns. sapatin sana-osuus, jossa joku kirkon työntekijä tai sitten ihan joku rivijäsen pitää saarnan.
Jumalanpalveluksissamme ei koskaan panetella tai juoruilla vaan puhutaan hengellisistä aiheista Kristuksen evankeliumin ja Raamatun totuuksien puitteissa.
Tilaisuuksissamme ei myöskään koskaan esiinny mitään häiritsevää käyttäytymistä, puhumattakaan jostain konttaamisista, jotka luemme lähinnä mielenvikaisuuden tiliin.
Sensijaan puhumisenkin suhteen noudatetaan tiukkaa järjestystä, jossa vain yksi puhuu kerrallaan, myöskin tuossa Raamatun tutkimishetkessä, jossa viitaten voidaan anoa vastaamisoikeutta tilaisuuden vetäjältä.
Keräämme myös kolehdin niin paikallisseurakunnan kuin maamme laajuisen toiminnan tukemiseen ja lisäksi löytyy lipas, johon voi halutessaan lahjoittaa ulkomaiseen lähetystoimintaan.
Nämä kaikki ovat tietenkin täysin vapaaehtoisia lahjoitusmahdollisuuksia, kuten kymmenyksetkin, jotka voi hoitaa erityisissä kirjekuorissa tai vaikkapa netin kautta.
# jossa VIITATEN voidaan ANOA vastaamisoikeutta tilaisuuden vetäjältä. #
Voi miten lapsellista touhua!
Jumaluuden mysteeri = Miikael
Tiukkaa järjestystä .... haloo aikuiset ihmiset!!!!
Vapaaehtoista onkin vain kymmenysten maksu ... mutta haluatko sinä olla varas ... siinä meni sekin vapaaehtoisuus
"Sillä jos ruumiillisesti olenkin poissa, olen kuitenkin teidän kanssanne hengessä ja iloitsen nähdessäni järjestyksen, joka teidän keskuudessanne vallitsee, ja teidän lujan uskonne Kristukseen." Kol. 2:5
"sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa," 1. Kor. 14:33
Toimintamallimme ei siis suinkaan ole lapsellista vaan selvästi Jumalan tahdon mukaista.
Jeesus Kristus on kaikkeuden Luoja ja Jumala sanan täydessä merkityksessä meille adventisteille ja kuitenkin hän tuli ihmiseksi kuolemaan syntiemme sovitukseksi - siinä on hänen jumaluutensa mysteeri!
Jos hän on toiminut ylienkeli Miikaelin kautta niin on hän toiminut muidenkin enkelien kautta kuten Ilm. 19:10 todistaa.
Kysymys sinulle: "Haluatko sinä joutua helvettiin?" Jos joudut valitsemaan uskon Kristukseen niin tulkintalinjasi mukaan kymmenyksistä - siinä meni vapaus kohdallasi myös pelastuksen valinnan suhteen.
Tarkoitan tuolla, että varas-syytöksellä syytät vain Jumalaa, joka Malakian kirjassa osoittaa todella jokaisen varkaaksi, joka pidättä hänelle kuuluvan osan itselleen.
Muista että koko tämä planeetta kaikkineen on Herran oma! Hän ei pyydä kuin kymmenesosan omiltaan takaisin ja lupaa antaa tilalle siunaukset, jotka ovat aina enemmän kuin tuo kymmenesosa. Se on siis Jumalan asettama uskon koetus.
Kerro paikka ja aika, mihin kymmenykseni tuon.
27:30 Kaikki maan kymmenykset, sekä pellon viljasta että puiden hedelmistä, ovat Herran omat, pyhä lahja Herralle.
27:31 Jos joku tahtoo lunastaa jotakin kymmenyksistänsä, antakoon hän siihen lisäksi viidennen osan.
27:32 Ja kaikki kymmenykset raavaskarjasta ja pikkukarjasta, joka kymmenes eläin kaikesta, mikä kulkee paimenen sauvan alitse, olkoot pyhä lahja Herralle.
Ota huomioon, että tuon paljon myös sikoja :)
adventtikirkolle?
Minä en luota heihin yhtään sen enempää kuin muslimeihin.
Siks toisekseen Malakia on vanhan testamentin puolella ja siksi pätevä juutalaisille.
UUDEN TESTAMENTIN PUOLELLA EI PUHUTA MISSÄÄN KYMMENYKSIEN MAKSAMISESTA.
Joten enpä taida lähteä katsomaan kyseistä paikkaa.
Ja se konttamisjuttu sielä tuolien välissä taitaa olla totta.
Pyydetään paikalle kaikki median edustajat, niin adventismi saa kaipaamansa julkisuutta Suomessa :)
tuollainen valheen orja kun olet.
Et sinä voi puhua kaikkien adventistien suulla. Minä en ainakaan maksa kymmenyksiä, kun eivät rahat riitä muutenkaan. On viisaampaa pitää huolta omasta perheestä, kuin Adventtikirkon pastorien perheistä.
lupaamia siunauksia, joilla ne vähätkin varat riittäisivät. Minä palautin kymmenykset aikoinani jopa opintotuesta enkä ikinä nähnyt nälkää tähän päivään saakka.
