kirjoittaa Tieteen kuvalehti Historia 6/2008.
Vuonna 1146 pääsiäispäivänä tuhannet uteliaat olivat kerääntyneet Ranskassa La Madelaine-nimiseen kirkko kuuntelemaan maineikkaan apotti Bernhard de Clairvauxin tulikiven katkuista saarnaa.
"Te urheat ritarit ja rohkeat sankarit, tämä on taistelu, jota voitte käydä ilman vaaraa, sillä kuollessanne pääsette Jumalan valtakuntaan. Ottakaa risti, niin saatte kaikki syntinne anteeksi."
Aloittajan kommentti: apotti lupasi omakätisesti heille jumalan valtakuntaan pääsyn.
Bernhardin pääsiäissaarna oli lähtölaukaus toiselle ristiretkelle, joka vei kymmeniä tuhansia kristittyjä taistelemaan Lähi-Itään.
Näettekö tässä mitään yhteyttä siihen, minkälaista ristiretkeä islamilaiset kiihkoilijat tekevät nyt länsimaihin?
Vuonna 1146 pääsiäispäivänä tuhannet uteliaat olivat kerääntyneet Ranskassa La Madelaine-nimiseen kirkko kuuntelemaan maineikkaan apotti Bernhard de Clairvauxin tulikiven katkuista saarnaa.
"Te urheat ritarit ja rohkeat sankarit, tämä on taistelu, jota voitte käydä ilman vaaraa, sillä kuollessanne pääsette Jumalan valtakuntaan. Ottakaa risti, niin saatte kaikki syntinne anteeksi."
Aloittajan kommentti: apotti lupasi omakätisesti heille jumalan valtakuntaan pääsyn.
Bernhardin pääsiäissaarna oli lähtölaukaus toiselle ristiretkelle, joka vei kymmeniä tuhansia kristittyjä taistelemaan Lähi-Itään.
Näettekö tässä mitään yhteyttä siihen, minkälaista ristiretkeä islamilaiset kiihkoilijat tekevät nyt länsimaihin?
Vastaukset 8
Vanhimmat
saadaan aivopestyt ihmiset tekemään miltei mitä tahansa. Esimerkiksi koraanin väärä käännös on sekoittanut neitsyet ja vaaleat viinirypäleet.
Tuskinpa kukaan lähtisi pommivyö päällään torille väkijoukkoon itseään posauttelemaan, jos palkintona tuonpuoleisessa olisi viinirypäleitä näiden luvattujen neitsyeitten sijasta.
http://vaarauskoinen.blogspot.com/2008/01/vain-muutaman-viinirypleen-thden.html
Uskonnot ovat vaarallisia.
nähdä näiden muinaisten krisseleiden toiminnassa yhtäläisyyksiä nykypäivän fundamentalisti-islamilaisiin. Hehän lupaavat ikuista elämää ja lisäksi vielä niitä neitsyitä..
Heillä on ikään kuin mandaatti luvata tuollaisia asioita.
yhtäläisyyksiä etsiä tarvitse. Uskontoihin on sisäänrakennettu vallankäyttö, politiikka ja katteettomat lupaukset, jotta saadaan aivopestyt tekemään just niin kuin kulloinkin halutaan.
Pitäisköhän muuten valistaa niitä itsemurhapommittajia niistä viinirypäleistä. Saattaisi pommi-iskut ainakin vähentyä.
Minua tympii tuo typerä hokema, että uskontoja pitää kunnioittaa, vaikka niitä käytetään rikollisiin tarkoituksiin.
Siitä voisikin tehdä Mirkamaisen aloitteen, että rikoksentekoväline on takavarikoitava valtiolle, eli tässä tapauksessa uskonnot. Ja valtion on ne asianmukaisesti hävitettävä.
meidän ääni täältä kuulua kovin kauas. Vaikka kuinka yrittäisimme tätä valitustyötä tehdä, en usko sen tepsivän.
Jos se Dos. Marjaana Lindemanin teoria siitä inhibitiosta pitää paikkansa, olemme kuin hyttysen kusi valtameressä. Valitettavasti.
Lindemani jutun ja olen niitä muitakin lukenut. Pahalta näyttää, tosiaan. Mutta mitäpä me don Quiotet siitä välitämme. Eteenpäin vaan.
ja nyt tämä ukko lähtee teatteriin, joten tavataan joskus illemmalla.:-D
Luin juuri kirjaa Ristiretket (Crusades - The Illustrated History, koonnut Thomas F. Madden), joka on hyvin kuvitettu opus ristiretkien taustoista ja myös siitä historiankirjoittajien asennemuutosten kirjosta, mikä ristiretkistä kirjoittamiseen on liittynyt. Nyttemmin on vallalla jonkinlainen synteesi, jossa tunnustetaan eräiden ristiretkeläisten kiistattomat uskonnolliset vaikuttimet, mutta myönnetään myös retkien raadollisempi puoli, jossa se vain oli jatketta feodaaliherrojen maanahneudelle.
Ristiretkiä julistettiin paitsi Pyhälle Maalle ja muslimeja vastaan, myös kerettiläisiksi tuomittuja Ranskan-Espanjan rajaseudun albigenssejä vastaan sekä koillisen Euroopan pakana-alueille. Neljäs ristiretki päätyi murskaamaan Bysantin kreikkalaiskatolilaisen entisen kristityn liittolaisen!
Pyhällä Maalla ristiretkiruhtinaiden vallan alla oli feodaaliruhtinaille lopultakin aika samantekevää mitä uskontoa maata viljelevät ja kauppaa harjoittavat alamaiset harjoittivat, kunhan verokertymää tuli. Välillä keskinäisissä yhteenotoissa liittouduttiin myös muslimiruhtinaiden kanssa.
Ristiretkien sekä niitä vastaan taistelleiden "islamilaisten sankarien" ihalilijoiden harmiksi on todettava, että todellisuus oli tuoloin ihanteita raadollisempaa. Kyse oli maaomaisuuttaan kartuttavien läänitysherrojen kamppailusta jossa uskonto oli pääasiassa toissijaista - mutta toimi toki hyvänä argumenttina vapaaehtoisia hurskaita sotilaita värvättäessä.
Kuten tänä päivänä.
minun ajatukseni onkin, että mikään ei ole muuttunut. Jos ajatellaan esim. amerikkalaisten demokratian vientiä Lähi-Itään, on se pelkkä tekosyy saada öljyvarat kontrolliinsa. Sama se minkä ismin tai aatteen nimissä sitä tehdään, takaa löytyy aina taloudelliset intressit.