Suljetteko silmänne, kiellättekö vai hyväksyttekö totuuden?
Pappi käytti naista hyväkseen!
Iltalehden uutinen
671379
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 67
Vanhimmat
Jaahas, näkyy iltapäivälehdistö vielä kerran rahastavan tämän jo perin pohjin kalutun tapauksen. Ensimmäinen tuloutus tapahtui käräjäoikeusprosessin yhteydessä syksyllä 2006, toinen hovioikeuden tuomion jälkeen kesäkuussa 2007 ja nyt sitten vielä kerran tuomiokapitulin päätöksen jälkeen.
Menettikö pappi oikeutensa?
Kappalaisen virka meni jo aikaisemmin. Nyt lähtivät sitten pappisoikeudetkin, joiden osalta ko. henkilö oli kyllä jo valmiiksi jäähyllä.
sai mitä tahtoi ja sitten kärytti
että Jeesus on sovittanut hänen syntinsä!
Mitä tarkoitat, "kiellättekö totuuden"???
Sanomme, ettei totta!!????
Lääkäreitäkin on joutunut samaan tilanteeseen ja luopumaan lääkärinoikeudestaa.
Tästä näkee heti, että ihminen joutuu mihin tahansa syntiin, jos ei usko ole vahvana.
Mies käytti toisen ihmisen heikoutta saadakseen itselleen haluamansa! Saatana istui hänen olallaan ja kusiki tekoja hänen korvaansa! miehen usko oli alunperin niin heikko että Saatana luiskahti korvasta sisään ja hän antautui Himolleen!!! Mies pitää karkoittaa Suomesta tai kivittää kuoliaaksi! Hän petti Seurakuntansa,Uskonsa,Suomen ja kaikki Luterilaiset!
Mutta kuka heittää ensimmäisen kiven?
- Minusta ei siihen ole..
Siis se että Kristuksen nimeä kantava henkilö ryhtyy tekemään syntiä, - kuuluu seurakuntakurin piiriin, jota tulee myös, - monille yllätykseksi käyttää. Tällä kurinpidolla ei ole mitään tekemistä Mooseksen lain edellyttämän syntisen kivittämisen kanssa. Jos Kristuksen nimeä kannetaan ja syntiä harjoitetaan, lihan himoja seuraten on varmuudella menneet opetuksellisesti puurot ja vellit PAHASTI SEKAISIN.
Kyllä kuri olla pitää ja oikein on toimittu kun pappis oikeutensa on menettänyt, olen samaa mieltä kanssasi. Pappi on toiminut vastuullisessa tehtävässään todella väärin. Mutta ei kai häntä "Mooseksen lain mukaan" kivittää ja Suomesta karkoittaa sentään pidä?
"Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi." -Room 5:20
Koska Roomalaiskirjeessä 5:20 lukee noin. Onko mahdollistaa siis jatkaa syntielämää, - vastuullisen asemansa väärinkäyttämistä ja esim. sukupuolitautien levittämistä: ETTÄ ARMO OIKEIN KUNNOLLA ENENISI? OPETAAKO ROOMALAISKIRJE TODELLAKIN SELLAISTA ARMOA; - ilman parannusta. Jospa lukusit uudestaan rukoillen Room.6-luvun.
"Mitä siis sanomme? ONKO MEIDÄN PYSYTTÄVÄ SYNNISSÄ, ETTÄ ARMO SUUREKSI TULISI? POIS SE !
Me jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? jne...
Asia ollut kaksi vuotta kohta julkisuudessa. Kuinka kauon vielä lyödään lailla vai, joko aletaan puhumaan tällekin langelleelle evankeliumia?
Vaan keskustellaan siitä: miten Kristuksen nimeä tulee tulee vaeltaa: kutsumuksensa arvon mukaisesti. (Ef.4:1.) Sellainen oppi: että tehkäämme syntiä että armo suureksi tulisi: johtaa "Nikoliittain oppiin" eli hyväksyttyyn siveettömyyteen (Ilm.2:6,24. ). Tämä voi johtaa hillittömään elämään ja "saatanan syvyyksiin".
