Kun joku tulee uskoon, alkaa Jumala perkaamaan hänen syntejään pois. Asia kerrallaan Jumala paljastaa hänelle hänen syntistä luontoaan (tekojaan ja asenteitaan) ja kehottaa parannukseen. Hän ei jätä yhtä asiaa väliin ja siirry seuraavaan, vaan asioista pitää tehdä parannus sitä mukaan kuin Jumala ne tuo esille.
Jos ihminen ei suostu parannukseen, hänen hengellinen kasvunsa pysähtyy. Niinpä hän voi siitä kääntyä lakihenkisyyteen tai ylihengellisyyteen. Syntejä molemmat.
Lakihenkinen lisää omia keksimiään tai toisilta vääriltä kuulemiaan sijaistekoja ja alkaa pitää niitä Jumalan velvoituksina ja pakkona. Kaikenlaista, mitä muka uskova ei saa tehdä tai mitä uskovan pitää tehdä. Vaikkapa: ei saa syödä lihaa, ei saa juoda kahvia, ei saa käydä elokuvissa, ei saa harrastaa seksiä avioliitossa kuin rukoillen samalla Jumalaa, ei saa kertoa ja nauraa vitseille ei ainakaan hetkeä pitempään, ei saa istuskella kahviloissa, ei saa meikata, ei saa pukeutua niin kuin itse tykkäisi, täytyy herätä joka aamu neljältä tunniksi lukemaan Raamattua, täytyy viettää aikansa vain uskovien kanssa, täytyy keskustella vain uskonasioista, täytyy puhua jokaiselle vastaantulijalle uskonasioista…
Ylihengellinen lisää samoin omia keksimiään tai toisilta kuulemiaan sijaistekoja ja alkaa turvautumaan niihin. Vaikkapa: rukoilee ja rukoilututtaa toisilla joka asiaa, heittäytyy vastuuttomaan tilaan ja hokee, että armo riittää, pyörii uskonnollisissa ympyröissä, hänen sanansa ovat täynnä fraaseja ja tekopyhiä esityksiä: Herra on hyvä, me saamme, Raamatun lauseita loputtomasti kera imelän muka ihastuneen huokailun.
Sekä lakihenkiset että ylihengelliset eivät tee parannusta siitä, mistä Jumala heidän haluaisi tekevän ja niinpä he tuolla lihallisella käytöksellään lisäävät ja lisäävät syntejään. Toinen käppyröityen yhä enemmän mielensä lakeihin ja toinen huuhailee jättäen vastuun omista synneistään johonkin ulkopuolelle. Mutta jos ei jossain vaiheessa ala paranusta kuulua, niin Pyhä Henki kyllästyy jatkuvaan vastaanväittämiseen ja välttelyyn ja murehtuneena poistuu (Ef 4:30) ja niin ihmisestä tulee luopio. Silti hän saattaa jäädä luuloon, että on uskossa ja uskottelee sitä muillekin ja jopa tarjoaa omia vääriä mallejaan muille uskonohjeiksi, näin vietellen heitäkin pois Jumalan suoralta tieltä.
Onpa niitäkin, jotka ovat ensin olleet lakihenkisiä ja tyrmistyneet siihen, mutta eivät ole tehneet kuitenkaan parannusta vaan alkaneet sitten ylihengelliseksi, tai päinvastoin. He suureen ääneen kuuluttavat, kuinka ennen erehtyivät lakihenkisyyteen/ylihengellisyyteen, mutta nyt muka ovat sitten tehneet parannusta ja oikeassa suhteessa Jumalaan.
Ainoa pääsy tuosta lakihenkisyyden tai ylihengellisyyden tilasta on palata sylttytehtaalle eli siihen hetkeen, kun uskonelämä lähti menemään päin prinkkalaa. Mikä oli se synti, josta ei suostunut tekemään parannusta? Ottaa se käsittelyyn, pyytää anteeksi Jumalalta ja päättää olla sitä enää tekemättä. Ja niin lähtee taas uskonelämä käyntiin ja yhteys Jumalan kanssa palaa. Sitten muistaa varoa, että seuraavalla parannuksen paikalla ei enää lähde väittelemään Jumalaa vastaan ja oman lihan teille, vaan tekee parannuksen.
Lakihenkisyys ja ylihengellisyys
34
1266
Vastaukset
- Kerrassaan
tyypillistä, ettei uskovaksi itseään nimittävä lainkaan näe omia syntejään, joita kirjoittaa jonkun kolmannen persoonan tehneen/tekevän.
Asetapa nuo itseesi, ja ole rehellinen Jumalalle, ellei hebrealaiskirjeen 6:1-6 ole jo toteutunut.Sinulla on aina sama vihamielinen pilkkavirsi minua kohtaan ja viis veisaat asioista, mistä on kysymys.
Jos kerron, mitä syntiä tein ja kuinka tein siitä parannusta, alat pilkata, kuinka tuota syntiä ei anteeksiannettukaan ja se pysyy jämähtäneenä minun syntinäni hamaan helvettiin.
Ja jos nuhtelen toisia tai kerron, mikä heillä on pielessä, niin alat pilkata, että minä pidän itseäni synnittömänä.
Et ollenkaan ymmärrä, että uskova ihminen on täällä maan päällä sekä syntinen että armahdettu. Et ymmärrä, ettei hän hups tule taivaalliseksi olennoksi täällä maan päällä, kykenemättömäksi syntiin. Etkä ymmärrä, että ei hän myöskään voi tahallaan rypeä synnissä tulematta taas saatanan lapseksi. Etkä ymmärrä, että hänen on tehtävä parannusta asia asialta ja että hän saa anteeksi, kun vie sitten syntinsä Jeesuksen päälle ristille - ja parannukseen kuuluu, ettei hän sitten enää jatka kyseistä syntiä.
