Muutama sata vuotta sitten erilaiset maalarit uskoivat vakaasti näkymättömään maailmaan ja kostavaan, armahtavaan, partaa tärisyttävään, välillä ristillä säälittävästi riippuvaan ja kaikin puolin painajaismaiseen jumalaan ja tietenkin itte perkeleeseen, joka oli jumalan toinen hahmo, pyhä perkunas. Pyhimyksiä ja syntisiä, marttyyreitä ja ihmeitä töherrettiin ammattitaidolla kankaalle ja freskoiksi. Vain syntisille kuvattiin ruokapaloja rinnuksille, sikoja kun olivat.
Tänä päivänä on sama söyhkiminen käynnissä uskisten kaaleissa. Erona on se, että nämä eivät enää maalaa vaan pulputtavat. Siat ovat tässä evoluutiossa muuttuneet jollain tavoin ihmistä muistuttaviksi. Jokaisella on omanlaisensa hallusinaatio, jota puolustetaan tippa silmässä ja keltainen kymi reittä kuohuen naapurin kusipäistä hallusinaatiota vastaan. Erilaiset hallusinaatiot taistelevat urheasti sotatantereilla missä ei auta pää kypärässä eikä pyhä kirja housuissa, kun napalm lennättää yhtä uskista taivaaseen ja maamiina toista naapuritaivaaseen. Kylmää veistäkään ei ole kiva saada selkäänsä, tulee holotna olo.
Tätä kustutaan tempaamiseksi. Jo tempaamisen ajattelu aiheuttaa alapään ihanaa nykimistä kirkonpenkissä, kun jokainen haaveilee siitä omasta tempaajaansa vähän sillä silmällä.
Tätä kutsutaan kristityn vaellukseksi, ja sellaista se totisesti (toistan: totisesti) on. Jaavan sukuhaara kiistää evoluution, koska hänet on luotu kuvaksi. Muilla ei tällaista huolta ole.
Tänä päivänä on sama söyhkiminen käynnissä uskisten kaaleissa. Erona on se, että nämä eivät enää maalaa vaan pulputtavat. Siat ovat tässä evoluutiossa muuttuneet jollain tavoin ihmistä muistuttaviksi. Jokaisella on omanlaisensa hallusinaatio, jota puolustetaan tippa silmässä ja keltainen kymi reittä kuohuen naapurin kusipäistä hallusinaatiota vastaan. Erilaiset hallusinaatiot taistelevat urheasti sotatantereilla missä ei auta pää kypärässä eikä pyhä kirja housuissa, kun napalm lennättää yhtä uskista taivaaseen ja maamiina toista naapuritaivaaseen. Kylmää veistäkään ei ole kiva saada selkäänsä, tulee holotna olo.
Tätä kustutaan tempaamiseksi. Jo tempaamisen ajattelu aiheuttaa alapään ihanaa nykimistä kirkonpenkissä, kun jokainen haaveilee siitä omasta tempaajaansa vähän sillä silmällä.
Tätä kutsutaan kristityn vaellukseksi, ja sellaista se totisesti (toistan: totisesti) on. Jaavan sukuhaara kiistää evoluution, koska hänet on luotu kuvaksi. Muilla ei tällaista huolta ole.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Miten kauheaa.
opiskelijanainen tuli saliin ja monella evlutkulla lähti jalka rummuttamaan kevyesti lattiaa heidän huomaamattaan. Voi sitä jumputuksen määrää:-)
auttasko
olla vankina heillä ,ja joutuu kidutettavaksi
ja tosi kovaa,tosi
ja tosi kovaa seks.