Aapeli Saarisalo: "Saatanan syvyydet." Tällä tarkoitetaan harhaoppia, jonka mukaan kristityn tuli antautua kiusauksiin, jotta hän oppisi saatanan vallan, mutta samalla muka kokisi, kuinka Jumalan Henki on saatanaa voimakkaampi.
Tällaiset opit sisäänkuljetettuina seurakuntaa, pyrkivät tuhoamaan niitä sisältäpäin, - siksi niitä väkevästi torjutaan Ilmestyskirjassa.
Kuinka Kristuksen nimeä kantavan tulee valtaa.
Niin itse en koskaan onnistunut vaeltamaan tuon "kutsumuksen arvon mukaisesti", voi pojat et yritin. Niin syvällä se vaan minussa on, niin se synti. Kävi niin että ajauduin lain alle, mutta sitten löysin evankeliumin ja armon.
"Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."- Room 7:21-25
Siunausta teille kaikille!
On ylösnoustava lihasta uskossa; elämän yhteyteen Kristuksessa. Siis siirryttävä minä elämästä Kristukseen, - minä Hänessä ja Hän minussa. Johannes 15:1-5.
"Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen. Sillä kun te olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta. Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, ON HEDELMÄNNE PYHITYS, ja sen loppu on iankaikkinen elämä." (Room.6:16-22.)
- "Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset." (Room.8:8.)
Käy Roomalaiskirjettä läpi edelleen jae jakeelta.
Älä mene helppoon armon myyskentelyyn. Minulla oli tuttava 70-luvulla, - jo edesmennyt: joka myi psyykkisesti sairasta vaimoaan Vaasankadulla, saadakseen viintä lakihenkien karkoitukseen, ja hän höpötti alati Luthrin opettamasta armosta, aina turmeluksesta johtuvaan ennenaikaiseen kuolemaansa asti. Kaikki hyvät työt olivat hänelle kirottua "lain alaisuutta".
Jonka vaarallisuuden ja kavaluuden vain: pelkän armon evankeliumin tunteva kykeni välttämään.
Mutta minusta ei taida olla täyttämään tuota mittaa..
"Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani. Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.'Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen'. - 18: 10-13
Jos minä joskus pelastun, niin se on yksin tuossa publikaanin lauseessa 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen'. Sillä tämä on sitä uskoa, jossa minä väsynyt monen synnin vaivaama jaksan. Uskoa siihen, että Jeesus on täyttänyt lain ja kun minut kerran Kristukseen on kasteessa puettu niin minä myös uskon kautta saan Kristuksen vanhurskauden omistaa!
Mutta uudestisynnytämisen peson läpikäyneen Jumalan lapsen kuuliaisuus ja fariseuksen omavanhurskaus ovat aivan eri asioita. Onko meidän pysyttävä publikaaneina ja huorintekijöinä, jotta voisimme elää Jumalalle hyväksyttyinä? Onko taivasten valtakunta mielestäsi suuri porttola ja varkaiden sekä uusitumattomien murhaajien lepokoti, pedofiilien pesä jne. - ? Tuskin sillä ei se ole ansio että on syntinen vaan se on Jumalan teko: että synistä vapautettuina Jumalan lapsina elämme Isälle. Ei mene siis Roomalaiskirjeen sisältö jakeluun, - kun elämä synnissä väsyttää niin kovasti?
estämään saatanan luiskahtamasta sisään korvaan?