Ja keskustelun avauksessa sanoin, mikään korvaustoiminta ei poista syntiä, vaan siitä on tehtävä parannus ja saatava se anteeksi.- puhu mitä puhut,
uskova_1 kirjoitti:
Sinulla on aina sama vihamielinen pilkkavirsi minua kohtaan ja viis veisaat asioista, mistä on kysymys.
Jos kerron, mitä syntiä tein ja kuinka tein siitä parannusta, alat pilkata, kuinka tuota syntiä ei anteeksiannettukaan ja se pysyy jämähtäneenä minun syntinäni hamaan helvettiin.
Ja jos nuhtelen toisia tai kerron, mikä heillä on pielessä, niin alat pilkata, että minä pidän itseäni synnittömänä.
Et ollenkaan ymmärrä, että uskova ihminen on täällä maan päällä sekä syntinen että armahdettu. Et ymmärrä, ettei hän hups tule taivaalliseksi olennoksi täällä maan päällä, kykenemättömäksi syntiin. Etkä ymmärrä, että ei hän myöskään voi tahallaan rypeä synnissä tulematta taas saatanan lapseksi. Etkä ymmärrä, että hänen on tehtävä parannusta asia asialta ja että hän saa anteeksi, kun vie sitten syntinsä Jeesuksen päälle ristille - ja parannukseen kuuluu, ettei hän sitten enää jatka kyseistä syntiä.
Ja keskustelun avauksessa sanoin, mikään korvaustoiminta ei poista syntiä, vaan siitä on tehtävä parannus ja saatava se anteeksi.tuo on kuitenkin oma näkemyksesi siitä mitä minä ajattelen. Todellisuudessa, et edes tiedä kenen kanssa teeskentelet keskustelua, sillä et keskustele, vaan puhut kuin jokin oraakkeli, jonka sanoihin ei muilla ole mitään muuta sanottavaa, kuin myönnellä olevasi oikeassa.
Monenkohan keskustelijan olet jo suututtanut?
Jeesuksen vapahdus on kaukana sanoistasi, joita latelet kuin pahin nimikristitty. - Huomaaja
uskova_1 kirjoitti:
Sinulla on aina sama vihamielinen pilkkavirsi minua kohtaan ja viis veisaat asioista, mistä on kysymys.
Jos kerron, mitä syntiä tein ja kuinka tein siitä parannusta, alat pilkata, kuinka tuota syntiä ei anteeksiannettukaan ja se pysyy jämähtäneenä minun syntinäni hamaan helvettiin.
Ja jos nuhtelen toisia tai kerron, mikä heillä on pielessä, niin alat pilkata, että minä pidän itseäni synnittömänä.
Et ollenkaan ymmärrä, että uskova ihminen on täällä maan päällä sekä syntinen että armahdettu. Et ymmärrä, ettei hän hups tule taivaalliseksi olennoksi täällä maan päällä, kykenemättömäksi syntiin. Etkä ymmärrä, että ei hän myöskään voi tahallaan rypeä synnissä tulematta taas saatanan lapseksi. Etkä ymmärrä, että hänen on tehtävä parannusta asia asialta ja että hän saa anteeksi, kun vie sitten syntinsä Jeesuksen päälle ristille - ja parannukseen kuuluu, ettei hän sitten enää jatka kyseistä syntiä.
Ja keskustelun avauksessa sanoin, mikään korvaustoiminta ei poista syntiä, vaan siitä on tehtävä parannus ja saatava se anteeksi.tehneen: Nais-Pappi meitä syntisiä varoittamassa? Voi kuinka somata tämä kuullostaa. Kaiken lisäki tuntuu olevan ihan erehtymätön. Mikähän voima on asettanut tytölle näin suuret valtuudet? Tietenkin sinä pystyt antamaan toisten ihmisten pahat teot anteeksi ilman rahaa tietysti?
- 345345345345
uskova_1 kirjoitti:
Sinulla on aina sama vihamielinen pilkkavirsi minua kohtaan ja viis veisaat asioista, mistä on kysymys.
Jos kerron, mitä syntiä tein ja kuinka tein siitä parannusta, alat pilkata, kuinka tuota syntiä ei anteeksiannettukaan ja se pysyy jämähtäneenä minun syntinäni hamaan helvettiin.
Ja jos nuhtelen toisia tai kerron, mikä heillä on pielessä, niin alat pilkata, että minä pidän itseäni synnittömänä.
Et ollenkaan ymmärrä, että uskova ihminen on täällä maan päällä sekä syntinen että armahdettu. Et ymmärrä, ettei hän hups tule taivaalliseksi olennoksi täällä maan päällä, kykenemättömäksi syntiin. Etkä ymmärrä, että ei hän myöskään voi tahallaan rypeä synnissä tulematta taas saatanan lapseksi. Etkä ymmärrä, että hänen on tehtävä parannusta asia asialta ja että hän saa anteeksi, kun vie sitten syntinsä Jeesuksen päälle ristille - ja parannukseen kuuluu, ettei hän sitten enää jatka kyseistä syntiä.
Ja keskustelun avauksessa sanoin, mikään korvaustoiminta ei poista syntiä, vaan siitä on tehtävä parannus ja saatava se anteeksi.ei ole oikeutta puuttua muiden asioihin. Voit puuttua vain omiin asioihisi. Olet tyypillinen fariseus, joka pitää itseään muita parempana.
ylä ja ala mäet, vain sellainen ihminen voi tietää mille pohjalle voi hengellisen elämänsä rakentaa.
On hyvä, että Riitta on sopusoinnussa itsensä kanssa ja tietää, että kaikilla on omat ylä ja ala mäkensä, toiset yrittävät päästä ylämäestä ylös lain voimalla, ja toisille laki on liian korkealla päästääkseen mäen huipulle, ja jättävät asian sikseen.
