Kristuksen alkuseurakunnat eivät keränneet lainkaan kymmenyksiä koska näitten tosiuskovaisten mukaan se EI ollut lainkaan kristillinen tapa! Tämä juutalainen tapa aloitettiin uudelleen 1800-vuotta myöhemmin.
Sapattia ei sen sijaan ole kumottu, siinä advarit oikeassa...
Sapattia ei sen sijaan ole kumottu, siinä advarit oikeassa...
Vastaukset 24
Vanhimmat
Oletko niin köyhä, ettet pysty enempää antamaan jumalalle kuin vain kymmenen prosenttia? Sinähän puhut kuin varas, joka yrittää varastaa jumalalta rahaa. Tosi kristitty pyhittää sekä lauantain ja sunnuntain lisäksi vielä kaikki muutkin päivät, ovathan ne jumalan luomia päiviä kaikki. Kristityt tekevät tämän kaiken ihan vain kunnioittaakseen luojaa.
Emme me ihmiset voi pyhittää mitään.
Me voimme vain ottaa vastaan ja osallistua siihen pyhitykseen, jonka Jumala on ole edeltä pyhittänyt.
Kun on kysymys Jumalan pyhittämästä lepopäivästä hänen käskynsä mukaan, on Jumala sen suhteen pyhittänyt vain yhden tietyn päivän viikossa - ei kahta - kaikista puhumattakaan.
Jumalan tahdon ja Sanan mukaan viikossa on vain yksi hänen lepopäiväksi pyhittämänsä ja siunaamansa päivä, joka on sapatti eli meidän lauantaimme.
Jos ihminen kuvittelee pyhittävänsä jonkun muun päivän, on se silloin kapinallisuutta Jumalaa vastaan, hänen arvoaan vastaan Luojana ja jopa hänen arvoaan vastaan Lunastajana, sillä Luojamme ja on Jeesus Kristus yhdessä Isänsä ja Pyhän Hengen kanssa. Kristus lepäsi luomisensa jälkeen sapattina ja hän lepäsi myös lunastuksensa jälkeen, vaikkakin silloin kuolonunta.
Jumala on Pyhittäjä - ihminen vain vastaanottaja ja osallistuja pyhitykseen.
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ!
Aivan mielipuolista käskeä pyhittämään jotain päivää, eikö sinustakin?
17:24 Jos kuulette minua, sanoo Herra, niin ettette tuo mitään kantamusta tämän kaupungin porteista sapatinpäivänä, vaan PYHITÄTTE sapatinpäivän, niin ettette silloin tee mitään työtä,
17:27 Mutta jos ette kuule minua ettekä PYHITÄ sapatinpäivää, vaan kannatte kantamuksia ja kuljette Jerusalemin porteista sapatinpäivänä, niin minä sytytän tuleen sen portit, ja tuli on kuluttava Jerusalemin palatsit, eikä se ole sammuva."
Kukahan tietämätön nuokin lauseet on raamattuun räpeltänyt, lienee kyseessä jo pahemman luokan käännösvirhe.
Yleensäottaen alkuseurakunta ei toiminut missään kohden tavan mukaan, vaan Jumalan Sanan mukaan.
Joudun myös oikaisemaan lausuntoasi siinä kohden, että alkuseurakunta kyllä keräsi pyhät kymmenykset, joita käytettiin Paavalin todistuksen mukaan evankeliumin todistajien elatukseksi.
Tästä todistaa seuraavasti 1. Kor. 9:14 "Samoin myös Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajain tulee saada evankeliumista elatuksensa."
Se taas perustui silloiseen ainoaan Raamattuun eli Vanhaan Testamenttiin, jonka lopussa, Malakian kirjassa löydämme ne Herran Sebaotin sanat, joita hän ei ole koskaan muuttanut tai perunut omiensa suhteen ja ne kuuluvat näin: "Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti.