"Kun fariseusten kirjanoppineet näkivät, että hän söi syntisten ja publikaanien kanssa, sanoivat he hänen opetuslapsilleen: "Publikaanien ja syntistenkö kanssa hän syö?" Sen kuullessaan Jeesus sanoi heille: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä." -Mark 2:16-17
"ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;" -Fil 3:9
"Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi." - Ef 2:8-9
Oletatko, että pyhityselämässäsi kykenet täyttämään Jumalan lain, joka on hengellinen. Muistatko, että himo on jo Jumalan edessä synti ja väärä ajatus toisesta on jo murha! Tämä siis sanottuna Jumalan lain mukaa. Synti ei ole vain ulkonainen tehty väärä teko, vaan jo se, että synti lähtee ihmisen sisältä sydämestä. Monet kieltävät todellisesti ihmisen turmeluksen ja luulevat itsensä puhtaaksi. Se on sitä farisealaisuutta ja itsensä korottamista ja syntinsä tuntevan tappamista. Väärä ajatus on siis se, kun ajattelee salaisestikin, etten ole tuollainen, kuin tuo publikaani. Jumalan edessä kelpaamme yksin Jeesuksen tekevän ja kärsivän kuuliaisuuden perusteella ja se on uskon sisältö, määrä ja muoto.
Emme voi turvautua omaan ansiomme ja siten hylätä Raamatun opetusta, joka sanoo:
Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi 1.Kor.1:30.
Sitä seuraa: "Mutta NYT, KUN OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTETUT JA JUMALAN PALVELIJOIKSI TULLEET, TEIDÄN HEDELMÄNNE ON PYHITYS, JA SEN LOPPU ON IANKAIKKINEN ELÄMÄ." (ROOM.6:22.)
"Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamma moitittaisi, vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa, ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäössä, valvomisissa, paastoissa; PUHTAUDESSA, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa, totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa; kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina, tuntemattomina ja kuitenkin hyvin tunnettuina; kuolemaisillamme, ja katso, me elämme, kuritettuina emmekä kuitenkaan tapettuina, murheellisina, mutta aina iloisina, köyhinä, mutta kuitenkin monia rikkaiksi tekevinä, mitään omistamatta, mutta kuitenkin omistaen kaiken.
Suumme on auvennet puhumaan teille, korinttolaiset (luterilaiset), sydämemme on avartunut. Ei meillä ole ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on oma sydämenne. Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.
ÄLKÄÄ ANTAUTUKO KANTAMAAN VIERASTA IESTÄ YHDESSÄ USKOTTOMIEN KANSSA; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? TAI MITÄ YHTEISTÄ OSAA USKOVALLA ON USKOTTOMAN KANSSA?
Ja miten SOVELTUVAT YHTEEN JUMALAN TEMPPELI JA EPÄJUMALAT?
Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: 'Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani'.
SENTÄHDEN: 'LÄHTEKÄÄ POIS HEIDÄN KESKELTÄNSÄ JA EROTKAA HEISTÄ, SANOO HERRA, ÄLKÄÄKÄ SAASTAISEEN KOSKEKO, niin Minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette Minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias'. (2 Kor.6:3-18.)
"Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin ne porton jäseniksi? POIS SE !
Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: 'Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'. Mutta joka yhtyy Herraan, ON YKSI HENKI HÄNEN KANSSAAN. Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, mitä ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella; mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistaan vastaan. Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on PYHÄN HENGEN TEMPPELI, joka Henki teissä on ja jonka oletta saaneet Jumalalta, ja te ette ole itsenne omat? Sillä TE OLETTE KALLIISTI OSTETUT, KIRKASTAKAA SIIS JUMALA RUUMIISSANNE." (1 Kor.6:15-20)
"Minä kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi huorintekijöiden kanssa; EN TARKOITTANUT YLEENSÄ TÄMÄN MAAILMAN HUORINTEKIJÖITÄ TAI AHNEITA TAI ANASTAJIA TAI EPÄJUMALANPALVELIJOITA, silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta. Vaan minä kirjoitin teille, ETTÄ JOS JOKU, JOTA KUTSUTAAN VELJEKSI, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa. Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella? Mutta ulkopuolella olevan tuomitsee Jumala. 'Poista kaskuudestanne se, joka on paha.'