Lain ja laittomuuden palvelijat eivät niillä eväillä yksin saavuta koskaan taivaan portteja, vaan tarvitsevat täydellisen sovitusuhrin puolestaan Jeesuksen Kristuksen kautta.
Oma vanhurskaus on kuin saastainen vaate parhaimmillaankin.
Apostoli kysyykin: Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista, sillä paha riippuu minussa kiinni, enkä pääse siitä irtoamaan.
Kuvitelkaa, että olette sidottu kiinni kuolleeseen ruumiiseen, joka mätänee itseesi sidottuna, ei siinä omat ponnistelut paljon auta.
Riitta on luetellut kaikki hengellisen elämän ylä ja ala mäet, ei siinä kukaan pysty kerskumaan vaelluksensa puhtaudella, vaan joutuu tutkimaan itseään Riitan tavoin.- rapsuta sinä minun selkääni,
uskova_1 kirjoitti:
Rekisteröit oman nikin! Olinkin siellä ensimmäinen kävijä, 1.
niin minä rapsutan sinun.
Naurettavaa, mutta mahtuuhan meitä moneen junaan. Ikävä vain, että monet näyttävät jäävän asemalle.
- vai mitä?
Ei sitä enää muitten tarvitse olla.
En ole onneksi törmännyt kuvaamasi kaltaisiin ainakaan livenä. En tiedä sitten puhutko ihan itsestäsi?
””Lakihenkinen lisää omia keksimiään tai toisilta vääriltä kuulemiaan sijaistekoja ja alkaa pitää niitä Jumalan velvoituksina ja pakkona.””
Väärään lakihenkeen taas törmää päittäin. Nimittäin sunnuntaipyhitykseen, sijaisteko. Sitä puidaan eduskuntaa myöten. Värvättään sunnuntailakeja.
Jos ihminen pitää sapatin Herran päivän, niin ihme ja kumma tämä vedetään lakihenkisyyteen, Jumalan lasten ilon päivä.
EIKÖ OLE KÄSITTÄMÄTÖNTÄ, Riitta?
Pitää myös ymmärtää se, että Jumala jakaa lahjojaan erilailla, että ei pidä tehdä vääriä johtopäätöksiä, jos joku ei toimi niin kuin itse. Yhteistä pitäisi olla kuitenkin se, että pysytään sanassa, eikä vääristetä Sanaa.
Yleensäkin se, että takerrutaan ihmisten tekemisiin on turhuutta. Aina pitäisi tuoda esille valoa, joka on sitä saanut.
Vääryyttä, syntiä taas ei pidä hyväksyä, tai vääntää oikeaksi.
Synti on aina synti/laittomuus.
Jaak. 1:14. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
15. kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman.
1 Joh.3:4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.- Jeesuksen pilkkaajan?
Mitäs luulet? Eikös Hän ole sovitteleva? Kyllä!!
Matt. 12:32
Joka sanoo jotakin Ihmisen Poikaa vastaan, hänelle annetaan anteeksi, mutta joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevassa maailmanajassa. [Luuk. 23:34; 1. Tim. 1:13]
Armon lapsi - pyyhi 1844 pers...
Jospa Mooses-adventismi sapatteineen ja Uusi Liitto on sotkettu kuin puurot ja vellit sekaisin.
Löytyykö Uudesta Testamentista adventisteille niin rakas Jeesuksen opettama sapattikäsky lainpiirtoineen tai ilman?
Sapatista on lakihenkiset tehneet lyömäaseen KRISTITTYJÄ VASTAAN.
Miksi adventistit opettavat että adventtikirkosta eroaminen vie kadotukseen?
- n. enonnen
Sinähän Riitta puhut kuin Ellen.
Luonteen pyhitys oppi.
Luonne pitää olla pyhän että pääsee perille.On se kumma, kun olette ottaneet sen Ellen Whiten luonteenkehitysopin todesta ja luulette tulevanne ja kielenkäytöstä päätellen jo olevanne täysin synnittömiä, jotka voivat seisoa Jumalan edessä vainoissa ilman välittäjää.
Mutta niinkuin aina harhaopeissa, niin tässä pyhityksessäkin on se oikea, mistä Ellen demoninäkyineen sitten lähti vetämään sitä väärään. Eihän eksytys olisi eksytys, jos siinä ei olisi mukana oikeita aineksia jossain määrin. Ensin oli kristillisyys ja siihen vedettiin Ellenin demoninäyt päälle ja niin syntyi kristillisperäinen harhaoppi, seitsemännen päivän adventismi.
Ja sama kaava eri yksityiskohdissa. Niin tässäkin. Ensin oli Raamatun oppi pyhityksestä ja sitten siihen vedettiin päälle Ellenin demoniopit ja tuli eksyttävä väärennös, jota te adventistit nyt luulette Raamatun pyhitysopiksi.
Raamatussa käsketään uskovien elää pyhityselämää ja siihen kuuluu ehdottomasti parannuksen teot ja johdatuksessa kulkemiset pitkin matkaa. Ei synninteko ole pyhää.
Uskoon tuloakin voidaan kutsua parannukseksi ja siihen liittyen julkisyntielämän jättämistä:
"Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. " (Heb 6:1-2)
Mutta sitten jatkossa tulee uudenlaisia aiheita parannukseen, mitä nyt kullekin tulee ja missä järjestyksessä kullekin tulee.
Parannukseen on kehotettava sellaista, joka on jämähtänyt johonkin syntiinsä, ja kehotettu sitten itse vastaa siitä, tekeekö parannuksen vai ei:
"Ja minä olen antanut hänelle aikaa parannuksen tekoon, mutta hän ei tahdo parannusta tehdä eikä luopua haureudestaan." (Ilm 2:21)
Todellisuudessahan Jumala ensin suoraan puhuu ihmisen sydämelle. Johdattaa, kieltää, kehottaa tai nuhtelee, että teepäs parannus.