Ja minä karkoitan nuhtelullani teiltä syöjäsirkat turmelemasta teidän maanne hedelmää, eikä teidän viiniköynnöksenne kedolla ole hedelmätön, sanoo Herra Sebaot." Malakia 3:10, 11
# Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi RAVINTOA, #
Jumala pyysi keräämään varastohuoneeseen RAVINTOA eikä RAHAA. Sanat alkavat kylläkin samalla kirjaimella, mutta ei kai kukaan voi niin väärin lukea, että ei ymmärtäisi, mistä on kysymys.
Missä muuten on adventtikirkon varastohuone, johon voisin RAVINTOA teille tuoda, ettette ihan nälkään kuolisi?
## Tästä todistaa seuraavasti 1. Kor. 9:14 "Samoin myös Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajain tulee saada evankeliumista elatuksensa." ##
Käsittääkseni vastaus tuohon haasteeseen ei ole
kymmenyslait, vaan vastalahja:
Ef. 5:2
ja vaeltakaa rakkaudessa, niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle "suloiseksi tuoksuksi".
Matt. 10:8b
Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
Ihminen ei elä ainoastaan leivästä vaan jokaisesta sanasta joka Jumalan suusta lähtee.
ts. kylvämistä se on uhrilahjatkin jolla työtä tehdään.
6:2 Sentähden, kun annat almuja, älä soitata torvea edelläsi, niinkuin ulkokullatut tekevät synagoogissa ja kaduilla saadakseen ylistystä ihmisiltä. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa.
Jeesus ei syyllistynyt ainoastaan siihen, että teki
itsestään Jumalan vertaisen - Jumalan siis.
Vaan hän uskalsi jopa sapatinkin kumota.
Niin sitten sen ajan adventistit tapattivat hänet.
Joh. 5:18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.
Ap. t. 3:15
mutta elämän ruhtinaan te tapoitte; hänet Jumala on herättänyt kuolleista, ja me olemme sen todistajat.
Hänet te tapoitte, mutta olen ylösnousseen todistaja - Hän elää ja tuomitsee oikeat tuomiot!
Raamattua tahallasi väärin ja kadotukseen olet menossa, ellet tee parannusta.
Joh. 5:18 kohdassa oleva lausunto on niiden juutalaisten oppineiden lausunto, jotka hylkäsivät Pyhän Hengen todistuksen, joka vahvisti Jeesuksen olevan Jumalan Poika ja Jumala, vaikkakin tuolloin ihmislihassa.
Jos siis tuollaista lausuntoa, joka selvästi edustaa sielunviholliselle antautuneita, käytetään totuuden todisteena, niin silloin kyllä mennään niinsanotusti metsään, että rytisee.
Jeesus itse sensijaan antaa täysin erilaisen todistuksen Matt. 5:17, 18 sanoen näin: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."
Jeesuksella oli myös tapana mennä joka sapatti synagoogaan eli kirkkoon, kuten luemme Luuk. 4:16 "Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan."
On niin turvallista seurata Jeesuksen esimerkkiä tässäkin kohden ja siihen Raamattu meitä kehoittaakin esim. kohdassa 1.Piet. 2:21 "Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,"
Jumala ei suinkaan ole siis pyhää lakiaan kumonnut.
Kumottu on Jeesuksen ristinkuoleman hetkellä vain se esikuvallinen laki esikuvallisine uhrijärjestelmineen, jotka viittasivat vastakuvaansa Jumalan Karitsaan, Kristukseen. Tämä kumottu laki oli siis ns. Mooseksen lain kirja ja sen kumoamiseen viittaavat selkeästi kohdat Koloss. 2:14 ja sitä täsmentävä 5. Moos. 31:26.
Mutta jos sitten ajatellaan pelastuksemme perustusta - se perustuu yksin Jeesuksen lunastustyöhön ristillä eikä mihinkään muuhun - ei siis myöskään lain tekoihin - ei sen paremmin Mooseksen lain kuin edes Jumalan lain tekoihin vaan yksin Jeesuksen ansioihin.