Niitä on paljon semmoisia tyhänpuhujia, varsinkin luterilaisten keskuudessa, jotka menevät yhä pitemmälle eksyttäen ja eksyen, mutta heidän loppunsa on heidän tekojensa mukainen, - senkaltaisia karta. Älkää eksykö; huono seura hyvät tavat turmelee!
Joten mieti vielä kerran; lain orjan tai armolla huoraajan lisäksi kolmatta vaihtoehtoa: Jumalan lapsen kuuliaisuutta Isää kohtaan tai morsiammen uskollisuutta taivaassa olevaa ylkäänsä kohtaan - jooko?
Sairastat Martin kanssa samaa tautia: Laki< > Armo dualismia unohtaen yhtälöstä = terveen opin mukaisen lapsen kuuliasuuden.
Elämistä Hänelle: Hengen uudessa tilassa ei kirjaimen vanhassa.
..."mutta nyt me olemme irti laista ja KUOLLEET POIS SIITÄ, MIKÄ MEIDÄT PITI VANKEINA, niin että PALVELEMME JUMALAA HENGEN UUDESSA TILASSA, emmekä kirjaimen vanhassa." (Room.7:6)
Tämä koskee niitä, jotka ovat tulleet tähän johtopäätökseen: 2 Kor. 5:14-18.
Kuuliasuus ei vanhurskauta, kuten ei rakkauskaan.
Kuulaisuus on Pyhän Hengen työ, eikä mikään tahton mukainen suorite, kuten roomalaiskatoliset, ortodoksit ja lahkolaiset luulevat.
Pyhitystä ja armahtamista ei tule sekoittaa keskenään.
Pyhitys ei ole mikään ansio, vaan lahja ja uskon hedelmä.
Koska se on sekundäärinen, ei sillä ole mitään sijaa siinä, millä perusteella syntinen armahdetaan Jumalan edessä.
Vapaissa suunnissa, kiitos Calvinin ja Zwinglin ja ns. anabaptistien, tätä pyhityselämän ja kuuliusuuden harhaa on valtavasti.
Pettävät itseään ja huijaavat muita luulemaan heitä pyhiksi.
Joka on irtaantunut Apostilien kirjoituksista ja opetuksesta. Asia on päivänselvä, koska UT opettaa selvästi pyhitystä eikä suinkaa armoa "hurskaiden sikojen kaukaloille".
Calvinin ja Zwinglin opetukseen kuului valtavasti valtiokirkollista harhaa.
Kun puhut pelastuksesta silloin kun puhutaan jo pelastuneen elämästä, pois "synnin sikolätistä".
Hei Ari, vielä!
Niin kiinnostaisi tietää missä näin opetetaan niin kuin opetat. Jos haluat kertoa. Siis mihin tunnustuskuntaan kuulut.
En enää kuulu kirkkoon päivääkään.
Se on varma asia.
http://eroakirkosta.fi toimii juuri nyt.
"Niin ette siis enää ole vieraita ja ettekä muukalaisia, vaan olette PYHIEN kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä (päätöskivenä) itse Kristus, jossa KOKO RAKENNUS LIITTYY YHTEEN JA KASVAA PYHÄKSI TEMPPELIKSI HERRASSA; ja Hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte JUMALAN ASUMUKSEKSI HENGESSÄ." (Ef.19-22.)
Se on luopunut katolisen kirkon kanssa antamassaan yhteisessä julistuksessa: perinteisestä luterilaisesta 'yksin uskosta, yksin Kristus' opista, - siis nimeomaan kyse on siitä että luovuttiin perinteisestä näkemyksestä ja todettiin, että uskoa seuraavat teot ovat välttämättömiä, - eli Lutherin nimeä kantavassa kirkossa hänet hyllytettiin oppinäkemyksineen.
