2. Piet. 3:10
Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
2. Piet. 3:12
teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
2. Piet. 3:12
teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
Vastaukset 5
Vanhimmat
2.Piet.3:11 Että kaikkein näiden pitää katooman, minkäkaltaiset teidän tulee silloin olla pyhissä menoissa ja jumalisuudessa.
2.Piet.3:12 Niin että te "ODOTATTE JA IKÄVÖITSE" JUMALAN PÄIVÄN TULEMISTA, jona taivaat tulesta raukeevat ja elementit palavuudesta sulavat.
Ei ihminen voi muutella niitä aikoja ja hetkiä jotka Jumala on oman valtansa nojalla säätänyt ja määrännyt. Määrätessään päivän jona Jumala on tuomitseva maailman vanhurskaudessansa.
Ei Nooakaan jouduttanut vedenpaisumuksen tulemisen päivää, vaan sitä, että ihmiset pelastusivat ennen tulevaa tuhon päivää.
sama on tässäkin kohtaa, että ihmiset käsittäisivät minkä kaltaisia meidän tulisi olla vaelluksessamme, ennen tulevaa tulen ja hävityksen päivää.
Kannattaa lukea aina edellisetkin lauseet Raamatusta, että ymmärtäisi mitä Pietari haluaa sanomisellaan tarkoittaa.
Jouduttaminen on keino seurakunnalliseen hyväksikäyttöön jossa pelotellaan ehkä jo ensi yönä tapahtuvasta Jeesuksen tulemuksesta.
Ilmestyskirja kertoo mitä Jeesuksen pikainen takaisintulo tarkoittaa, ja se tarkoittaa seitsemän viimeisen seurakunnan historiallisia vaiheita, vuosisatoineen, ja marttyyreineen.
Nyt elämme Laodikean seurakunnan luopumisen aikaa ja sitäkö me tahdomme jouduttaa.
Itse jouduttaisin mieluummin evankeliumin julistusta, kuin poiketa Raamatun sisällöstä.
...teksti Pietarin lainausiin, löytyy psalmeista.
Pietari, tai kuka lieneekään kirjoittanut, on pelottelumielessä vähän liioitellut.
2 Piet. 3:11, siitä on viittaus Ps. 102:27
26. sanoo:
Jo vuosisatoja ennen kristinuskon syntyä zarahustralaisuus, josta juutalaisuus ja kristinusko ovat omaksuneet monia opetuksia, mm. ruumiin ylösnousemuksen, opetti maailmanloppua, jolloin alkuaineet kuumuudesta sulavat.
Sellainenkin lopunajan teksti kuin Ilmestyskirja pohjautuu zarahustralaiseen Hyspastes-apokalypsiin joka on vain uudelleenkirjoitettu kristittyjen näkökulman mukaiseksi.
Zarathustra syntyi tarinan mukaan myöskin neitsyestä jonka saattoi raskaaksi itse Ahura Mazda, Luoja.
Hän puhui yksijumalaisen uskon nimissä.
Zarathustran näkemykset dualistisista voimista, taivaasta ja helvetistä sekä ihmiskunnan viimeisestä tuomiosta ovat vaikuttaneet muihin uskontoihin.
Zarthustran sanotaan eläneen noin 1700-1400 eKr.
En tiedä juutalaisen uskon syntyajankohtaa, mutta
heillä on menossa vuosi 5760 ja jotain vielä päälle, en nyt äkkiä muista.
Ainakaan nykyisin juutalaisuuteen ei kuulu ajatus
iänkaikkiseta helvetistä. Mikä sinänsä onkin järjetön ajatus.
Monia muitakin neitseestä syntyjiä löytyy, kuten esim. Mihra/ Mitralaisuus. Mithra syntyi jopa paimenten ollessa kedolla, kuten Jeesus tarinassakin. Jeesus tarina on kopio niin monista uskonnoista. Sisältö ja opetus on laainauksia juutalaisista teksteistä. Oikeastaan mitään Jeesuksen omaa opetusta ei edes ole.
Mithra – monien monien muiden ohella - on mielenkiintoinen hahmo kristinuskon synnyn kannalta.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000034420039