Tämä nyt piti ehdottomasti mainita tässä, sillä ystävämme Antti vääristää muuten lausuntoni mennen tullen.
Johanneksen näkemiset ja näkemykset eivät muutu:
Jeesus teki yhdessä tahallisessa lausunnossaan
kaksi tahallista syntiä lainvalvojia vastaan.
Ja niin nuo esi-adventistit surmasivat hänet.
Silminnäkijä apostoli Johannes, 5. luku:
17 Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä".
18 Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.
Kun panet Jeesuksen suuhun sellaisia sanoja, joita Jeesus ei ole koskaan sanonut, vaan Joh.5:18 olivat Juutalaisten sanoja.
Sinä teet Jeesuksesta lusiferin työkaverin käskyjen kumoamisessa ja siltä tuntuvat sinun muutkin käsitykset Jumalan sanasta.
Hänen haavainsa kautta me olemme paratut, ja ne haavat lyötiin Hänen ystäviensä huoneessa. Sattuikohan siellä olemaan Kantolakin paikalla.
Ovatko kaikki ne vastustajiasi, jotka eri mieltä
kanssasi? Etkö koskaan uskalla ajatella, mitä muut
sanovat - - vain painat nappia: "vastustajan
näkemys"?
uskova
## On niin turvallista seurata Jeesuksen esimerkkiä tässäkin kohden ja siihen Raamattu meitä kehoittaakin esim. kohdassa 1.Piet. 2:21 "Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä," ##
Jeesus piti KOKO LAIN, mutta sinä vaan pilkot lakia ja poistat siitä kaiken, mikä ei sinua miellytä.
## kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut." ##
Minusta taivas ja maa ovat vielä olemassa, mutta lain piirtoja on hävinnyt, enää ovat jäljellä Lutherin käskyt.
Siinä mainitaan kohdekin, joten vain niille, jotka
kokkee, että tää on heille - - heille se vain on.
Matt. 23:27
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa!
Milloinkas jeesus pyysi adventisteja viettämään sapattia? Ei kai jeesus voinut muuttaa mitään isänsä liittoon kuuuluvia sopimuksia israelilaisten kanssa.
Joka on pyhä se pyhittyköön edelleen, ja joka on saastainen niin saastukoon edelleen. Tämäkin on suoraan raamatusta.
Apostoli tarkoittaa ja sanookin selvästi, että
olemme kutsutut Kristuksen KÄRSIMYSTEN osallisuuteen.
Ei kerskumaan sapatillamme ja kuvittelemaan, että
meitä sen vuoksi vainotaan.
Äly hoi !
Ne, jotka väittivät Jeesuksen kumonneen sapatin, olivat juuri niitä kirjanoppineita ja fariseuksia, jotka kaiken aikaa pyrkivät löytämään Jeesuksen opetuksista virheitä, joiden nojalla he voisivat syyttää häntä.
Juuri nuo kirjanoppineet ja fariseukset ja varsinkin sen ajan juutalaiset korkeimmat teologisesti oppineet tuomitsivat Jeesuksen ruoskittavaksi ja kitumalla kuolemaan ristillä.
Elleivät he olleet vastustajan eli Saatanan maanpäällisiä edustajia, niin ketkä sitten?
Heidän tosin piti olla Jumalan edustajia, mutta sulkemalla sydämensä Pyhän Hengen vahvoilta todistuksilta Kristuksen suhteen, he siirtyivät valheen isän edustajiksi.
Näitäkö Kristuksen tuomitsijoita sitten pitäisi uskoa??? Totisesti en minä ainakaan usko.
Heidän mielestään sapatin rikkominen oli jo niiden Herran sapatin lisukkeiksi määrättyjen ihmisasetusten rikkominen ja juuri sitä he tarkoittivatkin.