Siis eikö Jumalan vanhurskaus ole esillä Jumalan laissa. On siis aika hurjaa väittää, ettei ole yhteyttä Jumalan lain ja pyhityksen välillä. Lain tuomio on poissa niiden osalta, jotka uskossa omistavat Kristuksen lunastustyön, mutta laista ei ole kadonnut pieninkään pilkku tai rahtu. En liity laillasi lain purkajiin.
Minulle kyllä on laki ja evankeliumi virkoineen ja merkityksineen selvät, mutta joillekin ne ja niiden virat voivat olla dilemmoja.
Lain virka on osoittaa synti synniksi ja tuomita epäuskoiset ja kaikki lakia täyttämättömät helvettiin.
Evankeliumi vapauttaa ihmisen tuomiosta ja lahjoittaa Jeesuksen varaan uskovalle iankaikkisen elämän. Jeesus oli ainut Johanneksen kasteella, joka sai todistuksen Jumalalle kelpaavan vanhurskauden täyttämisestä. Siis pelastuksemme on armosta Kristuksen ansion tähden, kuten Johannes osoitti. Evankeliumi on uskon määrä ja muoto.
Evankeliumi antaa voiman uuteen kuuliaisuuteen, mutta Jumalan tuomioistuimen edessä pyhitys ja kuuliaisuutemme eivät ole vanhurskautemme, sillä siellä on ainoastaan yksi vanhurskas ja se on Jeesus, joka on jo noussut kuolleista taivaaseen lain, synnin, kuoleman ja perkeleen vallan voittajana. Meidät on kasteessa liitetty Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen ja puettu Kristuksen vanhurskaudella. Evankeliumi omistetaan omaksi autuudeksi uskolla, jonka Pyhä Henki herättää.
Jumalan lapsen kuuliaisuus kuuluu tietysti asiaan, eikä sitä uskovat kiellä, mutta sen paikka onkin tässä ajassa, siis tässä ja nyt, vaan ei vanhurskautenamme Jumalan tuomioistuimen edessä, sillä siellä Jeesus on ainut täydellisesti lain mitat täyttävä ja edestämme vastaajana sekä puolustajanamme. Meidän iankaikkinen pelastuksemme on Kristuksessa, armon varassa, siis Jeesuksen edestämme suorittaneen lain täyttämisen ja edestämme tuomioon käymisen varassa. Tämä on nyt sitä uskon ydintä, jota luonnollinen turmeltunut järkemme ei voi käsittää, sillä tämä kuuluu uskon piiriin.
Halveeraat armosta uskovia huoraksi, mutta se olkoon sinun oma asiasi, josta tahtoisin, että saat Pyhän Hengen voimasta päästä pois Jumalan lasten vapauteen uskossa omistamaan juuri tuota huoraksi haukkumaasi autuasta olotilaa.
Eivät usko ja kuuliaisuus ole mielestäni toisensa poissulkevia tekijöitä. Niille on omat paikkansa. Jumalan lapsen kuuliaisuuden paikka on tässä ajassa, mutta viimeisellä tuomiolla ratkaisee usko Jeesukseen edestämme tehneeseen lunastustekoon sekä tekevässä, että kärsivässä kuuliaisuudessa.
Dualismi on tietyllä tavalla ymmärrettynä raamatullinen oppi ja se on jo esillä yllä olevissa lain ja evankeliumin viroissa ja merkityksissä, ettei sitä sanaa tässä tarvitse uudelleen toistaa. Tämä on lyhykäisyydessään Raamatun oppi laista ja evankeliumista, synnistä ja armosta sekä iankaikkisesta elämästä ja tuomiosta.
lutherilaisuus on kadottanut Jumalan ja Jeesuksen Lain jo satoj vuosia sitten saatanaa jumalanaan plvelevana ja on sen teoillaan osoittanut.
Joten jakomielisenä yrität taas saatanaa jumalanasi palvellen meille lakia opettaa!!!