Jos ihminen ei sitten tee parannusta, niin seuraavaksi alkaa tulla vitsaa kunnon rakastavalta Isältä, ensin pienempiä napautuksia, kuten vaikka astia särkyy tai polttaa sormensa, sitten suurempia ja suurempia. Samalla joku toinen ihminen voi kehottaa, että sinulla on jokin synti, josta et ole tehnyt parannusta, mietipä mikä se on ja tee parannus. Tai toinen ihminen voi jopa sanoa, mikä se synti onkin. Mutta jos ei parannusta ala tekemään, niin sitten uskonelämä menee alamäkeä ja huipentumana on tuo Pyhän Hengen murehtuminen ja poistuminen, jolloin ihminen ei enää ole uskova eikä taivasmatkalla, vaikka yrittäisi niin itselleen uskotella.
Joskus on helppo löytää se synti, mistä pitää tehdä parannusta ja tehdä parannus. Mutta joskus sitä saa miettiä ja miettiä ja olla Herran edessä tutkimassa sisintään ennenkuin se kyseenä oleva synti löytyy. Ja joskus parannuksen tekokin on tuskallista ja liha panee kovasti vastaan.
No tätä koulua käydään loppuelämä täällä maan päällä, liha vetää syntiin ja henki Jumalan tahtoon - vasta taivaassa tämä veto loppuu, ei maan päällä niinkuin Ellen White opetti.- Tasapaino elämässä
uskova_1 kirjoitti:
On se kumma, kun olette ottaneet sen Ellen Whiten luonteenkehitysopin todesta ja luulette tulevanne ja kielenkäytöstä päätellen jo olevanne täysin synnittömiä, jotka voivat seisoa Jumalan edessä vainoissa ilman välittäjää.
Mutta niinkuin aina harhaopeissa, niin tässä pyhityksessäkin on se oikea, mistä Ellen demoninäkyineen sitten lähti vetämään sitä väärään. Eihän eksytys olisi eksytys, jos siinä ei olisi mukana oikeita aineksia jossain määrin. Ensin oli kristillisyys ja siihen vedettiin Ellenin demoninäyt päälle ja niin syntyi kristillisperäinen harhaoppi, seitsemännen päivän adventismi.
Ja sama kaava eri yksityiskohdissa. Niin tässäkin. Ensin oli Raamatun oppi pyhityksestä ja sitten siihen vedettiin päälle Ellenin demoniopit ja tuli eksyttävä väärennös, jota te adventistit nyt luulette Raamatun pyhitysopiksi.
Raamatussa käsketään uskovien elää pyhityselämää ja siihen kuuluu ehdottomasti parannuksen teot ja johdatuksessa kulkemiset pitkin matkaa. Ei synninteko ole pyhää.
Uskoon tuloakin voidaan kutsua parannukseksi ja siihen liittyen julkisyntielämän jättämistä:
"Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. " (Heb 6:1-2)
Mutta sitten jatkossa tulee uudenlaisia aiheita parannukseen, mitä nyt kullekin tulee ja missä järjestyksessä kullekin tulee.
Parannukseen on kehotettava sellaista, joka on jämähtänyt johonkin syntiinsä, ja kehotettu sitten itse vastaa siitä, tekeekö parannuksen vai ei:
"Ja minä olen antanut hänelle aikaa parannuksen tekoon, mutta hän ei tahdo parannusta tehdä eikä luopua haureudestaan." (Ilm 2:21)
Todellisuudessahan Jumala ensin suoraan puhuu ihmisen sydämelle. Johdattaa, kieltää, kehottaa tai nuhtelee, että teepäs parannus.
Jos ihminen ei sitten tee parannusta, niin seuraavaksi alkaa tulla vitsaa kunnon rakastavalta Isältä, ensin pienempiä napautuksia, kuten vaikka astia särkyy tai polttaa sormensa, sitten suurempia ja suurempia. Samalla joku toinen ihminen voi kehottaa, että sinulla on jokin synti, josta et ole tehnyt parannusta, mietipä mikä se on ja tee parannus. Tai toinen ihminen voi jopa sanoa, mikä se synti onkin. Mutta jos ei parannusta ala tekemään, niin sitten uskonelämä menee alamäkeä ja huipentumana on tuo Pyhän Hengen murehtuminen ja poistuminen, jolloin ihminen ei enää ole uskova eikä taivasmatkalla, vaikka yrittäisi niin itselleen uskotella.
Joskus on helppo löytää se synti, mistä pitää tehdä parannusta ja tehdä parannus. Mutta joskus sitä saa miettiä ja miettiä ja olla Herran edessä tutkimassa sisintään ennenkuin se kyseenä oleva synti löytyy. Ja joskus parannuksen tekokin on tuskallista ja liha panee kovasti vastaan.
No tätä koulua käydään loppuelämä täällä maan päällä, liha vetää syntiin ja henki Jumalan tahtoon - vasta taivaassa tämä veto loppuu, ei maan päällä niinkuin Ellen White opetti.vapautua noista Demooneistasi. Kun pääset noista Demooneistasi vapaaksi, niin silloin tulet saamaan mielen rauhan, on peräti ikävää kuulla, että seurustelet Demoonien kanssa. Ei ole sinun kohtalosi oikein hyvä. Tuossa naapuri palstalla Teuvo Suni elelee jatkuvasti Saatanoiden kanssa. Näin on näiden rauhattomien ihmisten kohtalo, kun sisäinen rauha puuttuu.