Minä en puhunut mitään siitä, mihin kirkkokuntaan sinun tulisi kymmenyksesi palauttaa. Se on oma asiasi. Tiedän monia kirkkokuntia, joissa noudatetaan tätä Raamatun totuutta.
Ilmeisesti et ole kovin perusteellisesti lukenut edes Uutta Testamenttia, koska siellä on kohtia, jotka selvästi puhuvat kymmenysperiaatteen noudattamisesta nimenomaan Uuden Liiton uskovienkin kohdalla.
Jeesus puhui näin kymmenyksistä: "Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää." Matt. 23:23
Jeesus siis tarkoitti, että oikeus, laupeus ja uskollisuus on vielä tärkeämpää kuin kymmenykset, mutta totesi ettei kymmenyksiäkään tule sikseen jättää.
Apostoli Paavali näin: "Ettekö tiedä, että ne, jotka hoitavat pyhäkön toimia, saavat ravintonsa pyhäköstä, ja jotka ovat asetetut uhrialttarin palvelukseen, saavat osansa silloin kuin alttarikin?
Samoin myös Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajain tulee saada evankeliumista elatuksensa." 1. Kor. 9:13, 14
Mitäs se olematon on luvannut?
Jumalanpalveluksessa lauletaan hengellisiä lauluja ja virsiä, rukoillaan, luetaan Jumalan sanaa, osallistutaan raamatuntutkisteluun, kuunnellaan Jumalan sanan saarna kuunnellaan hengellisiä musiikkiesityksiä.
Varsinainen jumalanpalvelus useimmissa seurakunnissa seuraa seuraavanlaista kaavaa. Alkusositon, tervehdyssanojen ja alkuvirren jälkeen tulee rukous. Sitten seuraa Raamatun tektin lukeminen, hymni ja pastoraalirukous, yhtesilaulu ja uhrilahja, musiikkiesitys, saarna, rukous, loppuvirsi, Herran siunaus ja loppusoitto.
Missään kohtaa seurakunnan jumalanpalveluksessa ei panetella henkilöitä tai muita seurakuntia. Juoruilu ei kuulu jumalanpalvelukseen eikä kritityn käyttäytymiseen. Koskaan adventtiseurakunnan koukouksissa kukaan ei konttaa, jos nyt ei huomioida kävelytaidottomia pieniä lapsia, jotka vanhempiensa kanssa saattavat olla joko lehterillä tai jossakin sopivassa paikassa sanan kuulossa. Joku tällainen pienokainen saattaa joskus istua lattialla tai kontata isän tai äidin tykö.
Hyvin pitkävetisiä ja väsyttäviä ja myöskin hengettömiä.
Lyhyestä virsi kaunis, latistaa koko Jumalanpalveluksen.
esim. "Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan"; "Jo joutui armas aika"; "Ken on luonut sinitaivaan"; "Leivonen laulavi pilvihin päin"; "Soi kunniaksi Luojan"; "Herraa hyvää kiittäkää"; "Kiitos nyt Herran"; "Paljon on aihetta lapsella kiittää" jne.
henkihurmiota kun virren sanat eivät puhuttele??? Tämän päivän kristityt eivät ole kiinnostuneet niistä asioista joista JUMALA on kiinnostunut. Heitä kiinnostaa vain henkihumala, joka on Jumalan vastustamista.
Sapattipäivän ylistystä, lauluissakin!
Epäjumalan palvontaa
Jeesuksen ylistys jää vähäiselle.
Jeesus on jokin säälittävä raukka jossain...joku muistaa hänen nimen mainita välillä.
Ympäripyöreästi Jumalasta puhutaan.
Rukouksessa voidaan ns muodon vuoksi, opitusti sanoa, Jeesuksen nimessä aamen
Kaiken takana on kun uskotaan EGW enkeliviesteihin jotka eivät ole Jumalasta. Sen näkee kun alentaa Jeesuksta käyttämällä hänestä nimeä Mikael useamman kerran (vaivihkaa).
Näin ei Jumalan profeetta tee edes vahingossa. Kyllä Jumala sen estäisi.
Nyt on pakko pestä Ellenin käsiä sallimalla Jeesuksesta myös Mikael nimi
pelkkä urputtaja, joka ei asioista mitään tiedä eikä haluakaan tietää. Sinusta on näköjään mukavaa olla panettelija.
kerro totuutta,niin sitten huutavat kivet.
Totuuden puhuminen ei ole panettelua.
valhetta. siksi olet panettelija.
sapattina jumalanpalveluksen alussa J.L. Runebergin virsi "On Herran templiin tulla suloista lapsenaan" tai Herman Råberghin "Pyhäaamun rauhaa hiljaa huokuu maa" tai Alma Reimarin "Taivainen laulu, enkelten soitto sieluuni kaikuu helkähdellen" ja monia muita kauniita virsiä.