Älä unohda kertoa, että kristinuskosi suunta on tappanut ja tapattanut syyttömiä ihmisiä lapsiakin saatanaa jumalanaan palvellen ja sen uskonsuunnan jumalaa edustat.
Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkojan edustajana toimit.
Tähän Jumala Lain tekstiin on Jeesus lisännyt rakasta lähimmäistäsi käskyn jota edustamassasi kristinuskon lahkossakin toteutetaan tappamalla lähimmäinen...
Suomen kielellä - Raamattu 1933/38
-----------------------------------
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
13 Älä tapa.
14 Älä tee huorin.
15 Älä varasta.
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa."
Alpon tunnustus:
"Lain virka on osoittaa synti synniksi ja tuomita epäuskoiset ja kaikki lakia täyttämättömät helvettiin. "
Tuosta tunnustuksesta käy selvästisille totuus, että kristinusko, lutherilaisuuskin joutuu helvettiin!!!
Kristinusko on maailmassa eniten rikkonut Jumala Lakia jonka Jeesus on vahvistanut!!!
Hyvä Alpo!!!
Olet viimenkin tajunnut Jumala ja Jeesuksen tahdon!
Kaikki epäuskoiset ja Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkoja uskonsuunnat helevettiin niin ihmiset pääsee perkeleen perisynnistä eroon!!!!
Et edusta Raamatun pelastusjärjestystä.
Täytä sitten laki viimeistä piirtoa ja pilkkua myöden ja luule, että siten pelastut iankaikkiseen elämään. Laista kuitenkin Raamatun mukaa tulee tulla synnintunto. Laki ei anna elämää, vaan tappaa ja tuomitsee virkansa mukaisesti.
Oletko jo siirtynyt ajasta iäisyyteen, siis oletko kuollut ja ylösnoussut, ettei sinulla ole enää mitään mahdollisuutta langeta tuhlaajalapsen tielle.
Sinä nimenomaan heti viitattaessa pyhitykseen ITSE yhdistit SEN IHMISEN OMAAN KYKYYN JA VOIMAAN "TÄYTTÄÄ LAKIA". Lisäksi otat Jumalan roolin arviodessasi USKOA seuraavan pyhityksen merkitystä ja jatkat lain täyttämisen merkityksen arviointia ja mahdollista merikitystä Jumalan tuomioistuimen edessä. Sanoisinkin että luot nyt uutta teologiaa, sellaista, jota Luther ei vannoutuneena laki< > armo dualistina opettanut. Sinun käsityksesi pyhityksen merkityksestä onkin siis uusi. Kytket itse sen pelstukseen ja viimeiseen tuomioon, jolla arvioit sen olevan merkityksetön, - ja minkä merkityksen annat pyhtykselle jää epäselväksi. Juuri tällainen kahden käsitteen välille synnytetty epäselvä jännite on dilemma.
Olisiko mahdollista että uskosta osattomien siis yleinen kaikkien ihmisten tuomitseminen ja uskovien ilmestyminen Kristuksen tuomioistuiman eteen ovatkin eri asioita?
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukun saisi sen mukaan, kun hän on ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa." 2 Kor.5:11. Tämä lienee siis nimenomaisesti se tilanne, jossa maksetaa myös palkka palvelijoille, siitä kuinka he ovat leiviskänsä hoitaneet; - eikä yleinen kaikkien ihmisten "viimeinen tuomio".
Paheksuit myös kieltäni; kun arvostelin niitä ihmisiä "jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi". (Juud.4) Olisin voinut toki käytää vaikkapa siistimpää sanaa kuten jumalattomuudeksi; mutta tuo kansanomainen sanonta "armolla huoraamisesta" on mielestäni varsin osuva ja dynaaminen kuvattaessa näitä harhaoppisia, jotka opettavat: "tehkäämme vain syntiä, että armo suureksi tulisi". Pyhä viha näitä jumalattomia kohtaan, jotka yrittävät salakuljettaa TURMIOLLISIA ja TUHOISIA harhaoppeja Jumalan seurakuntaan, saa minut ylittämään sovinnaisuuden rajatkin. Pietari kirjoitaa näistä uneksujista seuraavaa:
"Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymysten mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne," - ja vielä:
"Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja HEIDÄN TÄHTENSÄ TOTUUS TULEE HÄVÄISTYKSI:" (2 Piet.2:2; - 3:17.)