- Historian lukenut *
uskova_1 kirjoitti:
On se kumma, kun olette ottaneet sen Ellen Whiten luonteenkehitysopin todesta ja luulette tulevanne ja kielenkäytöstä päätellen jo olevanne täysin synnittömiä, jotka voivat seisoa Jumalan edessä vainoissa ilman välittäjää.
Mutta niinkuin aina harhaopeissa, niin tässä pyhityksessäkin on se oikea, mistä Ellen demoninäkyineen sitten lähti vetämään sitä väärään. Eihän eksytys olisi eksytys, jos siinä ei olisi mukana oikeita aineksia jossain määrin. Ensin oli kristillisyys ja siihen vedettiin Ellenin demoninäyt päälle ja niin syntyi kristillisperäinen harhaoppi, seitsemännen päivän adventismi.
Ja sama kaava eri yksityiskohdissa. Niin tässäkin. Ensin oli Raamatun oppi pyhityksestä ja sitten siihen vedettiin päälle Ellenin demoniopit ja tuli eksyttävä väärennös, jota te adventistit nyt luulette Raamatun pyhitysopiksi.
Raamatussa käsketään uskovien elää pyhityselämää ja siihen kuuluu ehdottomasti parannuksen teot ja johdatuksessa kulkemiset pitkin matkaa. Ei synninteko ole pyhää.
Uskoon tuloakin voidaan kutsua parannukseksi ja siihen liittyen julkisyntielämän jättämistä:
"Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta. " (Heb 6:1-2)
Mutta sitten jatkossa tulee uudenlaisia aiheita parannukseen, mitä nyt kullekin tulee ja missä järjestyksessä kullekin tulee.
Parannukseen on kehotettava sellaista, joka on jämähtänyt johonkin syntiinsä, ja kehotettu sitten itse vastaa siitä, tekeekö parannuksen vai ei:
"Ja minä olen antanut hänelle aikaa parannuksen tekoon, mutta hän ei tahdo parannusta tehdä eikä luopua haureudestaan." (Ilm 2:21)
Todellisuudessahan Jumala ensin suoraan puhuu ihmisen sydämelle. Johdattaa, kieltää, kehottaa tai nuhtelee, että teepäs parannus.
Jos ihminen ei sitten tee parannusta, niin seuraavaksi alkaa tulla vitsaa kunnon rakastavalta Isältä, ensin pienempiä napautuksia, kuten vaikka astia särkyy tai polttaa sormensa, sitten suurempia ja suurempia. Samalla joku toinen ihminen voi kehottaa, että sinulla on jokin synti, josta et ole tehnyt parannusta, mietipä mikä se on ja tee parannus. Tai toinen ihminen voi jopa sanoa, mikä se synti onkin. Mutta jos ei parannusta ala tekemään, niin sitten uskonelämä menee alamäkeä ja huipentumana on tuo Pyhän Hengen murehtuminen ja poistuminen, jolloin ihminen ei enää ole uskova eikä taivasmatkalla, vaikka yrittäisi niin itselleen uskotella.
Joskus on helppo löytää se synti, mistä pitää tehdä parannusta ja tehdä parannus. Mutta joskus sitä saa miettiä ja miettiä ja olla Herran edessä tutkimassa sisintään ennenkuin se kyseenä oleva synti löytyy. Ja joskus parannuksen tekokin on tuskallista ja liha panee kovasti vastaan.
No tätä koulua käydään loppuelämä täällä maan päällä, liha vetää syntiin ja henki Jumalan tahtoon - vasta taivaassa tämä veto loppuu, ei maan päällä niinkuin Ellen White opetti.Olkaa pyhät, niinkun teidän taivallinen isänne pyhä on! Ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa. Kirkko-historia kertoo Rooman keisarin antaneen sunnuntai lain, joten tämän lain antamisen mukaan tämä Konstantine niminen keisari on sunnntai Kristittyjen ihan oikea jumala, tai Jumaluus.
Historian lukenut * kirjoitti:
Olkaa pyhät, niinkun teidän taivallinen isänne pyhä on! Ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa. Kirkko-historia kertoo Rooman keisarin antaneen sunnuntai lain, joten tämän lain antamisen mukaan tämä Konstantine niminen keisari on sunnntai Kristittyjen ihan oikea jumala, tai Jumaluus.
Historian lukenut * kirjoitti: «Kirkko-historia kertoo Rooman keisarin antaneen sunnuntai lain, joten tämän lain antamisen mukaan tämä Konstantine niminen keisari on sunnntai Kristittyjen ihan oikea jumala, tai Jumaluus.»
Konstantinus Suuri laillisti vuonna 313 kristinuskon Rooman valtakunnassa. Sitä ennen kristinuskon harjoittaminen oli rikos. Tuo lainmuutos ei kuitenkaan tehnyt muiden uskontojen harjoittamisesta vielä kiellettyä. Kaiken kaikkiaan Konstantinuksen uudistukset olivat ennen kaikkea suvaitsemattomuutta ja kohtuuttoman julmia rangaistuksia vastaan.
Vuonna 321 tuli sitten voimaan Konstantinuksen laki sunnuntain pyhittämisestä. Se tarkoitti lähinnä kaupankäynnin kieltämistä sunnuntaisin.
Lain antaminen on aivan eri asia kuin se, mikä oli vallitsevana käytänönä kristittyjen keskuudessa varhaisina vuosina. Tuon lain säätämisen ajalta en ole löytänyt mainintoja siitä, että kristityt olisivat vastustaneet sitä tai kokeneet sen olevan oman uskonsa kanssa ristiriidassa.
Jostakin syystä sunnuntain nimi tarkoittaa monissa kielissä Herran päivää. Jotkut vetävät tuosta yhtäläisyysmerkit Apt. 20:7 mainintaan kokoontumisesta "murtamaan leipää". Toisissa kielissä sitten sunnuntain nimi tarkoittaa auringon päivää.
