"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" - tämä on ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus - "että menestyisit ja kauan eläisit maan päällä". (Ef.6:2-3). (Vrt. 2Moos.20:12 ja 5Moos.5:16).
Tutkistelkaa ahkerasti Raamattua, että käskyjako selviäisi Jumalan Pyhän Hengen opastuksella..
Jumalan Pyhän Hengen opastuksella minulle tämä "ensimmäinen käsky" selvisi ja näin selviää seuraavatkin.. Halleluja! Kunnia Jumalalle Kaikkivaltiaalle!
Tutkistelkaa ahkerasti Raamattua, että käskyjako selviäisi Jumalan Pyhän Hengen opastuksella..
Jumalan Pyhän Hengen opastuksella minulle tämä "ensimmäinen käsky" selvisi ja näin selviää seuraavatkin.. Halleluja! Kunnia Jumalalle Kaikkivaltiaalle!
Vastaukset 16
Vanhimmat
Älä pidä sapattia, sunnuntaita tai Mikaelia jumalanasi.
Adventtikirkon opetukseen kuuluu Mikaelin jumaluus ja Ellen Whiten palvominen oikeana profeettana.
suun pieksäntää on puheesi, taas kerran.
Ensimmmäinen käsky on kylläkin: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
Älä pidä muita jumalia minun rinnallani." (2.Moos.20:2,3)
Ei pidä menneä muuttelemaan Raamattua oman mielensä mukaan. Suomessakin vielä onneksi noudatetaan luterilaisessakin kirkossa raamatullisuutta käskyjen lukumäärässä ja järjestyksessä, vaikka muutamia muutoksia kirkko on niihin tehnyt (poistanut toisen käskyn ja jakanut kymmenennen kahtia).
Tämä ensimmäinen käsky on hyvinkin tärkeä, sillä siinä Jumala ilmaisee meille kuinka hän on Jumala joka vapauttanut meidät synnistä ja meidän ei tule pitää mitään muuta yhtä tärkeänä kuin häntä!
asiaa sydämmessäsi, vaan uskot muitta mutkitta ihmisten laatiman järjestyksen ja luotat enemmän siihen kuin Jumalan Sanaan?
Meillähän on maallinen isämme ja äitimme; ja on myös Taivaallinen Isämme ja Äitimme.
Jumala on Isä ja Jeesus on Äiti, seurakunta on keuhkot, joilla Pyhä Henki hengittää.
Isä rakastaa lastaan, sillä Jumalan rakkaudesta meidät on kutsuttu pelastukseen, ja Jeesus uudestisynnytti meidät elävään toivoon elämän ylösnousemuksesta, jonka vakuudeksi on annettu Pyhän Hengen sinetti: Pyhä Henki..
Näin ollen tuon Ef.6:2 sanankohdan sanoma on tämä, kun tämä on määritelty Raamatun Sanassa "ensimmäiseksi käskyksi", että kunnioita Isää Jumalaa ja Poikaa, Kristusta Jeesusta, mutta älä laiminlyö kunnioituksessasi myöskään biologista isääsi ja äitiäsi, koska Jumala on Henkensä kautta antanut elämän heille, niinkuin on antanut heidän kauttaan meillekin..
Selviskö sembalosonaatti..
sekaisin kun sanot miestä naiseksi. Jeesus on MIES eikä nainen.
myöskään sanonut miestä, Jeesusta, naiseksi, vaan Äidiksi, koska hän uudestisynnyttää meidät elävään toivoon uskon ja syntien anteeksiantamisen kautta..
Asia on ajateltava sydämessä hengellisesti, koska Raamatun kirjoituksiakin on tutkisteltava hengellisesti sydämessämme. Ja kun tutkistelemme Raamatun kirjoituksia hengellisesti, Jumalan Pyhä Henki avaa kirjoitusten sisällön itsekullekin Jeesukseen uskovalle..
sanota, että Jeesus olisi Äiti. Ei vaikka kuinka hengellisesti Raamattua tutkittaisiin. Sitä paitsi se on Pyhä Henki, joka uudestisynnyttää.
julistetaan syntien anteeksiantamus..
vaan ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus. Ne ovat eri asia.
No niinhän se on. Empäs aatellu asiaa laisinkaan tuolta kantilta.. Kiitos sulle, kuka lienetkin.. ;)
Toivottavasti tästä ei kukaan kommenttejaan kirjoitellut 'räkänokka' ala minua nälvimään..
Siksi minä rukoilen, että saisin, mitä puuttuu.
Minulle se on ensimmäinen käsky, se mikä jottain
sentäs lupaakin.
ja kukapa voi estää mua olemasta itsekäs.
Tottelevaisella nöyryydellä saavutetaan paljon.
Sapattivouhotuksella tehdään vain pahaa jälkeä,
esimerkiksi tällä palstalla.
