Rukouksen merkitys

Rukouksella ei ole kukaan saanut syntejään anteeksi eikä tullut Jumalan lapseksi. Ei Raamatun kertomuksissa eikä siis nytkään, koska Jumalan sana ei muutu.

"Huuda minua avuksi hädän päivänä! Minä pelastan sinut, ja sinä kunnioitat minua." (Ps.50:15) Taas on otettu yksi kohta ja tulkittu sitä. Paavali puhuu kuitenkin samasta asiasta:
"Sillä jokainen, joka Herran nimeä avuksensa huutaa, tulee autuaaksi." Sitten hän tarkentaa:
"Mutta kuinka he sitä avuksensa huutavat, jonka päälle ei he uskoneet? Ja kuinka he sen uskovat, josta ei he ole kuulleet? Mutta kuinka he kuulevat ilman saarnaajaa?
15 Ja kuinka he saarnaavat, ellei heitä lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: oi kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka rauhaa julistavat, niiden jotka hyvää julistavat."
Siis pitää olla saarnaaja joka on lähetetty saarnaamaan evankeliumia. Se sanoma pitää uskoa. Kaikki eivät silloinkaan uskoneet: "16 Mutta ei he ole kaikki evankeliumille kuuliaiset; sillä Jesaias sanoo: Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Sitten Paavali vielä tiivistää miten usko syntyy: "Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta." Usko EI siis synny rukouksessa, vaan Jumlana sanan kuulemisen kautta. Edelleen: " Mutta se vanhurskaus, joka uskosta on, sanoo näin: älä sano sydämessäs: kuka tahtoo astua ylös taivaasen? se on Kristusta tänne tuoda alas.
7 Eli kuka tahtoo astua alas syvyyteen: se on: Kristusta kuolleista jälleen tuoda?
8 Vaan mitä hän sanoo? Se sana on juuri sinun tykönäs, nimittäin sinun suussas ja sydämessäs. Tämä on se sana uskosta, jota me saarnaamme." " He tulevat ilman ansiotansa vanhurskaaksi, hänen armostansa, sen lunastuksen kautta, joka on Jesuksessa Kristuksessa,
25 Jonka Jumala on armonistuimeksi asettanut, uskon kautta hänen veressänsä, osoittaaksensa sitä vanhurskautta, joka hänen edessänsä kelpaa, edelläkäyväisten syntein anteeksi antamisen kautta" Siis uskovaisten saarnan kautta. Kuka sitten on lähettäjä, josta Paavali puhuu. Jeesus: "Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22 Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23 Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt." Monikaan tänä päivänä ei usko Jeesuksen opetusta, että uskovat antavat synnit anteeksi Pyhän hengen voimalla. Paavali ymmärsi tämän: "Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt.
20 Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte. "

Raamatun kertomuksissa ei ole kukaan tullut uskoon rukoilemalla. Esim. Kamaripalvelija rukoili vaunussa, mutta tuli uskoon vasta kun Jumala lähetti paikalle uskovaisen ihmisen. Samoin kävi Sauluksen ja Nikodemuksen.

Rukouksessa voimme kääntyä Jumalan puoleen ja kertoa murheemme ja ilomme. Se on suuri etu. Jumala on myös luvannut kuulla lastensa rukoukset.

Rukouksessa ei siis synny uskoa eikä sitä ylläpidetä sillä. Luther sanoo: "Syntejä ei pyydetä anteeksi rukouksessa. Onhan Jumala antanut meille evankeliumin, joka on sulaa anteeksiantamusta"