Kun kristittyjen vainoaminen lopetettiin, maallista valtaa saanut kirkko alkoi vähitellen itse käyttäytyä vainoajana. Valta turmelee.
- on..."
"""Onpa niitäkin, jotka ovat ensin olleet lakihenkisiä ja tyrmistyneet siihen, mutta eivät ole tehneet kuitenkaan parannusta vaan alkaneet sitten ylihengelliseksi, tai päinvastoin. He suureen ääneen kuuluttavat, kuinka ennen erehtyivät lakihenkisyyteen/ylihengellisyyteen, mutta nyt muka ovat sitten tehneet parannusta ja oikeassa suhteessa Jumalaan."""
Ja tuohon jatkoksi hyvin sopii, että ompa niitäkin, jotka syyttävät kokoajan toisia ja luulevat itse olevansa täydellisiä!
Kuuluisikohan tämä avautuskirjoituksen tekijä ehkä tähän ryhmään? Ei ole nimittäin kovinkaan usein myöntänyt erehtyneensä!- Nenoskako
niin hyvä toisia syyttämään kaikesta! Oikeastaan mitään muuta ei tämä kyseinen kirjoittaja teekkään kuin syyttää ja syyttää ja syyttää!
- Jumalan pieni köyhä
Hyvä ja puhutteleva kirjoitus vaikken kaikesta samaa mieltä olekkaan.
Pyhän Hengen työ meissä on paljon kirjavampi ja monimuotoisempi kuin esittämäsi "asia kerrallaan" - malli. Iso osa siitä on itsellekin näkymätöntä luonteen hioutumista, uskon vahvistumista jne. vrt. ihmislapsen kasvaminen aikuisuuteen.- Pimalan juoni
täytyy olla tosi negatiivinen luonne, että jaksaa kokoajan hakea toisten vikoja. Hakee sitä tikkua toisen sikmästä, vaikka omassa on kokonainen hirsi!
- väität näkeväsi
Pimalan juoni kirjoitti:
täytyy olla tosi negatiivinen luonne, että jaksaa kokoajan hakea toisten vikoja. Hakee sitä tikkua toisen sikmästä, vaikka omassa on kokonainen hirsi!
Eiköhän adventismi ole ainut uskonto joka demonisoi muita kristittyjä sunnuntai pedonmerkillä.
Adventistit ovat aina oikeassa "omasta mielestään" sellaisia sapattiulkokultaista kerskuvaa porukkaa ainakin osa heistä.
- Ne ovat
meidän ihmisten erikoispiirteitä, kun emme ole täydellisiä, emmekä tässä ajassa vielä tulekkaan täydellisiksi, ainakaan muut, kuin tämä Uskova1, kuten jo nimikin ilmaisee?!
- Naisen kylläkin?
Kas kun sinä ylifariseus syyttelet Riittaa "1":stä!
Sillä mitäs sitten sinun "ykkösesi" tarkoittaa
muuta kuin, että olet pahin fariseuksista -
Jeesuksen vastustaja numero 1 !! ""emme ole täydellisiä, emmekä tässä ajassa vielä tulekkaan täydellisiksi, ainakaan muut, kuin tämä Uskova1, kuten jo nimikin ilmaisee?!""
En ole havainnut Riitan blogissa tai tällä palstalla kirjoittamisistaan että
hän väittäisi olevansa ns. lainnoudattaja eli täydellinen yksilö.
Ja ylimielisyyshän tulee vain siitä että luulee olevansa muita jalompi.
Riitan aloitushan on nimenomaan ylihengellisyyttä eli lainkiihkoa VASTAAN!
[][][] Lisäksi jokaisella ihmisellä on perisynti, joka on periytynyt polvesta polveen Aatamilta ja Eevalta. Jokainen ihminen on pohjimmiltaan paha ja tekee syntiä tieten ja tietämättäänkin, koska hänen motiivinsa ovat pahat (Room 3:23).
Ihminen tietysti voi olla ”yhteiskunnallisesti vanhurskas” eli noudattaa lakia, olla kiltti kotona ja koulussa, ahkera työmies, olla ystävällinen ihmisille jne.
Tästä hän saa hyötyä täällä maan päällä, mutta yhteiskunnallinen vanhurskaus ei pelasta taivaaseen. Myöskään Raamatun lukeminen, jokapäiväinen rukoilu, köyhien ja sairaiden auttaminen, Jumalan olemassaoloon uskominen, jonkun kristillisen yhteisön jäsenyys ja uskonnolliset harjoitukset eivät pelasta ihmistä.
Omalla tavallaan uskominen ei pelasta, sillä Jumala vaatii, että on uskottava Hänen ilmoittamallaan tavalla (Matt 7:21). [][][]
Eli Riitta jos kuka käsittää ettei hyödytä mitään vaikka saisi kiitosta,
mutta saisi sielulleen vahingon, niin ei se mitään hyödyttäisi.
Matt. 16:26
Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon? Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?
"" Jos ihminen ei suostu parannukseen, hänen hengellinen kasvunsa pysähtyy. Niinpä hän voi siitä kääntyä lakihenkisyyteen tai ylihengellisyyteen. Syntejä molemmat. "" (Uskova_1 kirj.)
Asian ytimeen Uskova_1 on päässyt näkemään ja se on arvokkaampaa kuin profetian lahjat!
Ja selitysosuus sujuu yhtä lailla Hengen vaikutuksessa:
"" Ainoa pääsy tuosta lakihenkisyyden tai ylihengellisyyden tilasta on palata sylttytehtaalle eli siihen hetkeen, kun uskonelämä lähti menemään päin prinkkalaa. "" Raamattu yhtyy siihen:
Luuk 15:16-18
16
Ja hän halusi täyttää vatsansa niillä palkohedelmillä, joita siat söivät, mutta niitäkään ei kukaan hänelle antanut.