Jeesus ei kuitenkaan millään tavoin rikkonut sitä Jumalan antamaa sapattikäskyä vastaan, joka on lyhyesti ilmaistu 2. Moos. 20:8 - 11 jakeissa ja jonka itseasiassa hän itse jumaluudessaan kirjoitti lain tauluihin Siinailla.
Jeesus tuli tekemään lakinsa suureksi ja ihanaksi poistaen ihmisten siihen liittämät lisukkeet, jotka vain pilasivat sen ja taakoittivat ihmiset. Vrt. Jesaja 42:21 "Herra on nähnyt hyväksi vanhurskautensa tähden tehdä lain suureksi ja ihanaksi."
Jumalan edessä hänen lakinsa on edelleen täysin koskematon ja täysin alkuperäisessä muodossaan.
Vain ihmisten ja kristillisten kirkkojen kuvitelmissa lakia on muutettu, mutta ainakin me adventistit hylkäämme ne kaikki muutokset ehdottomasti.
Kristuksen ristin sovituksen armossa ja ansioissa me vain voimme Jumalan lain täydellisesti pitää, itsessämme en.
Äärimmäisen vaarallista sensijaan on opettaa ja/tai uskoa pienimpiinkään Jumalan lain muutoksiin, sillä tuo laki on korkeastipyhä, joka on itseasiassa Jumalan Valtakunnan perustuslaki ja Jumalan luonteen ilmaus - Rakkauden laki.
Rakkauden kautta se avautuukin Kristukseen uskovalle aivan uudella tavalla.
Kristus antoi siitä äärimmäisen ja täydellisen esikuvan kuolemalla meidän syntisten edestä - RAKKAUDESTA MEIHIN!
Ehkä joku on saattanut kerskua sapatinpitämisellään, mutta en ainakaan minä.
Minä en itsessäni voi edes täysin sapattia pyhittää. Vain Kristuksessa, hänen veriuhrinsa ansioissa ja Jumalan anteeksiantamuksen armossa sapatin pyhittämiseni voi olla täydellistä.
Kerskaukseni kohde on siis tässäkin kohden yksin Kristus ja hän ristiinnaulittuna tähteni!
Minun motivaationi on ollut ainoastaan Raamatun totuuden esiintuominen eikä muuta.
Kuitenkin haluan tarkentaa, että Kristus on jumaluudessaan - JHWH - itse asettanut jo luomisessa sapatin ja vahvistanut sen samoin Siinailla.
Jos joku joutuu siis hänen lepopäivänsä takia kärsimään, eikö hän silloin joudu juuri Kristuksen takia kärsimään?
Tunnustettakoon tosin, että Kristuksen suurin rakkauden työ tapahtui hänen tultuaan ihmislihaan ja sovittaessaan maailman synnit Golgatan ristillä. Suuret joukot ovat tämänkin päätotuuden takia joutuneet kärsimään jopa kidutusta ja kuoleman.
Mutta mitä duunia pastorit tekisivät, jos eivät saisi enää varastamistaan jatkaa..?
Sapattiasia ei kiinnosta lähimainkaan yhtä paljon.
K o l m e n k o h d a n t e e s i
Lukijan teesi 1.
Suun tukkiva kysymys Seraja-m55:lle
Kirjoittanut: AnttiVKantola 2.5.2008 klo 00.31
### "Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti." ###
Onko tuo Vanhan Testamentin kohta Malakian kirjassa
kirjoitettu israelilaisille vai eikö ole?
Mutta jos Malakia on teille adventisteille, niin
miksi ei esim lakikirja, 5. Mooses, viikottaisine
sapatin sisällön muistamisineen? :
5. Moos 5:15
Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
kysyn vaan
Lukijan teesi 2.
Kymmenykset on vähäisin lainpiirto
Kirjoittanut: AnttiVKantola 2.5.2008 klo 02.48
Matt 23. luku kokonaisuudessaan kuvaa lainnoudattajia ja heidän tekopyhyyttään.