Tuskin siellä kontataan tuolien välissä, Ellen White on putoillut heidän puolestaan tuolien väliin:
Ellenin näystä ote:
"Rukoillessani perhealttarilla Pyhä Henki tuli päälleni ja näytin nousevan korkeammalle ja korkeammalle, kauas pimeän maailman yläpuolelle. Käännyin katsomaan adventisteja maailmassa, mutta en löytänyt heitä - kun ääni sanoi minulle, ´Katso uudelleen ja katso vähän ylemmäs´. Silloin nostin silmäni ja näin suoran ja kapean polun, heitettynä korkealle maailman yläpuolelle. Tällä polulla adventistit matkasivat Kaupunkiin, joka oli polun loppupäässä. Heillä oli kirkas valo takanaan polun alkupäässä valaisemassa, enkeli kertoi valon olevan Keskiyön Huuto. Tämä valo valaisi koko polun ja antoi valoaan heidän jaloilleen niin, etteivät he kompastuisi. Ja jos he pitivät silmänsä Jeesuksessa, joka oli juuri heidän edellään, johtaen heitä Kaupunkiin, he olivat turvassa. Mutta pian jotkut väsyivät ja sanoivat, että Kaupunki on hyvin kaukana ja he olivat odottaneet pääsevänsä sinne aikaisemmin. Silloin Jeesus rohkaisi heitä nostaen loistavan oikean käsivartensa ja hänen käsivarrestaan tuli loistava valo, joka aaltoili adventistijoukon yllä ja he huusivat hallelujaa! Toiset harkitsemattomasti kielsivät valon takanaan ja sanoivat, että se ei ollut Jumala, joka oli johtanut heidät niin pitkälle. Valo heidän takanaan jätti heidän jalkansa täydelliseen pimeyteen ja he kompastuivat ja heidän silmänsä erkanivat maalista ja menettivät Jeesuksen näköpiiristään, ja he putosivat polulta alas pimeään ja pahaan maailmaan. Oli aivan yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt." (A Word to the ”Little Flock”, 14)
"Valtaistuimen edessä näin Adventtikansan, kirkon ja maailman. Näin kaksi seuruetta, yhden kumartuneena valtaistuimen edessä, syvästi kiinnostuneena, kun taas toinen seisoi kiinnostumatta, ja välinpitämättömänä... Sitten Jeesus nousi ylös valtaistuimelta ja suurin osa kumartuneista nousi hänen kanssaan. En nähnyt yhtäkään valon sädettä lähtevän Jeesuksesta välinpitämättömiin joukkoihin sen jälkeen, kun hän nousi ja he jäivät täydelliseen pimeyteen... Sitten käännyin katsomaan joukkoa, joka yhä oli kumartuneena valtaistuimen edessä ja he eivät tienneet, että Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset” (White Ellen. EARLY WRITINGS. http://www.ellenwhite.org osa Experience & Views)
”..heillä ei ole tietoa tiestä kaikkein pyhimpään ja he eivät voi hyötyä Jeesuksen esirukouksista siellä. Samoin kuin juutalaiset, jotka uhrasivat hyödyttömiä uhreja, he uhraavat hyödyttömiä rukouksiaan huoneeseen, josta Jeesus on lähtenyt ja Saatana, tyytyväisenä harhauttamisesta, teeskentelee uskonnollista hahmoa ja johtaa näiden tunnustavien kristittyjen mielet itseensä, toimien voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeillään, sulkeakseen heidät ansaan” (White Ellen. EARLY WRITINGS. http://www.ellenwhite.org, osa Spiritual Gifts)
Ellen itse kirjoittaa 1846 helmikuussa 1845 tapahtuneesta näystään: "Kun olin Exeterissä, Mainessa, kokouksessa Israel Dammonin, Jamesin ja monen muun kanssa, monet heistä eivät uskoneet suljettuun oveen. Minä kärsin paljon kokouksen alussa. Epäusko näytti olevan joka puolella. Siellä oli sisar, jota kutsuttiin hyvin hengelliseksi. Hän oli matkustanut paljon ja ollut vahva saarnaaja suurimman osan kahdenkymmenen vuoden ajasta. Hän oli todella ollut oikea Israelin äiti. Mutta oli syntynyt erimielisyyttä suljetusta ovesta. Hän oli hyvin myötätuntoinen eikä voinut uskoa, että ovi oli kiinni (Minä en ollut tiennyt heidän erimielisyyksistään). Sisar Durben nousi puhumaan. Minä olin hyvin, hyvin surullinen. Pitkään sieluni näytti olevan suuressa hädässä ja kun hän puhui, minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa. He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä. Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta. Kun tulin näystäni ulos, korviani tervehti sisar Durbenin laulu ja kovaääninen huuto. Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea." Samassa kirjoituksessa Ellen kertoo, kuinka hän näkyineen käännytti epäilijöitä suljettuun oveen muuallakin. Exeterin tapahtumat Ellen kirjoitti alun perin kirjeenä 13.7.1847 Joseph Batesille. (Anderson Dirk 1999. WHITE OUT, s. 26-28. Ottanut lainauksen Manuscript Releases vol 5)
Tutkiva tuomio tutkitaan ensin ja sitten vasta
hutkitaan, jos on tarpeen:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000034291752