17
Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään!
18
Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.
Kiitos Herralle!Yksi sinulta puuttuu, Ylifariseus_1 - ja sen mukana
kaikki! Sillä "kosiskelu" ei ole Jumalasta. Vastauksestasi Riitalle (Uskova_1) voisi kuvitella -
ainakin leikkimielellä - että se on se "parempi puolisko", mikä uupuu.
Mutta ei; sinä tosin et ole kaukana Jumalan
valtakunnasta, olet melkein pelastettu.
Puuttuu vain se, että Jumalan armon avulla voisit
luopua tuosta ylimmäisen fariseuksen viitasta,
kirkkaine tupsuineen ja suurine irtojaekoteloineen.
Että heittäisit roskana pois kaiken sen, mitä
tuo fariseuksen ylevä viitta - nimi "ylifariseus"
on elämlääsi sisällöllään täyttänyt.
Niin teki Paavali, kun Jeesus hänelle kirkastui!
Suuresti armahdettu- Huomaaja
Vaimonsa kääntyessään Kristityksi: Näet Paavali ollessaan Fariseus hänen piti olla aviossa oleva mies.
- 23423423423
Huomaaja kirjoitti:
Vaimonsa kääntyessään Kristityksi: Näet Paavali ollessaan Fariseus hänen piti olla aviossa oleva mies.
olla. Jos Paavali olisi jättänyt oletetun vaimonsa, hän olisi syyllistynyt aviorikokseen eikä olisi sopiva meitä kristittyjä missään asiassa opettamaan. Vaan Paavali ei ollut naimisissa ensinkään. Hänhän itse selkeästi toteaa omaavansa selibaatin armolahjan ja antaa ymmärtää ettei ollut naimisissa koskaan ollutkaan. Lueppa hänen kirjeensä.
- It's Facta
23423423423 kirjoitti:
olla. Jos Paavali olisi jättänyt oletetun vaimonsa, hän olisi syyllistynyt aviorikokseen eikä olisi sopiva meitä kristittyjä missään asiassa opettamaan. Vaan Paavali ei ollut naimisissa ensinkään. Hänhän itse selkeästi toteaa omaavansa selibaatin armolahjan ja antaa ymmärtää ettei ollut naimisissa koskaan ollutkaan. Lueppa hänen kirjeensä.
Jäsen: Juutalaisen lain mukaan Sanheridin jäsenen pitää olla nainut mies. Tänä jäsenenä ollessaan hän vainosi Kristittyjä. Käännyttyään Kristillisyyteen hän hylkäsi vaimonsa. Tätä minä en käsitä miksi hänen piti Kristityksi tullessaan hyljätä vaimonsa? Olihan Paavali tässä suuressa pappis neuvostossa eli Sanheridissä jäsenenä. Ehkä Paavalilla oli ainoastaan oikeus hylätä vaimonsa? Toisilla hänen kaltaisillaan ei ollut tuota oikeutta?
- Parannusta päin
Minulle viestisi oli valaiseva.
Olen pyörinyt hirveissä velvotekeloissa,
lisäksi tullut lähes neuroottiseksi ihan pienistä jutuista ja
kuvitellut nimenomaan että kaikille pitää puhua koko ajan Jeesuksesta
ja nyt näen syyn:
en ole kyennyt riistäytymään seksuaalisynneistä kokonaan irti.
Välillä ajaudun turhan intiimiin läheisyyteen ihmisen kanssa,
jonka kanssa tulisi ilmeisesti olla uskon sisaruksia,
vaikka kuvittelenkin ihastuneeni.
En tarkoita,
kuin fyysistä läheisyyttä,
mutta se johtaa kiintymykseen,
joka taitaa kuulua vain sitoutuneeseen suhteeseen,
eli avioliittoon?
Sitten multa revitään maskit pois ja näen,
että olen huijannut itseäni/tullut huijatuksi.
Enkä saa irrottauduttua toisesta loukkaamatta ja
pahimmassa tapauksessa ystävyyttä pilaamatta.
Näin on käynyt pari kolme kertaa..
Olen sokea,
ja kun näen,
se kestää niin hetken,
ettei varmuus jää tietoisuuteen,
vaikka jotenkin kuitenkin olen varma,
että taas mennään..
Tämä tietenkin pohjaa siihen,
että en ole läytänyt puolisoa itselleni ja
kaipaisin sitä valtavasti.
No.. kai tässä edetään kuitenkin edelleen..
Taakse on jäänyt,
Kiitos Herralle,
Tupakka, huumeet, uhkapeliriippuvuus,
eikä oikein dokailukaan enää huvita,
vaikka joskus se oli ihan olennainen osa elämää,
vaikkei mua kai alkoholistiksi voinut sanoa..
Noiden lisäksi on ollut pornokoukku,
johon olen viimeksi langennut n. 10.1.
Eli jatketaan harjoittelua.
Kirjoituksesi oli hyvä ja kannustava.
Siinä ei ole mitään,
mikä syyttäisi ketään.
Puhut selkeästi ja johdonmukaisesti.
Siunausta sinulle Noinhan helposti käy ellei valvo omaa tilaansa:
[][][] Sekä lakihenkiset että ylihengelliset eivät tee parannusta siitä, mistä Jumala heidän haluaisi tekevän ja niinpä he tuolla lihallisella käytöksellään lisäävät ja lisäävät syntejään.
Toinen käppyröityen yhä enemmän mielensä lakeihin ja toinen huuhailee jättäen vastuun omista synneistään johonkin ulkopuolelle.
Mutta jos ei jossain vaiheessa ala paranusta kuulua, niin Pyhä Henki kyllästyy jatkuvaan vastaanväittämiseen ja välttelyyn ja murehtuneena poistuu (Ef 4:30) ja niin ihmisestä tulee luopio.