S.uuri
T.aistelu
O.pastaa
R.aamatun
K.iistäjäksi
On suurta armoa, että voi muuttua ja uudistua, Kristuksen opin mukaan ojentuen.
Omasta lihasta sitä kykyä on turha puristaa esiin. Opoitkin voivat olla esteenä
Jumalan muutosvoimalle.
EI RAAMATTU TURHAAN KOROSTA KÄSKYN JA LUPAUKSEN YHTEYTTÄ
Raamattu sanoo, että me uskovaiset olemme lupausten lapsia ja elämme
Herramme lupauksista. Veli Stefanus toi päivänvaloon mielenkiintoisen asian
laista. Ensimmäinen lupauksiin sidottu käsky tulee vasta sapattikäskyn jälkeen.
Sapatinpitäjälle sisi ei ole mitään luvassa sapatin vuoksi!
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" - tämä on ensimmäinen käsky, jota seuraa lupaus - "että menestyisit ja kauan eläisit maan päällä".
(Ef.6:2-3). (Vrt. 2Moos.20:12 ja 5Moos.5:16).
Tietenkin Stork piruili hänelle makeaan tyyliinsä.
Mutta Raamatun totuudet ovat niin ja amen - lupauksista me elämme, sillä ne
käy toteen. Saamme "armoa armon lisäksi", kun vetoamme lupauksiin Sanassa.
Esimerkiksi kun menemme pyytämään kalaa, niin Herra totisesti antaa meillle
kalaa, kun Hänen kauttaan myös sitä pyydämme.
Luuk. 11:11
Ei kai kukaan teistä ole sellainen isä, että antaa pojalleen käärmeen, kun poika pyytää kalaa?
Koskapa lupaus ja usko kuuluvat yhteen, on Markun
esiin tuoma 5. käsky ensiarvoisen tärkeä huomioida. Nöyryyden ja hiljaisuuden käsky siis.
LUPAUS JA USKO KUULUVAT YHTEEN - ei laki ja usko
Room. 4:14
Jos näet perillisiä ovat ne, jotka vetoavat lain noudattamiseen, silloin usko menettää merkityksensä ja lupaus raukeaa.
Room. 4:16
Lupaus ja usko kuuluvat yhteen sitä varten,
että kaikki olisi armoa.
Näin lupaus on varma ja koskee kaikkia Abrahamin jälkeläisiä,
ei vain niitä joilla on laki,
vaan myös niitä joilla on Abrahamin usko.
Hän on meidän kaikkien isä,
[Room. 3:24, 9:8; Gal. 3:18]
Ef. 6:2
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" on ensimmäinen käsky, johon liittyy lupaus:
3 "jotta menestyisit ja eläisit kauan maan päällä".
[6:2,3: 2. Moos. 20:12; 5. Moos. 5:16]
Lain tarkoitus - Gal 3:19-21
19 Mikä sitten on lain tarkoitus? Se säädettiin perästäpäin osoittamaan rikkomukset, kunnes tulisi se jälkeläinen, jota lupaus koski. Lain luovuttivat enkelit välittäjää käyttäen. [Room. 4:15, 5:20; Hepr. 2:2]
20 Mutta välittäjää ei tarvita vain yhtä varten. Jumala on yksi. [5. Moos. 6:4; 1. Kor. 8:4; 1. Tim. 2:5]
21 Onko laki siis ristiriidassa Jumalan lupausten kanssa? Ei toki! Jos olisi annettu laki, joka pystyy tekemään eläväksi, silloin vanhurskaus todella perustuisi lain noudattamiseen.
Sapattivouhotus siis ei anna mitään, mutta
lapsenomainen kunnioittaminen, kuten vanhempiensa
kunnioittaminen ja kuuleminen - siitä seuraa
menestyminen ja pitkä ikä, todistaa Sana.
sapatti vouhotuksesta kuten sanoit. Sapatti kuuluu Jumalan kunnioittamiseen, se muistuttaa meitä kuka on luonnut taivaan ja maan ja myös ne vanhemmat joita meidän tulee kunnioittaa, mutta kuinka paljon nyt kunnioitetaan vanhempia,se on tulosta siitä kun opetetaan lapsetkin laittomuuteen jo pienestä pitäen.
Ensiksi Jumalalle se kunnia mikä Hänelle kuuluu, niin lapsetkin oppivat kunnioittamaan vanhempiaan.
omapa on asiasi.
esimerkillinen Raamatun Sanan noudattaja, että voit sanoa, kuka ei seuraa Raamattua ja kuka ei kunnioita Jumalaa ohjeen antajana..
käskyjä lupaus?
Esim. lepopäivän pyhittämisestä..
En ole Raamatussa sellaista havainnut, vaikka palstalla kirjoittavat adventistit pitävät suurta älämölöä sapatin vieton laiminlyönnistä..
Missähän perustelut moiselle älämölöllenne?