Lataa netistä "real audio" ja kuule, kuinka sanansaattajien
radioraamattukoulun Jukka Norvantokin toteaa - 23. jaetta selostaessaan, ettei
Jeesus, lainopettajille ja lainopettajista puhuessaan,
lainkaan ottanut kantaa siihen, pitääkö kymmenykset
maksaa vai ei.
Vaan sitä korostaa, että ENSIN on malja sisältä
puhdistettava ja tehtävä laupeudentöitä.
KYMMENYKSET MAKSETTIIN, MUTTA LAKI JÄI NOUDATTAMATTA - Matt 23:23,28,33.
Matt 23:23
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista,
mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä:
oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
28
Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja laittomuutta.
33
Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Matteus 23. luku:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible ?chp=1&ref=Matt. 23:1&rnd=1209685436711
Radioraamattukoulu:
http://www.rkk-sansa.net/
Lukijan teesi 3.
Kymmenykset kuuluu sapattiliittoon !
Kirjoittanut: AnttiVKantola 1.5.2008 klo 23.09
Seraja-m55 pitää, aivan oikein, juutalaisuuden
puolta siinä, että kymmenykset ja sapattiliitto
ovat erottamattomat. Mutta niin on kaikki laki ja
se valittu kansa, jolle lait annettiin.
Valitettavaa on se, että Seraja sekoittaa tuota
juutalaisuutta meidän Herramme Jeesuksen Krsituksen
veren UUTEEN liittoon.
VANHA LIITTO JA SAPATTISINETTI -
UUSI LIITTO JA JEESUS-SINETTI
Serajan todistus kymmenyksistä uudessa liitossa:
## Tästä todistaa seuraavasti 1. Kor. 9:14 "Samoin myös Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajain tulee saada evankeliumista elatuksensa." ##
Mutta Paavali ei puhu kymmenyksistä, sillä Herra
on säätänyt rakkauden ja vastarakkauden lain,
Jeesuksen veren liitossa: Lahjaksi saitte, SIIS
lahjaksi antakaa. Ei maksuksi vaan lahjaksi.
Matt. 10:8
Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
Luuk. 6:38
Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
SAPATTILIITOSSA TIETYSTI MAKSAT KYMMENYKSET
Sapattikokouksessa tai sapattikoulussa kerätyt
varat menevät tietysti sapattiasian ylläpitoon.
Vapaat ovat vain ne, jotka eivät katso sapattilain
koskevan juuri heitä. Vaan näkevät olevansa irti
laista, raamatullisesti - Room 7:2-6, Apt 15:5,10,19-21, 28-29.
He voivat kymmenysperiaatteen sijasta yksinkertaisesti vain
antaa lahjansa, suuren lahjan mielellään.
VIIKON ENSIMMÄISEN PÄIVÄN LAHJAT
Jo eka vuosisadan kristillinen srk erotti ja
keräsi viikon ensimmäisenä päivänä lahjan mm.
evankeliumin julistuksen ylläpitämiseen.
Ei se sapattiasian edistämiskeskukselle mennyt.
Ap. t. 20:7
Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää,
(niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.)
1. Kor. 16:2
Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
1. Kor. 9:9
Onhan Mooseksen laissa kirjoitettuna: "Älä sido puivan härän suuta". Eihän Jumala häristä näin huolta pitäne?
1. Tim. 5:18
Sillä Raamattu sanoo: "Älä sido puivan härän suuta", ja: "Työmies on palkkansa ansainnut".
Rakkaasti lukijoita siunaten!
"Älä sido puivan härän suuta" - Mutta härkä
märehtiköön evankeliumia, älköön sapattia jauhako.
Sillä kun sapattiliitossa valvotaan sapattilakia,
niin uudessa liitossa JULISTETAAN evankeliumia.