Silti hän saattaa jäädä luuloon, että on uskossa ja uskottelee sitä muillekin ja jopa tarjoaa omia vääriä mallejaan muille uskonohjeiksi, näin vietellen heitäkin pois Jumalan suoralta tieltä. [][][]
Sapatin pitäminen hyvittää paljot rikkeet, voidaan kuvitella.
Kymmenysten maksaminen hyvittää sen ettei tullut huolehdittua omaisesta.
Matt. 23:16
Voi teitä, te sokeat taluttajat, jotka sanotte: 'Jos joku vannoo temppelin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo temppelin kullan kautta, niin hän on valaansa sidottu'!
Matt. 15:5
Mutta te sanotte: Joka sanoo isälleen tai äidilleen:
'Se, minkä sinä olisit ollut minulta saapa, on annettu uhrilahjaksi',
sen ei tarvitse kunnioittaa isäänsä eikä äitiänsä.
LUUKAS 29:25-37
25 Muuan lainopettaja halusi panna Jeesuksen koetukselle. Hän kysyi:
"Opettaja, mitä minun pitää tehdä, jotta saisin omakseni iankaikkisen elämän?"
26 Jeesus sanoi hänelle: "Mitä laissa sanotaan? Mitä sinä itse sieltä luet?"
...
29Mies tahtoi osoittaa, että hän noudatti lakia, ja jatkoi:
"Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
Niinpä. Tahdotaan osoittaa vanhurskaus lakitietoisuuden kautta. Mutta Jeesus
hyväksyy vanhurskaudeksi vain lähimmäiselle tehdyt pyyteettömät palvelukset.- Merkille pantavaa
Näin juuri.
Jos joku ihminen luulee voivansa itse hyvittää edes pienimmän rikkeensä, on hän ymmärtämätön uskossaan. Vaikka hyvät tekomme ovatkin Jumalalle mieluisia ja meille tarpeellisia olisi typerää uskoa että ne olisivat jonkinlainen portti iankaikkiseen elämään. Ne eivät tee meistä synnittömiä, siihen emme pysty.
Synnittömyys on iankaikkisen elämälle ehdottomasti tarpeellinen ja sen voi saada vain siltä joka itse oli&on synnitön ja joka maksoi meidän syntivelkamme omalla elämällään, nimittäin Jeesukselta Kristukselta Jumalan lihaksi tulleelta Pojalta.
- Usko toivo ja rakkau
Joka ikinen meistä ihmisistä on syntinen ja jumalan kirkkautta vailla,
emmehän muuten olisi ihmisiä,Jeesus on ainoa jossa ei syntiä ole,
siihen perustuu hänen vapahtajan valtansa.
Käsittääkseni jokainen meistä tasapainoilemme jossain määrin laki-
henkisyyden ja liiallisen itsekorostuksen alueilla,jos pyhimykseksi yrität
löydät itsesi ennenpitkää lakihenkisyydestä,jos parrasvaloja ja ihmisten
"rakkautta"etsit,huomaat pian ettet enää ole uskossa lainkaan.
Pyhä henki asuu teidän keskellänne Jeesus sanoi opetuslapsilleen ikköhän
hän tätä juuri tarkoittanut?????????????????????????? - uskova_2
Tämän "perkaamis aloituksensa" uskova_1 kirjoitti vuonna 2008.
Nähtävästi hän tarkoitti sen MUILLE kuin itselleen, ei ainakaan hänen kirjoituksistaan näy minkäänlaisia perkauksien jälkiä samaa Elleniä ja ihmisten parjaamista kin aina ennenkin. Tämä teitysti osoittaa että uskova_1 on sellainen kirjoittaja joka näkee rikan toisen silmässä mutta ei näe malkaa omassaan.
Minä en ymmärrä kuinka muutamat adventistit siunaavat häntä ja kutsuvat joskus sisarekseenkin, eikös raamattu varoita myllynkivellä niistä jotka eksyttävät heikkouskoisia.
Tämä tietysti pätee moneen ja tälläkin palstalla mutta harvemmin tapaa niin pitkään samaa asiaansa toistavan ihmisen kuin uskova_1 den Elleninsä kanssa.
SE että Jumala pelastaa kenet haluaa ei tarkoita, että olisi oikein siunata sellaista joka puhuu tahallaan väärin ja HALVEKSIVASTI muista ihmisistä. Ei edes pois nukkuneista.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 174436
Kirjoita yhdellä sanalla
Joku meihin liittyvä asia, mitä muut ei tiedä. Sen jälkeen laitan sulle wappiviestin1842499Olet hyvin erilainen
Herkempi, ajattelevaisempi. Toisaalta taas hyvin varma siitä mitä haluat. Et anna yhtään periksi. Osaat myös ilkeillä ja731637Onko muita oman polkunsa kulkijoita
Jotka ei oikein pärjää kenenkään kanssa eli on niin omat ajatukset ja omat mielenkiinnon kohteet yms. On tavallaan sella261374Hyvää Joulua mies!
Toivottavasti kaikki on hyvin siellä. Anteeksi että olen hieman lisännyt taakkaasi ymmärtämättä kunnolla tilannettasi, o641197- 115951
Toivoisin etten jännittäisi
niin kauheasti. Hassua tässä on se, että en varmaan olisi niin ihastunut sinuun, jos et olisi niin älykäs, ja henkisesti42932- 171914
Junan kylkeen autolla
Miten helevetissä voi ajaa auton junan kylkeen?? Puhelinta hivelöity kenties!!? Koirat vielä kyydissä on käsittämätöntä75904Minua nainen harmittaa, että en pääse sun rahoihin käsiksi
En pysty myöskään pilaamaan elämääsi niin kauan kun sulla on fuck off pääomaa. Harmittaa myös etten tiedä kuinka paljon18891