YLKÄ EI SUOTTA SANO:
"Minä iloitsen suuresti Herrassa, minun sieluni riemuitsee minun Jumalassani, sillä Hän pukee minun ylleni autuuden vaatteet ja verhoaa minut vanhurskauden viittaan, yljän kaltaiseksi, joka kantaa juhlapäähinettä niinkuin pappi, ja morsiamen kaltaiseksi, joka on koruillansa kaunistettu." (Jes.61:10.)
Tässä toteutuu se sana: " Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi Hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi Hän loi heidät." (1 Moos.1:27.) Joka ylkään yhtyy tulee yhdeksi SYNNITTÖMÄN KRISTUKSEN KANSSA ! (Room.6:10.)
Ja näin sanoo Yljän ystävä; pakanain apostoli:
"Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, YHDELLE AINOALLE, ASETTAAKSENI KRISTUKSEN ETEEN PUHTAAN NEITSYEN." (2 Kor.11:3)
Jota ihmisen tulee kulkea, Isän kotiin.
Ja huomioimaan erityisesti jakeen 11. sisällön. Siinä on ilmaistuna se mikä voima, joka meissä jo nyt siirtää meidät: 'elämään Hengen uudessa tilassa'. - Saarisalon käännös on tarkka:
"NIIN TEKIN PITÄKÄÄ TOTOTENA, ETTÄ OLETTE SYNNILLE KUOLLEET, MUTTA ELÄTTE JUMALALLE KRISTUKSESSA JEESUKSESSA."
Raamatun "totena pitäminen" muuttaa ihmisen; sillä silloin sen sisältämä ilosanoma, tulee yhdeksi ymmärtäväisen lukija kanssa. Hebr.4:2.
saatanaa jumalanaan palvelevein laki tappaa ja tapattaa! Sen on meille kristinuskon todistanut kohta 2000 vuotta.
Jumalan ja Jeesuksen Laki kieltää tappamiset.
Jos sinun tekee mieles kolkutteleen kristnuskon tappaman Pietarin portille niin on paras että mietit asiaa uudelleen!
-------
Tässä Jumala Laki jonka Jeesus on vahvistanut ja lisäsi rakasta lähimmäistäsi käskyn. Rikkomalla yhtäkään Lain kohtaa rikkoo samalla koko Lakia ja on lainrikkoja:
Suomen kielellä - Raamattu 1933/38
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
13 Älä tapa.
14 Älä tee huorin.
15 Älä varasta.
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa."
Tötäytä se tiskiin ihan alusta asti:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka VEIN SINUT POIS EGYPTIN MAASTA, orjuuden pesästä."
Äläkä vänkää pakanain niskaan väärää iestä, - jotka tuskin koskaan ovat käyneet Egyptin maassa päinkään, - sillä on tarkoitettu ja anettu vain juutalaisille. (Apt.15:10.) Tahdotko esiintyä lain opettajana vaikka et selvästikään ymmärrä mitä opetat?
Suomalaiset pakkien ja persoonattomien pörssipatroonien orjat, tuskin pystyvät samaistumaan: tähän Mooseksen ilmaisemaan Jumalaan.
Pyhitys on uskon hedelmää. Älä siis vääristele sanojani. Jeesus on ainut vanhurskaaksi tekijä Jumalan tuomioistuimen edessä.
Lain alla olevilta puuttuu lunastus ja heiltä puuttuvat myös uskon hedelmät. He luulevat lakia varsin keveäksi täyttää. Laista kuitenkin tulee synnintunto ja synnintunnon herättäminen onkin lain virka.
Jos mielestäsi vääristelen. Minusta sinä puhut laista alati ja sitten pelastumisesta armosta.
Kerro jotain siis nyt siitä pyhityksestä, vaikka omin sanoin, jooko?
Väitit minun vääristelleen sanomisiasi joten, missä olet Alpo?
ja asia on jo useampi vuoi sitten käyty läpi lehdistössä.
Aito todellinen uskovainen ei tuon "papin" tapaan toimi.
Vaan pelkkä luterilainen pappi!
ei tarvitse välittää, niinkö?
on parhaillaankin käynnissä eri puolilla maata?
Totuudesta pois kääntyneiden ja armon irstaudeksi vääntävien kemuilijoiden parissa.
Siisti juttu kuin "Hurskaskaiden sikojen veljeskunta".
se on käsitelty jo, turha täällä riepoa.
verrattuna julkkisten, poliitikkojen (anteeksi kiroilu) ja verohallinnon juttuihin.
itsestään puhua.
"Siis heti alusta asti; Pilgram Marbeckin todistus: "Itse hän on kertonut, että hänet oli kasvatettu katolisessa kirkossa, sitten hän oli kääntynyt 'wittenbergiläisen evankeliumin' puolelle ja julistanut sitä. Havaittuaan että 'lihallista vapautta esiintyi' myös seuduilla, joissa saarmattiin luterilaisesti, hän luopui luterilaisuudesta. Silloin hänen päätti seurata Jumalan ohjetta ja ottaa kasteen uskon kuuliaisuudessa, näin hän selitti." Vapaan kristillisyyden historia s. 153. G. Westin.
´
http://www.Jeesus-on-Herra.com
Siunausta vaan telle sinne.
Jessen juttu ole huomattavasti vanhempi. Miksi sitä täällä vielä puidaan?
Se asia kun sinullekin vielä selviää, niin on monet Jesset ja Nassetkin hyvillään. Muutenhan vaikutakin jo ihan fiksulta.
jos molemmat nauttivat yhteisistä lemmenhetkistä?
Eikö ne käytä kaikkia hyväksi puhumalla teiltä rahat?
valtio ja kunnat ja markkinavoimat ja verohallinto. Kaikki on niiden syytä, alkaen märästä talvesta ja kylmästä kesästä. Eikö totta.
"Kirjoittanut: Pappi tässä vaa 14.5.2008 klo 20.38
Tuukko sie miul saamaa sielunhoitoo? "
Kaikki papit eivät ole lapsia seksuaalisesti hyväksi käyttäviä, joillekkin kelpaa naisetkin. USA:ssa niintä pappeja on tuhansia ja lapsina pappien raiskaamina lapsia on yli 10.000 jo aikuistuneina ja kirkko maksaa korvauksia saadakseen hiljaisuutta...
Paavi kävi haukkumassa USA:ssa sen maan moraalia mutta unohti kertoa että kristinusko itse uskollaan sitä saatanallisuuden sivitystä sinne raahasi...
tuskin kukaan alkaa kieltämään uutista, mutta rikkoneen papin oman srk:n vanhemmisto ja seurakuntalaiset eivät varmaankaan aivan ns. 'yhdellä syömisellä' uutista usko todeksi, sillä onhan se melkoista shokkihoitoa seurakunnalle seurakunnan vajavaisuudesta.
Joillekin on myös iskostunut korvien väliin ajatus, ettei nimenomaan 'heidän seurakuntansa' johtaja suinkaan voi moiseen venkkulanpeliin syyllistyä.
Helluntailaisuudessa, niinkuin vapaakirkollisuudessakin on kautta aikain ollut tällainen tyyli, että ennemmin uskotaan huhuja sekä juoruja 'naapuriyhteisöstä' kuin tosiasiaa omasta yhteisöstä..